![\"2023](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/2023-Entre-e-du-Christ-a-Je-rusalem-HP-1.jpg?resize=700%2C1024&ssl=1\")
Accueil et Introduction<\/h2>\n\n\n\n
Bienvenue \u00e0 toutes et tous pour cette c\u00e9l\u00e9bration et ce partage de la Parole. Bienvenue aux participants habituels de notre communaut\u00e9 de Saint-Merry Hors-les-Murs. Merci \u00e0 celles et ceux qui, \u00e9loign\u00e9s ici et l\u00e0 en France, nous rejoignent. Bienvenue \u00e0 celles et ceux, membres d\u2019autres communaut\u00e9s.
Ce dimanche, c\u2019est celui o\u00f9 la foule des juifs rend hommage au Messie et roi qui vient restaurer le royaume d\u2019Isra\u00ebl. Ce J\u00e9sus, cet envoy\u00e9 de Dieu a fait preuve de tant de talents et suscit\u00e9 tant d\u2019espoirs !
N\u2019est-ce pas aussi ce que nous vivons aujourd\u2019hui dans nombre de populismes : s\u2019en remettre \u00e0 celui qui, magiquement, r\u00e9pond de fa\u00e7on simpliste \u00e0 toutes les attentes, que ce soit Trump aux USA, Poutine en Russie, le Rassemblement National, Hitler, hier, dans les ann\u00e9es 1930 et tant d\u2019autres. Cet abandon des discernements des uns et des autres est tellement plus facile que de s\u2019affronter \u00e0 la complexit\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s et \u00e0 l\u2019implication n\u00e9cessaire pour construire ensemble.
J\u00e9sus sera totalement \u00e0 contre-courant, devenant alors incompr\u00e9hensible de tous. Comme le dit Paul dans sa lettre aux Philippiens, son socle, c\u2019est Dieu son P\u00e8re et son implication, c\u2019est d\u2019\u00eatre totalement humain, ce qui l\u2019a conduit \u00e0 la r\u00e9surrection, une autre approche du salut que la restauration du royaume terrestre.
Et puis, comme le dit Isa\u00efe que nous allons lire, nous sommes invit\u00e9s, nous aussi, \u00e0 nous rendre disponibles \u00e0 l\u2019\u00e9coute de l\u2019Esprit, pour ne pas nous d\u00e9rober.
Par ailleurs, nous avons fait choix de ne pas lire le r\u00e9cit de la passion, fort long, qui aurait beaucoup r\u00e9duit le temps de partage. Et puis, nous retrouverons ce texte vendredi.
Entrons dans cette c\u00e9l\u00e9bration au nom du P\u00e8re, du Fils et du Souffle de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9 L.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Marc (11, 1-10)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLorsqu\u2019ils approchent de J\u00e9rusalem, vers Bethphag\u00e9 et B\u00e9thanie, pr\u00e8s du mont des Oliviers, J\u00e9sus envoie deux de ses disciples et leur dit : \u00ab Allez au village qui est en face de vous.
D\u00e8s que vous y entrerez, vous trouverez un petit \u00e2ne attach\u00e9, sur lequel personne ne s\u2019est encore assis. D\u00e9tachez-le et amenez-le. Si l\u2019on vous dit :\u2018Que faites-vous l\u00e0 ?\u2019,r\u00e9pondez :\u2018Le Seigneur en a besoin, mais il vous le renverra aussit\u00f4t.\u2019 \u00bb Ils partirent, trouv\u00e8rent un petit \u00e2ne attach\u00e9 pr\u00e8s d\u2019une porte, dehors, dans la rue, et ils le d\u00e9tach\u00e8rent. Des gens qui se trouvaient l\u00e0 leur demandaient :
\u00ab Qu\u2019avez-vous \u00e0 d\u00e9tacher cet \u00e2non ? \u00bb Ils r\u00e9pondirent ce que J\u00e9sus leur avait dit, et on les laissa faire. Ils amen\u00e8rent le petit \u00e2ne \u00e0 J\u00e9sus, le couvrirent de leurs manteaux, et J\u00e9sus s\u2019assit dessus.
