{"id":48166,"date":"2024-01-21T16:39:55","date_gmt":"2024-01-21T15:39:55","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=48166"},"modified":"2024-01-23T16:44:29","modified_gmt":"2024-01-23T15:44:29","slug":"dimanche-21-janvier-placez-votre-confiance-dans-levangile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/01\/21\/dimanche-21-janvier-placez-votre-confiance-dans-levangile\/","title":{"rendered":"Dimanche 21 janvier. \u00ab\u00a0Placez votre confiance dans l\u2019\u00c9vangile\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Les textes de ce jour ont en commun l\u2019appel du Seigneur<\/em> et l\u2019urgence \u00e0 y r\u00e9pondre quelle que soit l’\u00e9poque. Ainsi comme Paul, Jonas et Marc, ayons confiance.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u266b <\/a>Messe \u00e0 double ch\u0153ur : Et resurrexit – Jordi Savall<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bienvenue \u00e0 toutes et tous, qui que vous soyez. R\u00e9jouissons-nous de vivre ensemble ces partages de la parole.

Aujourd\u2019hui l\u2019atelier familles s\u2019est joint \u00e0 d\u2019autres participants pour pr\u00e9parer ce temps que nous allons vivre ensemble. Nous encourageons d\u2019autres groupes de notre communaut\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 ces pr\u00e9parations toujours fort riches, fa\u00e7on de renforcer notre connaissance r\u00e9ciproque et de t\u00e9moigner de notre souci de coresponsabilit\u00e9.
Quelques mots alors de notre atelier familleS et soci\u00e9t\u00e9 : familleS au pluriel car depuis le synode sur la famille, \u00e0 l\u2019occasion duquel notre atelier a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, nous avons souhait\u00e9 \u00eatre lieu d\u2019\u00e9coute et d\u2019accueil de tous les types de familles (famille classique, monoparentale, couple de divorc\u00e9s remari\u00e9s, lesbiens ou homosexuels). Je vous renvoie au texte publi\u00e9 en 2016 o\u00f9 au-del\u00e0 de l\u2019accueil de ceux en \u00ab situation irr\u00e9guli\u00e8re \u00bb, nous affirmions que nous vivions notre foi en Christ aussi \u00e0 partir de cette \u00ab situation irr\u00e9guli\u00e8re \u00bb, un sujet \u00e0 nouveau d\u2019actualit\u00e9 avec la publication r\u00e9cente du Vatican.
Au-del\u00e0, nous avons ajout\u00e9 au terme familles, celui de soci\u00e9t\u00e9 (familles et soci\u00e9t\u00e9), parce que nous nous voulons \u00e0 l\u2019\u00e9coute de nos contemporains, qu\u2019il s\u2019agisse \u00e0 titre d\u2019exemple de PMA ou GPA, de fin de vie, d\u2019\u00e9cologie, de transmission des valeurs\u2026Ces \u00e9changes nous ont conduits \u00e0 apprendre \u00e0 nous \u00e9couter. Si nous avons invit\u00e9 quelques personnes ext\u00e9rieures, nous avons trop peu communiqu\u00e9 sur nos partages, notamment en direction de nos contemporains. Les 14 personnes fid\u00e8les, dont 2 \u00e0 distance, qui constituent notre atelier, vous invitent \u00e0 les rejoindre.
Les textes du jour ont un th\u00e8me commun autour de l\u2019appel du Seigneur, sur l\u2019urgence d\u2019y r\u00e9pondre, non pour nous mais pour les autres, sur la confiance au Souffle de l\u2019Esprit, pour aller vers ces autres vers qui nous sommes envoy\u00e9s\u2026.
Au nom du P\u00e8re du Fils et de l\u2019Esprit<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9 et Marie-Laurence<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Lecture du livre de Jonas (3, 1-5.10)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La parole du Seigneur fut adress\u00e9e de nouveau \u00e0 Jonas : \u00ab L\u00e8ve-toi, va \u00e0 Ninive, la grande ville pa\u00efenne, proclame le message que je te donne sur elle. \u00bb Jonas se leva et partit pour Ninive, selon la parole du Seigneur. Or, Ninive \u00e9tait une ville extraordinairement grande, il fallait trois jours pour la traverser. Jonas la parcourut une journ\u00e9e \u00e0 peine en proclamant : \u00ab Encore quarante jours, et Ninive sera d\u00e9truite ! \u00bb Aussit\u00f4t, les gens de Ninive crurent en Dieu. Ils annonc\u00e8rent un je\u00fbne, et tous, du plus grand au plus petit, se v\u00eatirent de toile \u00e0 sac.
En voyant leur r\u00e9action, et comment ils se d\u00e9tournaient de leur conduite mauvaise, Dieu renon\u00e7a au ch\u00e2timent dont il les avait menac\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u266b Gershwin : Un Am\u00e9ricain \u00e0 Paris<\/a><\/p>\n\n\n

