{"id":55324,"date":"2024-08-08T17:56:54","date_gmt":"2024-08-08T15:56:54","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=55324"},"modified":"2024-09-18T20:43:53","modified_gmt":"2024-09-18T18:43:53","slug":"scene-de-cene-sur-une-seine-pas-tres-saine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/08\/08\/scene-de-cene-sur-une-seine-pas-tres-saine\/","title":{"rendered":"Sc\u00e8ne de C\u00e8ne sur une Seine pas tr\u00e8s saine"},"content":{"rendered":"
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Cl\u00e9ment Gourand r\u00e9agit \u00e0 la pol\u00e9mique qui a suivi l’un des moments de la c\u00e9r\u00e9monie d’ouverture des Jeux Olympiques, le vendredi 26 juillet dernier.<\/p>\n\n\n\n

Rendons aux artistes leurs talents, aux athl\u00e8tes les jeux et \u00e0 J\u00e9sus son message !
Oui, c\u2019est vrai, ce tableau vivant m\u2019a fait imm\u00e9diatement penser \u00e0 un festin tr\u00e8s connu, celui de L\u00e9onard de Vinci o\u00f9 il a voulu mettre en sc\u00e8ne le dernier repas de J\u00e9sus. Et qui ne penserait \u00e0 ce c\u00e9l\u00e8bre tableau ?
Mais qui pourrait se sentir \u00aboutrag\u00e9\u00bb dans cette affaire ? S\u00fbrement pas J\u00e9sus.
Si l\u2019\u00c9glise catholique romaine et si certains catholiques se sentent choqu\u00e9s,  alors il y a un gros probl\u00e8me de transmission et de mode d\u2019enseignement de la foi !
Cela pose m\u00eame question sur la sant\u00e9 de notre foi.<\/p>\n\n\n\n

En effet, L\u00e9onard \u00e9tait-il pr\u00e9sent durant le repas qu\u2019il a \u00e9voqu\u00e9 ?
Qui donc \u00e9tait pr\u00e9sent comme peintre, photographe, reporter au moment de la C\u00e8ne ?
Notre foi est-elle donc calqu\u00e9e sur une \u0153uvre artistique, aussi remarquable soit-elle ? Une \u0153uvre d\u2019une \u00e9poque culturelle pr\u00e9cise, qui ferait office de r\u00e9f\u00e9rence officielle du \u00abcomment c\u2019\u00e9tait\u00bb pour nous faire conna\u00eetre une r\u00e9alit\u00e9 historique de situation ? Une \u0153uvre qui  t\u00e9moignerait que J\u00e9sus avait ce visage et ces habits ; que la table, la nourriture et les ap\u00f4tres \u00e9taient ainsi dispos\u00e9s \u00e0 un instant T dans cette salle majestueuse ?<\/p>\n\n\n\n

Si toute \u0153uvre artistique peut \u00eatre par exemple un vecteur p\u00e9dagogique pour des questionnements salutaires, elle ne peut en rien \u00eatre une r\u00e9ponse dogmatique, (exception faite dans des r\u00e9alisations pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 vis\u00e9e totalitaire). L\u00e9onard le savait bien, lui qui a souvent d\u00fb esquiver les imp\u00e9ratifs dogmatiques.
Lecture au premier degr\u00e9, litt\u00e9ralisme et \u00abchosification\u00bb, identification d\u2019une repr\u00e9sentation \u00e0 travers une appr\u00e9ciation fauss\u00e9e par nos pr\u00e9jug\u00e9s et nos go\u00fbts : nous basculerions dans des contresens.<\/p>\n\n\n\n

Quant aux \u0153uvres artistiques religieuses, prenons-les uniquement pour ce qu\u2019elles sont.
Sortons de ces croyances qui nous entra\u00eenent vers des interpr\u00e9tations pseudo-intellectuelles qui formatent notre esprit et nous pr\u00e9cipitent vers des \u00e9cueils et impasses th\u00e9ologiques.
R\u00e9visons nos crit\u00e8res de discernement \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile. Laissons-nous \u00e9tonner et guider par le sens partag\u00e9 des textes. C\u2019est l\u00e0 que se trouve le vrai ressourcement de foi.<\/p>\n\n\n\n

Quel sens a pour nous aujourd\u2019hui la description de la C\u00e8ne par les trois \u00e9vang\u00e9listes ? Un sens que le quatri\u00e8me \u00e9vangile, dit de Jean, vient compl\u00e9ter dans son originalit\u00e9 significative puisqu\u2019il n\u2019\u00e9voque que le lavement des pieds. Un sens qui s\u2019est construit \u00e0 partir de l\u2019exp\u00e9rience des disciples : J\u00e9sus est le Relev\u00e9 ? Voil\u00e0 la question. La seule question.<\/p>\n\n\n\n

