Regards sur la violence, sur les violences<\/strong><\/h2>\n\n\n\n![\"1400](\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\")
<\/figure>\n\u2022 Trois formes de violence : l\u2019action violente qui vise \u00e0 obtenir quelque chose, le comportement socialement inad\u00e9quat, l\u2019intensit\u00e9 d\u2019une conviction ou d\u2019une pulsion<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Le cercle humiliation\/col\u00e8re\/violence, dans le social en France et en politique internationale<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Marguerite Bornhauser, Sans titre<\/em><\/a>, <\/em>2015<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\u2022 Il y a d\u2019autres sources de violence que l\u2019humiliation, il y a des violences (cf. Olivier Abel, De l\u2019humiliation, le nouveau poison de notre soci\u00e9t\u00e9<\/em>)
\u2022 La vengeance, la haine, la violence se nichent dans notre quotidien
ARYZ. La Cause \/ La Causa\/The Cause<\/em><\/a>, 2020, (Saint Merry)<\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n\u2022 Il y a des cultures familiales diff\u00e9rentes : les cris ne sont pas forc\u00e9ment plus violents que certains silences ou calmes ; la \u00ab non-violence \u00bb est parfois v\u00e9cue comme une violence\u2026<\/p>\n\n\n\n
Hiro, Shinjuku Station, Tokyo,<\/em><\/a> 1962<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n- La violence des Am\u00e9ricains, qui envoient d\u2019une main des munitions \u00e0 Isra\u00ebl et de l\u2019autre des vivres \u00e0 Gaza<\/li>\n\n\n\n
- Affamer Gaza est une violence pire que la bombarder
Germaine Richier, L’\u00e9chiquier, Grand,<\/em><\/a> <\/em>1959<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n\u2022 Il faut peu de temps \u00e0 deux enfants en pr\u00e9sence dans un m\u00eame bac \u00e0 sable pour se disputer ; le conflit, la violence, sont au c\u0153ur de l\u2019humain<\/p>\n\n\n\n
Pierre et Gilles, Les moissons du chagrin (Olga Sklyar),<\/a> 2022,<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\u2022 Les r\u00e9seaux sociaux : ils fonctionnent de fa\u00e7on asym\u00e9trique, par la recherche du like, la violence n\u2019y est pas r\u00e9gul\u00e9e, et ils se caract\u00e9risent par la bri\u00e8vet\u00e9 de l\u2019argumentation ; ils participent \u00e0 la mont\u00e9e des extr\u00eames, d\u2019une certaine violence, des menaces de guerre \u2013 m\u00eame sch\u00e9ma que dans les ann\u00e9es 30.<\/p>\n\n\n\n
Entre silence et parole, nos r\u00e9actions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/figure>\n\u2022 Comment g\u00e9rer la spirale de violence dans les relations interpersonnelles ? \u00catre pris en d\u00e9faut engendre souvent une d\u00e9fense agressive
\u2022 Je suis la seule famille de ma s\u0153ur, et la seule \u00e0 recevoir sa violence : je ne me laisserai plus faire !
Erik Kessels. Album Beauty<\/em><\/a>, 2013<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\u2022 Nous \u00e9voluons au cours de notre vie dans nos modes de gestion de la violence<\/p>\n\n\n\n
\u2022 L\u2019autre nous renvoie parfois une image de nous insupportable, et on se r\u00e9fugie dans le silence comme solution<\/p>\n\n\n\n
Pauline Rousseau, Si\u2026<\/em>,<\/a> 2015<\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n\u2022 Comment exprimer des d\u00e9saccords, le langage doit permettre de g\u00e9rer la violence : cela implique de parler, mais aussi d\u2019\u00e9couter, de comprendre<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nVoir l\u2019image de Dieu en l\u2019autre, ou voir l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n
Prier pour la paix ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/figure>\n\u2022 Dans les textes bibliques : la violence est remise entre les mains de Dieu, dans les Psaumes, au lieu de \u00ab faire justice \u00bb soi-m\u00eame<\/p>\n\n\n\n
Maxim Kantor, Deux hommes priant<\/em>, <\/a>2017, (Saint-Merry)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\u2022 Prier pour la paix aide \u00e0 se sentir capable de mettra la paix autour de soi<\/p>\n\n\n\n