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\"Mhrezaa
Mhrezaa – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\ud83d\udcd6 \u00c9vangile selon Marc (1, 14-20)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A<\/em>pr\u00e8s que Jean eut \u00e9t\u00e9 livr\u00e9, J\u00e9sus revint en Galil\u00e9e proclamer l\u2019\u00c9vangile de Dieu. Il disait : \u00ab L\u2019heure o\u00f9 tout se joue est venue. Le royaume de Dieu s\u2019est rapproch\u00e9. Retournez-vous et placez votre confiance dans l\u2019\u00c9vangile. \u00bb (traduction Bayard)
Passant le long de la mer de Galil\u00e9e, J\u00e9sus vit Simon et Andr\u00e9, le fr\u00e8re de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c\u2019\u00e9taient des p\u00eacheurs. Il leur dit : \u00ab Venez \u00e0 ma suite. Je vous ferai devenir p\u00eacheurs d\u2019hommes. \u00bb Aussit\u00f4t, laissant leurs filets, ils le suivirent.
J\u00e9sus avan\u00e7a un peu et il vit Jacques, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, et son fr\u00e8re Jean, qui \u00e9taient dans la barque et r\u00e9paraient les filets. Aussit\u00f4t, J\u00e9sus les appela. Alors, laissant dans la barque leur p\u00e8re Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e avec ses ouvriers, ils partirent \u00e0 sa suite.<\/p>\n\n\n\n

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\u266b Refrain : <\/strong>Car depuis qu\u2019il est venu<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Car depuis qu’il est venu
En nous tout a chang\u00e9
Un monde est disparu
Un autre monde est n\u00e9 !
Depuis qu’il est venu\u2026<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"J.
J. Idoux, coll. priv\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

R\u00e9sonanc<\/strong>e<\/h2>\n\n\n\n

Les trois textes de ce jour nous parlent de l\u2019appel de Dieu \u00e0 son proph\u00e8te ou \u00e0 ses disciples, selon des modalit\u00e9s diff\u00e9rentes :
– Jonas proph\u00e8te est grandement r\u00e9calcitrant \u00e0 proclamer la parole du Seigneur \u00e0 Ninive (souvenez- vous de sa tentative de fuite et de la baleine qui le recrache) ; pas \u00e9vident en effet d\u2019oser dire que Dieu d\u00e9truira leur tr\u00e8s grande ville, pa\u00efenne et de r\u00e9putation un lieu de d\u00e9bauche, si elle ne se convertit pas ; il risque d\u2019\u00eatre violemment rejet\u00e9. Sur l\u2019insistance du Seigneur, il s\u2019y r\u00e9sout. 
– Dans l\u2019\u00e9vangile, J\u00e9sus appelle Simon, Andr\u00e9, Jacques et Jean en train de jeter les filets. Et ceux-ci le suivent. L\u2019appel serait-il radical, obligeant \u00e0 tout abandonner ? Mais les textes nous disent qu\u2019ils reprendront \u00e0 d\u2019autres moments leur m\u00e9tier de p\u00eacheur et sans doute leur vie de famille, mais qu\u2019ils iront aussi jusqu\u2019au bout de la mission confi\u00e9e. Ne serait-ce pas dans ce texte plut\u00f4t le charisme de J\u00e9sus, la fascination de ses premi\u00e8res paroles qui les enthousiasme au point de laisser tout en plan ?
– Paul appelle les Corinthiens \u00e0 se situer au-del\u00e0 de ce qui fait leur quotidien pour choisir l\u2019au-del\u00e0 avec Dieu. J\u2019entends dans ce texte un appel \u00e0 des disciples d\u00e9j\u00e0 instruits par la parole du Seigneur, visant une nouvelle \u00e9tape dans l’accomplissement de leur foi. 

