Accueil<\/h2>\n\n\n\n
Nous venons de c\u00e9l\u00e9brer la r\u00e9surrection, ensemble \u00e0 Notre-Dame d\u2019Esp\u00e9rance, ailleurs dans Paris ou en province et nous nous retrouvons ce dimanche remplis de cette Esp\u00e9rance que le tombeau vide ouvre \u00e0 une vie nouvelle ici et maintenant.
Alors bienvenue \u00e0 tous, \u00e0 vous qui nous rejoignez peut-\u00eatre pour la premi\u00e8re fois, aux habitu\u00e9s, \u00e0 vous qui connaissez Saint-Merry Hors-Les-Murs depuis peu – pour partager la Parole et prier ensemble ce matin. Est-ce seulement parce qu\u2019\u00e0 la suite des ap\u00f4tres, nous sommes r\u00e9unis en son nom ce matin que nous formons une communaut\u00e9 ? \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 la n\u00f4tre est fragilis\u00e9e par l\u2019attente, s\u2019interroge sur son avenir, comment r\u00e9sonnent aujourd\u2019hui en nous les dires de Luc dans les Actes des Ap\u00f4tres sur la fa\u00e7on dont se sont organis\u00e9es les premi\u00e8res communaut\u00e9s de croyants ?
La n\u00f4tre n\u2019est pas un isolat dans le monde m\u00eame si, comme les disciples, nous avons, collectivement ou individuellement de bonnes (ou de mauvaises) raisons de nous barricader, prisonniers de nos peurs, de nos doutes et de nos d\u00e9routes. N\u00e9anmoins, m\u00eame au creux de nos refus, les signes sont l\u00e0, pour que nous croyions que J\u00e9sus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu\u2019en croyant, nous ayons la vie au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9dicte I.-R.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de Jean (20, 19-31)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nC\u2019\u00e9tait apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu o\u00f9 se trouvaient les disciples \u00e9taient verrouill\u00e9es par crainte des Juifs, J\u00e9sus vint, et il \u00e9tait l\u00e0 au milieu d\u2019eux. Il leur dit : \u00ab La paix soit avec vous ! \u00bb Apr\u00e8s cette parole, il leur montra ses mains et son c\u00f4t\u00e9. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. J\u00e9sus leur dit de nouveau : \u00ab La paix soit avec vous ! De m\u00eame que le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi, je vous envoie. \u00bb Ayant ainsi parl\u00e9, il souffla sur eux et il leur dit : \u00ab Recevez l\u2019Esprit Saint. \u00c0 qui vous remettrez ses p\u00e9ch\u00e9s, ils seront remis ; \u00e0 qui vous maintiendrez ses p\u00e9ch\u00e9s, ils seront maintenus. \u00bb Or, l\u2019un des Douze, Thomas, appel\u00e9 Didyme (c\u2019est-\u00e0-dire Jumeau), n\u2019\u00e9tait pas avec eux quand J\u00e9sus \u00e9tait venu. Les autres disciples lui disaient : \u00ab Nous avons vu le Seigneur ! \u00bb Mais il leur d\u00e9clara : \u00ab Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son c\u00f4t\u00e9, non, je ne croirai pas ! \u00bb Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas \u00e9tait avec eux. J\u00e9sus vient, alors que les portes \u00e9taient verrouill\u00e9es, et il \u00e9tait l\u00e0 au milieu d\u2019eux. Il dit : \u00ab La paix soit avec vous ! \u00bb Puis il dit \u00e0 Thomas : \u00ab Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 : cesse d\u2019\u00eatre incr\u00e9dule, sois croyant. \u00bb Alors Thomas lui dit : \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Parce que tu m\u2019as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. \u00bb Il y a encore beaucoup d\u2019autres signes que J\u00e9sus a faits en pr\u00e9sence des disciples et qui ne sont pas \u00e9crits dans ce livre. Mais ceux-l\u00e0 ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits pour que vous croyiez que J\u00e9sus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu\u2019en croyant, vous ayez la vie en son nom.<\/p>\n\n\n
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Photo Jean Wimmerlin Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266c Chant : Ouvrez les portes du silence<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJean-Luc Jacquenot \/ Bernard Quenot \/ Studio SM<\/a><\/p>\n\n\n\nDieu nous parle par son absence
Lorsque les mots ne pourraient pas.
L’esprit souffle dans le silence
L\u00e0 ou les mots n’ont plus de voix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n1\/ Ouvrez les portes du silence : l’Esprit vient vous parler
Par del\u00e0 les cris de la violence et de l’absurdit\u00e9.
Ouvrez les portes du silence : La parole se tait…<\/p>\n\n\n\n
2\/ Suivez les sentiers de la peine : l’Esprit vient vous sauver
Il est l\u00e0, d\u00e9j\u00e0 il vous entra\u00eene o\u00f9 vous n’osiez aller.
Suivez les sentiers de la peine : La parole se tait…<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n3 \/ Passez au d\u00e9sert des souffrances : l’Esprit vient vous guide
Aux chemins de nouvelles naissances vers des sources cach\u00e9es
Passez au d\u00e9sert des souffrances : La parole se tait.<\/p>\n\n\n\n
4\/ Marchez dans la nuit de l’absence : l’Esprit vient vous br\u00fbler
Au brasier du matin qui s’avance pour tout renouveler.
Marchez dans la nuit de l’absence : La parole rena\u00eet…<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nR\u00e9sonance : malgr\u00e9 nos contradictions, toujours J\u00e9sus se tient l\u00e0<\/h2>\n\n\n\n
Alors que les portes sont verrouill\u00e9es, J\u00e9sus est l\u00e0\u2026
Cette phrase lu et relue au fil des ann\u00e9es a r\u00e9sonn\u00e9 tr\u00e8s fortement lors de la r\u00e9union de pr\u00e9paration. Je pense m\u00eame pouvoir dire qu\u2019elle m\u2019a saisi… Car, tel un acte de foi, \u00ab oui, je crois cela \u00bb, elle ravivait l\u2019esp\u00e9rance.
Les portes ont beau \u00eatre ferm\u00e9es, l\u00e9gitimement, pour se prot\u00e9ger, mais aussi parfois pour rester bien tranquille, rester entre soi, avec des certitudes \u00e0 ne surtout pas bousculer, et garder l\u2019autre bien \u00e0 distance, J\u00e9sus nous rejoint l\u00e0 o\u00f9 nous sommes.
