{"id":55281,"date":"2024-08-11T17:23:24","date_gmt":"2024-08-11T15:23:24","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=55281"},"modified":"2024-08-11T17:30:16","modified_gmt":"2024-08-11T15:30:16","slug":"dimanche-11-aout-2024-je-suis-le-pain-de-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/08\/11\/dimanche-11-aout-2024-je-suis-le-pain-de-la-vie\/","title":{"rendered":"Dimanche 11 ao\u00fbt 2024. \u00ab\u00a0Je suis le pain de la vie\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

En ce 19\u00e8me dimanche du temps ordinaire, nous pouvons nous sentir proche du d\u00e9couragement du proph\u00e8te \u00c9lie. Mais celui-ci sera nourri par l’ange du Seigneur, tandis que l\u2019\u00c9vangile nous pr\u00e9sente J\u00e9sus comme le pain de la vie : dans ces deux cas, c’est un autre, le tout Autre, qui nous redonne des forces.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en musique <\/h2>\n\n\n\n

Corelli, Concerto Grosso<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bienvenue \u00e0 vous toutes et tous, en ce dimanche de la mi-ao\u00fbt, au c\u0153ur de l\u2019\u00e9t\u00e9.
Vous avez peut-\u00eatre d\u00e9cal\u00e9 votre tour \u00e0 la plage, ou \u00e9teint la t\u00e9l\u00e9 sur les JO, pour venir partager la Parole avec nous \u2013 comme souvent, ou occasionnellement, ou peut-\u00eatre pour la premi\u00e8re fois.<\/p>\n\n\n\n

Et justement, depuis quelques dimanches maintenant, cette Parole se pr\u00e9sente \u00e0 nous comme la v\u00e9ritable nourriture de nos vies, celle qui nous donne les forces spirituelles pour avancer sur nos chemins. \u00ab Je suis le pain de la vie \u00bb, dit J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

Alors entrons joyeusement dans ce partage, pour c\u00e9l\u00e9brer celui qui est P\u00e8re, Fils et Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Blandine<\/p>\n\n\n\n

\u266c Psaume 33<\/h2>\n\n\n\n

Lien vers le psaume chant\u00e9 ICI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Go\u00fbtez et voyez comme est bon le Seigneur !<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je b\u00e9nirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse \u00e0 mes l\u00e8vres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m’entendent et soient en f\u00eate !<\/p>\n\n\n\n

Magnifiez avec moi le Seigneur,
exaltons tous ensemble son nom.
Je cherche le Seigneur, il me r\u00e9pond :
de toutes mes frayeurs, il me d\u00e9livre.<\/p>\n\n\n

