{"id":5546,"date":"2021-04-12T23:04:00","date_gmt":"2021-04-12T21:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=5546"},"modified":"2021-05-03T09:07:52","modified_gmt":"2021-05-03T07:07:52","slug":"pourquoi-une-annee-amoris-laetitia-en-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/04\/12\/pourquoi-une-annee-amoris-laetitia-en-2021\/","title":{"rendered":"Pourquoi une ann\u00e9e \u00ab\u00a0Amoris laetitia \u00bb en 2021\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019accueil d\u2019Amoris laetitia<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cette exhortation<\/span><\/a> du pape Fran\u00e7ois, sortie le 8 avril 2016, \u00e9tait attendue avec impatience. Et pourtant, elle a \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue dans un silence assourdissant, selon les mots de Mgr Jean-Paul Vesco. En France, sauf le jour m\u00eame, aucun \u00e9v\u00eaque n\u2019a pris la parole alors qu\u2019ils avaient re\u00e7u le texte \u00e0 l\u2019avance afin de donner rapidement leur \u00ab orientation pastorale \u00bb et la communiquer dans des conf\u00e9rences de presse. Cinq ans apr\u00e8s, tr\u00e8s peu de dioc\u00e8ses se risquent \u00e0 faire paraitre sur leur site des orientations ouvertes pour la pastorale des personnes dites \u00ab divorc\u00e9es-remari\u00e9es \u00bb. M\u00eame s\u2019il se passe de belles choses dans leur dioc\u00e8se, la devise est \u00ab faites, mais surtout n\u2019en parlez \u00e0 personne<\/strong> ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Amoris laetitia<\/em> a peu \u00e9t\u00e9 lu, mal lu et peu approfondi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nous constatons que, finalement, peu de la\u00efcs, de pr\u00eatres voire d\u2019\u00e9v\u00eaques, et m\u00eame d\u2019accompagnateurs spirituels de sessions avec des couples l\u2019ont lu ! Pour ceux qui l\u2019ont effectivement lu, certains se disent soulag\u00e9s que la doctrine (laquelle ?) – et donc la discipline – n\u2019ait pas chang\u00e9 et il y a les plus progressistes qui d\u00e9plorent que le pape n\u2019ait pas clairement chang\u00e9 la loi. N\u2019oublions pas que le texte a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par un j\u00e9suite qui doit naviguer entre son aile droite et son aile gauche. Mais rassurez-vous, il a mis dans Amoris laetitia<\/em> tout ce qu\u2019il faut pour tracer des chemins, ouvrir des processus d\u2019int\u00e9gration pour une participation eucharistique pleine et enti\u00e8re. C\u2019\u00e9tait \u00e0 nous de \u00ab d\u00e9coder \u00bb ! C\u2019est l\u2019objet du second article qui est li\u00e9 \u00e0 celui-ci : \u00ab La bonne interpr\u00e9tation d\u2019Amoris Laetitia<\/em> selon Fran\u00e7ois ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Alors pourquoi Fran\u00e7ois nous gratifie-t-il de cette ann\u00e9e Amoris laetitia<\/em> ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Car la r\u00e9ception de cette exhortation fait du \u00ab sur place \u00bb, comme je le disais au d\u00e9but ! Les exp\u00e9riences r\u00e9ussies d\u2019int\u00e9gration dans les communaut\u00e9s que nous avons \u00e9voqu\u00e9es ont parfois \u00e9t\u00e9 initialis\u00e9es par des pastorales familiales, parfois juste tol\u00e9r\u00e9es dans certains dioc\u00e8ses, et le plus souvent tout simplement interdites.  Elles ne font l\u2019objet d\u2019aucune mention dans les journaux du dioc\u00e8se et on n\u2019en trouve pas non plus trace sur le site dioc\u00e9sain. Peu de journaux se risquent \u00e0 en faire \u00e9tat<\/span><\/a> et Il est clairement demand\u00e9 \u00ab aux b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00bb de ne pas en faire de \u00ab publicit\u00e9 \u00bb Car, dans l\u2019\u00c9glise catholique, la discr\u00e9tion est de mise. Et on sait jusqu\u2019o\u00f9 l\u2019omerta peut conduire !
Donc la plupart des catholiques, et m\u00eame bon nombre de personnes directement concern\u00e9es ignorent ces ouvertures et ces r\u00e9alisations pastorales effectives et pensent toujours que la norme est \u00ab les personnes divorc\u00e9es-remari\u00e9es n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 la communion \u00bb puisqu\u2019Amoris Laetitia<\/em> n\u2019a pas \u00e9dit\u00e9 de norme contraire.<\/p>\n\n\n\n

Sortir du \u00ab permis – d\u00e9fendu \u00bb et de l\u2019\u00e9tat objectif<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Discerner<\/strong> ! C\u2019est tout l\u2019Esprit de cette exhortation en mati\u00e8re de \u00ab morale \u00bb. Le pape l\u2019exprime \u00e0 plusieurs reprises lorsque, par exemple, il dit au n\u00b0 305 \u00ab En croyant que tout est blanc ou noir, nous fermons parfois le chemin de la gr\u00e2ce et de la croissance, et nous d\u00e9courageons des cheminements de sanctifications qui rendent gloire \u00e0 Dieu<\/em> \u00bb<\/strong>. Ainsi donc c\u2019est le discernement et son cheminement qui permet de grandir et de prendre une bonne d\u00e9cision. Ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9tat objectif (visible) qui d\u00e9cide. C\u2019est ce qu\u2019exprime une autre phrase de ce paragraphe ; \u00ab il est possible que, dans une situation objective de \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb, on puisse vivre dans la gr\u00e2ce de Dieu, on puisse aimer et qu\u2019on puisse \u00e9galement grandir dans la vie de la gr\u00e2ce et dans la charit\u00e9, en recevant \u00e0 cet effet l\u2019aide de l\u2019\u00c9glise \u00bb<\/strong><\/em>. Ce m\u00eame esprit peut s\u2019appliquer aux situations dites \u00ab r\u00e9guli\u00e8res \u00bb : le pape va jusqu\u2019\u00e0 dire que pour \u00ab ceux qui communient [et qui] refusent de s\u2019engager pour les pauvres et les souffrants ou approuvent diff\u00e9rentes formes de division, de m\u00e9pris et d\u2019injustice, l\u2019Eucharistie est re\u00e7ue de fa\u00e7on indigne<\/em> \u00bb<\/strong>, au n\u00b0 186. Ce changement de paradigme concerne bien chacun de nous, invit\u00e9 sans cesse au discernement personnel quel que soit notre \u00e9tat. Il s\u2019applique, en tout premier, aux communaut\u00e9s, pour qu\u2019elles mettent en \u0153uvre la logique de la mis\u00e9ricorde pastorale<\/a>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Comment aider \u00e0 la r\u00e9ception d\u2019Amoris laetitia <\/em>? <\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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