En \u00e9crivant ces quelques lignes, je suis saisi par le souvenir de ces femmes et de ces hommes qui, au nom de leur foi chr\u00e9tienne, ont perturb\u00e9 avec violence il y a plus de dix ans maintenant les repr\u00e9sentations de la pi\u00e8ce de Romeo Castellucci, \u00ab Sur le concept du visage du fils de Dieu \u00bb<\/em>. Moi, cette pi\u00e8ce, elle m\u2019avait \u00e9bloui. Peu avant, vous vous en souvenez sans doute, au Br\u00e9sil, une femme \u00e9tait excommuni\u00e9e par l\u2019\u00c9glise catholique parce qu\u2019elle avait fait avorter sa fillette de 9 ans, enceinte de jumeaux apr\u00e8s de multiples viols par son beau-p\u00e8re. \u00ab Le viol est moins grave que l’avortement \u00bb<\/em> avait os\u00e9 cracher l\u2019archev\u00eaque de Recife pour justifier, avec l\u2019appui du Vatican, l\u2019excommunication de la m\u00e8re et du corps m\u00e9dical, mais pas du beau-p\u00e8re\u2026 Cet archev\u00eaque avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 dans les ann\u00e9es 80, pour succ\u00e9der \u00e0 Dom Helder Camara\u2026
O\u00f9 \u00e9taient pass\u00e9es les phrases fortes de Jean Paul II de 1978 – j\u2019\u00e9tais encore un enfant, qui allait faire sa premi\u00e8re communion -, mais elles m\u2019avaient marqu\u00e9, emport\u00e9, vivifi\u00e9 : \u00ab N’ayez pas peur ! Ouvrez, ouvrez toutes grandes les portes au Christ. \u00bb<\/em> O\u00f9 sont-elles pass\u00e9es ces phrases fortes qui r\u00e9sonnent avec les paroles de l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui : \u00ab La paix soit avec vous ! De m\u00eame que le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie \u00bb<\/em>. J\u00e9sus nous envoie affronter les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui, la complexit\u00e9 de la vie humaine, la violence de la vie humaine, celle des violeurs comme celle des int\u00e9gristes. Et pas seulement leurs pailles, leurs poutres, leurs verrous mais aussi mes pailles, mes poutres, mes verrous.
Nous sommes, chacune et chacun, emp\u00eatr\u00e9.e.s dans nos contradictions, capables d\u2019annoncer l\u2019\u00c9vangile et de ne pas regarder notre fr\u00e8re, notre s\u0153ur couch\u00e9.e.s sur le trottoir ; capables de partager le pain et de juger abruptement et condamner.
Pourtant, quand on ouvre les portes, celles des maisons, celles du c\u0153ur, des oreilles, des yeux, celles des certitudes et des rituels, et qu\u2019on laisse l\u2019autre y entrer avec ce qu\u2019il est, sans doute pouvons-nous esp\u00e9rer avoir la vie en abondance, \u00ab la vie en son nom \u00bb.
Mais ce qui me garde dans l\u2019esp\u00e9rance d\u2019un vent nouveau, c\u2019est que m\u00eame quand les portes sont verrouill\u00e9es, m\u00eame quand on peine \u00e0 faire de la place, m\u00eame quand on a peur, J\u00e9sus se tient l\u00e0.<\/p>\n\n\n\nBenoit V.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
BLOW : V\u00e9nus et Adonis – ouverture<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\nPhoto Dima Pechurin – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nIntroduction \u00e0 la lecture des Actes des Ap\u00f4tres<\/h2>\n\n\n\n
Le passage des Actes des ap\u00f4tres que nous allons lire est en quelque sorte la concr\u00e9tisation dans la vie quotidienne de l\u2019envoi des disciples par J\u00e9sus.
Le mode de vie qui nous est propos\u00e9 appara\u00eet d\u2019une tr\u00e8s grande simplicit\u00e9, voire d\u2019une certaine l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, ce qui ne veut pas dire qu\u2019il soit facile \u00e0 mettre en \u0153uvre. En r\u00e9alit\u00e9, ce partage de tous les biens n\u2019est pas une vaine chim\u00e8re de doux r\u00eaveurs. Il n\u2019est possible que parce que pr\u00e9existent au-dessus de tout le don de la gr\u00e2ce et le t\u00e9moignage de la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus.
Mais ce faisant, ce passage nous \u00e9claire aussi sur ce qui constitue une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Une communaut\u00e9, ce n\u2019est pas uniquement ce que nous faisons ensemble. Ce ne sont pas uniquement des r\u00e8gles de vie commune que nous choisissons. En r\u00e9alit\u00e9, la communaut\u00e9 n\u2019existe que parce que quelque chose de plus grand nous d\u00e9passe et d\u00e9passe chacun de ses membres. Ainsi, nous pouvons dire que nous nous recevons comme communaut\u00e9 donn\u00e9e par l\u2019Esprit. Dans la communion au corps et au sang du Christ, nous devenons ce que nous recevons.
D\u00e8s lors, nous ne pouvons pas \u00eatre propri\u00e9taire de la communaut\u00e9, car par construction, la communaut\u00e9 n\u2019est la propri\u00e9t\u00e9 de personne<\/em><\/p>\n\n\n\nVincent M.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 Livre des Actes des Ap\u00f4tres (4, 32-35)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLa multitude de ceux qui \u00e9taient devenus croyants avait un seul c\u0153ur et une seule \u00e2me ; et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun. C\u2019est avec une grande puissance que les Ap\u00f4tres rendaient t\u00e9moignage de la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus, et une gr\u00e2ce abondante reposait sur eux tous. Aucun d\u2019entre eux n\u2019\u00e9tait dans l\u2019indigence, car tous ceux qui \u00e9taient propri\u00e9taires de domaines ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant de la vente pour le d\u00e9poser aux pieds des Ap\u00f4tres ; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.<\/p>\n\n\n\n
Introduction au Partage<\/h2>\n\n\n\n
La foi en J\u00e9sus-Christ a une dimension personnelle, mais cette foi prend corps dans une communaut\u00e9 qui nous est donn\u00e9e et que nous recevons par l\u2019Esprit. Une communaut\u00e9 locale, \u00e0 laquelle nous sommes habitu\u00e9s. Une communaut\u00e9 universelle, qui rassemble celles et ceux qui partagent la m\u00eame foi, m\u00eame si leurs modes de vie, leurs rites sont diff\u00e9rents.<\/em> Quelle est cette communaut\u00e9 que nous recevons ? <\/strong>
Voil\u00e0 la question sur laquelle nous vous proposons de partager.<\/strong><\/p>\n\n\n\nVincent M.<\/p>\n\n\n\n
Partage<\/h2>\n\n\n\n
Quelle est cette communaut\u00e9 que nous recevons ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
BACH : Canonic trio<\/p>\n\n\n
