{"id":53776,"date":"2024-05-30T12:05:31","date_gmt":"2024-05-30T10:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=53776"},"modified":"2025-03-12T23:07:36","modified_gmt":"2025-03-12T22:07:36","slug":"retour-a-la-source-pour-mieux-repartir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/05\/30\/retour-a-la-source-pour-mieux-repartir\/","title":{"rendered":"Retour \u00e0 la Source pour mieux repartir"},"content":{"rendered":"
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Les ateliers anim\u00e9s par \u00c9lisabeth Smadja proposent une approche de la Parole par le biais de la langue h\u00e9bra\u00efque. Ils se pr\u00e9sentent cette ann\u00e9e \u00e0 Saint-Merry Hors-les-Murs sous la forme de trois propositions compl\u00e9mentaires.<\/p>\n\n\n\n

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S\u2019il fallait trouver un mot qui exprime de la mani\u00e8re la plus ad\u00e9quate
ce que doivent \u00eatre le commentaire, l\u2019interpr\u00e9tation,
nous proposerions le mot \u00ab ouverture \u00bb.
\u00ab Ouverture \u00bb est \u00e0 entendre ici dans le sens de l\u2019expression du Midrach
et du Zohar, Patah v\u00e9amar<\/em> : \u00ab Il a ouvert et il a dit \u00bb, il a bris\u00e9 le verset et il a dit.
Brisure, \u00e9clatement, v\u00e9ritable \u00ab lire aux \u00e9clats \u00bb, ouverture de cette t\u00e9va,<\/em>
qui est mot et volume. <\/p>\nV. Jankelevitch<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Atelier Psaumes<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il s’agit de revenir \u00e0 la source m\u00eame du sens de nos textes fondateurs, le Tanakh, la Bible h\u00e9bra\u00efque du livre de la Gen\u00e8se au proph\u00e8te Malachie, en h\u00e9breu, ce m\u00eame texte \u00e0 partir duquel J\u00e9sus \u00e9tonnait par ses commentaires, d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, les plus \u00e9rudits du moment et dont il disait qu\u2019il n\u2019y avait pas un seul \u05d9 \u00ab yod \u00bb \u00e0 ajouter, ni \u00e0 retirer.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, en nous replongeant dans l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de l\u2019\u00e9poque, th\u00e9od\u00e9mocratique (c\u2019est-\u00e0-dire en essayant d\u2019abord de mettre de c\u00f4t\u00e9 les textes post\u00e9rieurs au Premier Testament, les conciles, les dogmes\u2026), nous nous confrontons \u00e0 la lettre, au mot, \u00e0 la phrase, \u00e0 la proposition qui nous est faite depuis deux ans \u00e0 partir de la Gen\u00e8se, d\u2019entendre autre chose d\u2019inou\u00ef par nos remarques, nos questionnements \u00e9chang\u00e9s en utilisant les principes de compr\u00e9hension \u00e0 quatre niveaux : le pshat <\/em>(sens litt\u00e9ral), le remez <\/em>(sens allusif), le drash <\/em>(ex\u00e9g\u00e8se) et le sod <\/em>(mystique) ; et nos trois formes d\u2019intelligence : naturelle (animale), \u00e9motionnelle, (inconscient, subjectif), surnaturelle (divine).<\/p>\n\n\n\n

Jean-Jacques Bouquier, avec son exp\u00e9rience de psychanalyste et ses \u00e9tudes h\u00e9bra\u00efques attentives, qui est avec \u00c9lisabeth l\u2019initiateur de ce groupe d\u00e8s 2017 \u00e0 Saint-Merry dans les murs, en nous r\u00e9orientant de notre compulsif vers le symbolique, nous apporte toujours des remarques averties.<\/p>\n\n\n\n

