{"id":51920,"date":"2024-04-12T20:28:34","date_gmt":"2024-04-12T18:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=51920"},"modified":"2024-04-12T20:34:46","modified_gmt":"2024-04-12T18:34:46","slug":"reflets-et-resonances-des-groupes-careme-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/04\/12\/reflets-et-resonances-des-groupes-careme-2024\/","title":{"rendered":"Reflets et r\u00e9sonances des groupes Car\u00eame 2024"},"content":{"rendered":"
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Au sein de notre communaut\u00e9 de Saint-Merry Hors-les-Murs, une douzaine de groupes se sont r\u00e9unis durant ce Car\u00eame 2024, pour partager autour de la question : \u00ab\u00a0\u00catre artisans de paix dans un monde de violence\u00a0\u00bb. En voici quelques \u00e9chos, \u00e0 partir de textes remont\u00e9s de ces \u00e9changes.<\/p>\n\n\n\n

Riche et beau cadeau que ce partage entre plus de cent personnes r\u00e9unies \u00e0 l\u2019occasion du Car\u00eame 2024 ! Impossible \u00e0 r\u00e9sumer ni m\u00eame \u00e0 synth\u00e9tiser. Tentons d\u2019en souligner quelques p\u00e9pites, au service de l\u2019avenir de la mission de Saint-Merry Hors-les-Murs.
Partons, d\u2019abord, avec quelques messages de vie. \u00ab Vous n\u2019aurez pas ma haine \u00bb, apr\u00e8s les attentats \u00e0 Paris. \u00ab Le plus \u00e9tonnant est que je n\u2019ai pas de haine \u00bb, Ziad Medoukh, Palestinien demeur\u00e9 \u00e0 Gaza. \u00ab Le vol patient et obstin\u00e9 du colibri \u00bb, au c\u0153ur des tourmentes. Les exemples de Navalny (Russie) et Nag\u00e8s Mohammadi (Iran).<\/p>\n\n\n\n

Par quelles violences sommes-nous concern\u00e9s ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un effort de lucidit\u00e9 s\u2019impose face \u00e0 toutes les violences. Nombre de visages meurtris jaillissent de nos \u00e9changes. Tout sp\u00e9cialement les enfants, les femmes, les personnes harcel\u00e9es ou humili\u00e9es par les \u00ab puissants \u00bb, autour de nous et dans le monde ; les peuples bless\u00e9s par tant de guerre, les \u00ab accrocs \u00bb, victimes du Num\u00e9rique et de ses exc\u00e8s, Ca\u00efn et Abel, J\u00e9sus de Nazareth qui d\u00e9clara ne pas \u00eatre venu apporter la paix et qui subit la passion et la mort.
Violences v\u00e9cues dans le cercle familial, professionnel, social, eccl\u00e9sial. La fermeture violente du Centre Pastoral Saint-Merry est souvent \u00e9voqu\u00e9e comme un envoi \u00ab au d\u00e9sert \u00bb, une sortie de \u00ab l\u2019entre-nous \u00bb, ou une invitation \u00e0 en analyser les causes.
Sans oublier la violence que provoque toute mort, la n\u00f4tre, celle de nos proches.
Le cycle humiliation-col\u00e8re-violence est d\u00e9nonc\u00e9, qui aboutit \u00e0 la n\u00e9gation de l\u2019autre jusqu\u2019\u00e0 sa destruction. Le d\u00e9faut d\u2019\u00e9coute dont nous sommes responsables ou que nous subissons. Violences ponctuelles ou produits de syst\u00e8mes \u00e9conomiques, politiques, id\u00e9ologiques, religieux, ou d\u2019un pouvoir sans limite, et ce dans plusieurs domaines.<\/p>\n\n\n

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\"Ca\u00efn
Ca\u00efn et Abel<\/em>, Adolf von Hildebrand, Metropolitan Museum (New-York)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Entre d\u00e9couragement et espoir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Affamer les enfants de Gaza, est pire que de bombarder le pays.
Sans oublier la violence que cause ma l\u00e2chet\u00e9 lorsque j\u2019ignore volontairement ce qui se passe autour de moi.
Face \u00e0 des \u00eatres de violence (Poutine\u2026), comment ne pas souhaiter leur disparition ?
Faut-il \u00e9carter l\u2019usage de la violence pour d\u00e9noncer les scandales ou des dangers mortels ?
Que penser du refrain souvent entendu actuellement : \u00ab Qui veut la paix pr\u00e9pare la guerre \u00bb ?
Oui, lors des \u00e9changes, le d\u00e9couragement, voire la peur, ne furent pas absents mais ils n\u2019\u00e9touffaient pas les c\u0153urs ni les esprits ; ils \u00e9voquaient les violences et citaient, en m\u00eame temps, des exemples de r\u00e9sistances. Non par optimisme de commande mais par conviction et en raison d\u2019un certain constat r\u00e9aliste de la vie du monde, qui sait aussi esp\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n