Alors, beaucoup de gens \u00e9tendirent leurs manteaux sur le chemin, d\u2019autres, des feuillages coup\u00e9s dans les champs. Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient :
\u00ab Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! B\u00e9ni soit le R\u00e8gne qui vient, celui de David, notre p\u00e8re. Hosanna au plus haut des cieux ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9sonance de l’\u00e2ne : j’ai port\u00e9 Dieu !<\/h2>\n\n\n\n![\"Photo](\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\")
Photo Florian Giorgio sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nJ\u2019ai port\u00e9 Dieu !!!
J\u2019avais entendu de loin : \u00ab Le Seigneur en a besoin \u00bb, et voil\u00e0 qu\u2019autour de moi tout le monde s\u2019est agit\u00e9. Les gens se sont mis \u00e0 chanter : \u00ab Hosanna ! Hosanna !… \u00bb
J\u2019ai port\u00e9 Dieu !!!
J\u2019avais bien entendu que Dieu avait besoin des hommes, mais avait-il vraiment besoin d\u2019un \u00e2ne ? Et pourtant j\u2019ai entendu : \u00ab Le Seigneur en a besoin \u00bb, et toutes sortes de pens\u00e9es ont surgi en moi, les m\u00eames qui viennent \u00e0 l\u2019esprit des hommes quand ils se sentent rep\u00e9r\u00e9s par le Seigneur. Je pensais : ce n\u2019est pas \u00e0 moi qu\u2019il s\u2019adresse, il y a bien autres \u00e2nes plus grands, plus forts. Il y a m\u00eame des chevaux, ce serait tout de m\u00eame mieux pour porter Dieu. Je me disais : il va \u00eatre lourd ce Dieu pour un petit \u00e2ne, j\u2019ai bien assez des fardeaux quotidiens. Pourquoi ne me laisse-t-il pas tranquille ?
Je m\u2019insurgeais : d\u2019accord je suis attach\u00e9, mais je suis \u00e0 l\u2019ombre, \u00e0 l\u2019abri des coups et des moqueries. Je n\u2019ai rien demand\u00e9. Qui est-il ce Seigneur pour importuner ceux qui tentent de vivre cach\u00e9s ? Mais j\u2019avais entendu : \u00ab Le Seigneur en a besoin \u00bb et j\u2019avais compris : \u00ab J\u2019ai besoin de toi \u00bb. Que faire ? Que dire ? Je me suis laiss\u00e9 d\u00e9tacher, je me suis laiss\u00e9 emmener.
Et lui, le Seigneur, s\u2019est fait l\u00e9ger, doux, tendre, \u00e0 ce point qu\u2019\u00e0 un moment, j\u2019ai pu croire que ce n\u2019\u00e9tait plus moi qui portais Dieu, mais lui qui me portait !<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
M\u00e9ditation Solo pour la fl\u00fbte traversi\u00e8re Partita en la m – BWV 1013 I. Allemande<\/a><\/p>\n\n\n\nR\u00e9sonance et introduction \u00e0 Isa\u00efe<\/h2>\n\n\n\n
Moment grandiose que cette acclamation de la foule, bien loin de la r\u00e9flexion de l\u2019\u00e2non que Jean vient de lire.
Comment faire fi des attentes de cette foule des juifs ? Ils auraient pu chacun s\u2019interroger de voir leur futur roi mont\u00e9 sur le petit d\u2019une \u00e2nesse et non sur un cheval fougueux. Mais, comme dans beaucoup de manifestations de foules, l\u2019enthousiasme, la fusion l\u2019emportent sur la prise de recul.<\/strong> La foule choisit celui qui la flatte dans ses attentes, alors que celles-ci ont beaucoup de mal \u00e0 se r\u00e9aliser. Et quand l\u2019ordre \u00e9tabli intervient, la foule se disperse, chacun \u00e9tant inquiet de sa propre s\u00e9curit\u00e9 et ne voulant pas assumer l\u2019arrestation du meneur, qui n\u2019a plus rien d\u2019un sauveur. Peut-\u00eatre les ap\u00f4tres d\u2019ailleurs ont-ils fait partie de cette foule ?
Isa\u00efe propose un tout autre chemin <\/strong>: ce qui est essentiel pour lui, c\u2019est qu\u2019en disciple, impliqu\u00e9 personnellement, il \u00e9coute le seigneur son Dieu, une \u00e9coute qui l\u2019engage au risque de sa vie.