\nChrist aux mille visages<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nQuelques \u00e9chos du partage<\/h2>\n\n\n\n\n- En voyant tous ces visages sur l’\u00e9cran, toute cette communaut\u00e9 que je re\u00e7ois, je pense que chacun s’est arrach\u00e9 \u00e0 son quotidien ce matin pour \u00eatre l\u00e0…. et nous voici tous ensemble, pouss\u00e9s par l’Esprit, merci d’\u00eatre l\u00e0<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Avec cette chance d’\u00eatre hors-les-murs, nous d\u00e9couvrons d’autres communaut\u00e9s avec leurs personnalit\u00e9s, leur vie propre et nous en faisons partie parfois aussi.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Avec les textes de ce matin, si nous voulons avoir acc\u00e8s \u00e0 la Parole, \u00e0 ce qu’elle veut nous dire, il nous faut le faire avec d’autres personnes, d’autres communaut\u00e9s qui ont tant \u00e0 nous apporter pour aller au coeur de l’\u00e9vangile.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Le bapt\u00eame inscrit un enfant dans plus large que sa cellule familiale. Avec la Visio, et au fur et \u00e0 mesure de la vie, la communaut\u00e9 s’\u00e9largit…. ceux avec qui je sens une commune humanit\u00e9…. avec qui on tisse des liens, surtout quand on n’a plus de lieu…. oui prendre soin de ces liens qui font la communaut\u00e9.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- La communaut\u00e9 que je re\u00e7ois, c’est le Corps du Christ universel, je me sens tr\u00e8s ouvert \u00e0 tous les hommes dans l’espace et dans le temps…, au-del\u00e0 du seul cercle chr\u00e9tien. Le bapt\u00eame me fait sentir toute l’Humanit\u00e9 comme une fraternit\u00e9, comme un seul corps ; c’est cela qui m’est offert par l’\u00e9vangile<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Une communaut\u00e9 plus ouverte que les seuls croyants. Par notre engagement politique, on essaie de construire le Royaume de Dieu, avec des non-croyants qui, eux, veulent am\u00e9liorer le bien-\u00eatre et la vie des gens… les textes o\u00f9 les premi\u00e8res communaut\u00e9s mettent tout en commun, c’est le principe de la s\u00e9curit\u00e9 sociale<\/em><\/li>\n\n\n\n
- CVX, St Merry, Chr\u00e9tiens en recherche 81, toutes ces communaut\u00e9s m’aident \u00e0 d\u00e9couvrir le sens de la Parole et c’est important pour moi.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Dans une r\u00e9union cette semaine sur la pri\u00e8re, on a \u00e9voqu\u00e9 des fa\u00e7ons bien diff\u00e9rentes de prier, mais quand on descend chacun.e profond dans son int\u00e9riorit\u00e9, on rejoint la \u00ab\u00a0nappe phr\u00e9atique \u00a0\u00bb qui nous relie tous. C’est une belle image de communaut\u00e9.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Nous sommes un peu isol\u00e9s en ce moment, oblig\u00e9s de rester chez nous… mais nous recevons beaucoup d’appels ou de visites. Je suis heureux de voir tous ces visages diff\u00e9rents et quand ces appels nous parviennent, j’ai l’impression que c’est une m\u00eame voix, une m\u00eame personne qui nous rend visite.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Nous faisons partie du m\u00eame peuple de Dieu ; quand je ne suis pas avec vous, je participe au culte anglican avec une amie luth\u00e9rienne… j’\u00e9tais tr\u00e8s touch\u00e9e de cet \u0153cum\u00e9nisme…. je me sens faire partie du \u00ab\u00a0peuple de Dieu\u00a0\u00bb, international et universel.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- La communaut\u00e9 qui nous est pr\u00e9sent\u00e9e aujourd’hui est une communaut\u00e9 qui a peur, qui est enferm\u00e9e et rendue ainsi impuissante. Alors que la communaut\u00e9 du Ressuscit\u00e9 est appel\u00e9e \u00e0 reprendre \u00e0 son compte cette mission dans le monde, qui sort en dehors de la salle ferm\u00e9e vers la Pentec\u00f4te ; comment sommes-nous les h\u00e9ritiers de cette mission du Christ d’annonce de la Bonne Nouvelle ?<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Pour rebondir sur le texte des Actes des Ap\u00f4tres et peut-\u00eatre d\u00e9caler un peu notre perception de la \u00ab\u00a0communaut\u00e9 \u00a0\u00bb avec les \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb, cette mise en commun de ressources allant des jardins partag\u00e9s, au logiciels libres, les sciences ouvertes, les lieux d’\u00e9nergie renouvelable collaboratifs, je souhaite que nous soyons peut-\u00eatre plus attentifs \u00e0 toutes ces initiatives orient\u00e9es vers le bien commun.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- La paix soit avec vous ! c’est d’abord la communaut\u00e9 que nous recevons, c’est celle de la paix que nous recevons… semaine pascale \u00e0 Taiz\u00e9, partage, fraternit\u00e9, reliance… on se sentait rapidement comme de la m\u00eame famille, en \u00e9changeant quelque chose d’essentiel… et Saint-Merry Hors-les-Murs est au coeur de ce mouvement.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- La notion de communaut\u00e9 est absolument exigeante et demande des efforts de chacun pour proposer des actes ; mais attention aux dangers du communautarisme, du \u00ab\u00a0chacun sa chapelle\u00a0\u00bb; il nous faut aller \u00e0 la rencontre du monde incroyant<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Faire communaut\u00e9… des communaut\u00e9s meurent aussi, c’est le cas de celle de St Bernard du Montparnasse qui a act\u00e9 de son \u00a0\u00bb d\u00e9c\u00e8s\u00a0\u00bb…. et je pose la question de la transmission, aux jeunes, \u00e0 des non-croyants.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Communaut\u00e9 de Saint-Merry, communaut\u00e9 \u00ab\u00a0d’\u00e9lection\u00a0\u00bb… mais communaut\u00e9 dispers\u00e9e aujourd’hui… Qu’est-ce qui ordonne notre communaut\u00e9 ? Bien s\u00fbr, la pr\u00e9sence du Christ et l’injonction \u00e0 la mission ; en anglais, \u00a0\u00bb community \u00a0\u00bb indique l’appartenance \u00e0 un espace particulier et avec une caract\u00e9ristique commune, que nous avons gard\u00e9e, certes, mais on manque d’un espace… ce qui est une \u00e9pine dans notre pied…. la communaut\u00e9 num\u00e9rique risque de nous d\u00e9shumaniser partiellement sans la richesse de se retrouver.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\u266c<\/strong> Psaume 117 chant\u00e9<\/h2>\n\n\n\nAll\u00e9luia, all\u00e9luia, all\u00e9luia (bis)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n1–<\/strong> Proclamez que le Seigneur est bon, \u00e9ternel est son amour !
Que le dise la maison d\u2019Isra\u00ebl, \u00e9ternel est son amour !
<\/strong>2- Dans l\u2019angoisse j\u2019ai cri\u00e9 vers lui, le Seigneur m\u2019a exauc\u00e9.
Le Seigneur est l\u00e0 pour me d\u00e9fendre, j\u2019ai brav\u00e9 mes ennemis.
<\/strong>3- Le Seigneur est ma force et mon chant, le Seigneur est mon salut.
Je ne mourrai pas, non je vivrai, je dirai l\u2019\u0153uvre de Dieu.
<\/strong>4–<\/strong> Ouvrez-moi les portes de justice, j’entrerai, je rendrai gr\u00e2ce.
C’est ici la porte du Seigneur, tous les justes y entreront
<\/strong>5- Oui, c\u2019est toi mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce, Seigneur mon Dieu, je t\u2019exalte.
