\u00ab l\u2019identit\u00e9 r\u00e9sulte alors de la reconnaissance r\u00e9ciproque du moi et de l\u2019autre,
elle na\u00eet d\u2019un processus conflictuel o\u00f9 se construisent
des interactions individuelles, des pratiques sociales. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
L\u2019identit\u00e9 renvoie aussi \u00e0 l\u2019appartenance collective : \u00e0 sa famille, \u00e0 un groupe social, \u00e0 une communaut\u00e9 de pens\u00e9e, religieuse ou politique, \u00e0 une collectivit\u00e9 nationale aussi bien s\u00fbr. Elle assure sans doute ainsi notre ancrage dans le monde, dans notre travail, dans nos engagements. B\u00e9atrice et Pernette<\/p>\n\n\n\n Seigneur quand nous risquons une parole, que nous puisions \u00e0 ta source ! Solo pour fl\u00fbte traversi\u00e8re Partita in A Minor BWV 1013 I. Allemande<\/a><\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus, Lumi\u00e8re du monde, Parole profonde, tu rel\u00e8ves la vie qui passe l\u2019ombre, tu es la force du pas suivant, tu es la joie du regard de pardon que tu poses sur nos vies. Dans la paille des jours, dans les failles de l\u2019amour, dans tout ce qui est lourd, tiens-nous \u00e0 jamais en ta pr\u00e9sence o\u00f9 tout prend sens et donne-nous ton pardon !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour tous les regards que je n’ai pas crois\u00e9s, Pour l’indiff\u00e9rence qui souvent m’a gagn\u00e9e, Paroles et musique : L. Boldrini<\/p>\n\n\n\n En ces jours-l\u00e0, Dieu mit Abraham \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Il lui dit : \u00ab Abraham ! \u00bb Celui-ci r\u00e9pondit : \u00ab Me voici ! \u00bb Dieu dit : \u00ab Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va au pays de Moriah, et l\u00e0 tu l\u2019offriras en holocauste sur la montagne que je t\u2019indiquerai. \u00bb Du ciel, l\u2019ange du Seigneur appela une seconde fois Abraham. Il d\u00e9clara : \u00ab Je le jure par moi-m\u00eame, oracle du Seigneur : parce que tu as fait cela, parce que tu ne m\u2019as pas refus\u00e9 ton fils, ton unique, je te comblerai de b\u00e9n\u00e9dictions, je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les \u00e9toiles du ciel et que le sable au bord de la mer, et ta descendance occupera les places fortes de ses ennemis. Puisque tu as \u00e9cout\u00e9 ma voix, toutes les nations de la terre s\u2019adresseront l\u2019une \u00e0 l\u2019autre la b\u00e9n\u00e9diction par le nom de ta descendance. <\/p>\n\n\n\n Je marcherai en pr\u00e9sence du Seigneur<\/a> Je crois, et je parlerai, Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, Je tiendrai mes promesses au Seigneur, Ta Parole Seigneur est lumi\u00e8re, Gloire et louange \u00e0 Toi !<\/a> En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena, eux seuls, \u00e0 l\u2019\u00e9cart sur une haute montagne. Et il fut transfigur\u00e9 devant eux. Ses v\u00eatements devinrent resplendissants, d\u2019une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. \u00c9lie leur apparut avec Mo\u00efse, et tous deux s\u2019entretenaient avec J\u00e9sus. Pierre alors prend la parole et dit \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Rabbi, il est bon que nous soyons ici Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Mo\u00efse, et une pour \u00c9lie. \u00bb <\/p>\n\n\n\n De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur \u00e9tait grande. Survint une nu\u00e9e qui les couvrit de son ombre, et de la nu\u00e9e une voix se fit entendre : \u00ab Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9 : \u00e9coutez-le ! \u00bb Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que J\u00e9sus seul avec eux. <\/p>\n\n\n\n Paroles : D. Rimaud – Musique JM. Vincent<\/a><\/p>\n\n\n\n 1- Pour que l\u2019homme soit un fils \u00e0 son image, 2- Nous tenions de Dieu la gr\u00e2ce de la vie, 3- Quand ce fut le jour et l\u2019heure favorable, 4- Qui prendra la route vers ces grands espaces ? Saint le Seigneur, Dieu des vivants, Hosanna au plus haut des cieux (bis)<\/strong> Dieu notre P\u00e8re, nous avons apport\u00e9 ce pain et ce vin et nous te disons ensemble notre reconnaissance pour ta pr\u00e9sence, pour ton amour et ton regard d\u2019amour et de paix que tu poses sur nos vies. Vienne ton Souffle sur ces dons J\u00e9sus tu as pris le pain : \u00ab\u00a0Ceci est mon Corps donn\u00e9 pour vous et pour tous !