V\u00e9ronique Ellena, Ceux qui ont la foi<\/em>,<\/a> 2003<\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n\u2022 La pri\u00e8re pour la paix fait baisser mon angoisse, elle me d\u00e9sarme, me permet d\u2019attendre ce qui peut advenir ; elle nous renvoie \u00e0 notre propre fragilit\u00e9, comment j\u2019entretiens ce climat de violence ; elle m\u2019\u00e9vite d\u2019\u00eatre submerg\u00e9 par la douleur des violences<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Elle permet de \u00ab d\u00e9poser \u00bb<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Couple devant Mark Rothko N\u00b014<\/em><\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\u2022 Le geste de paix de la messe du No\u00ebl : pas d\u2019embrassades familiales, mais prendre une minute de silence pour penser \u00e0 une personne avec qui se r\u00e9concilier.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab D\u00e9sarme-les, d\u00e9sarme-nous, d\u00e9sarme-moi \u00bb (Christian de Cherg\u00e9) <\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\u2022 Le conflit appelle les artisans de paix, alors que la violence (parfois proph\u00e9tique) appelle \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Ou \u00e0 se r\u00e9volter ?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Nancy Wilson, Covering My Face: My Grandmother’s Gestures,<\/em> 1972-1973<\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n\u2022 Il faut r\u00e9affirmer la justice en permanence, rappeler tout le temps les principes (militance politique)<\/p>\n\n\n\n
Georg Baselitz, Ohne Titel<\/em>, 1982-1983<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\u2022 C\u2019est l\u2019\u00e9ducation qui apprend \u00e0 faire une place \u00e0 l\u2019autre<\/p>\n\n\n\n
Jean Louis Courtinat, Jo\u00ebl<\/em><\/a><\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n\u2022 Un monde sans violence est une illusion irr\u00e9aliste, mais il y a des \u00e9quilibres (fragiles) \u00e0 trouver, ainsi avec l\u2019\u00e9mergence des d\u00e9mocraties, la s\u00e9curit\u00e9 sociale, le salaire minimum, le RSA, les restaurants du c\u0153ur, etc.
\u2022 Agir sur ce qui est \u00e0 notre port\u00e9e, en famille, \u00e0 Saint-Merry<\/p>\n\n\n\n
Maxim Kantor, Grande rosace,<\/em> 2017 (Saint-Merry)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\u2022 Comment ne pas baisser les bras, garder distance et pr\u00e9sence en famille, savoir dire \u00ab tu vaux mieux que tes actes \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Mark Rothko et Alberto Giacometti<\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Travaux pratiques \u00e0 Saint-Merry<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/figure>\n\u2022 Encore des \u00ab frittages \u00bb \u00e0 Saint-Merry, malgr\u00e9 le th\u00e8me du Car\u00eame !<\/p>\n\n\n\n
Tom Sachs, The Supplicant<\/em>, 2023<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\u2022 Nous sommes r\u00e9f\u00e9rences les uns pour les autres, \u00e0 Saint-Merry, comment pourrions-nous mieux g\u00e9rer la violence ?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Jean-Michel Alberola, L’aventure des d\u00e9tails<\/em>, <\/a>2018<\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
<\/figure>\n\u2022 Dimension \u00e9vang\u00e9lique de la gestion de la violence \u00e0 Saint-Merry : Mt 18, versets 15 et suivants (la m\u00e9diation des fr\u00e8res dans une situation conflictuelle)<\/p>\n\n\n\n
![\"1400](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/1400-IMG_0530.jpg?resize=720%2C960&ssl=1\")
<\/figure>\u2022 Trois formes de violence : l\u2019action violente qui vise \u00e0 obtenir quelque chose, le comportement socialement inad\u00e9quat, l\u2019intensit\u00e9 d\u2019une conviction ou d\u2019une pulsion<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Le cercle humiliation\/col\u00e8re\/violence, dans le social en France et en politique internationale<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Marguerite Bornhauser, Sans titre<\/em><\/a>, <\/em>2015<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u2022 Il y a d\u2019autres sources de violence que l\u2019humiliation, il y a des violences (cf. Olivier Abel, De l\u2019humiliation, le nouveau poison de notre soci\u00e9t\u00e9<\/em>) \u2022 Il y a des cultures familiales diff\u00e9rentes : les cris ne sont pas forc\u00e9ment plus violents que certains silences ou calmes ; la \u00ab non-violence \u00bb est parfois v\u00e9cue comme une violence\u2026<\/p>\n\n\n\n Hiro, Shinjuku