![\"Lutrin](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lutrin-jeudi-saint.jpg?resize=640%2C560&ssl=1\")
\ud83d\udcd6<\/strong> Lecture du livre d’Isa\u00efe (61, 1-3a.6a.8b-9)<\/h2>\n\n\n\nL\u2019esprit du Seigneur Dieu est sur moi parce que le Seigneur m\u2019a consacr\u00e9 par l\u2019onction.
Il m\u2019a envoy\u00e9 annoncer la bonne nouvelle aux humbles, gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, proclamer aux captifs leur d\u00e9livrance, aux prisonniers leur lib\u00e9ration, proclamer une ann\u00e9e de bienfaits accord\u00e9e par le Seigneur, et un jour de vengeance pour notre Dieu, consoler tous ceux qui sont en deuil, ceux qui sont en deuil dans Sion, mettre le diad\u00e8me sur leur t\u00eate au lieu de la cendre, l\u2019huile de joie au lieu du deuil, un habit de f\u00eate au lieu d\u2019un esprit abattu.
Vous serez appel\u00e9s \u00ab Pr\u00eatres du Seigneur \u00bb ; on vous dira \u00ab Servants de notre Dieu \u00bb. Loyalement, je vous donnerai la r\u00e9compense, je conclurai avec vous une alliance \u00e9ternelle. Vos descendants seront connus parmi les nations, et votre post\u00e9rit\u00e9, au milieu des peuples. Qui les verra pourra reconna\u00eetre la descendance b\u00e9nie du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n![\"Photo](\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\")
Photo Sunguk Kim – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\u266b<\/strong> Chant : Si le P\u00e8re vous appelle T 154-1<\/h2>\n\n\n\n1-Si le P\u00e8re vous appelle \u00e0 aimer comme il vous aime
Dans le feu de son esprit, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si le monde vous appelle \u00e0 lui rendre une esp\u00e9rance
\u00c0 lui dire son salut, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 peiner pour le Royaume
Aux travaux de la moisson, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !<\/p>\n\n\n\nTressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits pour toujours dans les cieux
Tressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits dans le c\u0153ur de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n2-Si le P\u00e8re vous appelle \u00e0 la t\u00e2che des Ap\u00f4tres
en t\u00e9moins du seul Pasteur, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong>
Si le monde vous appelle \u00e0 l’accueil et au partage
pour b\u00e2tir son unit\u00e9, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong>
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 r\u00e9pandre l’\u00c9vangile
en tout point de l’univers, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong> \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n
3-Si le p\u00e8re vous appelle \u00e0 montrer qu’il est tendresse
\u00c0 donner le pain vivant, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si le monde vous appelle au combat pour la justice
Au refus d’\u00eatre violents, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 l’amour de tous les hommes
Au respect du plus petit, bienheureux \u00eates-vous ! \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\ud83d\udcd6<\/strong> \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean (13, 1-15)<\/h2>\n\n\n\nAvant la f\u00eate de la P\u00e2que, alors que l’heure \u00e9tait venue pour lui de passer de ce monde \u00e0 son P\u00e8re, J\u00e9sus, ayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, les aima jusqu\u2019au bout. Au cours du repas, alors que le diable a d\u00e9j\u00e0 mis dans le c\u0153ur de Judas, fils de Simon l\u2019Iscariote, l\u2019intention de le livrer, J\u00e9sus, sachant que le P\u00e8re a tout remis entre ses mains, qu\u2019il est sorti de Dieu et qu\u2019il s\u2019en va vers Dieu, se l\u00e8ve de table, d\u00e9pose son v\u00eatement, et prend un linge qu\u2019il se noue \u00e0 la ceinture ; puis il verse de l\u2019eau dans un bassin.
Alors il se mit \u00e0 laver les pieds des disciples et \u00e0 les essuyer avec le linge qu\u2019il avait \u00e0 la ceinture. Il arrive donc \u00e0 Simon-Pierre, qui lui dit : \u00ab C\u2019est toi, Seigneur, qui me laves les pieds ? \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. \u00bb Pierre lui dit : \u00ab Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Si je ne te lave pas, tu n\u2019auras pas de part avec moi. \u00bb Simon-Pierre lui dit :
\u00ab Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la t\u00eate ! \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Quand on vient de prendre un bain, on n\u2019a pas besoin de se laver, sinon les pieds : on est pur tout entier. Vous-m\u00eames, vous \u00eates purs, mais non pas tous \u00bb. Il savait bien qui allait le livrer ;
et c\u2019est pourquoi il disait : \u00ab Vous n\u2019\u00eates pas tous purs. \u00bb Quand il leur eut lav\u00e9 les pieds, il reprit son v\u00eatement, se remit \u00e0 table et leur dit : \u00ab Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ? Vous m\u2019appelez \u201cMa\u00eetre\u201d et \u201cSeigneur\u201d, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Ma\u00eetre, je vous ai lav\u00e9 les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. C\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9 afin que vous fassiez, vous aussi, comme j\u2019ai fait pour vous.<\/p>\n\n\n
\nLutrin – Mireille Berbonde<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nAcclamation apr\u00e8s l’\u00c9vangile<\/h2>\n\n\n\n
Tressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits pour toujours dans les cieux
Tressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits dans le c\u0153ur de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\nJoie pour TOUS – Photo Timon Studler sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nR\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n
Le mot qui a retenu notre attention, dans nos \u00e9changes lors de la pr\u00e9paration de cette c\u00e9l\u00e9bration, est le mot TOUS <\/strong>:
J\u00e9sus lave les pieds de ses disciples, un geste habituel et naturel en Orient, et il leur lave les pieds \u00e0 TOUS <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n\n- y compris Judas, J\u00e9sus ne l\u2019exclut pas, il s\u2019abaisse m\u00eame devant celui qui va le trahir<\/li>\n\n\n\n
- y compris Pierre, qui proteste, n\u2019accepte pas que J\u00e9sus fasse ce geste et \u00e0 qui J\u00e9sus explique que sinon, il n\u2019aura pas de part avec lui\u2026il s\u2019exclurait donc du Royaume promis par le Christ ! Alors , non !<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
L\u2019enjeu est bien que cela soit pour TOUS<\/strong>, pour former communaut\u00e9 et \u00eatre ainsi corps du Christ.
De m\u00eame, dans les paroles de la cons\u00e9cration : Prenez et mangez en TOUS<\/strong>, prenez et buvez en TOUS<\/strong>, la formule est inclusive, \u00e0 vocation universelle car adress\u00e9e \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 !
Le message de J\u00e9sus a toujours \u00e9t\u00e9 d\u2019inclure toutes les personnes, de les r\u00e9tablir dans la communaut\u00e9, de remettre debout en pleine dignit\u00e9, toute femme et tout homme le d\u00e9sirant.