\u00a0\u00bb Ta mort, Seigneur nous l\u2019annon\u00e7ons, Dieu P\u00e8re plein de tendresse donne-nous l\u2019Esprit d\u2019amour, l\u2019Esprit de ton Fils !<\/p>\n\n\n\n Envoie ton Souffle, Dieu tr\u00e8s bon Ouvre nos yeux \u00e0 toutes d\u00e9tresses, donne-nous le courage du geste fraternel \u00ab La simplification de nos identit\u00e9s nous am\u00e8ne \u00e0 voir tr\u00e8s vite en l’autre un ennemi et c’est ce \u00e0 quoi on assiste aujourd’hui. \u00c0 partir du moment o\u00f9 nos identit\u00e9s sont simplifi\u00e9es, appauvries, l’autre devient tr\u00e8s vite un ennemi qu’il nous faut combattre\u00a0\u00bb nous dit Salman Rushdie cit\u00e9 par Delphine Horvilleur, qui poursuit : \u00ab On devient beaucoup plus fort quand on se sait ultra vuln\u00e9rable, cass\u00e9, bris\u00e9 ; je pense (dit-elle) qu’on est en danger dans la vie quand on a l’impression qu’on est totalement colmat\u00e9, quand on fait \u00ab\u00a0un\u00a0\u00bb et qu’il y a quelque chose en nous d’un peu trop construit. Je crois qu’on a d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin de ces failles qui cr\u00e9ent en nous du jeu, au sens presque de bricolage, du jeu entre deux portes, quelque chose qui n’est pas compl\u00e8tement colmat\u00e9. \u00bb Delphine Horvilleur (extrait de Il n’y a pas de Ajar <\/em>– Monologue contre l’identit\u00e9<\/em> – Ed. Grasset)<\/p>\n\n\n J\u00e9sus le Christ, lumi\u00e8re int\u00e9rieure,<\/a> ne laisse pas mes t\u00e9n\u00e8bres me parler, CFC – J. Berthier<\/a><\/p>\n\n\n\n Vivons en enfants de lumi\u00e8re L’heure est venue d’affermir votre c\u0153ur ! L’heure est venue de courir vers la vie ! Que le Seigneur tourne vers nous son regard, Prochaine Messe en plein Monde <\/strong>: samedi 23 mars 2024 \u00e0 Notre-Dame des Anges \u00e0 18 h<\/em><\/p>\n
Mais en prenant l\u2019exemple de la carte d\u2019identit\u00e9 nationale, on comprend aussi que si l\u2019appartenance rassemble ou int\u00e8gre, elle exclut aussi forc\u00e9ment : un Italien ou un Allemand ne fait pas partie de la nation fran\u00e7aise (laissons de c\u00f4t\u00e9 le cas des binationaux, qui s\u2019\u00e9carte de notre sujet). On voit poindre ici le risque d\u2019une vision n\u00e9gative de l\u2019identit\u00e9, lorsque le sentiment national devient id\u00e9ologie nationaliste.
On doit \u00e9voquer aussi, du fait de notre contexte, l\u2019impact de la mondialisation et de l\u2019immigration sur nos repr\u00e9sentations identitaires : la premi\u00e8re tend \u00e0 \u00ab uniformiser les cultures et \u00e0 gommer les diff\u00e9rences \u00bb (Amin Malouf : Les identit\u00e9s meurtri\u00e8res<\/em>), la seconde \u00ab renvoie les nations europ\u00e9ennes \u00e0 la question de leur identit\u00e9 \u00bb (Alain Finkielkraut : Les identit\u00e9s malheureuses<\/em>) : comment int\u00e9grer en respectant la culture d\u2019origine de l\u2019arrivant ? Comment pr\u00e9server les traditions locales, qui r\u00e9pondent au besoin d\u2019enracinement, sans se refermer sur elles, excluant ainsi la possibilit\u00e9 de rencontrer l\u2019autre\u00a0?
Pour entrer maintenant dans notre \u00e9change, nous vous proposons trois questions que chacun et chacune pourra bien s\u00fbr compl\u00e9ter, \u00e0 partir de son exp\u00e9rience :<\/p>\n\n\n\n\n
en quoi sont-ils contradictoires ou en harmonie avec notre identit\u00e9 d\u2019origine ?<\/li>\n\n\n\n
spontan\u00e9ment en avant dans la rencontre ?<\/li>\n\n\n\n
Vivons-nous des tensions entre ces deux positions dans notre quotidien ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Quand nous risquons une parole, qu\u2019elle nous relie \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de ceux qui te prient !
Quand nous risquons une parole, qu\u2019elle s\u2019\u00e9l\u00e8ve en louange comme un souffle d\u2019esp\u00e9rance !