Cette confiance en Dieu m\u00e8nera J\u00e9sus \u00e0 la crucifixion. Nous voil\u00e0 bien loin de la foule versatile qui l\u2019a acclam\u00e9 hier !<\/p>\n\n\n\nAndr\u00e9 L.<\/p>\n\n\n\n\nPhoto Nicolas Green Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nPhoto William Farlow Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lecture du Livre d\u2019Isa\u00efe (50, 4-7)<\/strong> <\/h2>\n\n\n\nLe Seigneur mon Dieu m\u2019a donn\u00e9 le langage des disciples, pour que je puisse, d\u2019une parole, soutenir celui qui est \u00e9puis\u00e9. Chaque matin, il \u00e9veille, il \u00e9veille mon oreille pour qu\u2019en disciple, j\u2019\u00e9coute<\/strong>. Le Seigneur mon Dieu m\u2019a ouvert l\u2019oreille, et moi, je ne me suis pas r\u00e9volt\u00e9, je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9.<\/strong> J\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 mon dos \u00e0 ceux qui me frappaient, et mes joues \u00e0 ceux qui m\u2019arrachaient la barbe. Je n\u2019ai pas cach\u00e9 ma face devant les outrages et les crachats. Le Seigneur mon Dieu vient \u00e0 mon secours ; c\u2019est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages<\/strong>, c\u2019est pourquoi j\u2019ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.<\/p>\n\n\n\nLutrin – MIreille Berbonde<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nR\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n
Je trouve la traduction de Chouraqui plus explicite pour le d\u00e9but du texte :\u00ab Adona\u00ef Yahv\u00e9 m\u2019a donn\u00e9 la langue des \u00ab appreneurs \u00bb pour savoir ranimer, d\u2019une parole, les fatigu\u00e9s \u00bb. Isa\u00efe se positionne clairement comme disciple, charg\u00e9, lui aussi, de r\u00e9veiller qui est fatigu\u00e9. Mais, lui aussi, a besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9veill\u00e9 par son Seigneur Dieu pour aller de l\u2019avant.
Cet \u00e9veil, le conduit \u00e0 s\u2019impliquer avec toute confiance en son Dieu, malgr\u00e9 les rebuffades qu\u2019il vivra. Il ne se r\u00e9volte pas malgr\u00e9 l\u2019inconnu qu\u2019il va affronter, un inconnu que nombre de proph\u00e8tes ont, dans un premier temps, refus\u00e9, puis ils ont os\u00e9 s\u2019impliquer dans ce que Dieu leur soufflait \u00e0 l\u2019oreille. Comme Isa\u00efe, ils ne se sont plus r\u00e9volt\u00e9s. Ils ne se sont plus d\u00e9rob\u00e9s.
Nous pouvons, nous aussi, avoir refus\u00e9, ou repouss\u00e9 la demande que nous croyons entendre de notre Dieu, notamment via nos s\u0153urs et fr\u00e8res humains, vers qui nous sommes envoy\u00e9s.
Avons-nous entendu ces appels, lesquels ? Comment y avons-nous r\u00e9pondu ?
Avons-nous \u00e9t\u00e9 des \u00ab ‘appreneurs’ pour savoir ranimer, d\u2019une parole, les fatigu\u00e9s \u00bb ?