Proclamez que le Seigneur est bon, \u00e9ternel est son amour !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
C’est le moment de formuler les pri\u00e8res, aux dimensions du monde, que nous avons dans le coeur. Nous vous invitons \u00e0 orienter vos intentions sur nos enfermements, sur ces portes ferm\u00e9es en nous, dans notre communaut\u00e9 et qui seraient cens\u00e9es nous prot\u00e9ger. Prions pour que, malgr\u00e9 nos portes ferm\u00e9es, l’Esprit de J\u00e9sus, en nous, puisse agir !<\/p>\n\n\n\n
Jean-Luc L.<\/p>\n\n\n\n
\u266c<\/strong> Refrain : Alors, au creux de nos refus, alors au fil de nos d\u00e9routes, <\/a>
La braise qui ne s’\u00e9teint plus, \u00e9claircira le temps du doute.<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa communaut\u00e9 a port\u00e9 dans sa pri\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n
\n- chacune et chacun pour que l’Esprit nous inspire vraiment la parole quand il s’agit de parler avec des partisans d’extr\u00eame droite, que ce soient des voisins, des gens dans la rue… on se sent bien impuissant<\/li>\n\n\n\n
- nous tous, invit\u00e9s \u00e0 \u00a0\u00bb aller vers \u00ab\u00a0, avec cette chance d’\u00eatre hors-les-murs.<\/li>\n\n\n\n
- L\u00e9andre, notre compositeur favori, hospitalis\u00e9, et Monique son \u00e9pouse.<\/li>\n\n\n\n
- nos dirigeants, qu’ils trouvent le courage de prendre des d\u00e9cisions courageuses pour le d\u00e9r\u00e8glement climatique ; qu’ils aient beaucoup plus confiance dans la population, pour accepter les choses dans le sens du partage.<\/li>\n\n\n\n
- celui qui va s’engager comme diacre la semaine prochaine.<\/li>\n\n\n\n
- les membres de la communaut\u00e9 de St Bernard du Montparnasse<\/li>\n\n\n\n
- nos impuissances devant ces catastrophes humaines : g\u00e9nocide au Rwanda et massacre du 7 octobre en Isra\u00ebl et de ce qui a suivi en Palestine… puissions nous nous interroger sur comment retrouver une parole forte face \u00e0 de tels \u00e9v\u00e9nements, une parole anim\u00e9e par notre foi<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Pri\u00e8re : La Paix<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab La paix soit avec vous<\/strong> \u00bb ce sont les premiers mots que J\u00e9sus prononce les deux fois o\u00f9 il vient au milieu d’eux. Loin d’\u00eatre porteurs d’une simple salutation formelle, ils sont une invitation \u00e0 faire d’abord la paix en nous puis \u00e0 dire \u00e0 notre voisin \u00ab la paix soit avec toi \u00bb, seule condition afin de pouvoir rencontrer le Christ, donc avant de pouvoir le suivre<\/p>\n\n\n\nAlain C.<\/p>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re chant\u00e9<\/a><\/h2>\n\n\n\n
![\"Photo](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Photo-Jean-Wimmerlin-Unsplash.jpg?resize=720%2C960&ssl=1\")
\u266c Chant : Ouvrez les portes du silence<\/strong><\/h2>\n\n\n\nJean-Luc Jacquenot \/ Bernard Quenot \/ Studio SM<\/a><\/p>\n\n\n\nDieu nous parle par son absence
Lorsque les mots ne pourraient pas.
L’esprit souffle dans le silence
L\u00e0 ou les mots n’ont plus de voix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n1\/ Ouvrez les portes du silence : l’Esprit vient vous parler
Par del\u00e0 les cris de la violence et de l’absurdit\u00e9.
Ouvrez les portes du silence : La parole se tait…<\/p>\n\n\n\n
2\/ Suivez les sentiers de la peine : l’Esprit vient vous sauver
Il est l\u00e0, d\u00e9j\u00e0 il vous entra\u00eene o\u00f9 vous n’osiez aller.
Suivez les sentiers de la peine : La parole se tait…<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n3 \/ Passez au d\u00e9sert des souffrances : l’Esprit vient vous guide
Aux chemins de nouvelles naissances vers des sources cach\u00e9es
Passez au d\u00e9sert des souffrances : La parole se tait.<\/p>\n\n\n\n
4\/ Marchez dans la nuit de l’absence : l’Esprit vient vous br\u00fbler
Au brasier du matin qui s’avance pour tout renouveler.
Marchez dans la nuit de l’absence : La parole rena\u00eet…<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nR\u00e9sonance : malgr\u00e9 nos contradictions, toujours J\u00e9sus se tient l\u00e0<\/h2>\n\n\n\n
Alors que les portes sont verrouill\u00e9es, J\u00e9sus est l\u00e0\u2026
Cette phrase lu et relue au fil des ann\u00e9es a r\u00e9sonn\u00e9 tr\u00e8s fortement lors de la r\u00e9union de pr\u00e9paration. Je pense m\u00eame pouvoir dire qu\u2019elle m\u2019a saisi… Car, tel un acte de foi, \u00ab oui, je crois cela \u00bb, elle ravivait l\u2019esp\u00e9rance.
Les portes ont beau \u00eatre ferm\u00e9es, l\u00e9gitimement, pour se prot\u00e9ger, mais aussi parfois pour rester bien tranquille, rester entre soi, avec des certitudes \u00e0 ne surtout pas bousculer, et garder l\u2019autre bien \u00e0 distance, J\u00e9sus nous rejoint l\u00e0 o\u00f9 nous sommes.
En \u00e9crivant ces quelques lignes, je suis saisi par le souvenir de ces femmes et de ces hommes qui, au nom de leur foi chr\u00e9tienne, ont perturb\u00e9 avec violence il y a plus de dix ans maintenant les repr\u00e9sentations de la pi\u00e8ce de Romeo Castellucci, \u00ab Sur le concept du visage du fils de Dieu \u00bb<\/em>. Moi, cette pi\u00e8ce, elle m\u2019avait \u00e9bloui. Peu avant, vous vous en souvenez sans doute, au Br\u00e9sil, une femme \u00e9tait excommuni\u00e9e par l\u2019\u00c9glise catholique parce qu\u2019elle avait fait avorter sa fillette de 9 ans, enceinte de jumeaux apr\u00e8s de multiples viols par son beau-p\u00e8re. \u00ab Le viol est moins grave que l’avortement \u00bb<\/em> avait os\u00e9 cracher l\u2019archev\u00eaque de Recife pour justifier, avec l\u2019appui du Vatican, l\u2019excommunication de la m\u00e8re et du corps m\u00e9dical, mais pas du beau-p\u00e8re\u2026 Cet archev\u00eaque avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 dans les ann\u00e9es 80, pour succ\u00e9der \u00e0 Dom Helder Camara\u2026
O\u00f9 \u00e9taient pass\u00e9es les phrases fortes de Jean Paul II de 1978 – j\u2019\u00e9tais encore un enfant, qui allait faire sa premi\u00e8re communion -, mais elles m\u2019avaient marqu\u00e9, emport\u00e9, vivifi\u00e9 : \u00ab N’ayez pas peur ! Ouvrez, ouvrez toutes grandes les portes au Christ. \u00bb<\/em> O\u00f9 sont-elles pass\u00e9es ces phrases fortes qui r\u00e9sonnent avec les paroles de l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui : \u00ab La paix soit avec vous ! De m\u00eame que le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie \u00bb<\/em>. J\u00e9sus nous envoie affronter les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui, la complexit\u00e9 de la vie humaine, la violence de la vie humaine, celle des violeurs comme celle des int\u00e9gristes. Et pas seulement leurs pailles, leurs poutres, leurs verrous mais aussi mes pailles, mes poutres, mes verrous.