Quand nous risquons une parole, qu\u2019elle soit parole de vie !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nLa parole est \u00e0 l’assembl\u00e9e :<\/h2>\n\n\n\n
\n
![\"Que](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Que-faisons-nous-de-nos-identites.png?resize=426%2C340&ssl=1\")
M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
\u266b Chant :<\/h2>\n\n\n\n
Seigneur prends piti\u00e9 (bis)<\/strong>
Pour tous les mains tendues dont je me suis m\u00e9fi\u00e9,
Seigneur prends piti\u00e9 (bis)<\/strong>
Pour tous les appels dont je me suis lass\u00e9,
\u00d4 Christ prends piti\u00e9 (bis) <\/strong>
Pour tous les pardons que je n’ai pas os\u00e9s,
\u00d4 Christ prends piti\u00e9 (bis)<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Seigneur prends piti\u00e9 (bis)<\/strong>
Pour tous les refus qui m’ont emprisonn\u00e9e,
Seigneur prends piti\u00e9 (bis)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lecture du livre de la Gen\u00e8se <\/strong>(22, 1-2. 9-13.15-18)<\/h2>\n\n\n
![\"Adi](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Adi_Holzer_Werksverzeichnis_835_Abrahams_Opfer.jpg?resize=512%2C639&ssl=1\")
1997, Wikim\u00e9dia Commons LDD<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Ils arriv\u00e8rent \u00e0 l\u2019endroit que Dieu avait indiqu\u00e9. Abraham y b\u00e2tit l\u2019autel et disposa le bois ; puis il lia son fils Isaac et le mit sur l\u2019autel, par-dessus le bois. Abraham \u00e9tendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils.
Mais l\u2019ange du Seigneur l\u2019appela du haut du ciel et dit : \u00ab Abraham ! Abraham ! \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Me voici ! \u00bb L\u2019ange lui dit : \u00ab Ne porte pas la main sur le gar\u00e7on ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m\u2019as pas refus\u00e9 ton fils, ton unique. \u00bb Abraham leva les yeux et vit un b\u00e9lier retenu par les cornes dans un buisson. Il alla prendre le b\u00e9lier et l\u2019offrit en holocauste \u00e0 la place de son fils.<\/p>\n\n\n\n\u266b Psaume 115<\/h2>\n\n\n\n
sur la terre des vivants.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n
moi qui ai beaucoup souffert.
Il en co\u00fbte au Seigneur
de voir mourir les siens !<\/p>\n\n\n\n
moi, dont tu brisas les cha\u00eenes ?
Je t\u2019offrirai le sacrifice d\u2019action de gr\u00e2ce,
j\u2019invoquerai le nom du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
oui, devant tout son peuple,
\u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la maison du Seigneur,
au milieu de J\u00e9rusalem !<\/p>\n\n\n\n\u266b Acclamation de l’\u00e9vangile<\/h2>\n\n\n\n
Ta Parole Seigneur nous lib\u00e8re, Gloire et louange \u00e0 Toi !
Ta Parole aujourd’hui nous fait vivre, Gloire et louange \u00e0 Toi !<\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon Marc (9, 2-10)<\/strong><\/h2>\n\n\n
![\"Transfiguration](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Transfiguration_Theophane_le_Grecque-15e-siecle-1106x1536-1.jpeg?resize=720%2C1000&ssl=1\")
Ils descendirent de la montagne, et J\u00e9sus leur ordonna de ne raconter \u00e0 personne ce qu\u2019ils avaient vu, avant que le Fils de l\u2019homme soit ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts. Et ils rest\u00e8rent fermement attach\u00e9s \u00e0 cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : \u00ab ressusciter d\u2019entre les morts \u00bb.<\/p>\n\n\n\nPartage en petits groupes sur les textes<\/h2>\n\n\n\n
\u266b Chant : Pour que l’homme soit un Fils \u00e0 son image G 297-1<\/h2>\n\n\n
![\"Un](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/un-fils-a-son-image.png?resize=527%2C497&ssl=1\")
Dieu l\u2019a travaill\u00e9 au souffle de l\u2019Esprit.
Lorsque nous n\u2019avions ni forme, ni visage,
Son amour nous voyait libres comme lui,
Son amour nous voyait libres comme lui.<\/p>\n\n\n\n
Nous l\u2019avons tenue captive du p\u00e9ch\u00e9 :
Haine et mort se sont ligu\u00e9es pour l\u2019injustice,
Et la loi de tout amour fut d\u00e9laiss\u00e9e,
Et la loi de tout amour fut d\u00e9laiss\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Dieu nous a donn\u00e9 J\u00e9sus, le Bien-Aim\u00e9 :
L\u2019arbre de la croix indique le passage
Vers un monde o\u00f9 toute chose est consacr\u00e9e,
Vers un monde o\u00f9 toute chose est consacr\u00e9e.<\/p>\n\n\n![\"Grands](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/grands-espaces-edited.jpg?resize=567%2C567&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Qui prendra J\u00e9sus pour ma\u00eetre et pour ami ?