Voici maintenant la question propos\u00e9e pour notre partage :
Comment r\u00e9sonne en nous cette phrase : je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9 \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\nAndr\u00e9 L.<\/p>\n\n\n\n
Partage<\/h2>\n\n\n\n
Comment r\u00e9sonne en nous cette phrase : \u00ab\u00a0Je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong> ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\nPhoto Anja Bauermann<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nImage Pexels<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\nM\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
Elgar : Nimrod – Lux aeterna d’apr\u00e8s les variations Enigma – Voices8<\/a><\/p>\n\n\n\nLutrin – Mireille Berbonde<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nQuelques \u00e9chos du partage<\/h2>\n\n\n\n\n- Je me suis certainement d\u00e9rob\u00e9, plus ou moins consciemment ; mais, ce dont je peux t\u00e9moigner c’est que, lorsque je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9, je n’ai jamais eu de regrets et je me demandais apr\u00e8s : pourquoi ai-je h\u00e9sit\u00e9, c’\u00e9tait si simple de ne pas se d\u00e9rober.<\/li>\n\n\n\n
- \u00c9couter le d\u00e9sir de Dieu que je pardonne, lui faire place.<\/li>\n\n\n\n
- Cette phrase me fait penser au reniement de Pierre. Quand on vit dans un milieu incroyant, il n’est pas facile d’affirmer sa foi et souvent je me tais et me d\u00e9robe. Je pense que je ne sais pas faire et que je ne fais pas assez confiance \u00e0 l’Esprit. En plus, je m’entends renvoyer les \u00ab\u00a0puisque tu as la foi, tu n’as pas peur de la mort, tu n’as qu’\u00e0 prier… ! \u00a0\u00bb et je trouve cela difficile.<\/li>\n\n\n\n
- Il n’y a pas que la foi qui soit difficile \u00e0 dire, il y a aussi une prise de position politique, sociale ou autre; on n’ose pas se jeter \u00e0 l’eau… sauf si une autre personne me fait \u00e9cho.<\/li>\n\n\n\n
- Pour d\u00e9passer le jugement n\u00e9gatif ou la l\u00e2chet\u00e9 de ne pas y aller, je pense qu’on ne peut pas tout accepter et que le discernement est n\u00e9cessaire pour pouvoir \u00eatre r\u00e9ellement pr\u00e9sent \u00e0 ce qu’on a jug\u00e9 essentiel.<\/li>\n\n\n\n
- Je souhaiterais \u00eatre tr\u00e8s humble sur la lecture de cette phrase par rapport \u00e0 ma vie. Qui juge si je me suis d\u00e9rob\u00e9 ou non ? Grande question ! Mais je lie cela plut\u00f4t \u00e0 ma relation \u00e0 Dieu, le Christ qui me parle et me dit, \u00ab\u00a0je ne me d\u00e9roberais pas avec toi, dans le Souffle qui me permet d’\u00eatre pr\u00e9sent et acteur dans le monde d’aujourd’hui, je ne me d\u00e9roberais pas avec toi\u00a0\u00bb.<\/li>\n\n\n\n
- J’ai voulu parfois me d\u00e9rober et une force m’a pouss\u00e9 pour que j’y aille…. j’ose dire que c’est l’Esprit !<\/li>\n\n\n\n
- Ne pas se d\u00e9rober, c’est pour moi, la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Parole que j’essaie de maintenir alors que l\u2019\u00c9glise vacille. Garder l’esp\u00e9rance et \u00e9couter la Parole.<\/li>\n\n\n\n
- Je verrais une autre interpr\u00e9tation que des prises de paroles pr\u00e9c\u00e9dents qui \u00e9taient par rapport \u00e0 un engagement : c’est, pour moi, celle des proph\u00e8tes qui ne se sont pas d\u00e9rob\u00e9s aux cons\u00e9quences de leur paroles ou de leurs actes; c’est ne pas fuir et continuer d’agir.<\/li>\n\n\n\n
- ne pas se d\u00e9rober pour cette c\u00e9l\u00e9bration des rameaux : fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 de Saint-Merry ou \u00e0 l\u2019\u00c9glise institution…. je me d\u00e9robe mille fois \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique, \u00e9tant souvent agac\u00e9 par tant de choses auxquelles je n’adh\u00e8re plus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\u266b Chant : L\u2019homme vivant<\/strong><\/h2>\n\n\n\nP. de Grauw, Christ aux outrages <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
D\u00e8s que vous y entrerez, vous trouverez un petit \u00e2ne attach\u00e9, sur lequel personne ne s\u2019est encore assis. D\u00e9tachez-le et amenez-le. Si l\u2019on vous dit :\u2018Que faites-vous l\u00e0 ?\u2019,r\u00e9pondez :\u2018Le Seigneur en a besoin, mais il vous le renverra aussit\u00f4t.\u2019 \u00bb Ils partirent, trouv\u00e8rent un petit \u00e2ne attach\u00e9 pr\u00e8s d\u2019une porte, dehors, dans la rue, et ils le d\u00e9tach\u00e8rent. Des gens qui se trouvaient l\u00e0 leur demandaient :
\u00ab Qu\u2019avez-vous \u00e0 d\u00e9tacher cet \u00e2non ? \u00bb Ils r\u00e9pondirent ce que J\u00e9sus leur avait dit, et on les laissa faire. Ils amen\u00e8rent le petit \u00e2ne \u00e0 J\u00e9sus, le couvrirent de leurs manteaux, et J\u00e9sus s\u2019assit dessus.
