{"id":51705,"date":"2024-04-04T15:00:00","date_gmt":"2024-04-04T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=51705"},"modified":"2024-05-28T07:51:03","modified_gmt":"2024-05-28T05:51:03","slug":"ding-dong","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/04\/04\/ding-dong\/","title":{"rendered":"Ding dong"},"content":{"rendered":"
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\"Photo
Photo Larry Costales sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Apr\u00e8s \u00eatre parties \u00e0 Rome, elles en sont revenues le matin de P\u00e2ques afin d\u2019annoncer la joie de la R\u00e9surrection ! Enfin, c\u2019est ce que l\u2019on disait jadis aux enfants pour leur expliquer le silence des cloches durant la Semaine sainte et l\u2019usage parfois immod\u00e9r\u00e9 des cr\u00e9celles en guise de substitution.
Cette absence momentan\u00e9e des sons familiers qui traversaient et emplissaient quotidiennement le ciel villageois, puis leur retour tant attendu, soulignent la place essentielle des cloches dans le monde rural europ\u00e9en d\u2019hier.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 preuve dans le christianisme<\/strong>. Avec le navire, elles \u00e9taient le seul objet plus ou moins anthropomorphis\u00e9. Chacune d\u2019entre elles recevait plusieurs noms, b\u00e9n\u00e9ficiait au moins d\u2019une marraine et avait droit, sinon \u00e0 un bapt\u00eame, du moins \u00e0 une b\u00e9n\u00e9diction publique et festive. En raison des fonctions qu\u2019elles remplissaient, on a m\u00eame pu parler de civilisation campanaire. Au fa\u00eete du clocher, lui-m\u00eame souvent au centre du village, elles diffusaient un ensemble tr\u00e8s divers de sonorit\u00e9s : tintement, vol\u00e9e<\/a>, carillon<\/a>, glas<\/a> selon les n\u00e9cessit\u00e9s.
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\"Les
Cloches de Notre-Dame (Emmanuel, Marie, Marcel, \u00c9tienne, Anne-Genevi\u00e8ve, …)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En effet, la cloche r\u00e9pondait \u00e0 plusieurs usages religieux, sociaux et culturels<\/strong>. D\u2019une part, \u00ab la voix de Dieu \u00bb appelait aux offices dominicaux, marquait par l\u2019ang\u00e9lus le d\u00e9but et la fin de la journ\u00e9e, accompagnait la sortie des c\u00e9l\u00e9brations de bapt\u00eame, de mariage ou de s\u00e9pulture. D\u2019autre part, elle \u00e9tait cens\u00e9e \u00e9loigner les orages qui mena\u00e7aient les r\u00e9coltes et ouvrir aux \u00e2mes les chemins du Ciel. Enfin, elle remplissait une fonction sociale fondamentale en indiquant le d\u00e9but du glanage ou des vendanges, la tenue du march\u00e9, l\u2019arriv\u00e9e du percepteur ou en annon\u00e7ant des \u00e9v\u00e8nements nationaux comme la mort de Louis XVIII en 1824 ou la mobilisation des soldats lors des d\u00e9clarations de guerre. Sans oublier la cloche-panique du tocsin<\/a> qui alertait sur le d\u00e9clenchement d\u2019un incendie, sur l\u2019approche r\u00e9elle ou illusoire des brigands comme lors de la Grande Peur de 1789 ou signalait l\u2019avanc\u00e9e mena\u00e7ante de troupes ennemies comme en 1815, 1870 ou 1914. Cette riche s\u00e9miologie sonore \u00e9tait partie int\u00e9grante d\u2019un ancien r\u00e9gime de l\u2019information villageoise. D\u2019o\u00f9 la r\u00e9sistance farouche des habitants lors de la d\u00e9penaison des cloches afin de les faire fondre pour les transformer en canon.
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\"Olympus
Sonneurs de cloches \u00e0 la Giralda de S\u00e9ville<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Par l\u00e0 aussi, on comprend l\u2019importance que prenait le sonneur<\/strong>, l\u2019homme qui avertissait \u00ab le peuple de ce qui se doit faire ou de ce qui se passe \u00bb (Antoine Fureti\u00e8re,, Dictionnaire Universel, <\/em>1690). Celui qui avait le monopole du pouvoir campanaire et qui participait \u00e0 la mise en ordre du temps paroissial et communautaire devint l\u2019objet d\u2019un enjeu de pouvoir lorsqu\u2019au XIXe<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019utilisation de la cloche fut revendiqu\u00e9e par les maires. Le sonneur devait-il \u00eatre d\u00e9sormais un employ\u00e9 municipal ou restait-il attach\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise ? \u00c0 qui revenait la clef du clocher ? D\u2019o\u00f9 la pr\u00e9sence de deux pr\u00e9pos\u00e9s dans certains villages et les contestations entre maire et cur\u00e9 pour savoir si, chaque soir par exemple, on sonnerait le couvre-feu ou l\u2019ang\u00e9lus<\/a>. Heureusement, la peinture \u00e9ponyme de Jean-Fran\u00e7ois Millet (1857-1859) reproduite \u00e0 des milliers et des milliers d\u2019exemplaires sembla continuer \u00e0 faire entrer le son religieux des cloches jusque dans l\u2019intimit\u00e9 des foyers.<\/p>\n\n\n

