{"id":48834,"date":"2024-02-04T19:12:30","date_gmt":"2024-02-04T18:12:30","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=48834"},"modified":"2024-02-09T18:24:27","modified_gmt":"2024-02-09T17:24:27","slug":"dimanche-4-fevrier-2024-tout-le-monde-te-cherche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/02\/04\/dimanche-4-fevrier-2024-tout-le-monde-te-cherche\/","title":{"rendered":"Dimanche 4 f\u00e9vrier 2024. \u00ab\u00a0Tout le monde te cherche\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

En ce cinqui\u00e8me dimanche du temps ordinaire la mis\u00e8re, la souffrance et la maladie nous assaillent. Mais l’esp\u00e9rance est l\u00e0, Job, Paul et l’\u00c9vangile nous le confirment, elle est en tout et pour tous.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Vivaldi \u2013 Concerto pour mandolines<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bonjour \u00e0 toutes et \u00e0 tous,
C\u2019est une grande joie de se retrouver en ce dimanche pour notre Zoom hebdomadaire, un merci tout particulier aux nouveaux venus.
Nous avons fait le choix pour notre lutrin de la phrase tir\u00e9e de l\u2019\u00c9vangile de Marc\u00a0: \u00ab\u00a0Tout le monde te cherche\u00a0\u00bb Dans notre monde d\u2019aujourd\u2019hui cette recherche prend des chemins bien diff\u00e9rents mais gardant toujours \u00e0 l\u2019esprit cette volont\u00e9 de donner un sens \u00e0 notre vie quelles que soient nos croyances. Il est r\u00e9confortant de savoir que nous ne sommes pas seuls dans cette d\u00e9marche\u00a0: nos relations personnelles, familiales ou de travail, nous y aident. Sans oublier nos \u00e9changes fraternels avec \u00ab\u00a0l\u2019autre\u00a0\u00bb que nous c\u00e9l\u00e9brons ce dimanche, par la Journ\u00e9e Internationale de la Fraternit\u00e9 Humaine.
\u00ab\u00a0Quand deux ou trois sont r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux\u00a0\u00bb, cette phrase de J\u00e9sus r\u00e9sonne particuli\u00e8rement en moi. Entrons dans notre c\u00e9l\u00e9bration par le signe de la croix\u00a0: Au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Bernard R.<\/p>\n\n\n\n

Psaume 146 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il est bon de f\u00eater notre Dieu
il est beau de chanter sa louange
il gu\u00e9rit les c\u0153urs bris\u00e9s
et soigne leurs blessures

Le Seigneur \u00e9l\u00e8ve les humbles
et rabaisse jusqu\u2019\u00e0 terre les impies
Entonnez pour le Seigneur l\u2019action de gr\u00e2ce,
jouez pour notre Dieu sur la cithare !<\/p>\n\n\n\n

\u266b M\u00e9ditation en musique <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Remembrance : Hillsong worship (instrumental<\/a>) <\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Lecture du livre de Job (7, 1-4.6-7<\/strong>)<\/h2>\n\n\n\n

Job prit la parole et dit : \u00ab Vraiment, la vie de l\u2019homme sur la terre est une corv\u00e9e, il fait des journ\u00e9es de man\u0153uvre. Comme l\u2019esclave qui d\u00e9sire un peu d\u2019ombre, comme le man\u0153uvre qui attend sa paye, depuis des mois je n\u2019ai en partage que le n\u00e9ant, je ne compte que des nuits de souffrance. \u00c0 peine couch\u00e9, je me dis : \u201cQuand pourrai-je me lever ?\u201d Le soir n\u2019en finit pas : je suis envahi de cauchemars jusqu\u2019\u00e0 l\u2019aube. Mes jours sont plus rapides que la navette du tisserand, ils s\u2019ach\u00e8vent faute de fil. Souviens-toi, Seigneur : ma vie n\u2019est qu\u2019un souffle, mes yeux ne verront plus le bonheur. \u00bb<\/p>\n\n\n

\n
\"Gonzalo
G. Carrasco, Job, 1881, mus\u00e9e national d’Art, Mexico<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