Le groupe est ouvert \u00e0 tous, sans se pr\u00e9occuper d\u2019\u00eatre \u00e0 un niveau de th\u00e9ologie ou de connaissance h\u00e9bra\u00efque, simplement mus par le d\u00e9sir et la curiosit\u00e9 d\u2019entendre quelque \u00ab chose d\u2019autre \u00bb. R\u00e9pondre par exemple \u00e0 cette premi\u00e8re question que pose le cr\u00e9ateur \u00e0 l\u2019humain (Ge 3, v.7) : \u00ab O\u00f9 es-tu ?<\/em> \u00bb. \u00c9mergence de la conscience, du dialogue int\u00e9rieur, de la Relation \u00ab \u00e0 venir \u00bb en premier lieu avec soi-m\u00eame (notre maison int\u00e9rieure, unique, la lettre Beth \u05d1, premi\u00e8re lettre qui commence le livre de la Gen\u00e8se) et r\u00e9pondre par une parole qui dit \u00ab je \u00bb en v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 un tout autre. Tel est le mode d\u2019emploi, le conseil, la recommandation propos\u00e9 par la Torah afin que la Vie fonctionne en abondance et pl\u00e9nitude.<\/p>\n\n\n\n

><\/strong> Une rencontre par mois, d’octobre \u00e0 juin, en visio uniquement, le samedi matin (dur\u00e9e 2 h)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Atelier Entrer dans les mots pour gu\u00e9rir les maux<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c9lisabeth Smadja a commenc\u00e9 \u00e0 initier cet atelier il y a trois ans. Il s\u2019agit de prendre un des mots qui exprime notre mal \u00eatre ou une de nos pr\u00e9occupations, et de l\u2019explorer en le traduisant dans la langue h\u00e9bra\u00efque. Langue qui permet, gr\u00e2ce \u00e0 ses singularit\u00e9s si particuli\u00e8res de \u00ab lire aux \u00e9clats \u00bb, comme le reprend si bien Marc Alain Ouaknin.
En habitant ce mot d\u2019une mani\u00e8re renouvel\u00e9e, nous entrons petit \u00e0 petit dans un chemin de compr\u00e9hension et de gu\u00e9rison.
Cette rencontre et cette approche s\u2019appuient bien \u00e9videmment sur la Parole de Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans la Bible.<\/p>\n\n\n\n

Corps et esprit sont sollicit\u00e9s par moments car nous nous exprimons et interpr\u00e9tons avec Brigitte Mooser, professeur de Theima, une lettre ou un mot h\u00e9breu par une gestuelle, en pleine conscience. Tout notre \u00eatre se met en mouvement, en synode, en louange, en pri\u00e8re, en remerciement, en disponibilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les exp\u00e9riences de chacun sont partag\u00e9es. \u00c9lisabeth nous relie \u00e0 la source de la lettre ou du mot avec des nuances de gris (bien plus que 50 !) et aux couleurs de l\u2019Alliance, bien entendu.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Je participe avec beaucoup de joie \u00e0 ces rencontres.
Go\u00fbter la Parole en groupe est un r\u00e9gal !
Chaque rencontre est une invitation \u00e0 ouvrir des portes
que je n’aurais su pousser seule. Les apports d\u2019\u00c9lisabeth sont pr\u00e9cieux,
ceux du groupe permettent d’approfondir encore.
Travailler un texte dans la langue originelle, m\u00eame sans la conna\u00eetre,
est un tr\u00e9sor d’o\u00f9 sortent des \u00e9clats qui \u00e9clairent mon quotidien. \u00bb <\/p>\nBrigitte Mooser<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

><\/strong> Atelier en pr\u00e9sentiel chez \u00c9lisabeth sur une journ\u00e9e, de 10 h \u00e0 16 h 30, une fois par trimestre<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