Station, Tokyo,<\/em><\/a> 1962<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u2022 Il faut peu de temps \u00e0 deux enfants en pr\u00e9sence dans un m\u00eame bac \u00e0 sable pour se disputer ; le conflit, la violence, sont au c\u0153ur de l\u2019humain<\/p>\n\n\n\n Pierre et Gilles, Les moissons du chagrin (Olga Sklyar),<\/a> 2022,<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u2022 Les r\u00e9seaux sociaux : ils fonctionnent de fa\u00e7on asym\u00e9trique, par la recherche du like, la violence n\u2019y est pas r\u00e9gul\u00e9e, et ils se caract\u00e9risent par la bri\u00e8vet\u00e9 de l\u2019argumentation ; ils participent \u00e0 la mont\u00e9e des extr\u00eames, d\u2019une certaine violence, des menaces de guerre \u2013 m\u00eame sch\u00e9ma que dans les ann\u00e9es 30.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Comment g\u00e9rer la spirale de violence dans les relations interpersonnelles ? \u00catre pris en d\u00e9faut engendre souvent une d\u00e9fense agressive \u2022 Nous \u00e9voluons au cours de notre vie dans nos modes de gestion de la violence<\/p>\n\n\n\n \u2022 L\u2019autre nous renvoie parfois une image de nous insupportable, et on se r\u00e9fugie dans le silence comme solution<\/p>\n\n\n\n Pauline Rousseau, Si\u2026<\/em>,<\/a> 2015<\/p>\n<\/div> \u2022 Comment exprimer des d\u00e9saccords, le langage doit permettre de g\u00e9rer la violence : cela implique de parler, mais aussi d\u2019\u00e9couter, de comprendre<\/p>\n\n\n Voir l\u2019image de Dieu en l\u2019autre, ou voir l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Dans les textes bibliques : la violence est remise entre les mains de Dieu, dans les Psaumes, au lieu de \u00ab faire justice \u00bb soi-m\u00eame<\/p>\n\n\n\n Maxim Kantor, Deux hommes priant<\/em>, <\/a>2017, (Saint-Merry)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u2022 Prier pour la paix aide \u00e0 se sentir capable de mettra la paix autour de soi<\/p>\n\n\n\n V\u00e9ronique Ellena, Ceux qui ont la foi<\/em>,<\/a> 2003<\/p>\n<\/div> \u2022 La pri\u00e8re pour la paix fait baisser mon angoisse, elle me d\u00e9sarme, me permet d\u2019attendre ce qui peut advenir ; elle nous renvoie \u00e0 notre propre fragilit\u00e9, comment j\u2019entretiens ce climat de violence ; elle m\u2019\u00e9vite d\u2019\u00eatre submerg\u00e9 par la douleur des violences<\/p>\n\n\n\n \u2022 Elle permet de \u00ab d\u00e9poser \u00bb<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Couple devant Mark Rothko N\u00b014<\/em><\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u2022 Le conflit appelle les artisans de paix, alors que la violence (parfois proph\u00e9tique) appelle \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Ou \u00e0 se r\u00e9volter ?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nancy Wilson, Covering My Face: My Grandmother’s Gestures,<\/em> 1972-1973<\/p>\n<\/div> \u2022 Il faut r\u00e9affirmer la justice en permanence, rappeler tout le temps les principes (militance politique)<\/p>\n\n\n\n Georg Baselitz, Ohne Titel<\/em>, 1982-1983<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u2022 C\u2019est l\u2019\u00e9ducation qui apprend \u00e0 faire une place \u00e0 l\u2019autre<\/p>\n\n\n\n Jean Louis Courtinat, Jo\u00ebl<\/em><\/a><\/p>\n<\/div> \u2022 Un monde sans violence est une illusion irr\u00e9aliste, mais il y a des \u00e9quilibres (fragiles) \u00e0 trouver, ainsi avec l\u2019\u00e9mergence des d\u00e9mocraties, la s\u00e9curit\u00e9 sociale, le salaire minimum, le RSA, les restaurants du c\u0153ur, etc. Maxim Kantor, Grande rosace,<\/em> 2017 (Saint-Merry)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u2022 Comment ne pas baisser les bras, garder distance et pr\u00e9sence en famille, savoir dire \u00ab tu vaux mieux que tes actes \u00bb<\/p>\n\n\n\n Mark Rothko et Alberto Giacometti<\/p>\n<\/div> <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2022 Encore des \u00ab frittages \u00bb \u00e0 Saint-Merry, malgr\u00e9 le th\u00e8me du Car\u00eame !<\/p>\n\n\n\n Tom Sachs, The Supplicant<\/em>, 2023<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u2022 Nous sommes r\u00e9f\u00e9rences les uns pour les autres, \u00e0 Saint-Merry, comment pourrions-nous mieux g\u00e9rer la violence ?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Jean-Michel Alberola, L’aventure des d\u00e9tails<\/em>, <\/a>2018<\/p>\n<\/div> <\/p>\n\n\n\n \u2022 Dimension \u00e9vang\u00e9lique de la gestion de la violence \u00e0 Saint-Merry : Mt 18, versets 15 et suivants (la m\u00e9diation des fr\u00e8res dans une situation conflictuelle)<\/p>\n\n\n\n