Nous sommes, chacune et chacun, emp\u00eatr\u00e9.e.s dans nos contradictions, capables d\u2019annoncer l\u2019\u00c9vangile et de ne pas regarder notre fr\u00e8re, notre s\u0153ur couch\u00e9.e.s sur le trottoir ; capables de partager le pain et de juger abruptement et condamner.
Pourtant, quand on ouvre les portes, celles des maisons, celles du c\u0153ur, des oreilles, des yeux, celles des certitudes et des rituels, et qu\u2019on laisse l\u2019autre y entrer avec ce qu\u2019il est, sans doute pouvons-nous esp\u00e9rer avoir la vie en abondance, \u00ab la vie en son nom \u00bb.
Mais ce qui me garde dans l\u2019esp\u00e9rance d\u2019un vent nouveau, c\u2019est que m\u00eame quand les portes sont verrouill\u00e9es, m\u00eame quand on peine \u00e0 faire de la place, m\u00eame quand on a peur, J\u00e9sus se tient l\u00e0.<\/p>\n\n\n\nBenoit V.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
BLOW : V\u00e9nus et Adonis – ouverture<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\nPhoto Dima Pechurin – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nIntroduction \u00e0 la lecture des Actes des Ap\u00f4tres<\/h2>\n\n\n\n
Le passage des Actes des ap\u00f4tres que nous allons lire est en quelque sorte la concr\u00e9tisation dans la vie quotidienne de l\u2019envoi des disciples par J\u00e9sus.
Le mode de vie qui nous est propos\u00e9 appara\u00eet d\u2019une tr\u00e8s grande simplicit\u00e9, voire d\u2019une certaine l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, ce qui ne veut pas dire qu\u2019il soit facile \u00e0 mettre en \u0153uvre. En r\u00e9alit\u00e9, ce partage de tous les biens n\u2019est pas une vaine chim\u00e8re de doux r\u00eaveurs. Il n\u2019est possible que parce que pr\u00e9existent au-dessus de tout le don de la gr\u00e2ce et le t\u00e9moignage de la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus.
Mais ce faisant, ce passage nous \u00e9claire aussi sur ce qui constitue une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Une communaut\u00e9, ce n\u2019est pas uniquement ce que nous faisons ensemble. Ce ne sont pas uniquement des r\u00e8gles de vie commune que nous choisissons. En r\u00e9alit\u00e9, la communaut\u00e9 n\u2019existe que parce que quelque chose de plus grand nous d\u00e9passe et d\u00e9passe chacun de ses membres. Ainsi, nous pouvons dire que nous nous recevons comme communaut\u00e9 donn\u00e9e par l\u2019Esprit. Dans la communion au corps et au sang du Christ, nous devenons ce que nous recevons.
D\u00e8s lors, nous ne pouvons pas \u00eatre propri\u00e9taire de la communaut\u00e9, car par construction, la communaut\u00e9 n\u2019est la propri\u00e9t\u00e9 de personne<\/em><\/p>\n\n\n\nVincent M.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 Livre des Actes des Ap\u00f4tres (4, 32-35)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLa multitude de ceux qui \u00e9taient devenus croyants avait un seul c\u0153ur et une seule \u00e2me ; et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun. C\u2019est avec une grande puissance que les Ap\u00f4tres rendaient t\u00e9moignage de la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus, et une gr\u00e2ce abondante reposait sur eux tous. Aucun d\u2019entre eux n\u2019\u00e9tait dans l\u2019indigence, car tous ceux qui \u00e9taient propri\u00e9taires de domaines ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant de la vente pour le d\u00e9poser aux pieds des Ap\u00f4tres ; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.<\/p>\n\n\n\n
Introduction au Partage<\/h2>\n\n\n\n
La foi en J\u00e9sus-Christ a une dimension personnelle, mais cette foi prend corps dans une communaut\u00e9 qui nous est donn\u00e9e et que nous recevons par l\u2019Esprit. Une communaut\u00e9 locale, \u00e0 laquelle nous sommes habitu\u00e9s. Une communaut\u00e9 universelle, qui rassemble celles et ceux qui partagent la m\u00eame foi, m\u00eame si leurs modes de vie, leurs rites sont diff\u00e9rents.<\/em> Quelle est cette communaut\u00e9 que nous recevons ? <\/strong>
Voil\u00e0 la question sur laquelle nous vous proposons de partager.<\/strong><\/p>\n\n\n\nVincent M.<\/p>\n\n\n\n
Partage<\/h2>\n\n\n\n
Quelle est cette communaut\u00e9 que nous recevons ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
BACH : Canonic trio<\/p>\n\n\n
\nChrist aux mille visages<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nQuelques \u00e9chos du partage<\/h2>\n\n\n\n\n- En voyant tous ces visages sur l’\u00e9cran, toute cette communaut\u00e9 que je re\u00e7ois, je pense que chacun s’est arrach\u00e9 \u00e0 son quotidien ce matin pour \u00eatre l\u00e0…. et nous voici tous ensemble, pouss\u00e9s par l’Esprit, merci d’\u00eatre l\u00e0<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Avec cette chance d’\u00eatre hors-les-murs, nous d\u00e9couvrons d’autres communaut\u00e9s avec leurs personnalit\u00e9s, leur vie propre et nous en faisons partie parfois aussi.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Avec les textes de ce matin, si nous voulons avoir acc\u00e8s \u00e0 la Parole, \u00e0 ce qu’elle veut nous dire, il nous faut le faire avec d’autres personnes, d’autres communaut\u00e9s qui ont tant \u00e0 nous apporter pour aller au coeur de l’\u00e9vangile.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Le bapt\u00eame inscrit un enfant dans plus large que sa cellule familiale. Avec la Visio, et au fur et \u00e0 mesure de la vie, la communaut\u00e9 s’\u00e9largit…. ceux avec qui je sens une commune humanit\u00e9…. avec qui on tisse des liens, surtout quand on n’a plus de lieu…. oui prendre soin de ces liens qui font la communaut\u00e9.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- La communaut\u00e9 que je re\u00e7ois, c’est le Corps du Christ universel, je me sens tr\u00e8s ouvert \u00e0 tous les hommes dans l’espace et dans le temps…, au-del\u00e0 du seul cercle chr\u00e9tien. Le bapt\u00eame me fait sentir toute l’Humanit\u00e9 comme une fraternit\u00e9, comme un seul corps ; c’est cela qui m’est offert par l’\u00e9vangile<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Une communaut\u00e9 plus ouverte que les seuls croyants. Par notre engagement politique, on essaie de construire le Royaume de Dieu, avec des non-croyants qui, eux, veulent am\u00e9liorer le bien-\u00eatre et la vie des gens… les textes o\u00f9 les premi\u00e8res communaut\u00e9s mettent tout en commun, c’est le principe de la s\u00e9curit\u00e9 sociale<\/em><\/li>\n\n\n\n
