Partager la Parole ?<\/h2>\n\n\n\n
La r\u00e9ponse \u00e0 la question ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un probl\u00e8me de statistiques ou de techniques publicitaires. Pour les croyants en Dieu comme pour les non-croyants, il s\u2019agit de vrais rendez-vous d\u2019humanit\u00e9, personnels ou collectifs.<\/p>\n\n\n\n
Rien \u00e0 voir avec la caricature du missionnaire barbu au casque colonial qui, avec plus ou moins de fraternit\u00e9, imposait un message \u00e9tranger \u00e0 la culture et la spiritualit\u00e9 de ceux auxquels il s\u2019adressait ! Partager l\u2019\u00c9vangile aujourd\u2019hui ne peut se faire n\u2019importe comment. \u00ab L\u2019\u00c9glise, dans sa structure institutionnelle et dans sa puissance pass\u00e9e est \u00e0 terre\u2026 Parler de Dieu est difficile, voire suspect \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile est v\u00e9cue tr\u00e8s diff\u00e9remment. Pour certains il est \u00ab pr\u00e9tentieux de vouloir partager la Parole. La finalit\u00e9 ne nous appartient pas, mais \u00e0 Dieu. \u00bb D\u2019autres ajoutent que \u00ab la mission est fragile, comme la Parole est fragile, comme nous sommes fragiles \u00bb. Comment honorer cette fragilit\u00e9 intrins\u00e8que \u00e0 la proposition chr\u00e9tienne ? Des communaut\u00e9s contestent la strat\u00e9gie de l\u2019enfouissement discret pour vanter l\u2019interpellation directe : \u00ab Pour moi, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans la rue est un service incontournable de l\u2019\u00c9glise \u2026 Il faut partager explicitement la foi en Dieu qui console et gu\u00e9rit \u2026 Tout sp\u00e9cialement \u00e0 nos contemporains, nombreux en qu\u00eate de sens, de relation et de reconnaissance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 commencer par les plus jeunes dont les attentes et les questions d\u00e9stabilisent et invitent \u00e0 quitter nos certitudes ou nos discours tout faits. Avant de parler, se \u00ab mettre \u00e0 leur \u00e9coute comme le fit il y a 2000 ans un inconnu, un soir sur le chemin d\u2019Emma\u00fcs : \u00ab De quoi parliez-vous en chemin \u00bb ? Cette fraternelle curiosit\u00e9 change l\u2019esprit de la mission. Il s\u2019agit moins d\u2019apporter des r\u00e9ponses pr\u00e9existantes que d\u2019\u00e9couter, d\u2019aider les marcheurs de la vie \u00e0 formuler et approfondir les questions qui les habitent.<\/p>\n\n\n
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Une d\u00e9marche de relation<\/h2>\n\n\n\n
Alors apparurent des mots : Fragilit\u00e9. Relation : \u00ab La chair humaine n\u2019est-elle pas relationnelle \u00bb ? T\u00e9moigner \u00ab \u00e0 chaud ou \u00e0 froid \u00bb ? La mission \u00ab par capillarit\u00e9 en fonction des rencontres \u00bb, ou plus directement en provoquant celles-ci ? \u00ab Je n\u2019ai pas le choix, je ne peux me taire ; je dois partager le message \u00e9vang\u00e9lique comme le fait l\u2019\u00c9glise depuis 2000 ans, m\u00eame en dehors de ses murs \u00bb. Il y aurait-il un \u00ab devoir d\u2019\u00e9tat missionnaire pour tout chr\u00e9tien \u00bb ? C\u2019est Dieu qui est missionnaire. \u00ab Notre t\u00e2che n\u2019est-elle pas d\u2019abord de faire vivre autour de nous des liens de profonde qualit\u00e9 humaine \u00e0 partir desquels l\u2019Esprit travaillera, \u00e0 sa mani\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n
Lors de ce d\u00e9bat, de grandes diff\u00e9rences sont apparues dans les modalit\u00e9s de la mission, certains \u00e9tant choqu\u00e9s par les m\u00e9thodes d\u2019interpellation directe et insistante, sur la voie publique ou dans des lieux incongrus. Quelle est la place faite \u00e0 la libert\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
Cependant chacun des intervenants se sentait lui-m\u00eame questionn\u00e9. \u00ab Quel est le message que je souhaite transmettre ? Quelle est la Bonne Nouvelle \u00e0 laquelle je crois, ou tente de croire ? Pourquoi serais-je oblig\u00e9 de la partager ? Quelle est la place que je laisse \u00e0 l\u2019autre dans cette d\u00e9marche d\u2019annonce ? \u00bb Est-il d\u2019abord une personne que je dois convaincre ou une personne qu\u2019il me faut rencontrer, \u00e9couter, dans toute sa complexit\u00e9 et son \u00e9tranget\u00e9 ? Selon les r\u00e9ponses, des \u00ab mod\u00e8les \u00bb d\u2019\u00c9glise diff\u00e9rents peuvent surgir, des actes de foi tr\u00e8s divers, voire \u00e9trangers les uns aux autres, peuvent appara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n
<\/a> Si le \u00ab geste missionnaire \u00bb n\u2019est pas neutre, il est clair qu\u2019en tentant de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions de fond, les quatre d\u00e9batteurs devenaient alors \u00ab missionnaires \u00bb vis-\u00e0-vis de nous qui \u00e9coutions et r\u00e9agissions.<\/p>\n\n\n\n Des acteurs tr\u00e8s diff\u00e9rents, voire impr\u00e9visibles, apparurent : pr\u00e9sence affectueuse de la grand-m\u00e8re mettant un cierge dans une \u00e9glise ; petite communaut\u00e9 invitant des tiers inconnus \u00e0 un repas convivial ; usage de l\u2019Internet et des contacts qu\u2019il permet ; moment brutal de transformation comme l\u2019a v\u00e9cu Paul de Tarse sur la route de Damas ; adolescents sceptiques affirmant que \u00ab Dieu est fatigu\u00e9 et parfois fatigant \u00bb ; rencontre non pr\u00e9vue dans le m\u00e9tro ou sur le trottoir ; organisation de vraies \u00ab marches missionnaires \u00bb dans les rues \u2026 Etc.<\/p>\n\n\n\n En tous cas au cours de ce d\u00e9bat, l\u2019heure n\u2019\u00e9tait s\u00fbrement pas \u00e0 la d\u00e9mission. Plut\u00f4t \u00e0 l\u2019accueil \u00ab des missions \u00bb sous des formes diverses, parfois inattendues, aga\u00e7antes pour certains, indispensables pour d\u2019autres. Une certitude partag\u00e9e : attention aux missionnaires \u00ab professionnels \u00bb qui ass\u00e8nent un message sans prendre le temps ni les moyens de l\u2019\u00e9coute. Un d\u00e9bat \u00e0 poursuivre, dans la confiance.<\/p>\nDes missions<\/h2>\n\n\n\n