Alors si J\u00e9sus destine ce geste, ce pain et ce vin du repas fraternel \u00e0 TOUS<\/strong>, comment pourrait-on en exclure aujourd\u2019hui, un certain nombre de personnes dites \u00ab en situations irr\u00e9guli\u00e8res \u00bb C\u2019est le sens m\u00eame du Corps du Christ, comme rassemblement de TOUS<\/strong>, femmes et hommes invit\u00e9s au repas, qui est ainsi perverti ou trahi !
Mais ce geste du lavement des pieds ou de la derni\u00e8re C\u00e8ne va encore au-del\u00e0 ! De ce contexte de haine et d\u2019aveuglement, J\u00e9sus va faire le lieu de l\u2019amour et du partage \u2013\u00ab mon corps pour vous TOUS<\/strong> \u00bb – il va donner sa vie en nourriture, pour que nous vivions de cette vie-l\u00e0. Voil\u00e0 ce qu\u2019est le \u00ab pardon \u00bb au vrai sens du terme, le don parfait, au sens de parachev\u00e9, par del\u00e0 la haine. Et par l\u00e0-m\u00eame, il nous dit la puissance de l\u2019amour, qui est seul capable de transformer des comportements de mort en source de vie.
C\u2019est ainsi que je comprends ce geste du lavement des pieds et cette \u00e9p\u00eetre de Paul aux Corinthiens qui sera lue comme \u00ab cons\u00e9cration \u00bb.
Et vous, comment \u00ab comprenez-vous ce que J\u00e9sus vient de faire \u00bb<\/strong> ? La parole est \u00e0 vous, par petits groupe de 6. Merci d’\u00e9crire une phrase par groupe en fin de partage pour la pri\u00e8re universelle ou la pri\u00e8re eucharistique.<\/p>\n\n\n\nBernadette C.<\/p>\n\n\n\n
Pri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
R\/ Tourn\u00e9s vers toi Seigneur, nous implorons ta gr\u00e2ce,
\u00c9coute nos appels, exauce-nous<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Que l’Esprit nous ouvre \u00e0 la rencontre de l’autre, de toute personne, sans exclusion. Prions<\/li>\n\n\n\n
- J\u00e9sus se donne librement. Avec cette grande libert\u00e9, il nous surprend par ce geste et nous invite \u00e0 inventer tout autre geste d’amour envers nos fr\u00e8res. Que sa libert\u00e9 nous inspire ! Prions<\/li>\n\n\n\n
- En lavant les pieds de ses disciples, le Christ leur redonne leur dignit\u00e9 et les invite \u00e0 la fraternit\u00e9. Que nous sachions, \u00e0 notre tour, redonner dignit\u00e9 aux plus petits de nos fr\u00e8res et vivre la fraternit\u00e9 entre tous. Prions<\/li>\n\n\n\n
- \u00c0 la suite du Christ, que nous sachions donner du bien-\u00eatre \u00e0 l’autre, quel qu’il soit ! Prions<\/li>\n\n\n\n
- Que nous sachions nous d\u00e9pouiller de nos a-priori, de nos id\u00e9es toutes faites sur les autres, de nos \u00a0\u00bb titres \u00ab\u00a0, pour nous mettre \u00e0 l’\u00e9coute. Prions<\/li>\n\n\n\n
- Pour les r\u00e9sidents des EHPAD \u00e0 qui on lave les pieds tous les jours et pour leurs aide-soignants afin que ce geste soit empli d’humanit\u00e9, Prions.<\/li>\n\n\n\n
- J\u00e9sus est Ma\u00eetre et Seigneur, il l’affirme clairement et en m\u00eame temps, il est serviteur jusqu’\u00e0 laver les pieds de ses disciples. Que nous manifestions par des gestes concrets l’amour que nous portons aux autres. Prions<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Offertoire – Pri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Tu es b\u00e9ni, Seigneur, Dieu de l\u2019univers : nous avons re\u00e7u de ta bont\u00e9 le pain que nous te pr\u00e9sentons, fruit de la terre et du travail des hommes ; il deviendra pour nous le pain de la vie.
Tu es b\u00e9ni, Seigneur, Dieu de l\u2019univers : nous avons re\u00e7u de ta bont\u00e9 le vin que nous te pr\u00e9sentons, fruit de la vigne et du travail des hommes ; il deviendra pour nous le vin du Royaume \u00e9ternel.
Seigneur Dieu, nous te rendons gr\u00e2ce, ce jour o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons, avec ton fils, en lui et pour lui, le don sacr\u00e9 de son corps et de son sang et le geste combien sublime du lavement des pieds des disciples. Dans l\u2019amour filial, il conforme son attitude \u00e0 ce que tu en attendais et nous invite \u00e0 sa suite. Dans ce monde qui fonctionne \u00e0 coup de slogans et en proie \u00e0 la violence, J\u00e9sus nous met en conversation avec le monde et avec nos fr\u00e8res, quelles que soient leurs origines, situations et orientations. Il endosse nos incapacit\u00e9s \u00e0 parler et \u00e0 construire des ponts de solidarit\u00e9, de fraternit\u00e9 et de paix. Il nous d\u00e9couvre, tous, participants de sa vie et de sa mission. Il nous fait pr\u00eatre, proph\u00e8te et roi. Nous sommes tous en responsabilit\u00e9 dans la construction de l\u2019\u00e9difice commun. Dans cette foi, laisse-nous joindre nos voix, pour chanter et proclamer :<\/p>\n\n\n\n
\u266b<\/strong> Sanctus<\/h3>\n\n\n\nSaint le Seigneur, Dieu des vivants, Hosanna au plus haut des cieux (bis)<\/a>
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, Hosanna au plus haut des cieux
B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Hosanna au plus haut des cieux
Saint le Seigneur, Dieu des vivants, Hosanna au plus haut des cieux (bis)<\/p>\n\n\n\nToi qui es vraiment Saint, toi qui es la source de toute saintet\u00e9, Seigneur nous te prions : Sanctifie ces offrandes en r\u00e9pandant sur elles ton Esprit ; qu\u2019elles deviennent pour nous + le corps et le sang de J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur. <\/strong>
Fr\u00e8res et S\u0153urs, Paul, dans sa premi\u00e8re lettre aux chr\u00e9tiens de Corinthe, nous dit qu\u2019il a lui-m\u00eame re\u00e7u ce qui vient du Seigneur et nous l\u2019a transmis : <\/p>\n\n\n\nHenri Martin Granel, La Sainte C\u00e8ne, Vitrail \u00c9glise de Royan, XXe<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa nuit o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, le Seigneur J\u00e9sus prit du pain, puis, ayant rendu gr\u00e2ce, il le rompit, et dit : \u00ab Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en m\u00e9moire de moi <\/strong>\u00bb. Apr\u00e8s le repas, il fit de m\u00eame avec la coupe, en disant : \u00ab Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en m\u00e9moire de moi \u00bb<\/strong>. Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il vienne.<\/p>\n\n\n\n\u266b<\/strong> Anamn\u00e8se<\/strong><\/h2>\n\n\n\nNous rappelons ta mort, Seigneur ressuscit\u00e9
Et nous attendons que tu viennes (ter)
<\/strong>Seigneur, ici et maintenant, nous actualisons la m\u00e9moire de ce jour sacr\u00e9 o\u00f9 le Christ institue le sacrement de vie \u00e9ternelle, dans cette simplicit\u00e9 du geste.