- CVX, St Merry, Chr\u00e9tiens en recherche 81, toutes ces communaut\u00e9s m’aident \u00e0 d\u00e9couvrir le sens de la Parole et c’est important pour moi.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Dans une r\u00e9union cette semaine sur la pri\u00e8re, on a \u00e9voqu\u00e9 des fa\u00e7ons bien diff\u00e9rentes de prier, mais quand on descend chacun.e profond dans son int\u00e9riorit\u00e9, on rejoint la \u00ab\u00a0nappe phr\u00e9atique \u00a0\u00bb qui nous relie tous. C’est une belle image de communaut\u00e9.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Nous sommes un peu isol\u00e9s en ce moment, oblig\u00e9s de rester chez nous… mais nous recevons beaucoup d’appels ou de visites. Je suis heureux de voir tous ces visages diff\u00e9rents et quand ces appels nous parviennent, j’ai l’impression que c’est une m\u00eame voix, une m\u00eame personne qui nous rend visite.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Nous faisons partie du m\u00eame peuple de Dieu ; quand je ne suis pas avec vous, je participe au culte anglican avec une amie luth\u00e9rienne… j’\u00e9tais tr\u00e8s touch\u00e9e de cet \u0153cum\u00e9nisme…. je me sens faire partie du \u00ab\u00a0peuple de Dieu\u00a0\u00bb, international et universel.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- La communaut\u00e9 qui nous est pr\u00e9sent\u00e9e aujourd’hui est une communaut\u00e9 qui a peur, qui est enferm\u00e9e et rendue ainsi impuissante. Alors que la communaut\u00e9 du Ressuscit\u00e9 est appel\u00e9e \u00e0 reprendre \u00e0 son compte cette mission dans le monde, qui sort en dehors de la salle ferm\u00e9e vers la Pentec\u00f4te ; comment sommes-nous les h\u00e9ritiers de cette mission du Christ d’annonce de la Bonne Nouvelle ?<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Pour rebondir sur le texte des Actes des Ap\u00f4tres et peut-\u00eatre d\u00e9caler un peu notre perception de la \u00ab\u00a0communaut\u00e9 \u00a0\u00bb avec les \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb, cette mise en commun de ressources allant des jardins partag\u00e9s, au logiciels libres, les sciences ouvertes, les lieux d’\u00e9nergie renouvelable collaboratifs, je souhaite que nous soyons peut-\u00eatre plus attentifs \u00e0 toutes ces initiatives orient\u00e9es vers le bien commun.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- La paix soit avec vous ! c’est d’abord la communaut\u00e9 que nous recevons, c’est celle de la paix que nous recevons… semaine pascale \u00e0 Taiz\u00e9, partage, fraternit\u00e9, reliance… on se sentait rapidement comme de la m\u00eame famille, en \u00e9changeant quelque chose d’essentiel… et Saint-Merry Hors-les-Murs est au coeur de ce mouvement.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- La notion de communaut\u00e9 est absolument exigeante et demande des efforts de chacun pour proposer des actes ; mais attention aux dangers du communautarisme, du \u00ab\u00a0chacun sa chapelle\u00a0\u00bb; il nous faut aller \u00e0 la rencontre du monde incroyant<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Faire communaut\u00e9… des communaut\u00e9s meurent aussi, c’est le cas de celle de St Bernard du Montparnasse qui a act\u00e9 de son \u00a0\u00bb d\u00e9c\u00e8s\u00a0\u00bb…. et je pose la question de la transmission, aux jeunes, \u00e0 des non-croyants.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Communaut\u00e9 de Saint-Merry, communaut\u00e9 \u00ab\u00a0d’\u00e9lection\u00a0\u00bb… mais communaut\u00e9 dispers\u00e9e aujourd’hui… Qu’est-ce qui ordonne notre communaut\u00e9 ? Bien s\u00fbr, la pr\u00e9sence du Christ et l’injonction \u00e0 la mission ; en anglais, \u00a0\u00bb community \u00a0\u00bb indique l’appartenance \u00e0 un espace particulier et avec une caract\u00e9ristique commune, que nous avons gard\u00e9e, certes, mais on manque d’un espace… ce qui est une \u00e9pine dans notre pied…. la communaut\u00e9 num\u00e9rique risque de nous d\u00e9shumaniser partiellement sans la richesse de se retrouver.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\u266c<\/strong> Psaume 117 chant\u00e9<\/h2>\n\n\n\nAll\u00e9luia, all\u00e9luia, all\u00e9luia (bis)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n1–<\/strong> Proclamez que le Seigneur est bon, \u00e9ternel est son amour !
Que le dise la maison d\u2019Isra\u00ebl, \u00e9ternel est son amour !
<\/strong>2- Dans l\u2019angoisse j\u2019ai cri\u00e9 vers lui, le Seigneur m\u2019a exauc\u00e9.
Le Seigneur est l\u00e0 pour me d\u00e9fendre, j\u2019ai brav\u00e9 mes ennemis.
<\/strong>3- Le Seigneur est ma force et mon chant, le Seigneur est mon salut.
Je ne mourrai pas, non je vivrai, je dirai l\u2019\u0153uvre de Dieu.
<\/strong>4–<\/strong> Ouvrez-moi les portes de justice, j’entrerai, je rendrai gr\u00e2ce.
C’est ici la porte du Seigneur, tous les justes y entreront
<\/strong>5- Oui, c\u2019est toi mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce, Seigneur mon Dieu, je t\u2019exalte.