\u2022 La vengeance, la haine, la violence se nichent dans notre quotidien
ARYZ. La Cause \/ La Causa\/The Cause<\/em><\/a>, 2020, (Saint Merry)<\/p>\n<\/div>![\"Aryz](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Aryz-600_dsc04675-68af6.jpeg?resize=600%2C400&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"800](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/800-IMG_0542.jpg?resize=720%2C540&ssl=1\")
<\/figure>\n
Germaine Richier, L’\u00e9chiquier, Grand,<\/em><\/a> <\/em>1959<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>![\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/700_e_chiquier_img_5984-3399b.jpeg?resize=700%2C605&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"Pierre](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Pierre-et-Gilles-1400_la_moisson_img_3688-eeaf8.jpeg?resize=710%2C928&ssl=1\")
<\/figure>Entre silence et parole, nos r\u00e9actions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"1400](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/1400_p1060163.jpeg?resize=720%2C522&ssl=1\")
<\/figure>
\u2022 Je suis la seule famille de ma s\u0153ur, et la seule \u00e0 recevoir sa violence : je ne me laisserai plus faire !
Erik Kessels. Album Beauty<\/em><\/a>, 2013<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n![\"Pauline](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/pauline_rousseau_1600_dsc01636.jpeg?resize=720%2C565&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"Christs](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/christs_aux_outrages_et_c_ray-a9f8b.jpeg?resize=650%2C713&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nPrier pour la paix ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"400](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/400_deux_hommes_en_prere-e90b7.jpeg?resize=400%2C365&ssl=1\")
<\/figure>![\"1500](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/1500_bd_jeune-priant_-_copie-copie.jpg?resize=720%2C939&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"401](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/401_couple_devnt_no14_1960_img_0353-6e62f.jpeg?resize=401%2C527&ssl=1\")
<\/figure>
\u2022 Le geste de paix de la messe du No\u00ebl : pas d\u2019embrassades familiales, mais prendre une minute de silence pour penser \u00e0 une personne avec qui se r\u00e9concilier.<\/p>\n\n\n\n\u00ab D\u00e9sarme-les, d\u00e9sarme-nous, d\u00e9sarme-moi \u00bb (Christian de Cherg\u00e9) <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"Nancy](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Nancy-wilson-IMG_8532.jpg?resize=720%2C960&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"1400](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/1400-Georg-Baselitz-Ohne-Titel-1982-1983-IMG_6810.jpg?resize=720%2C960&ssl=1\")
<\/figure>![\"1400](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/1400_joel_img_5823.jpeg?resize=720%2C539&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"400](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/400-Grande-rosace.jpg?resize=400%2C368&ssl=1\")
<\/figure>
\u2022 Agir sur ce qui est \u00e0 notre port\u00e9e, en famille, \u00e0 Saint-Merry<\/p>\n\n\n\n![\"Img](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/IMG_0366.jpeg?resize=720%2C540&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nTravaux pratiques \u00e0 Saint-Merry<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"1400](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/1400-Tom-Sachs-IMG_0063.jpg?resize=720%2C897&ssl=1\")
<\/figure>![\"Jean](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Jean-Michel-Alberola-160-3f865.jpeg?resize=400%2C300&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"600](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/600_rero_img_0825-f4b5c.jpeg?resize=600%2C450&ssl=1\")
<\/figure>
![\"1400](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/1400-Riopelle-Le-printemps-IMG_0627.jpg?resize=720%2C540&ssl=1\")