Alors, beaucoup de gens \u00e9tendirent leurs manteaux sur le chemin, d\u2019autres, des feuillages coup\u00e9s dans les champs. Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient :
\u00ab Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! B\u00e9ni soit le R\u00e8gne qui vient, celui de David, notre p\u00e8re. Hosanna au plus haut des cieux ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
![\"Photo](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Photo-Florian-GIORGIO-Unsplash.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
J\u2019ai port\u00e9 Dieu !!!
J\u2019avais entendu de loin : \u00ab Le Seigneur en a besoin \u00bb, et voil\u00e0 qu\u2019autour de moi tout le monde s\u2019est agit\u00e9. Les gens se sont mis \u00e0 chanter : \u00ab Hosanna ! Hosanna !… \u00bb
J\u2019ai port\u00e9 Dieu !!!
J\u2019avais bien entendu que Dieu avait besoin des hommes, mais avait-il vraiment besoin d\u2019un \u00e2ne ? Et pourtant j\u2019ai entendu : \u00ab Le Seigneur en a besoin \u00bb, et toutes sortes de pens\u00e9es ont surgi en moi, les m\u00eames qui viennent \u00e0 l\u2019esprit des hommes quand ils se sentent rep\u00e9r\u00e9s par le Seigneur. Je pensais : ce n\u2019est pas \u00e0 moi qu\u2019il s\u2019adresse, il y a bien autres \u00e2nes plus grands, plus forts. Il y a m\u00eame des chevaux, ce serait tout de m\u00eame mieux pour porter Dieu. Je me disais : il va \u00eatre lourd ce Dieu pour un petit \u00e2ne, j\u2019ai bien assez des fardeaux quotidiens. Pourquoi ne me laisse-t-il pas tranquille ?
Je m\u2019insurgeais : d\u2019accord je suis attach\u00e9, mais je suis \u00e0 l\u2019ombre, \u00e0 l\u2019abri des coups et des moqueries. Je n\u2019ai rien demand\u00e9. Qui est-il ce Seigneur pour importuner ceux qui tentent de vivre cach\u00e9s ? Mais j\u2019avais entendu : \u00ab Le Seigneur en a besoin \u00bb et j\u2019avais compris : \u00ab J\u2019ai besoin de toi \u00bb. Que faire ? Que dire ? Je me suis laiss\u00e9 d\u00e9tacher, je me suis laiss\u00e9 emmener.
Et lui, le Seigneur, s\u2019est fait l\u00e9ger, doux, tendre, \u00e0 ce point qu\u2019\u00e0 un moment, j\u2019ai pu croire que ce n\u2019\u00e9tait plus moi qui portais Dieu, mais lui qui me portait !<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
M\u00e9ditation Solo pour la fl\u00fbte traversi\u00e8re Partita en la m – BWV 1013 I. Allemande<\/a><\/p>\n\n\n\n Moment grandiose que cette acclamation de la foule, bien loin de la r\u00e9flexion de l\u2019\u00e2non que Jean vient de lire. Andr\u00e9 L.<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur mon Dieu m\u2019a donn\u00e9 le langage des disciples, pour que je puisse, d\u2019une parole, soutenir celui qui est \u00e9puis\u00e9. Chaque matin, il \u00e9veille, il \u00e9veille mon oreille pour qu\u2019en disciple, j\u2019\u00e9coute<\/strong>. Le Seigneur mon Dieu m\u2019a ouvert l\u2019oreille, et moi, je ne me suis pas r\u00e9volt\u00e9, je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9.<\/strong> J\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 mon dos \u00e0 ceux qui me frappaient, et mes joues \u00e0 ceux qui m\u2019arrachaient la barbe. Je n\u2019ai pas cach\u00e9 ma face devant les outrages et les crachats. Le Seigneur mon Dieu vient \u00e0 mon secours ; c\u2019est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages<\/strong>, c\u2019est pourquoi j\u2019ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.<\/p>\n\n\n Je trouve la traduction de Chouraqui plus explicite pour le d\u00e9but du texte :\u00ab Adona\u00ef Yahv\u00e9 m\u2019a donn\u00e9 la langue des \u00ab appreneurs \u00bb pour savoir ranimer, d\u2019une parole, les fatigu\u00e9s \u00bb. Isa\u00efe se positionne clairement comme disciple, charg\u00e9, lui aussi, de r\u00e9veiller qui est fatigu\u00e9. Mais, lui aussi, a besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9veill\u00e9 par son Seigneur Dieu pour aller de l\u2019avant. Andr\u00e9 L.<\/p>\n\n\n\n Comment r\u00e9sonne en nous cette phrase : \u00ab\u00a0Je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong> ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Elgar : Nimrod – Lux aeterna d’apr\u00e8s les variations Enigma – Voices8<\/a><\/p>\n\n\nR\u00e9sonance et introduction \u00e0 Isa\u00efe<\/h2>\n\n\n\n