Proclamez que le Seigneur est bon, \u00e9ternel est son amour !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
C’est le moment de formuler les pri\u00e8res, aux dimensions du monde, que nous avons dans le coeur. Nous vous invitons \u00e0 orienter vos intentions sur nos enfermements, sur ces portes ferm\u00e9es en nous, dans notre communaut\u00e9 et qui seraient cens\u00e9es nous prot\u00e9ger. Prions pour que, malgr\u00e9 nos portes ferm\u00e9es, l’Esprit de J\u00e9sus, en nous, puisse agir !<\/p>\n\n\n\n
Jean-Luc L.<\/p>\n\n\n\n
\u266c<\/strong> Refrain : Alors, au creux de nos refus, alors au fil de nos d\u00e9routes, <\/a>
La braise qui ne s’\u00e9teint plus, \u00e9claircira le temps du doute.<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa communaut\u00e9 a port\u00e9 dans sa pri\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n
\n- chacune et chacun pour que l’Esprit nous inspire vraiment la parole quand il s’agit de parler avec des partisans d’extr\u00eame droite, que ce soient des voisins, des gens dans la rue… on se sent bien impuissant<\/li>\n\n\n\n
- nous tous, invit\u00e9s \u00e0 \u00a0\u00bb aller vers \u00ab\u00a0, avec cette chance d’\u00eatre hors-les-murs.<\/li>\n\n\n\n
- L\u00e9andre, notre compositeur favori, hospitalis\u00e9, et Monique son \u00e9pouse.<\/li>\n\n\n\n
- nos dirigeants, qu’ils trouvent le courage de prendre des d\u00e9cisions courageuses pour le d\u00e9r\u00e8glement climatique ; qu’ils aient beaucoup plus confiance dans la population, pour accepter les choses dans le sens du partage.<\/li>\n\n\n\n
- celui qui va s’engager comme diacre la semaine prochaine.<\/li>\n\n\n\n
- les membres de la communaut\u00e9 de St Bernard du Montparnasse<\/li>\n\n\n\n
- nos impuissances devant ces catastrophes humaines : g\u00e9nocide au Rwanda et massacre du 7 octobre en Isra\u00ebl et de ce qui a suivi en Palestine… puissions nous nous interroger sur comment retrouver une parole forte face \u00e0 de tels \u00e9v\u00e9nements, une parole anim\u00e9e par notre foi<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Pri\u00e8re : La Paix<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab La paix soit avec vous<\/strong> \u00bb ce sont les premiers mots que J\u00e9sus prononce les deux fois o\u00f9 il vient au milieu d’eux. Loin d’\u00eatre porteurs d’une simple salutation formelle, ils sont une invitation \u00e0 faire d’abord la paix en nous puis \u00e0 dire \u00e0 notre voisin \u00ab la paix soit avec toi \u00bb, seule condition afin de pouvoir rencontrer le Christ, donc avant de pouvoir le suivre<\/p>\n\n\n\nAlain C.<\/p>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re chant\u00e9<\/a><\/h2>\n\n\n\n
Dieu nous parle par son absence <\/p>\n\n\n 1\/ Ouvrez les portes du silence : l’Esprit vient vous parler 2\/ Suivez les sentiers de la peine : l’Esprit vient vous sauver 3 \/ Passez au d\u00e9sert des souffrances : l’Esprit vient vous guide 4\/ Marchez dans la nuit de l’absence : l’Esprit vient vous br\u00fbler Alors que les portes sont verrouill\u00e9es, J\u00e9sus est l\u00e0\u2026 Benoit V.<\/p>\n\n\n\n BLOW : V\u00e9nus et Adonis – ouverture<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n Le passage des Actes des ap\u00f4tres que nous allons lire est en quelque sorte la concr\u00e9tisation dans la vie quotidienne de l\u2019envoi des disciples par J\u00e9sus. Vincent M.<\/p>\n\n\n\n La multitude de ceux qui \u00e9taient devenus croyants avait un seul c\u0153ur et une seule \u00e2me ; et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun. C\u2019est avec une grande puissance que les Ap\u00f4tres rendaient t\u00e9moignage de la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus, et une gr\u00e2ce abondante reposait sur eux tous. Aucun d\u2019entre eux n\u2019\u00e9tait dans l\u2019indigence, car tous ceux qui \u00e9taient propri\u00e9taires de domaines ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant de la vente pour le d\u00e9poser aux pieds des Ap\u00f4tres ; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.<\/p>\n\n\n\n La foi en J\u00e9sus-Christ a une dimension personnelle, mais cette foi prend corps dans une communaut\u00e9 qui nous est donn\u00e9e et que nous recevons par l\u2019Esprit. Une communaut\u00e9 locale, \u00e0 laquelle nous sommes habitu\u00e9s. Une communaut\u00e9 universelle, qui rassemble celles et ceux qui partagent la m\u00eame foi, m\u00eame si leurs modes de vie, leurs rites sont diff\u00e9rents.<\/em> Quelle est cette communaut\u00e9 que nous recevons ? <\/strong> Vincent M.<\/p>\n\n\n\n Quelle est cette communaut\u00e9 que nous recevons ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n BACH : Canonic trio<\/p>\n\n\n All\u00e9luia, all\u00e9luia, all\u00e9luia (bis)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n 1–<\/strong> Proclamez que le Seigneur est bon, \u00e9ternel est son amour ! C’est le moment de formuler les pri\u00e8res, aux dimensions du monde, que nous avons dans le coeur. Nous vous invitons \u00e0 orienter vos intentions sur nos enfermements, sur ces portes ferm\u00e9es en nous, dans notre communaut\u00e9 et qui seraient cens\u00e9es nous prot\u00e9ger. Prions pour que, malgr\u00e9 nos portes ferm\u00e9es, l’Esprit de J\u00e9sus, en nous, puisse agir !<\/p>\n\n\n\n Jean-Luc L.<\/p>\n\n\n\n \u266c<\/strong> Refrain : Alors, au creux de nos refus, alors au fil de nos d\u00e9routes, <\/a> La communaut\u00e9 a port\u00e9 dans sa pri\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n \u00ab La paix soit avec vous<\/strong> \u00bb ce sont les premiers mots que J\u00e9sus prononce les deux fois o\u00f9 il vient au milieu d’eux. Loin d’\u00eatre porteurs d’une simple salutation formelle, ils sont une invitation \u00e0 faire d’abord la paix en nous puis \u00e0 dire \u00e0 notre voisin \u00ab la paix soit avec toi \u00bb, seule condition afin de pouvoir rencontrer le Christ, donc avant de pouvoir le suivre<\/p>\n\n\n\n Alain C.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque les mots ne pourraient pas.
L’esprit souffle dans le silence
L\u00e0 ou les mots n’ont plus de voix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"Absurdite\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/absurdite.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Par del\u00e0 les cris de la violence et de l’absurdit\u00e9.
Ouvrez les portes du silence : La parole se tait…<\/p>\n\n\n\n
Il est l\u00e0, d\u00e9j\u00e0 il vous entra\u00eene o\u00f9 vous n’osiez aller.
Suivez les sentiers de la peine : La parole se tait…<\/p>\n\n\n\n![\"Aube\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Aube.jpg?resize=720%2C474&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Aux chemins de nouvelles naissances vers des sources cach\u00e9es
Passez au d\u00e9sert des souffrances : La parole se tait.<\/p>\n\n\n\n
Au brasier du matin qui s’avance pour tout renouveler.
Marchez dans la nuit de l’absence : La parole rena\u00eet…<\/p>\n\n\n\nR\u00e9sonance : malgr\u00e9 nos contradictions, toujours J\u00e9sus se tient l\u00e0<\/h2>\n\n\n\n
Cette phrase lu et relue au fil des ann\u00e9es a r\u00e9sonn\u00e9 tr\u00e8s fortement lors de la r\u00e9union de pr\u00e9paration. Je pense m\u00eame pouvoir dire qu\u2019elle m\u2019a saisi… Car, tel un acte de foi, \u00ab oui, je crois cela \u00bb, elle ravivait l\u2019esp\u00e9rance.