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\"Angelus
Jean-Fran\u00e7ois Millet, L’Ang\u00e9lus<\/em>, 1857-59, Mus\u00e9e d’Orsay, Paris<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\"Don<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c0 travers ces querelles, on imagine ais\u00e9ment des sc\u00e8nes dignes de Clochemerle ou des confrontations muscl\u00e9es entre Dom Camillo et Peppone. Ces histoires, pourtant moins fr\u00e9quentes qu\u2019on pourrait le penser, se sont en outre alt\u00e9r\u00e9es apr\u00e8s les ann\u00e9es 1870, avec la diffusion de la presse locale ou nationale, la multiplication des correspondances, l\u2019essor des horloges, voire des montres sans oublier une moindre emprise du christianisme sur le temps collectif et individuel. <\/p>\n\n\n\n

Un effacement progressif du r\u00f4le du sonore qui se fit \u00e0 l\u2019avantage du visuel.
<\/strong>Aujourd\u2019hui, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, les cloches dans les villes se sont tues ; dans les campagnes, elles font timidement entendre leurs voix de temps \u00e0 autre, si toutefois les propri\u00e9taires des r\u00e9sidences secondaires ne se plaignent pas, aupr\u00e8s de la commune, des r\u00e9veils intempestifs qu\u2019elles provoquent durant le week-end. Entre le bruit incessant et assourdissant des cit\u00e9s et le silence inqui\u00e9tant des villages qui se meurent, la cloche messag\u00e8re n\u2019a plus sa place.
Comme si elle \u00e9tait d\u00e9finitivement partie sans que, cette fois, l\u2019on en connaisse la destination.<\/p>\n\n\n

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\"Photo
Photo Alexandra Khudyntseva sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Chroniques<\/a> Le pass\u00e9 a encore de l\u2019avenir<\/a><\/div>
Tags<\/div>Antoine Fureti\u00e8re<\/a>billet&chroniques<\/a>clochemerle<\/a>cloches<\/a>Don Camillo<\/a>Grande Peur<\/a>Jean-Fran\u00e7ois MIllet<\/a>Louis XVIII<\/a>Peppone<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s \u00eatre parties \u00e0 Rome, les cloches sont revenues le matin de P\u00e2ques afin d\u2019annoncer la joie de la R\u00e9surrection\u00a0! L’absence momentan\u00e9e des sons familiers qui emplissaient le ciel villageois, puis leur retour tant attendu, soulignent la place essentielle des cloches dans le monde rural d\u2019hier. En effet, la cloche r\u00e9pondait \u00e0 plusieurs usages religieux, sociaux et culturels. La chronique d’Alain Cabantous.<\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":51764,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Photo Aakash Sethi Pexels","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,228,227],"tags":[3984,262,3982,3981,3983,3892,3986,3985,3987],"class_list":["post-51705","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-chroniques","category-le-passe-a-encore-de-lavenir","tag-antoine-furetiere","tag-billetchroniques","tag-clochemerle","tag-cloches","tag-don-camillo","tag-grande-peur","tag-jean-francois-millet","tag-louis-xviii","tag-peppone"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Photo-Aakash-Sethi-Pexels-scaled.jpg?fit=2560%2C1707&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51705"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51824,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51705\/revisions\/51824"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}