Le tableau vivant concoct\u00e9 par Thomas Jolly ne pastiche pas celui de L\u00e9onard de Vinci. Ni les \u00e9vocations \u00e9vang\u00e9liques.
Oui, il s\u2019est agi d\u2019un moment exceptionnel dans le festif o\u00f9 le burlesque, l\u2019extravagance et l\u2019amphibologie (seine, c\u00e8ne, saine, sc\u00e8ne\u2026) sont de la partie dans une polyphonie des genres o\u00f9 les couacs et le kitsch de la fanfare fellinienne font tableau.
Oui, dans nos d\u00e9monstrations \u00e9motionnelles de la pluralit\u00e9, nous pouvons \u00eatre des m\u00e9diterran\u00e9ens parfois un peu \u00abbruyants\u00bb et tr\u00e8s \u00abcolor\u00e9s\u00bb. Alors pointons du doigt les trouble-f\u00eate et les rabat-joie, laissons derri\u00e8re nous les donneurs de le\u00e7on aux esprits \u00e9troits et joignons-nous sans r\u00e9serve \u00e0 la farandole d’un carnaval plan\u00e9taire qui inaugure une comp\u00e9tition athl\u00e9tique internationale simplement\u2026 exceptionnelle qui ne se reproduira plus, ici, \u00e0 Paris, avant longtemps.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame que gr\u00e2ce au genre comique, il s\u2019agissait aux JO de montrer par ce tableau vivant une France libre dans la pluralit\u00e9 de ses expressions, \u00e9galitaire dans les droits humains, fraternelle dans l\u2019accueil et l\u2019esprit des Lumi\u00e8res. C\u2019\u00e9tait l\u2019objectif (et cela n\u2019emp\u00eache pas de poser au r\u00e9alisateur la question l\u00e9gitime de la pertinence de l\u2019\u00e9pisode dans son narratif et celle des moyens employ\u00e9s). Pour m\u2019amuser \u00e0 rester dans le ton baroque de ce tableau vivant, je dirai: \u00abne nous trumpons<\/em> pas de cible dans nos r\u00e9criminations en m\u00e9lenchant<\/em> tout !\u00bb
Sachons donc rendre aux artistes leurs talents et m\u00eame leurs droits, sinon ne serions nous pas totalement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du message chr\u00e9tien?<\/p>\n\n\n\n

Interrogeons-nous aussi sur ce qui s\u2019est jou\u00e9 l\u00e0. Finalement ce n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019un spectacle sur la Seine (pas tr\u00e8s saine d\u2019ailleurs), car il se jouait sur un milliard d\u2019\u00e9crans allum\u00e9s derri\u00e8res lesquels plus d\u2019un milliard de paires d\u2019yeux observaient la mise en sc\u00e8ne d\u2019un repas. Chacun pouvait l\u2019interpr\u00e9ter \u00e0 sa mani\u00e8re : on peut donc comparer cela \u00e0 un gigantesque test de Rorschach : \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire.
Non pas naturellement que je veuille r\u00e9duire les artistes concern\u00e9s \u00e0 une tache d\u2019encre, mais cette comparaison m\u2019est venue en voyant la r\u00e9action nucl\u00e9aire quasi-imm\u00e9diate dont nous subissons toujours les ondes de choc, la r\u00e9action d\u2019un monde qui crie avoir vu l\u00e0, non pas un banquet costum\u00e9 \u00e0 la grecque ou une orgie romaine d\u00e9cadente revisit\u00e9e, mais la seine de la sc\u00e8ne, euh non, de la C\u00e8ne\u2026 bref, sa transposition outrageante, suppos\u00e9e blasph\u00e9matoire, etc. repeinte de la main subliminale d\u2019un diable machiav\u00e9lique.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ainsi que ce festin, au revers inattendu, s\u2019av\u00e8re une premi\u00e8re olympiade, bien typique de notre \u00e9poque : il a mis involontairement en \u00e9vidence des r\u00e9actions lib\u00e9rales et d\u2019autres choqu\u00e9es ou \u00ab crisp\u00e9es\u00bb.
Mais trop longtemps, le poison r\u00e9ducteur d\u2019un message pr\u00e9tendument chr\u00e9tien a entra\u00een\u00e9 des croyances mortif\u00e8res.
Ne nous laissons pas aller \u00e0 des contresens sur l\u2019objet et surtout ne rejetons pas les personnes, et il se trouvera par surcro\u00eet que nous rendrons aussi aux \u00e9vang\u00e9listes le sens de leur description des repas partag\u00e9s, et \u00e0 J\u00e9sus le sens de son message.<\/p>\n\n\n\n

Cl\u00e9ment Gourand<\/p>\n\n\n\n

><\/strong> En compl\u00e9ment de cet article, nous vous sugg\u00e9rons la lecture de La C\u00e8ne dans l’art contemporain<\/em>, sur le site Voir & Dire : \u00a0https:\/\/voir-et-dire.net\/spip.php?page=article&id_article=64<\/a><\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Actualit\u00e9<\/a><\/div>
Tags<\/div>C\u00e8ne<\/a>fraternit\u00e9<\/a>Jeux Olympiques Paris 2024<\/a>L\u00e9onard de Vinci<\/a>libert\u00e9 d'expression<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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