Nos \u00ab r\u00e9ponses \u00bb face \u00e0 la violence ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Elles s\u2019expriment tant \u00e0 travers des phrases g\u00e9n\u00e9rales que des petites histoires \u00e0 interpr\u00e9ter. Ainsi : que faire face \u00e0 un ours \u00e9norme venant \u00e0 votre rencontre ? D\u00e9velopper l\u2019art de la diplomatie et ne pas se brancher sur une violence r\u00e9active, vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec. Ou l\u2019humour pour d\u00e9sarmer le violent (c\u2019est plus facile avec une personne qu\u2019avec un ours !). Plus s\u00e9rieusement, opposer au geste de violence l\u2019\u00e9coute de l\u2019autre, et m\u00eame sa valorisation. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019on insiste sur la tentative de r\u00e9tablir la relation par divers moyens. Sortir du jugement ou de la culpabilit\u00e9. Faire appel \u00e0 une m\u00e9diation et prendre du recul. Prendre conscience de ce qui, dans mon attitude peut g\u00e9n\u00e9rer la violence de l\u2019autre.
Face aux syst\u00e8mes sources de violence, l\u2019action politique, l\u2019engagement associatif (l\u2019ACAT et les Cercles du silence, \u2026) sont souvent cit\u00e9s ainsi que le fait de se rassembler pour agir m\u00e9thodiquement. Se mettre en disposition de devenir \u00ab artisans \u00bb de paix sans vouloir tout faire. Aider ceux-celles que l\u2019on qualifie faussement de \u00ab sans-voix \u00bb \u00e0 la faire entendre.<\/p>\n\n\n

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\"Releve<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Gestes de vie et Rel\u00e8vement ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ne pas confondre violence destructrice et exercice formateur d\u2019une certaine autorit\u00e9, vis-\u00e0-vis des jeunes et des moins jeunes. Ou dans la vie sociale.
Positivement, c\u00e9l\u00e9brer r\u00e9guli\u00e8rement les gestes de vie pos\u00e9s autour de nous, sans laisser certains m\u00e9dias nous \u00e9craser par le n\u00e9gatif. Accueillir nos capacit\u00e9s \u00e0 faire le bien comme une puissance de vie qui reprend \u00e0 la violence tout ce qu\u2019elle confisquait. Et si la vie l\u2019emportait sur la mort ? Que signifie pour nous, la r\u00e9surrection du Christ ?
Et pourquoi pas la pri\u00e8re ? Elle est souvent cit\u00e9e. Soit pour en d\u00e9noncer le caract\u00e8re magique, l\u2019hypocrisie ou l\u2019inefficacit\u00e9, soit pour en souligner les vertus : se mettre en disposition de devenir artisans de paix, en accueillant l\u2019autre, le Tout Autre, en rendant gr\u00e2ce, ou simplement en vivant ensemble un moment d\u2019apaisement, de communion, de confiance. \u00ab D\u00e9sarme les violents ; d\u00e9sarme-nous ; d\u00e9sarme-moi \u00bb demandait Christian de Cherg\u00e9, avec les psaumes. Voir en l\u2019autre, fut-il ennemi, \u00ab l\u2019image de Dieu \u00bb.
D\u00e9velopper, dans la c\u00e9l\u00e9bration, le \u00ab geste de paix \u00bb.
Et pourquoi pas la perspective, parfois longue, du pardon lorsqu\u2019il est possible, sans \u00e9carter le besoin de justice ?
Et pourquoi ne pas valoriser les r\u00e9actions de non-violence active dont certains font preuve ?<\/p>\n\n\n\n

Et pourquoi ne pas poursuivre un \u00e9change aussi fructueux ?<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Saint-Merry Hors-les-Murs<\/a> Saint-Merry Hors-les-Murs<\/a><\/div>
Tags<\/div>groupes car\u00eame<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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