\n
\"Ecole
Le proph\u00e8te \u00c9lie, \u00e9cole Bulgare, Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Paris<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Qui regarde vers lui resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le Seigneur entend :
il le sauve de toutes ses angoisses.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ange du Seigneur campe alentour
pour lib\u00e9rer ceux qui le craignent.
Go\u00fbtez et voyez : le Seigneur est bon !
Heureux qui trouve en lui son refuge !<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Lecture du premier livre des rois <\/strong><\/strong>(19, 4-8)
En ces jours-l\u00e0, le proph\u00e8te \u00c9lie, fuyant l\u2019hostilit\u00e9 de la reine J\u00e9zabel, marcha toute une journ\u00e9e dans le d\u00e9sert. Il vint s\u2019asseoir \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un buisson, et demanda la mort en disant : \u00ab Maintenant, Seigneur, c\u2019en est trop ! Reprends ma vie : je ne vaux pas mieux que mes p\u00e8res. \u00bb Puis il s\u2019\u00e9tendit sous le buisson, et s\u2019endormit.
Mais voici qu\u2019un ange le toucha et lui dit : \u00ab L\u00e8ve-toi, et mange ! \u00bb Il regarda, et il y avait pr\u00e8s de sa t\u00eate une galette cuite sur des pierres br\u00fblantes et une cruche d\u2019eau.
Il mangea, il but, et se rendormit. Une seconde fois, l\u2019ange du Seigneur le toucha et lui dit : \u00ab L\u00e8ve-toi, et mange, car il est long, le chemin qui te reste. \u00bb \u00c9lie se leva, mangea et but.
Puis, fortifi\u00e9 par cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Horeb, la montagne de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Maintenant, Seigneur, c\u2019en est trop ! \u00bb
Cet \u00e9pisode de l\u2019histoire du proph\u00e8te \u00c9lie qui vivait au 8\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avant JC, sous le r\u00e8gne du roi Achab, me touche beaucoup. Ses accents r\u00e9sonnent encore directement jusqu\u2019\u00e0 moi.
Le proph\u00e8te \u00c9lie a jet\u00e9 l\u2019\u00e9ponge, il d\u00e9clare forfait, il abandonne le combat. La lutte avec le roi Achab pour qui il est \u00ab le fl\u00e9au d\u2019Isra\u00ebl \u00bb, et maintenant la poursuite de la reine Jezabel qui veut se venger du massacre des proph\u00e8tes du culte de Baal, \u00e7a suffit. Tenir dans la dur\u00e9e, sans l\u2019espoir d\u2019une ultime victoire, non c\u2019est trop, c\u2019en est trop Seigneur.
Il y a des temps dans la vie o\u00f9 un texte nous parle davantage qu\u2019\u00e0 un autre temps. Peut-\u00eatre en suis-je l\u00e0, avec beaucoup d\u2019autres, grands malades, grabataires, vieillards isol\u00e9s, prisonniers, militants us\u00e9s par des combats sans fin, Ukrainiens, Gazaouis, quand rien ne change, quand rien ne bouge. Alors, \u00e0 certains moments, vient la tentation de l\u2019abandon, du forfait, \u00ab Maintenant, Seigneur, c\u2019en est trop ! \u00bb Parce que \u00e7a a trop dur\u00e9 : toute une journ\u00e9e dans le d\u00e9sert c\u2019est d\u00e9j\u00e0 long, mais encore quarante jours, quarante nuits ! Il est long le chemin qui reste, tr\u00e8s long, trop long. \u00ab O Lord, so long ! \u00bb
Alors un ange, l\u2019envoy\u00e9 du Seigneur, est venu secouer le proph\u00e8te \u00c9lie : r\u00e9veille-toi, regarde autour de toi, vois ce pain, vois cette eau, l\u00e8ve-toi et bois, l\u00e8ve-toi et mange, l\u00e8ve-toi et marche. Mais la nourriture venue du ciel n\u2019est pas une potion magique. \u00c9lie a mang\u00e9, \u00c9lie a bu, mais\u2026 \u00c9lie s\u2019est rendormi. Notre sommeil est profond, profond.
Il arrive souvent dans la Bible que la voix du Seigneur se fasse entendre successivement, \u00e0 plusieurs reprises, car le Seigneur, lui, ne se lasse pas, n\u2019abandonne jamais, ne d\u00e9clare jamais forfait. Dans ce passage du premier livre des Rois l\u2019ange revient donc une seconde fois, mais il aurait pu revenir une troisi\u00e8me, une quatri\u00e8me fois. Et pour autant ce n\u2019est pas la fin, il faut toujours marcher, car il est long le chemin qui me m\u00e8ne jusqu\u2019\u00e0 la montagne de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Jean<\/p>\n\n\n

\n
\"Giorgio
Photo de Giorgio Parravicini sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u266c M\u00e9ditation musicale<\/h3>\n\n\n\n