Nous sommes, P\u00e8re, une assembl\u00e9e appel\u00e9e \u00e0 vivre et \u00e0 partager ce geste qui nous relie au Christ, une assembl\u00e9e missionnaire qui, dans la force du dialogue, soutient et anime la dynamique de l\u2019annonce.
Renforce P\u00e8re, notre communion au pape Fran\u00e7ois, \u00e0 notre archev\u00eaque Laurent, \u00e0 ses auxiliaires et \u00e0 tous les p\u00e8lerins de l\u2019\u00e9vangile.
Nous te prions sp\u00e9cialement pour la terre sainte, la terre de J\u00e9sus. Rends-y possible la paix et la fraternit\u00e9. Nous prions aussi pour toutes les zones en conflit dans le monde. Rends possible la qui\u00e9tude dans nos familles, dans nos vies.
Conforte, Seigneur, tous les malades et les victimes d\u2019atrocit\u00e9s multiples. Accorde l\u2019\u00e9ternel repos \u00e0 ceux qui nous ont quitt\u00e9s. Affermis-nous dans la joie de c\u00e9l\u00e9brer ton nom, en union avec Marie et Joseph : en union avec toutes les personnes qui ont fait ta joie au long des \u00e2ges, par J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur. Par lui, avec lui et en lui, \u00e0 toi, Dieu le P\u00e8re tout-puissant, dans l\u2019unit\u00e9 du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen<\/p>\n\n\n\nNotre P\u00e8re<\/h3>\n\n\n\nGiotto di Bondone, Lavement des pieds (d\u00e9tail), entre 1304 et 1306, chapelle des Scrovegni<\/a>, Padoue<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nDonner la Paix<\/h3>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe geste de paix, en ce jeudi saint, pourra \u00eatre tout simplement, l’\u00e9change de nos regards, comme sur ce tableau de Giotto, J\u00e9sus et Pierre \u00e9changent ce regard profond.
La recherche de la paix au fond du regard de l’autre, en silence.
Le regard…une \u00e9coute, comme une conversation.
Que la paix traverse nos regards, celle de Dieu Amour.<\/p>\n\n\n\n
\u266b<\/strong> R \/ La paix elle aura ton visage, la paix elle aura tous les \u00e2ges<\/a>
La paix sera toi, sera moi, sera nous
et la paix sera chacun de nous<\/strong><\/p>\n\n\n\nAgneau de Dieu qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous
Agneau de Dieu qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n
Communion<\/h2>\n\n\n\n
C’est un homme qui prit le pain. c’est cet homme qui prit le vin.<\/em>
Mais c’est Dieu qui nous les donne.<\/em>
C’est un homme qui va s’effacer pour mieux nous inviter<\/em> \u00e0 entrer dans cet effacement, <\/em>
pour nous engager \u00e0 donner jusqu\u2019\u00e0 nos vies<\/em>
pour faire r\u00e9sonner sa vie, au service de la vie.<\/em>
Maintenant<\/em>.<\/p>\n\n\n\nJaume Serra, La C\u00e8ne, d\u00e9tail du Retable, XIVe Si\u00e8cle, Museu Nacional d’Art de Catalunya, Barcelone<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266b<\/strong> Chant : L’homme qui prit le pain D 254<\/h2>\n\n\n\nParoles et musique : C. Duchesneau<\/a><\/p>\n\n\n\n1-L\u2019homme qui prit le pain n\u2019est plus devant nos yeux
Pour saisir en ses mains, le don de Dieu. \/R<\/strong>
C\u2019est \u00e0 nous de prendre sa place aujourd\u2019hui pour que rien de Lui ne s\u2019efface (bis)<\/strong>
2-L\u2019homme qui prit le vin n\u2019est plus devant nos yeux
Pour donner au festin l\u2019amour de Dieu. \/R<\/strong>
3-L\u2019homme qui prit tombeau n\u2019est plus devant nos yeux
Pour prouver \u00e0 nouveau la vie de Dieu.\/R<\/strong><\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re finale<\/strong><\/h2>\n\n\n\nSeigneur, Christ nous a fait don de son corps et de son sang. Il nous a lav\u00e9s les pieds. Il nous invite \u00e0 faire comme Lui, et en m\u00e9moire de Lui. Avons-nous compris ce qu\u2019il a dit et fait l\u00e0 ? <\/strong>\u00c0 nous d\u2019aller chanter ces merveilles dans notre monde. Le voil\u00e0, \u00e0 pr\u00e9sent, en route vers sa Passion…<\/p>\n\n\n\nEn Marc 14,26.32-34 :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00ab Apr\u00e8s avoir chant\u00e9 les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers (\u2026). Ils parviennent \u00e0 un domaine appel\u00e9 Geths\u00e9mani. J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. \u00bb
Puis il emm\u00e8ne avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence \u00e0 ressentir frayeur et angoisse.
Il leur dit : \u00ab Mon \u00e2me est triste \u00e0 mourir. Restez ici et veillez. \u00bb.
Pour conclure notre m\u00e9ditation, nous allons prendre quelques minutes de silence.<\/p>\n\n\n\n
\u00e9coutons et m\u00e9ditons : Berger du silence<\/a><\/strong><\/p>\nCategories<\/span>Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Il m\u2019a envoy\u00e9 annoncer la bonne nouvelle aux humbles, gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, proclamer aux captifs leur d\u00e9livrance, aux prisonniers leur lib\u00e9ration, proclamer une ann\u00e9e de bienfaits accord\u00e9e par le Seigneur, et un jour de vengeance pour notre Dieu, consoler tous ceux qui sont en deuil, ceux qui sont en deuil dans Sion, mettre le diad\u00e8me sur leur t\u00eate au lieu de la cendre, l\u2019huile de joie au lieu du deuil, un habit de f\u00eate au lieu d\u2019un esprit abattu.