Comment faire fi des attentes de cette foule des juifs ? Ils auraient pu chacun s\u2019interroger de voir leur futur roi mont\u00e9 sur le petit d\u2019une \u00e2nesse et non sur un cheval fougueux. Mais, comme dans beaucoup de manifestations de foules, l\u2019enthousiasme, la fusion l\u2019emportent sur la prise de recul.<\/strong> La foule choisit celui qui la flatte dans ses attentes, alors que celles-ci ont beaucoup de mal \u00e0 se r\u00e9aliser. Et quand l\u2019ordre \u00e9tabli intervient, la foule se disperse, chacun \u00e9tant inquiet de sa propre s\u00e9curit\u00e9 et ne voulant pas assumer l\u2019arrestation du meneur, qui n\u2019a plus rien d\u2019un sauveur. Peut-\u00eatre les ap\u00f4tres d\u2019ailleurs ont-ils fait partie de cette foule ?
Isa\u00efe propose un tout autre chemin <\/strong>: ce qui est essentiel pour lui, c\u2019est qu\u2019en disciple, impliqu\u00e9 personnellement, il \u00e9coute le seigneur son Dieu, une \u00e9coute qui l\u2019engage au risque de sa vie.
Cette confiance en Dieu m\u00e8nera J\u00e9sus \u00e0 la crucifixion. Nous voil\u00e0 bien loin de la foule versatile qui l\u2019a acclam\u00e9 hier !<\/p>\n\n\n\n![\"Photo](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Photo-Nicholas-Green-Unsplash.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
![\"Photo](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Photo-William-Farlow-Unsplash.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
\ud83d\udcd6 Lecture du Livre d\u2019Isa\u00efe (50, 4-7)<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n
![\"Lutrin](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/lutrin_28mars2021.jpg?resize=720%2C542&ssl=1\")
R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n
Cet \u00e9veil, le conduit \u00e0 s\u2019impliquer avec toute confiance en son Dieu, malgr\u00e9 les rebuffades qu\u2019il vivra. Il ne se r\u00e9volte pas malgr\u00e9 l\u2019inconnu qu\u2019il va affronter, un inconnu que nombre de proph\u00e8tes ont, dans un premier temps, refus\u00e9, puis ils ont os\u00e9 s\u2019impliquer dans ce que Dieu leur soufflait \u00e0 l\u2019oreille. Comme Isa\u00efe, ils ne se sont plus r\u00e9volt\u00e9s. Ils ne se sont plus d\u00e9rob\u00e9s.
Nous pouvons, nous aussi, avoir refus\u00e9, ou repouss\u00e9 la demande que nous croyons entendre de notre Dieu, notamment via nos s\u0153urs et fr\u00e8res humains, vers qui nous sommes envoy\u00e9s.
Avons-nous entendu ces appels, lesquels ? Comment y avons-nous r\u00e9pondu ?
Avons-nous \u00e9t\u00e9 des \u00ab ‘appreneurs’ pour savoir ranimer, d\u2019une parole, les fatigu\u00e9s \u00bb ?
Voici maintenant la question propos\u00e9e pour notre partage :
Comment r\u00e9sonne en nous cette phrase : je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9 \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\nPartage<\/h2>\n\n\n\n
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![\"Se](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Se-derober-21-edited.jpg?resize=339%2C338&ssl=1\")
M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
![\"Lutrin](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/lutrin_5avril-1.jpg?resize=720%2C553&ssl=1\")
Quelques \u00e9chos du partage<\/h2>\n\n\n\n
\n
\u266b Chant : L\u2019homme vivant<\/strong><\/h2>\n\n\n
![\"Christ](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/christoutrages-croix-edited.jpg?resize=380%2C380&ssl=1\")
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