Et Dieu donne mission \u00e0 ceux qu\u2019Il appelle :  pour Jonas, il s\u2019agit de repousser le ch\u00e2timent envers les habitants de Ninive. Il s\u2019emploie \u00e0 les convaincre.
Quant aux 4 nouveaux disciples, J\u00e9sus, d\u00e8s leur recrutement, leur annonce la mission qui sera la leur, aller vers leurs contemporains pour que ceux-l\u00e0 entendent l\u2019heureuse nouvelle (traduction de Fr\u00e9d\u00e9ric Boyer) ou autre formulation, qu\u2019ils fassent confiance dans l\u2019\u00e9vangile (bible Bayard). 
Ainsi le Seigneur fait appel \u00e0 qui Il choisit, pour que ceux-l\u00e0 annoncent qu\u2019il est salutaire de Lui faire confiance. Noter au passage chez Jonas, la r\u00e9ussite fort rapide d\u2019une mission qu\u2019il jugeait plus que difficile ; mais il a eu confiance dans le Seigneur, qui de son intention de d\u00e9truire Ninive abandonne ce projet. Et Dieu lui a aussi fait confiance.

Et puis l\u2019appel n\u2019est plus seulement celui de Jonas et des disciples, mais par eux, le peuple est lui aussi appel\u00e9. L\u2019appel s\u2019est diffus\u00e9 pour que les uns et les autres s\u2019inscrivent dans la confiance en Dieu.
Nous aussi sommes appel\u00e9s et \u00e0 faire confiance en Dieu : \u00ab Parle ton serviteur, \u00e9coute \u00bb.
Comment notre atelier familles est-il appel\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9coute de nos contemporains et \u00e0 leur proposer cette heureuse nouvelle ? Si nous nous employons \u00e0 cette \u00e9coute, notre annonce ne demeure-t-elle pas bien timide ?
Comment notre communaut\u00e9 re\u00e7oit actuellement collectivement l\u2019appel du seigneur, pour aller vers qui ? Comment demain prendrons nous en compte l\u2019appel de notre \u00e9v\u00eaque dans la lettre de mission qu\u2019il nous enverra ?
Saurons-nous faire confiance au Seigneur pour trouver les moyens d\u2019oser annoncer cette heureuse nouvelle ?<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9<\/p>\n\n\n

\n
\"Andrea
Andrea Vaccaro, Jonas pr\u00e9chant \u00e0 Ninive<\/em>, Mus\u00e9e des Beaux Arts, S\u00e9ville<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u266b RACHMANINOV -Pr\u00e9lude en do#m<\/a><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance <\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Les temps sont accomplis \u00bb \u00ab L\u2019heure o\u00f9 tout se joue est venue \u00bb – Marc 1, 14<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les textes de ce jour nous parlent tous les trois du temps qui passe et de l\u2019urgence du changement : Ninive face \u00e0 sa destruction, J\u00e9sus qui commence sa vie publique, Paul pour des pratiques nouvelles.
Jonas surfe sur le temps : de trois jours pour traverser Ninive, il ne lui en faut qu\u2019un\u2026 c\u2019\u00e9tait l\u2019urgence vitale pour les habitants de Ninive : l\u2019heure o\u00f9 tout se joue \u00e9tait venue et ils en ont pris conscience.
L\u2019\u00c9vangile de Marc met en sc\u00e8ne J\u00e9sus, qui, nous dit-on \u00ab revient en Galil\u00e9e proclamer l\u2019\u00c9vangile de Dieu. \u00bb Nous en avons regard\u00e9 deux traductions. Il disait :<\/p>\n\n\n