Les portes ont beau \u00eatre ferm\u00e9es, l\u00e9gitimement, pour se prot\u00e9ger, mais aussi parfois pour rester bien tranquille, rester entre soi, avec des certitudes \u00e0 ne surtout pas bousculer, et garder l\u2019autre bien \u00e0 distance, J\u00e9sus nous rejoint l\u00e0 o\u00f9 nous sommes.
En \u00e9crivant ces quelques lignes, je suis saisi par le souvenir de ces femmes et de ces hommes qui, au nom de leur foi chr\u00e9tienne, ont perturb\u00e9 avec violence il y a plus de dix ans maintenant les repr\u00e9sentations de la pi\u00e8ce de Romeo Castellucci, \u00ab Sur le concept du visage du fils de Dieu \u00bb<\/em>. Moi, cette pi\u00e8ce, elle m\u2019avait \u00e9bloui. Peu avant, vous vous en souvenez sans doute, au Br\u00e9sil, une femme \u00e9tait excommuni\u00e9e par l\u2019\u00c9glise catholique parce qu\u2019elle avait fait avorter sa fillette de 9 ans, enceinte de jumeaux apr\u00e8s de multiples viols par son beau-p\u00e8re. \u00ab Le viol est moins grave que l’avortement \u00bb<\/em> avait os\u00e9 cracher l\u2019archev\u00eaque de Recife pour justifier, avec l\u2019appui du Vatican, l\u2019excommunication de la m\u00e8re et du corps m\u00e9dical, mais pas du beau-p\u00e8re\u2026 Cet archev\u00eaque avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 dans les ann\u00e9es 80, pour succ\u00e9der \u00e0 Dom Helder Camara\u2026
O\u00f9 \u00e9taient pass\u00e9es les phrases fortes de Jean Paul II de 1978 – j\u2019\u00e9tais encore un enfant, qui allait faire sa premi\u00e8re communion -, mais elles m\u2019avaient marqu\u00e9, emport\u00e9, vivifi\u00e9 : \u00ab N’ayez pas peur ! Ouvrez, ouvrez toutes grandes les portes au Christ. \u00bb<\/em> O\u00f9 sont-elles pass\u00e9es ces phrases fortes qui r\u00e9sonnent avec les paroles de l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui : \u00ab La paix soit avec vous ! De m\u00eame que le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie \u00bb<\/em>. J\u00e9sus nous envoie affronter les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui, la complexit\u00e9 de la vie humaine, la violence de la vie humaine, celle des violeurs comme celle des int\u00e9gristes. Et pas seulement leurs pailles, leurs poutres, leurs verrous mais aussi mes pailles, mes poutres, mes verrous.
Nous sommes, chacune et chacun, emp\u00eatr\u00e9.e.s dans nos contradictions, capables d\u2019annoncer l\u2019\u00c9vangile et de ne pas regarder notre fr\u00e8re, notre s\u0153ur couch\u00e9.e.s sur le trottoir ; capables de partager le pain et de juger abruptement et condamner.
Pourtant, quand on ouvre les portes, celles des maisons, celles du c\u0153ur, des oreilles, des yeux, celles des certitudes et des rituels, et qu\u2019on laisse l\u2019autre y entrer avec ce qu\u2019il est, sans doute pouvons-nous esp\u00e9rer avoir la vie en abondance, \u00ab la vie en son nom \u00bb.
Mais ce qui me garde dans l\u2019esp\u00e9rance d\u2019un vent nouveau, c\u2019est que m\u00eame quand les portes sont verrouill\u00e9es, m\u00eame quand on peine \u00e0 faire de la place, m\u00eame quand on a peur, J\u00e9sus se tient l\u00e0.<\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
![\"Photo](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Photo-Dima-Pechurin-Unsplash.jpg?resize=720%2C856&ssl=1\")
Introduction \u00e0 la lecture des Actes des Ap\u00f4tres<\/h2>\n\n\n\n
Le mode de vie qui nous est propos\u00e9 appara\u00eet d\u2019une tr\u00e8s grande simplicit\u00e9, voire d\u2019une certaine l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, ce qui ne veut pas dire qu\u2019il soit facile \u00e0 mettre en \u0153uvre. En r\u00e9alit\u00e9, ce partage de tous les biens n\u2019est pas une vaine chim\u00e8re de doux r\u00eaveurs. Il n\u2019est possible que parce que pr\u00e9existent au-dessus de tout le don de la gr\u00e2ce et le t\u00e9moignage de la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus.
Mais ce faisant, ce passage nous \u00e9claire aussi sur ce qui constitue une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Une communaut\u00e9, ce n\u2019est pas uniquement ce que nous faisons ensemble. Ce ne sont pas uniquement des r\u00e8gles de vie commune que nous choisissons. En r\u00e9alit\u00e9, la communaut\u00e9 n\u2019existe que parce que quelque chose de plus grand nous d\u00e9passe et d\u00e9passe chacun de ses membres. Ainsi, nous pouvons dire que nous nous recevons comme communaut\u00e9 donn\u00e9e par l\u2019Esprit. Dans la communion au corps et au sang du Christ, nous devenons ce que nous recevons.
D\u00e8s lors, nous ne pouvons pas \u00eatre propri\u00e9taire de la communaut\u00e9, car par construction, la communaut\u00e9 n\u2019est la propri\u00e9t\u00e9 de personne<\/em><\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Livre des Actes des Ap\u00f4tres (4, 32-35)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Introduction au Partage<\/h2>\n\n\n\n
Voil\u00e0 la question sur laquelle nous vous proposons de partager.<\/strong><\/p>\n\n\n\nPartage<\/h2>\n\n\n\n
M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
![\"Christ](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/christ-aux-1000-visages.jpg?resize=720%2C885&ssl=1\")
Quelques \u00e9chos du partage<\/h2>\n\n\n\n
\n
\u266c<\/strong> Psaume 117 chant\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Que le dise la maison d\u2019Isra\u00ebl, \u00e9ternel est son amour !
<\/strong>2- Dans l\u2019angoisse j\u2019ai cri\u00e9 vers lui, le Seigneur m\u2019a exauc\u00e9.
Le Seigneur est l\u00e0 pour me d\u00e9fendre, j\u2019ai brav\u00e9 mes ennemis.
<\/strong>3- Le Seigneur est ma force et mon chant, le Seigneur est mon salut.
Je ne mourrai pas, non je vivrai, je dirai l\u2019\u0153uvre de Dieu.
<\/strong>4–<\/strong> Ouvrez-moi les portes de justice, j’entrerai, je rendrai gr\u00e2ce.
C’est ici la porte du Seigneur, tous les justes y entreront
<\/strong>5- Oui, c\u2019est toi mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce, Seigneur mon Dieu, je t\u2019exalte.
Proclamez que le Seigneur est bon, \u00e9ternel est son amour !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
La braise qui ne s’\u00e9teint plus, \u00e9claircira le temps du doute.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
Pri\u00e8re : La Paix<\/h2>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re chant\u00e9<\/a><\/h2>\n\n\n\n
![\"Photo](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Photo-Intricate-Explorer-Unsplash.jpg?resize=720%2C720&ssl=1\")