Vous serez appel\u00e9s \u00ab Pr\u00eatres du Seigneur \u00bb ; on vous dira \u00ab Servants de notre Dieu \u00bb. Loyalement, je vous donnerai la r\u00e9compense, je conclurai avec vous une alliance \u00e9ternelle. Vos descendants seront connus parmi les nations, et votre post\u00e9rit\u00e9, au milieu des peuples. Qui les verra pourra reconna\u00eetre la descendance b\u00e9nie du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
![\"Photo](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Photo-by-Sunguk-Kim-on-Unsplash-peace.jpg?resize=720%2C637&ssl=1\")
\u266b<\/strong> Chant : Si le P\u00e8re vous appelle T 154-1<\/h2>\n\n\n\n1-Si le P\u00e8re vous appelle \u00e0 aimer comme il vous aime
Dans le feu de son esprit, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si le monde vous appelle \u00e0 lui rendre une esp\u00e9rance
\u00c0 lui dire son salut, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 peiner pour le Royaume
Aux travaux de la moisson, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !<\/p>\n\n\n\nTressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits pour toujours dans les cieux
Tressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits dans le c\u0153ur de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n2-Si le P\u00e8re vous appelle \u00e0 la t\u00e2che des Ap\u00f4tres
en t\u00e9moins du seul Pasteur, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong>
Si le monde vous appelle \u00e0 l’accueil et au partage
pour b\u00e2tir son unit\u00e9, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong>
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 r\u00e9pandre l’\u00c9vangile
en tout point de l’univers, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong> \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n
3-Si le p\u00e8re vous appelle \u00e0 montrer qu’il est tendresse
\u00c0 donner le pain vivant, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si le monde vous appelle au combat pour la justice
Au refus d’\u00eatre violents, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 l’amour de tous les hommes
Au respect du plus petit, bienheureux \u00eates-vous ! \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\ud83d\udcd6<\/strong> \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean (13, 1-15)<\/h2>\n\n\n\nAvant la f\u00eate de la P\u00e2que, alors que l’heure \u00e9tait venue pour lui de passer de ce monde \u00e0 son P\u00e8re, J\u00e9sus, ayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, les aima jusqu\u2019au bout. Au cours du repas, alors que le diable a d\u00e9j\u00e0 mis dans le c\u0153ur de Judas, fils de Simon l\u2019Iscariote, l\u2019intention de le livrer, J\u00e9sus, sachant que le P\u00e8re a tout remis entre ses mains, qu\u2019il est sorti de Dieu et qu\u2019il s\u2019en va vers Dieu, se l\u00e8ve de table, d\u00e9pose son v\u00eatement, et prend un linge qu\u2019il se noue \u00e0 la ceinture ; puis il verse de l\u2019eau dans un bassin.
Alors il se mit \u00e0 laver les pieds des disciples et \u00e0 les essuyer avec le linge qu\u2019il avait \u00e0 la ceinture. Il arrive donc \u00e0 Simon-Pierre, qui lui dit : \u00ab C\u2019est toi, Seigneur, qui me laves les pieds ? \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. \u00bb Pierre lui dit : \u00ab Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Si je ne te lave pas, tu n\u2019auras pas de part avec moi. \u00bb Simon-Pierre lui dit :
\u00ab Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la t\u00eate ! \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Quand on vient de prendre un bain, on n\u2019a pas besoin de se laver, sinon les pieds : on est pur tout entier. Vous-m\u00eames, vous \u00eates purs, mais non pas tous \u00bb. Il savait bien qui allait le livrer ;
et c\u2019est pourquoi il disait : \u00ab Vous n\u2019\u00eates pas tous purs. \u00bb Quand il leur eut lav\u00e9 les pieds, il reprit son v\u00eatement, se remit \u00e0 table et leur dit : \u00ab Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ? Vous m\u2019appelez \u201cMa\u00eetre\u201d et \u201cSeigneur\u201d, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Ma\u00eetre, je vous ai lav\u00e9 les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. C\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9 afin que vous fassiez, vous aussi, comme j\u2019ai fait pour vous.<\/p>\n\n\n
\nLutrin – Mireille Berbonde<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nAcclamation apr\u00e8s l’\u00c9vangile<\/h2>\n\n\n\n
Tressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits pour toujours dans les cieux
Tressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits dans le c\u0153ur de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\nJoie pour TOUS – Photo Timon Studler sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nR\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n
Le mot qui a retenu notre attention, dans nos \u00e9changes lors de la pr\u00e9paration de cette c\u00e9l\u00e9bration, est le mot TOUS <\/strong>:
J\u00e9sus lave les pieds de ses disciples, un geste habituel et naturel en Orient, et il leur lave les pieds \u00e0 TOUS <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n\n- y compris Judas, J\u00e9sus ne l\u2019exclut pas, il s\u2019abaisse m\u00eame devant celui qui va le trahir<\/li>\n\n\n\n
- y compris Pierre, qui proteste, n\u2019accepte pas que J\u00e9sus fasse ce geste et \u00e0 qui J\u00e9sus explique que sinon, il n\u2019aura pas de part avec lui\u2026il s\u2019exclurait donc du Royaume promis par le Christ ! Alors , non !<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
L\u2019enjeu est bien que cela soit pour TOUS<\/strong>, pour former communaut\u00e9 et \u00eatre ainsi corps du Christ.
De m\u00eame, dans les paroles de la cons\u00e9cration : Prenez et mangez en TOUS<\/strong>, prenez et buvez en TOUS<\/strong>, la formule est inclusive, \u00e0 vocation universelle car adress\u00e9e \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 !
Le message de J\u00e9sus a toujours \u00e9t\u00e9 d\u2019inclure toutes les personnes, de les r\u00e9tablir dans la communaut\u00e9, de remettre debout en pleine dignit\u00e9, toute femme et tout homme le d\u00e9sirant.
Alors si J\u00e9sus destine ce geste, ce pain et ce vin du repas fraternel \u00e0 TOUS<\/strong>, comment pourrait-on en exclure aujourd\u2019hui, un certain nombre de personnes dites \u00ab en situations irr\u00e9guli\u00e8res \u00bb C\u2019est le sens m\u00eame du Corps du Christ, comme rassemblement de TOUS<\/strong>, femmes et hommes invit\u00e9s au repas, qui est ainsi perverti ou trahi !
Mais ce geste du lavement des pieds ou de la derni\u00e8re C\u00e8ne va encore au-del\u00e0 ! De ce contexte de haine et d\u2019aveuglement, J\u00e9sus va faire le lieu de l\u2019amour et du partage \u2013\u00ab mon corps pour vous TOUS<\/strong> \u00bb – il va donner sa vie en nourriture, pour que nous vivions de cette vie-l\u00e0. Voil\u00e0 ce qu\u2019est le \u00ab pardon \u00bb au vrai sens du terme, le don parfait, au sens de parachev\u00e9, par del\u00e0 la haine. Et par l\u00e0-m\u00eame, il nous dit la puissance de l\u2019amour, qui est seul capable de transformer des comportements de mort en source de vie.