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\"Jon
Jon Tyson – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Les temps sont accomplis
Le r\u00e8gne de Dieu est tout proche
Convertissez-vous
Croyez \u00e0 l\u2019\u00c9vangile
<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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L\u2019heure o\u00f9 tout se joue est venue
Le royaume de Dieu s\u2019est rapproch\u00e9
Retournez-vous
Placez votre confiance dans l\u2019\u00c9vangile
<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019heure o\u00f9 tout se joue est venue. <\/strong>\u00bb
Cette traduction enrichit la formule traditionnelle, \u00ab les temps sont accomplis \u00bb. Elle souligne l\u2019enjeu et l\u2019urgence de ces temps\u2026 Nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 r\u00e9cemment  la naissance de J\u00e9sus, incarnation \u2013 aujourd\u2019hui c\u2019est la mise en \u0153uvre de l\u2019Incarnation. Tout de suite J\u00e9sus se situe dans l\u2019entr\u00e9e dans un autre temps, le temps de la Bonne Nouvelle.
Nous, tous les ans, nous survolons ce texte de \u00ab les temps sont accomplis \u00bb, sans \u00e9motion particuli\u00e8re\u2026 une routine, depuis 2000 ans, avec ce passage tellement connu ? Mais sommes nous vraiment interpell\u00e9s, quel caract\u00e8re d\u2019urgence de cette \u00ab heure o\u00f9 tout ce joue \u00bb ? Avons-nous eu l\u2019exp\u00e9rience d\u2019\u00eatre amen\u00e9s \u00e0 un tel sentiment d\u2019urgence d\u2019une conversion ?
En ce sens, le texte de Saint Paul <\/strong>nous a d\u2019abord d\u00e9sorient\u00e9 par son exc\u00e8s : selon lui toute la vie quotidienne des Corinthiens<\/strong> doit \u00eatre renvers\u00e9e ! Nous n\u2019en sommes pas l\u00e0 ! Je vous le lis :<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Lecture de la premi\u00e8re lettre de Paul aux Corinthiens (7, 29-31)<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Fr\u00e8res, je dois vous le dire, le temps est limit\u00e9. \u00bb <\/strong>
D\u00e8s lors, que ceux qui ont une femme soient comme s\u2019ils n\u2019avaient pas de femme, ceux qui pleurent, comme s\u2019ils ne pleuraient pas, ceux qui ont de la joie, comme s\u2019ils n\u2019en avaient pas, ceux qui font des achats, comme s\u2019ils ne poss\u00e9daient rien, ceux qui profitent de ce monde, comme s\u2019ils n\u2019en profitaient pas vraiment.
\u00ab Car il passe, ce monde tel que nous le voyons \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u266b Refrain : <\/strong>Car depuis qu\u2019il est venu<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Car depuis qu’il est venu
En nous tout a chang\u00e9
Un monde est disparu
Un autre monde est n\u00e9 !
Depuis qu’il est venu\u2026<\/p>\n\n\n\n

Des moments exceptionnels dans une vie, des moments de grand chambardement, il y en a, mais rarement. Mais alors, ne serait-ce pas aussi une urgence de chaque jour qui op\u00e8re ce renversement ? Aujourd\u2019hui, nous sommes dans un environnement en plein changement, voire m\u00eame bouleversement. Et dans cinquante ans, o\u00f9 en sera l\u2019humanit\u00e9, notre pays, nos descendants ?
Il m\u2019est revenu \u00e0 l\u2019esprit cette formulation de Fran\u00e7ois : \u00ab le temps est sup\u00e9rieur \u00e0 l\u2019espace \u00bb<\/strong>.<\/em>
Qu\u2019est-ce qu\u2019il nous en dit ? \u00ab L\u2019histoire enseigne que le bien, l\u2019amour, la justice et la solidarit\u00e9 sont \u00e0 conqu\u00e9rir chaque jour face \u00e0 la violence. \u00bb N\u2019est-ce pas une \u00ab bonne nouvelle du Royaume de Dieu \u00bb \u00e0 faire advenir pour tous ? Ainsi c\u2019est bien ce temps du quotidien \u00e9voqu\u00e9 par Paul, qui est le temps de l\u2019urgence. \u00c0 chaque jour l\u2019urgence de la rencontre, un temps pour \u00ab faire avancer l\u2019histoire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Anne<\/p>\n\n\n\n

Partage : \u00ab L\u2019heure o\u00f9 tout se joue est venue.<\/strong> \u00bb Et si c\u2019\u00e9tait maintenant ?<\/strong> <\/em> <\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Quelques interventions lors du partage :<\/h3>\n\n\n\n