R\u00e9sonance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La souffrance de Job
<\/strong>Cette plainte presque d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de Job r\u00e9sonne tr\u00e8s fort en moi : tellement humaine, sans fard, universelle, comme une des faces inavouables de tant de vies humaines, de toute vie humaine peut-\u00eatre : cette souffrance, cette solitude et cette d\u00e9sesp\u00e9rance que parfois nous n\u2019osons pas nous avouer, mais qui renvoie chacun \u00e0 sa solitude fondamentale…
Souffrance qui \u00e9clate \u00e0 l\u2019extr\u00eame dans ces mots que Ziad, notre ami gazaoui, vient d’\u00e9crire \u00e0 notre communaut\u00e9 le 26 janvier dernier :
\u00ab\u00a0Croyez-moi : ma d\u00e9termination, mon courage, ma r\u00e9silience, ma patience et mon optimisme n\u2019arrivent pas \u00e0 d\u00e9passer ma d\u00e9tresse totale…. La vie est un go\u00fbt amer, en fait, il n\u2019y a pas de vie \u00e0 Gaza. La vie est paralys\u00e9e totalement. Je suis malheureux, je souffre au quotidien comme tous les habitants de cette r\u00e9gion d\u00e9vast\u00e9e et laiss\u00e9e \u00e0 son sort… Et je suis en train de supporter l\u2019insupportable.
Pour moi, la nuit, je n\u2019arrive pas \u00e0 dormir, je pense \u00e0 mon fr\u00e8re assassin\u00e9 avec toute sa famille, et je pleure seul, je reviens \u00e0 mes beaux souvenirs avant cette agression, j\u2019essaie de r\u00eaver et d\u2019esp\u00e9rer un meilleur avenir, mais en vain.\u00a0\u00bb
Face \u00e0 ce v\u00e9cu tellement douloureux, Job exprime une respiration possible en osant se confier au Seigneur : \u00ab\u00a0souviens-toi , Seigneur\u00a0\u00bb, comme Ziad nous exprime que ce qui reste de lumi\u00e8re pour lui c\u2019est de pouvoir se tourner vers ceux qui portent sa souffrance : \u00ab\u00a0Vos messages me soulagent …\u00a0\u00bb
Tenter de casser l\u2019insupportable par le regard, la parole, l\u2019\u00e9coute, le geste : \u00ab\u00a0j’\u00e9tais malade et vous m’avez visit\u00e9, j’\u00e9tais en prison et vous \u00eates venus jusqu’\u00e0 moi !\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc L.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon Marc (1, 29-39)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, aussit\u00f4t sortis de la synagogue de Capharna\u00fcm, J\u00e9sus et ses disciples all\u00e8rent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d\u2019Andr\u00e9. Or, la belle-m\u00e8re de Simon \u00e9tait au lit, elle avait de la fi\u00e8vre. Aussit\u00f4t, on parla \u00e0 J\u00e9sus de la malade. J\u00e9sus s\u2019approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fi\u00e8vre la quitta, et elle les servait.
Le soir venu, apr\u00e8s le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui \u00e9taient atteints d\u2019un mal ou poss\u00e9d\u00e9s par des d\u00e9mons. La ville enti\u00e8re se pressait \u00e0 la porte. Il gu\u00e9rit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de d\u00e9mons ; il emp\u00eachait les d\u00e9mons de parler, parce qu\u2019ils savaient, eux, qui il \u00e9tait.
Le lendemain, J\u00e9sus se leva, bien avant l\u2019aube. Il sortit et se rendit dans un endroit d\u00e9sert, et l\u00e0 il priait. Simon et ceux qui \u00e9taient avec lui partirent \u00e0 sa recherche. Ils le trouvent et lui disent : \u00ab Tout le monde te cherche. \u00bb J\u00e9sus leur dit : \u00ab Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que l\u00e0 aussi je proclame l\u2019\u00c9vangile ; car c\u2019est pour cela que je suis sorti. \u00bb Et il parcourut toute la Galil\u00e9e, proclamant l\u2019\u00c9vangile dans leurs synagogues, et expulsant les d\u00e9mons.<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9sonance <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9vangile selon Marc me touche par sa cin\u00e9matographie, mouvements et lieux sont pr\u00e9sent\u00e9s avec des indications de temps, comme dans un script.
Au d\u00e9but de l\u2019action, J\u00e9sus et ses disciples sortent d\u2019une synagogue, \u00e0 Capharna\u00fcm. A la fin, J\u00e9sus parcourt \u00ab toute la Galil\u00e9e, proclamant l\u2019\u00c9vangile dans leurs synagogues \u00bb. Que proclame-t-il dans ces lieux de culte ? Ce qui est possible dans une maison d\u2019habitation, ici celle de la belle-m\u00e8re de Simon Pierre ?
Maison o\u00f9 la vie est emp\u00each\u00e9e par la maladie. Maison o\u00f9 la vie surgit \u00e0 nouveau, dans un quotidien transfigur\u00e9 par le geste de J\u00e9sus, qui s\u2019est approch\u00e9 et a pris cette femme par la main.
Maison o\u00f9 se presse \u00ab la ville enti\u00e8re \u00bb, emplie du d\u00e9sir d\u2019une vie \u00e0 nouveau possible. Sans entrave de la maladie, physique ou psychique, qui isole, met \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la communaut\u00e9, ne permet plus d\u2019y \u00eatre utile. Souffrance douloureuse qui touche J\u00e9sus puisqu\u2019il gu\u00e9rit l\u00e0 \u00ab beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies \u00bb. J\u00e9sus touche et se laisse toucher.
D\u00e8s le lendemain, il sort pour un endroit d\u00e9sert. Marc nous le montre en pri\u00e8re. Confie-t-il tous les visages rencontr\u00e9s, les regards \u00e9chang\u00e9s et mains tenues, \u00e0 celui qui est source de toute vie, de tout amour ?
Ses disciples le trouvent, pour le ramener en ville, et lui r\u00e9pond \u00ab Allons ailleurs, dans les villages voisins \u00bb.
Il est \u00ab sorti \u00bb pour semer la vie au large, dans une brass\u00e9e g\u00e9n\u00e9reuse, ici et l\u00e0-bas, partout o\u00f9 il peut aller, traversant tant de fronti\u00e8res.
Et nous, aujourd\u2019hui, partons-nous \u00e0 sa recherche ? Comment ?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9liane B.<\/p>\n\n\n\n

Partage<\/h2>\n\n\n\n
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Quelques interventions lors du partage :<\/h3>\n\n\n\n