L\u2019humble serviteur a la plus belle place
Servir Dieu rend l\u2019homme libre comme lui,
Servir Dieu rend l\u2019homme libre comme lui.<\/p>\n\n\n\nOffertoire et Pri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Sanctus : <\/a><\/h2>\n\n\n\n
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, Hosanna au plus des cieux
B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Hosanna au plus haut des cieux
Saint le Seigneur, Dieu des vivants, Hosan<\/strong><\/em>na au plus haut des cieux (bis)<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Envoie ton Esprit sur ce pain et ce vin,
Pain re\u00e7u, donn\u00e9 et partag\u00e9,
Pain de vie, table dress\u00e9e sur nos chemins.<\/p>\n\n\n\nPremi\u00e8re \u00e9picl\u00e8se : <\/h2>\n\n\n\n
Qu\u2019ils soient le signe de ta Table
Pain de la Vie, Vin du Pardon
Nous serons fils de ta P\u00e2que !<\/em><\/p>\n\n\n\n
Puis J\u00e9sus, tu as pris une coupe de vin : \u00ab\u00a0Ceci est mon Sang vers\u00e9 pour vous et pour tous, pour le pardon et notre lib\u00e9ration\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\nAnamn\u00e8se :<\/a><\/h2>\n\n\n\n
Soleil de Dieu qui nous lib\u00e8re.
Tu es pour nous r\u00e9surrection,
la joie promise \u00e0 notre terre.<\/em><\/p>\n\n\n\nDeuxi\u00e8me \u00e9picl\u00e8se :<\/h2>\n\n\n\n
Nous serons signes de l’Alliance
Fais que nos vies deviennent don
\u00c0 ton image et ressemblance.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Fais de nos communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes des lieux de v\u00e9rit\u00e9 et de libert\u00e9, de justice, de bienveillance et de paix !
Nous sommes en communion avec toutes celles et ceux qui luttent pour un monde plus juste, \u00e9quitable, digne o\u00f9 l\u2019humain a la premi\u00e8re place.
Nous faisons m\u00e9moire de celles et ceux qui sont d\u00e9funts et sont entr\u00e9s dans une communion nouvelle avec nous.
\u00c0 l\u2019exemple de Marie, accorde-nous d\u2019\u00eatre de ceux qui font la paix et construisent le bonheur autour d\u2019eux.
Ensemble, nous redisons :
Par Lui, avec Lui et en Lui, \u00e0 Toi, P\u00e8re, dans l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Esprit Saint, tout honneur et toute gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n\n\n\nTexte pour la Paix<\/h2>\n\n\n\n
Pour nous tenir dans cette ouverture, pour laisser passer la lumi\u00e8re de la Paix, transfigurer nos bricolages et nos failles, en communion avec tous les assoiff\u00e9s de Paix de par le monde, nous pouvons nous transmettre cette Paix qui vient de Celui qui nous r\u00e9v\u00e8le \u00e0 notre identit\u00e9 de Fils et donc de fr\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n![\"Colombe](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Colombe-de-paix.png?resize=720%2C445&ssl=1\")
\u266b Chant : J\u00e9sus le Christ (Taiz\u00e9)<\/h2>\n\n\n\n
J\u00e9sus le Christ, lumi\u00e8re int\u00e9rieure, donne-moi d’accueillir ton amour.<\/p>\n\n\n\nChant d’envoi : Vivons en enfants de lumi\u00e8re G14-57-1<\/h2>\n\n\n\n
Sur les chemins o\u00f9 l’Esprit nous conduit :
Que vive en nous le nom du P\u00e8re !<\/strong>
L’heure est venue de grandir dans la foi !
Voici le temps de la faim, de la soif !
Gardez confiance, ouvrez le Livre.
Voici le pain, voici l’eau vive !<\/p>\n\n\n\n
Voici le temps d’esp\u00e9rer le Seigneur !
Il est tout pr\u00e8s, il vous appelle.
Il vous promet la vie nouvelle.<\/p>\n\n\n\n
Voici le temps de trouver J\u00e9sus Christ !
Il est pr\u00e9sent parmi les pauvres.
Il vous pr\u00e9c\u00e8de en son Royaume.
<\/p>\n\n\n![\"Lutrin](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/lutrin_lumiere.jpg?resize=720%2C552&ssl=1\")
B\u00e9n\u00e9diction et envoi<\/h2>\n\n\n\n
qu\u2019Il fasse briller sur nous son visage, et nous apporte la paix !
Qu’il nous prenne en gr\u00e2ce et nous b\u00e9nisse
Lui qui est P\u00e8re, Fils et Esprit Saint.
Amen !<\/p>\n\n\n\n