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\"Photo
Photo Mick Haupt sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Atelier \u00c9vangiles<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cet atelier est une proposition r\u00e9cente et tout aussi originale pour retrouver l\u2019identit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque \u00e0 partir de l\u2019\u00c9vangile, qu\u2019\u00c9lisabeth a ouverte cette ann\u00e9e. Il faut se mettre dans l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de ces \u00e9vang\u00e9listes qui n\u2019ont qu\u2019un but, t\u00e9moigner de leur exp\u00e9rience du Premier Relev\u00e9 d\u2019entre les morts, Fils de Dieu, Messie attendu parmi nous.<\/p>\n\n\n\n

Nous faisons des aller-retours du fran\u00e7ais au grec (via le latin parfois), avec la pr\u00e9cieuse participation de Marguerite Champeaux-Rousselot. \u00c9lisabeth fait la jonction avec les concepts de la tradition juive, la spiritualit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl v\u00e9hicul\u00e9e \u00e0 travers le temps des interpr\u00e9tations. <\/p>\n\n\n\n

On constate souvent des pertes de sens, des oublis, parfois des contresens f\u00e2cheux qui se sont succ\u00e9d\u00e9s dans la diversit\u00e9 des traductions, fran\u00e7aises en l\u2019occurrence. Alors on recolle les morceaux, on comprend mieux, on rectifie le tir. S\u2019il est dit dans le texte que J\u00e9sus enseigne \u00e0 Capharna\u00fcm, (pour les lieux, c\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement bien repris) pour nous, qui n\u2019avons que l\u2019image actuelle de ce qu\u2019exprime ce mot (allons, disons-le, de \u00ab bord\u00e9lique \u00bb), on est dans l\u2019erreur compl\u00e8te car il veut dire \u00ab village de la consolation \u00bb. Ne serait-ce que de commencer par le nom \u00ab Dieu \u00bb qui prend d\u2019embl\u00e9e, dans le texte, plusieurs formes, plurielles, masculines, f\u00e9minines, pour nous faire entrer dans la diversit\u00e9 de ses attributs si bien qu\u2019\u00e0 la fin, s\u2019il y en a une, on ne peut plus prononcer son nom, toujours trop r\u00e9ducteur.<\/p>\n\n\n\n

><\/strong> Atelier en pr\u00e9sentiel uniquement chez \u00c9lisabeth une fois par mois de 14 h \u00e0 16 h 30<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Nous avons sous les yeux ces textes fondateurs, et comme le musicien devant la partition qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 interpr\u00e9ter, \u00ab s\u00e9duisante et bonne \u00e0 jouer \u00bb, notre r\u00f4le de vivant n\u2019est-il pas de dire, (je plagie E. Levinas quand il \u00e9voque la lettre comme un oiseau aux ailes repli\u00e9es sur la branche), que dans chaque note, il y a une proposition de vibrations aux harmoniques innombrables, qui attend l\u2019impulsion de chaque musicien(ne) que nous sommes pour jouer, ensemble, dans l\u2019orchestre du monde, un accord magistral de louanges et de b\u00e9n\u00e9dictions.
Osons le face \u00e0 face avec les mots-sons, participons \u00e0 leurs Rel\u00e8vements.<\/p>\n\n\n

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\"\"
Bereshit<\/em> pour le film\u00a9Clem-LFDC – Composition Cl\u00e9ment Gourand<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cl\u00e9ment G. avec \u00c9lisabeth Smadja
12 mars 2025<\/p>\n\n\n\n

\u00c9lisabeth Smadja ne dispense pas de cours universitaires ou acad\u00e9miques.\u00a0Elle part de son chemin de foi, son exp\u00e9rience de juive orthodoxe ayant appartenu au mouvement hassidique Loubavitch, et de son compagnonnage avec le Christ.<\/em><\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Saint-Merry Hors-les-Murs<\/a> Saint-Merry Hors-les-Murs<\/a><\/div>
Tags<\/div>atelier psaumes<\/a>Brigitte Mooser<\/a>Elisabeth Smadja<\/a>h\u00e9breu<\/a>Marc-Alain Ouaknin<\/a>Marguerite Champeaux-Rousselot<\/a>Saint-Merry Hors-les-Murs<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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