C\u2019est ainsi que je comprends ce geste du lavement des pieds et cette \u00e9p\u00eetre de Paul aux Corinthiens qui sera lue comme \u00ab cons\u00e9cration \u00bb.
Et vous, comment \u00ab comprenez-vous ce que J\u00e9sus vient de faire \u00bb<\/strong> ? La parole est \u00e0 vous, par petits groupe de 6. Merci d’\u00e9crire une phrase par groupe en fin de partage pour la pri\u00e8re universelle ou la pri\u00e8re eucharistique.<\/p>\n\n\n\nBernadette C.<\/p>\n\n\n\n
Pri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
R\/ Tourn\u00e9s vers toi Seigneur, nous implorons ta gr\u00e2ce,
\u00c9coute nos appels, exauce-nous<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Que l’Esprit nous ouvre \u00e0 la rencontre de l’autre, de toute personne, sans exclusion. Prions<\/li>\n\n\n\n
- J\u00e9sus se donne librement. Avec cette grande libert\u00e9, il nous surprend par ce geste et nous invite \u00e0 inventer tout autre geste d’amour envers nos fr\u00e8res. Que sa libert\u00e9 nous inspire ! Prions<\/li>\n\n\n\n
- En lavant les pieds de ses disciples, le Christ leur redonne leur dignit\u00e9 et les invite \u00e0 la fraternit\u00e9. Que nous sachions, \u00e0 notre tour, redonner dignit\u00e9 aux plus petits de nos fr\u00e8res et vivre la fraternit\u00e9 entre tous. Prions<\/li>\n\n\n\n
- \u00c0 la suite du Christ, que nous sachions donner du bien-\u00eatre \u00e0 l’autre, quel qu’il soit ! Prions<\/li>\n\n\n\n
- Que nous sachions nous d\u00e9pouiller de nos a-priori, de nos id\u00e9es toutes faites sur les autres, de nos \u00a0\u00bb titres \u00ab\u00a0, pour nous mettre \u00e0 l’\u00e9coute. Prions<\/li>\n\n\n\n
- Pour les r\u00e9sidents des EHPAD \u00e0 qui on lave les pieds tous les jours et pour leurs aide-soignants afin que ce geste soit empli d’humanit\u00e9, Prions.<\/li>\n\n\n\n
- J\u00e9sus est Ma\u00eetre et Seigneur, il l’affirme clairement et en m\u00eame temps, il est serviteur jusqu’\u00e0 laver les pieds de ses disciples. Que nous manifestions par des gestes concrets l’amour que nous portons aux autres. Prions<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Offertoire – Pri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Tu es b\u00e9ni, Seigneur, Dieu de l\u2019univers : nous avons re\u00e7u de ta bont\u00e9 le pain que nous te pr\u00e9sentons, fruit de la terre et du travail des hommes ; il deviendra pour nous le pain de la vie.
Tu es b\u00e9ni, Seigneur, Dieu de l\u2019univers : nous avons re\u00e7u de ta bont\u00e9 le vin que nous te pr\u00e9sentons, fruit de la vigne et du travail des hommes ; il deviendra pour nous le vin du Royaume \u00e9ternel.
Seigneur Dieu, nous te rendons gr\u00e2ce, ce jour o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons, avec ton fils, en lui et pour lui, le don sacr\u00e9 de son corps et de son sang et le geste combien sublime du lavement des pieds des disciples. Dans l\u2019amour filial, il conforme son attitude \u00e0 ce que tu en attendais et nous invite \u00e0 sa suite. Dans ce monde qui fonctionne \u00e0 coup de slogans et en proie \u00e0 la violence, J\u00e9sus nous met en conversation avec le monde et avec nos fr\u00e8res, quelles que soient leurs origines, situations et orientations. Il endosse nos incapacit\u00e9s \u00e0 parler et \u00e0 construire des ponts de solidarit\u00e9, de fraternit\u00e9 et de paix. Il nous d\u00e9couvre, tous, participants de sa vie et de sa mission. Il nous fait pr\u00eatre, proph\u00e8te et roi. Nous sommes tous en responsabilit\u00e9 dans la construction de l\u2019\u00e9difice commun. Dans cette foi, laisse-nous joindre nos voix, pour chanter et proclamer :<\/p>\n\n\n\n
\u266b<\/strong> Sanctus<\/h3>\n\n\n\nSaint le Seigneur, Dieu des vivants, Hosanna au plus haut des cieux (bis)<\/a>
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, Hosanna au plus haut des cieux
B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Hosanna au plus haut des cieux
Saint le Seigneur, Dieu des vivants, Hosanna au plus haut des cieux (bis)<\/p>\n\n\n\nToi qui es vraiment Saint, toi qui es la source de toute saintet\u00e9, Seigneur nous te prions : Sanctifie ces offrandes en r\u00e9pandant sur elles ton Esprit ; qu\u2019elles deviennent pour nous + le corps et le sang de J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur. <\/strong>
Fr\u00e8res et S\u0153urs, Paul, dans sa premi\u00e8re lettre aux chr\u00e9tiens de Corinthe, nous dit qu\u2019il a lui-m\u00eame re\u00e7u ce qui vient du Seigneur et nous l\u2019a transmis : <\/p>\n\n\n\nHenri Martin Granel, La Sainte C\u00e8ne, Vitrail \u00c9glise de Royan, XXe<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa nuit o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, le Seigneur J\u00e9sus prit du pain, puis, ayant rendu gr\u00e2ce, il le rompit, et dit : \u00ab Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en m\u00e9moire de moi <\/strong>\u00bb. Apr\u00e8s le repas, il fit de m\u00eame avec la coupe, en disant : \u00ab Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en m\u00e9moire de moi \u00bb<\/strong>. Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il vienne.<\/p>\n\n\n\n\u266b<\/strong> Anamn\u00e8se<\/strong><\/h2>\n\n\n\nNous rappelons ta mort, Seigneur ressuscit\u00e9
Et nous attendons que tu viennes (ter)
<\/strong>Seigneur, ici et maintenant, nous actualisons la m\u00e9moire de ce jour sacr\u00e9 o\u00f9 le Christ institue le sacrement de vie \u00e9ternelle, dans cette simplicit\u00e9 du geste.
Nous sommes, P\u00e8re, une assembl\u00e9e appel\u00e9e \u00e0 vivre et \u00e0 partager ce geste qui nous relie au Christ, une assembl\u00e9e missionnaire qui, dans la force du dialogue, soutient et anime la dynamique de l\u2019annonce.
Renforce P\u00e8re, notre communion au pape Fran\u00e7ois, \u00e0 notre archev\u00eaque Laurent, \u00e0 ses auxiliaires et \u00e0 tous les p\u00e8lerins de l\u2019\u00e9vangile.