Ghazali Tal Jahri, Jordi Savall<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon Jean<\/strong> (6, 41-51)
En ce temps-l\u00e0, les Juifs r\u00e9criminaient contre J\u00e9sus parce qu\u2019il avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. \u00bb Ils disaient : \u00ab Celui-l\u00e0 n\u2019est-il pas J\u00e9sus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son p\u00e8re et sa m\u00e8re. Alors comment peut-il dire maintenant : \u2018Je suis descendu du ciel\u2019 ? \u00bb
J\u00e9sus reprit la parole : \u00ab Ne r\u00e9criminez pas entre vous. Personne ne peut venir \u00e0 moi, si le P\u00e8re qui m\u2019a envoy\u00e9 ne l\u2019attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est \u00e9crit dans les proph\u00e8tes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-m\u00eame.
Quiconque a entendu le P\u00e8re et re\u00e7u son enseignement vient \u00e0 moi. Certes, personne n\u2019a jamais vu le P\u00e8re, sinon celui qui vient de Dieu : celui-l\u00e0 seul a vu le P\u00e8re. Amen, amen, je vous le dis : il a la vie \u00e9ternelle, celui qui croit. Moi, je suis le pain de la vie.
Au d\u00e9sert, vos p\u00e8res ont mang\u00e9 la manne, et ils sont morts ; mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu\u2019un mange de ce pain, il vivra \u00e9ternellement. Le pain que je donnerai, c\u2019est ma chair, donn\u00e9e pour la vie du monde. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Cet \u00e9crit de Jean me trouble. Je n\u2019y comprends pas grand-chose.
Ce passage suit la multiplication des pains, le retour des disciples vers Capharna\u00fcm, rejoint par J\u00e9sus qui marche sur les eaux du lac puis par la foule. Une foule \u00e0 laquelle J\u00e9sus affirme une premi\u00e8re fois : \u00ab je suis le pain descendu du ciel \u00bb puis promet \u00e0 ceux qui croient en lui, la r\u00e9surrection au dernier jour.
Pas \u00e9tonnant que les discussions aillent bon train et que des gens protestent : – pour qui il se prend, le fils du charpentier ? Pour Dieu ?
Mais quand J\u00e9sus reprend la parole et en rajoute, je suis largu\u00e9e.
\u00ab Personne ne peut venir \u00e0 moi si le P\u00e8re qui m\u2019a envoy\u00e9 ne l\u2019attire. Quiconque a entendu le P\u00e8re vient \u00e0 moi. \u00bb J\u2019ai l\u2019impression que tout est \u00e0 l\u2019envers. Pour moi, c\u2019est tout le contraire ; c\u2019est J\u00e9sus qui d\u00e9voile le P\u00e8re. Ce que je connais de Dieu, c\u2019est ce que J\u00e9sus nous en dit. D\u2019ailleurs il le soutient lui-m\u00eame : \u00ab personne n\u2019a jamais vu le P\u00e8re sinon celui qui vient de Dieu. \u00bb
La suite me plonge dans un ab\u00eeme de r\u00e9flexion
\u00ab Il a la vie \u00e9ternelle celui qui croit. \u00bb Et celui qui ne croit pas, alors ?
Et \u00e7a recommence : \u00ab je suis le pain de la vie\u2026 Je suis le pain vivant descendu du ciel\u2026 le pain descendu du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.\u00bb
J\u2019ai ri en lisant, quelques versets plus loin : \u00ab cette parole est rude, qui peut l\u2019entendre ? \u00bb Ouf, je ne suis pas la seule \u00e0 \u00eatre perdue et \u00e0 ne pas comprendre
Alors, je me dis que, pr\u00e9cis\u00e9ment, il ne s\u2019agit sans doute pas de comprendre mais de recevoir ce J\u00e9sus et ses paroles comme un cadeau. Avec lui, c\u2019est comme si toutes nos limites explosaient, m\u00eame la plus forte, celle de la mort. Je suis incapable d\u2019imaginer, de concevoir ce que produit en nous le fait de se nourrir de J\u00e9sus. Ce que \u00e7a bouleverse dans notre humanit\u00e9, comment \u00e7a l\u2019humanise, j\u2019allais dire la divinise.<\/p>\n\n\n\n

Et vous, qu\u2019en dites-vous ?<\/h3>\n\n\n\n

Jo\u00eblle<\/p>\n\n\n\n

Partageons maintenant en communaut\u00e9 cette question :

Comment r\u00e9sonne en vous cette affirmation de J\u00e9sus :<\/strong>
\u00ab Moi, je suis le pain de la vie. \u00bb ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation en musique<\/h3>\n\n\n\n

Poulenc, Improvisations in F major<\/a><\/p>\n\n\n

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\"Pain<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Quelques interventions lors du partage <\/h3>\n\n\n\n