Depuis deux ans et demi, Saint-Merry Hors-les-Murs a eu la grande joie de contribuer, avec d\u2019autres groupes, \u00e0 la d\u00e9marche synodale. Une exp\u00e9rience marqu\u00e9e par une vraie sortie de l\u2019entre-soi, par une authentique esp\u00e9rance aussi r\u00e9fl\u00e9chie que festive : un dialogue particuli\u00e8rement riche.<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes au milieu du gu\u00e9 du processus. Une chose para\u00eet certaine : un ton nouveau et la mise sur la table de tous les grands probl\u00e8mes de l\u2019\u00c9glise. Qu\u2019en sortira-t-il ?
L\u2019heure d\u2019un concile Vatican 3 n\u2019est pas encore venue. Avec les amis des autres mouvements nous avons pris le parti de la vigilance et de la contribution constructive.<\/p>\n\n\n\n
\u2026 car on ne nous fera jamais croire que les r\u00e9sistances cl\u00e9ricales de l\u2019appareil puissent d\u00e9boucher sur autre chose qu\u2019un divorce toujours plus net entre christianisme et soci\u00e9t\u00e9. Peut-\u00eatre Fran\u00e7ois s\u2019av\u00e8re-t-il particuli\u00e8rement rus\u00e9 en d\u00e9calant dans le temps certaines r\u00e9formes comme le diaconat f\u00e9minin. Peut-\u00eatre est-ce le plus s\u00fbr moyen de ne pas les enterrer d\u00e9finitivement. Mais nous ne nous tairons sous aucun pr\u00e9texte parce que, justement, \u00eatre vigilant est, \u00e0 notre avis le meilleur service que nous pouvons rendre au rayonnement du message \u00e9vang\u00e9lique et \u00e0 notre \u00c9glise, mal en point.<\/p>\n\n\n\n
\u2026 parce que nous trouvons \u00e9tranges ces processus participatifs sans lendemain qui font qu\u2019un jour on discute de tout et qu\u2019ensuite il ne se passe plus rien. Nous avons fait des propositions concr\u00e8tes
et positives avec les mouvements amis en vue de la session d\u2019octobre 2024 \u00e0 Rome, mais surtout aussi en vue de l\u2019apr\u00e8s synode \u00e0 notre niveau local de terrain. Peut-\u00eatre ces deux mots vigilant et constructif pourraient-ils illustrer l’esp\u00e9rance ind\u00e9fectible, sans la moindre na\u00efvet\u00e9, obstin\u00e9ment partag\u00e9e en r\u00e9seau avec d’autres, que l’\u00c9glise-institution peut et doit se r\u00e9former contrairement
\u00e0 ce que des \u00ab fid\u00e8les d\u00e9\u00e7us et en rupture \u00bb laissent croire ; quoique nous ignorions jusqu’o\u00f9
et dans quelles conditions elle soit capable de cette r\u00e9forme, aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n
Puisque la crise de l\u2019\u00c9glise en Europe est d\u2019abord celle de son r\u00e9gime de v\u00e9rit\u00e9 et de son repli identitaire, le dialogue et l\u2019ouverture de la synodalit\u00e9 nous offrent un splendide marchepied. Jacques Debouverie et Guy Aurenche<\/p>\n\n\n\n Pour lire notre communiqu\u00e9 c’est ICI<\/a>
Passer d’un r\u00e9gime de \u00ab\u00a0certitudes in\u00e9branlables\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9lan \u00ab\u00a0du t\u00e9moignage et de la pr\u00e9sence <\/strong>
au monde\u00a0\u00bb<\/strong> : telle est bien l’exp\u00e9rience synodale que nous vivons \u00e0 Saint-Merry Hors-les-Murs.<\/p>\n\n\n\n
Le document dans son int\u00e9gralit\u00e9 est ICI<\/a>
et les 6 fiches r\u00e9capitulatives sont ICI<\/a>.<\/p>\n