Nous te prions sp\u00e9cialement pour la terre sainte, la terre de J\u00e9sus. Rends-y possible la paix et la fraternit\u00e9. Nous prions aussi pour toutes les zones en conflit dans le monde. Rends possible la qui\u00e9tude dans nos familles, dans nos vies.
Conforte, Seigneur, tous les malades et les victimes d\u2019atrocit\u00e9s multiples. Accorde l\u2019\u00e9ternel repos \u00e0 ceux qui nous ont quitt\u00e9s. Affermis-nous dans la joie de c\u00e9l\u00e9brer ton nom, en union avec Marie et Joseph : en union avec toutes les personnes qui ont fait ta joie au long des \u00e2ges, par J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur. Par lui, avec lui et en lui, \u00e0 toi, Dieu le P\u00e8re tout-puissant, dans l\u2019unit\u00e9 du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen<\/p>\n\n\n\nNotre P\u00e8re<\/h3>\n\n\n\nGiotto di Bondone, Lavement des pieds (d\u00e9tail), entre 1304 et 1306, chapelle des Scrovegni<\/a>, Padoue<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nDonner la Paix<\/h3>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe geste de paix, en ce jeudi saint, pourra \u00eatre tout simplement, l’\u00e9change de nos regards, comme sur ce tableau de Giotto, J\u00e9sus et Pierre \u00e9changent ce regard profond.
La recherche de la paix au fond du regard de l’autre, en silence.
Le regard…une \u00e9coute, comme une conversation.
Que la paix traverse nos regards, celle de Dieu Amour.<\/p>\n\n\n\n
\u266b<\/strong> R \/ La paix elle aura ton visage, la paix elle aura tous les \u00e2ges<\/a>
La paix sera toi, sera moi, sera nous
et la paix sera chacun de nous<\/strong><\/p>\n\n\n\nAgneau de Dieu qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous
Agneau de Dieu qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n
Communion<\/h2>\n\n\n\n
C’est un homme qui prit le pain. c’est cet homme qui prit le vin.<\/em>
Mais c’est Dieu qui nous les donne.<\/em>
C’est un homme qui va s’effacer pour mieux nous inviter<\/em> \u00e0 entrer dans cet effacement, <\/em>
pour nous engager \u00e0 donner jusqu\u2019\u00e0 nos vies<\/em>
pour faire r\u00e9sonner sa vie, au service de la vie.<\/em>
Maintenant<\/em>.<\/p>\n\n\n\nJaume Serra, La C\u00e8ne, d\u00e9tail du Retable, XIVe Si\u00e8cle, Museu Nacional d’Art de Catalunya, Barcelone<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266b<\/strong> Chant : L’homme qui prit le pain D 254<\/h2>\n\n\n\nParoles et musique : C. Duchesneau<\/a><\/p>\n\n\n\n1-L\u2019homme qui prit le pain n\u2019est plus devant nos yeux
Pour saisir en ses mains, le don de Dieu. \/R<\/strong>
C\u2019est \u00e0 nous de prendre sa place aujourd\u2019hui pour que rien de Lui ne s\u2019efface (bis)<\/strong>
2-L\u2019homme qui prit le vin n\u2019est plus devant nos yeux
Pour donner au festin l\u2019amour de Dieu. \/R<\/strong>
3-L\u2019homme qui prit tombeau n\u2019est plus devant nos yeux
Pour prouver \u00e0 nouveau la vie de Dieu.\/R<\/strong><\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re finale<\/strong><\/h2>\n\n\n\nSeigneur, Christ nous a fait don de son corps et de son sang. Il nous a lav\u00e9s les pieds. Il nous invite \u00e0 faire comme Lui, et en m\u00e9moire de Lui. Avons-nous compris ce qu\u2019il a dit et fait l\u00e0 ? <\/strong>\u00c0 nous d\u2019aller chanter ces merveilles dans notre monde. Le voil\u00e0, \u00e0 pr\u00e9sent, en route vers sa Passion…<\/p>\n\n\n\nEn Marc 14,26.32-34 :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00ab Apr\u00e8s avoir chant\u00e9 les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers (\u2026). Ils parviennent \u00e0 un domaine appel\u00e9 Geths\u00e9mani. J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. \u00bb
Puis il emm\u00e8ne avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence \u00e0 ressentir frayeur et angoisse.
Il leur dit : \u00ab Mon \u00e2me est triste \u00e0 mourir. Restez ici et veillez. \u00bb.
Pour conclure notre m\u00e9ditation, nous allons prendre quelques minutes de silence.<\/p>\n\n\n\n
\u00e9coutons et m\u00e9ditons : Berger du silence<\/a><\/strong><\/p>\nCategories<\/span>Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Dans le feu de son esprit, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si le monde vous appelle \u00e0 lui rendre une esp\u00e9rance
\u00c0 lui dire son salut, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 peiner pour le Royaume
Aux travaux de la moisson, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !<\/p>\n\n\n\n
Tressaillez de joie, tressaillez de joie 2-Si le P\u00e8re vous appelle \u00e0 la t\u00e2che des Ap\u00f4tres Avant la f\u00eate de la P\u00e2que, alors que l’heure \u00e9tait venue pour lui de passer de ce monde \u00e0 son P\u00e8re, J\u00e9sus, ayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, les aima jusqu\u2019au bout. Au cours du repas, alors que le diable a d\u00e9j\u00e0 mis dans le c\u0153ur de Judas, fils de Simon l\u2019Iscariote, l\u2019intention de le livrer, J\u00e9sus, sachant que le P\u00e8re a tout remis entre ses mains, qu\u2019il est sorti de Dieu et qu\u2019il s\u2019en va vers Dieu, se l\u00e8ve de table, d\u00e9pose son v\u00eatement, et prend un linge qu\u2019il se noue \u00e0 la ceinture ; puis il verse de l\u2019eau dans un bassin. Tressaillez de joie, tressaillez de joie Le mot qui a retenu notre attention, dans nos \u00e9changes lors de la pr\u00e9paration de cette c\u00e9l\u00e9bration, est le mot TOUS <\/strong>: L\u2019enjeu est bien que cela soit pour TOUS<\/strong>, pour former communaut\u00e9 et \u00eatre ainsi corps du Christ. Bernadette C.<\/p>\n\n\n\n R\/ Tourn\u00e9s vers toi Seigneur, nous implorons ta gr\u00e2ce, Tu es b\u00e9ni, Seigneur, Dieu de l\u2019univers : nous avons re\u00e7u de ta bont\u00e9 le pain que nous te pr\u00e9sentons, fruit de la terre et du travail des hommes ; il deviendra pour nous le pain de la vie. Saint le Seigneur, Dieu des vivants, Hosanna au plus haut des cieux (bis)<\/a> Toi qui es vraiment Saint, toi qui es la source de toute saintet\u00e9, Seigneur nous te prions : Sanctifie ces offrandes en r\u00e9pandant sur elles ton Esprit ; qu\u2019elles deviennent pour nous + le corps et le sang de J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur. <\/strong> La nuit o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, le Seigneur J\u00e9sus prit du pain, puis, ayant rendu gr\u00e2ce, il le rompit, et dit : \u00ab Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en m\u00e9moire de moi <\/strong>\u00bb. Apr\u00e8s le repas, il fit de m\u00eame avec la coupe, en disant : \u00ab Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en m\u00e9moire de moi \u00bb<\/strong>. Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il vienne.<\/p>\n\n\n\n Nous rappelons ta mort, Seigneur ressuscit\u00e9 Le geste de paix, en ce jeudi saint, pourra \u00eatre tout simplement, l’\u00e9change de nos regards, comme sur ce tableau de Giotto, J\u00e9sus et Pierre \u00e9changent ce regard profond. Agneau de Dieu qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous C’est un homme qui prit le pain. c’est cet homme qui prit le vin.<\/em> Paroles et musique : C. Duchesneau<\/a><\/p>\n\n\n\n 1-L\u2019homme qui prit le pain n\u2019est plus devant nos yeux Seigneur, Christ nous a fait don de son corps et de son sang. Il nous a lav\u00e9s les pieds. Il nous invite \u00e0 faire comme Lui, et en m\u00e9moire de Lui. Avons-nous compris ce qu\u2019il a dit et fait l\u00e0 ? <\/strong>\u00c0 nous d\u2019aller chanter ces merveilles dans notre monde. Le voil\u00e0, \u00e0 pr\u00e9sent, en route vers sa Passion…<\/p>\n\n\n\n En Marc 14,26.32-34 :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab Apr\u00e8s avoir chant\u00e9 les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers (\u2026). Ils parviennent \u00e0 un domaine appel\u00e9 Geths\u00e9mani. J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. \u00bb \u00e9coutons et m\u00e9ditons : Berger du silence<\/a><\/strong><\/p>\n
Car vos noms sont inscrits pour toujours dans les cieux
Tressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits dans le c\u0153ur de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
en t\u00e9moins du seul Pasteur, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong>
Si le monde vous appelle \u00e0 l’accueil et au partage
pour b\u00e2tir son unit\u00e9, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong>
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 r\u00e9pandre l’\u00c9vangile
en tout point de l’univers, bienheureux \u00eates-vous !<\/strong> \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n
3-Si le p\u00e8re vous appelle \u00e0 montrer qu’il est tendresse
\u00c0 donner le pain vivant, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si le monde vous appelle au combat pour la justice
Au refus d’\u00eatre violents, bienheureux \u00eates-vous<\/strong> !
Si l’\u00e9glise vous appelle \u00e0 l’amour de tous les hommes
Au respect du plus petit, bienheureux \u00eates-vous ! \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6<\/strong> \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean (13, 1-15)<\/h2>\n\n\n\n
Alors il se mit \u00e0 laver les pieds des disciples et \u00e0 les essuyer avec le linge qu\u2019il avait \u00e0 la ceinture. Il arrive donc \u00e0 Simon-Pierre, qui lui dit : \u00ab C\u2019est toi, Seigneur, qui me laves les pieds ? \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. \u00bb Pierre lui dit : \u00ab Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Si je ne te lave pas, tu n\u2019auras pas de part avec moi. \u00bb Simon-Pierre lui dit :
\u00ab Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la t\u00eate ! \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Quand on vient de prendre un bain, on n\u2019a pas besoin de se laver, sinon les pieds : on est pur tout entier. Vous-m\u00eames, vous \u00eates purs, mais non pas tous \u00bb. Il savait bien qui allait le livrer ;
et c\u2019est pourquoi il disait : \u00ab Vous n\u2019\u00eates pas tous purs. \u00bb Quand il leur eut lav\u00e9 les pieds, il reprit son v\u00eatement, se remit \u00e0 table et leur dit : \u00ab Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ? Vous m\u2019appelez \u201cMa\u00eetre\u201d et \u201cSeigneur\u201d, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Ma\u00eetre, je vous ai lav\u00e9 les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. C\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9 afin que vous fassiez, vous aussi, comme j\u2019ai fait pour vous.<\/p>\n\n\n![\"Lutrin](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Lutrin-jeudi-saint-8.jpg?resize=720%2C547&ssl=1\")
Acclamation apr\u00e8s l’\u00c9vangile<\/h2>\n\n\n\n
Car vos noms sont inscrits pour toujours dans les cieux
Tressaillez de joie, tressaillez de joie
Car vos noms sont inscrits dans le c\u0153ur de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n![\"Joie](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Photo-Timon-Studler-sur-unsplash.jpg?resize=720%2C405&ssl=1\")
R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n
J\u00e9sus lave les pieds de ses disciples, un geste habituel et naturel en Orient, et il leur lave les pieds \u00e0 TOUS <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n\n
De m\u00eame, dans les paroles de la cons\u00e9cration : Prenez et mangez en TOUS<\/strong>, prenez et buvez en TOUS<\/strong>, la formule est inclusive, \u00e0 vocation universelle car adress\u00e9e \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 !
Le message de J\u00e9sus a toujours \u00e9t\u00e9 d\u2019inclure toutes les personnes, de les r\u00e9tablir dans la communaut\u00e9, de remettre debout en pleine dignit\u00e9, toute femme et tout homme le d\u00e9sirant.
Alors si J\u00e9sus destine ce geste, ce pain et ce vin du repas fraternel \u00e0 TOUS<\/strong>, comment pourrait-on en exclure aujourd\u2019hui, un certain nombre de personnes dites \u00ab en situations irr\u00e9guli\u00e8res \u00bb C\u2019est le sens m\u00eame du Corps du Christ, comme rassemblement de TOUS<\/strong>, femmes et hommes invit\u00e9s au repas, qui est ainsi perverti ou trahi !
Mais ce geste du lavement des pieds ou de la derni\u00e8re C\u00e8ne va encore au-del\u00e0 ! De ce contexte de haine et d\u2019aveuglement, J\u00e9sus va faire le lieu de l\u2019amour et du partage \u2013\u00ab mon corps pour vous TOUS<\/strong> \u00bb – il va donner sa vie en nourriture, pour que nous vivions de cette vie-l\u00e0. Voil\u00e0 ce qu\u2019est le \u00ab pardon \u00bb au vrai sens du terme, le don parfait, au sens de parachev\u00e9, par del\u00e0 la haine. Et par l\u00e0-m\u00eame, il nous dit la puissance de l\u2019amour, qui est seul capable de transformer des comportements de mort en source de vie.
C\u2019est ainsi que je comprends ce geste du lavement des pieds et cette \u00e9p\u00eetre de Paul aux Corinthiens qui sera lue comme \u00ab cons\u00e9cration \u00bb.
Et vous, comment \u00ab comprenez-vous ce que J\u00e9sus vient de faire \u00bb<\/strong> ? La parole est \u00e0 vous, par petits groupe de 6. Merci d’\u00e9crire une phrase par groupe en fin de partage pour la pri\u00e8re universelle ou la pri\u00e8re eucharistique.<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9coute nos appels, exauce-nous<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
Offertoire – Pri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Tu es b\u00e9ni, Seigneur, Dieu de l\u2019univers : nous avons re\u00e7u de ta bont\u00e9 le vin que nous te pr\u00e9sentons, fruit de la vigne et du travail des hommes ; il deviendra pour nous le vin du Royaume \u00e9ternel.
Seigneur Dieu, nous te rendons gr\u00e2ce, ce jour o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons, avec ton fils, en lui et pour lui, le don sacr\u00e9 de son corps et de son sang et le geste combien sublime du lavement des pieds des disciples. Dans l\u2019amour filial, il conforme son attitude \u00e0 ce que tu en attendais et nous invite \u00e0 sa suite. Dans ce monde qui fonctionne \u00e0 coup de slogans et en proie \u00e0 la violence, J\u00e9sus nous met en conversation avec le monde et avec nos fr\u00e8res, quelles que soient leurs origines, situations et orientations. Il endosse nos incapacit\u00e9s \u00e0 parler et \u00e0 construire des ponts de solidarit\u00e9, de fraternit\u00e9 et de paix. Il nous d\u00e9couvre, tous, participants de sa vie et de sa mission. Il nous fait pr\u00eatre, proph\u00e8te et roi. Nous sommes tous en responsabilit\u00e9 dans la construction de l\u2019\u00e9difice commun. Dans cette foi, laisse-nous joindre nos voix, pour chanter et proclamer :<\/p>\n\n\n\n\u266b<\/strong> Sanctus<\/h3>\n\n\n\n
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, Hosanna au plus haut des cieux
B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Hosanna au plus haut des cieux
Saint le Seigneur, Dieu des vivants, Hosanna au plus haut des cieux (bis)<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et S\u0153urs, Paul, dans sa premi\u00e8re lettre aux chr\u00e9tiens de Corinthe, nous dit qu\u2019il a lui-m\u00eame re\u00e7u ce qui vient du Seigneur et nous l\u2019a transmis : <\/p>\n\n\n![\"Henri](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Henri-Martin-Granel-La-Sainte-Cene-vitrail-eglise-de-Royan-XXe-scaled.jpg?resize=720%2C278&ssl=1\")
\u266b<\/strong> Anamn\u00e8se<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Et nous attendons que tu viennes (ter)
<\/strong>Seigneur, ici et maintenant, nous actualisons la m\u00e9moire de ce jour sacr\u00e9 o\u00f9 le Christ institue le sacrement de vie \u00e9ternelle, dans cette simplicit\u00e9 du geste.
Nous sommes, P\u00e8re, une assembl\u00e9e appel\u00e9e \u00e0 vivre et \u00e0 partager ce geste qui nous relie au Christ, une assembl\u00e9e missionnaire qui, dans la force du dialogue, soutient et anime la dynamique de l\u2019annonce.
Renforce P\u00e8re, notre communion au pape Fran\u00e7ois, \u00e0 notre archev\u00eaque Laurent, \u00e0 ses auxiliaires et \u00e0 tous les p\u00e8lerins de l\u2019\u00e9vangile.
Nous te prions sp\u00e9cialement pour la terre sainte, la terre de J\u00e9sus. Rends-y possible la paix et la fraternit\u00e9. Nous prions aussi pour toutes les zones en conflit dans le monde. Rends possible la qui\u00e9tude dans nos familles, dans nos vies.
Conforte, Seigneur, tous les malades et les victimes d\u2019atrocit\u00e9s multiples. Accorde l\u2019\u00e9ternel repos \u00e0 ceux qui nous ont quitt\u00e9s. Affermis-nous dans la joie de c\u00e9l\u00e9brer ton nom, en union avec Marie et Joseph : en union avec toutes les personnes qui ont fait ta joie au long des \u00e2ges, par J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur. Par lui, avec lui et en lui, \u00e0 toi, Dieu le P\u00e8re tout-puissant, dans l\u2019unit\u00e9 du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen<\/p>\n\n\n\nNotre P\u00e8re<\/h3>\n\n\n
![\"Lavement](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Lavement-des-pieds-Giotto.png?resize=720%2C696&ssl=1\")
Donner la Paix<\/h3>\n\n\n
![\"Lavement](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Lavement-des-pieds-Giotto-detail.png?resize=395%2C262&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
La recherche de la paix au fond du regard de l’autre, en silence.
Le regard…une \u00e9coute, comme une conversation.
Que la paix traverse nos regards, celle de Dieu Amour.<\/p>\n\n\n\n
\u266b<\/strong> R \/ La paix elle aura ton visage, la paix elle aura tous les \u00e2ges<\/a>
La paix sera toi, sera moi, sera nous
et la paix sera chacun de nous<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Agneau de Dieu qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\nCommunion<\/h2>\n\n\n\n
Mais c’est Dieu qui nous les donne.<\/em>
C’est un homme qui va s’effacer pour mieux nous inviter<\/em> \u00e0 entrer dans cet effacement, <\/em>
pour nous engager \u00e0 donner jusqu\u2019\u00e0 nos vies<\/em>
pour faire r\u00e9sonner sa vie, au service de la vie.<\/em>
Maintenant<\/em>.<\/p>\n\n\n![\"La](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/L1050103-2.jpg?resize=720%2C471&ssl=1\")
\u266b<\/strong> Chant : L’homme qui prit le pain D 254<\/h2>\n\n\n\n
Pour saisir en ses mains, le don de Dieu. \/R<\/strong>
C\u2019est \u00e0 nous de prendre sa place aujourd\u2019hui pour que rien de Lui ne s\u2019efface (bis)<\/strong>
2-L\u2019homme qui prit le vin n\u2019est plus devant nos yeux
Pour donner au festin l\u2019amour de Dieu. \/R<\/strong>
3-L\u2019homme qui prit tombeau n\u2019est plus devant nos yeux
Pour prouver \u00e0 nouveau la vie de Dieu.\/R<\/strong><\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re finale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Puis il emm\u00e8ne avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence \u00e0 ressentir frayeur et angoisse.
Il leur dit : \u00ab Mon \u00e2me est triste \u00e0 mourir. Restez ici et veillez. \u00bb.
Pour conclure notre m\u00e9ditation, nous allons prendre quelques minutes de silence.<\/p>\n\n\n\n