{"id":56114,"date":"2024-09-22T19:52:32","date_gmt":"2024-09-22T17:52:32","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=56114"},"modified":"2024-09-22T21:07:02","modified_gmt":"2024-09-22T19:07:02","slug":"dimanche-22-septembre-2024-accueillir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/09\/22\/dimanche-22-septembre-2024-accueillir\/","title":{"rendered":"Dimanche 22 septembre 2024. \u00ab\u00a0Accueillir !\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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C\u00e9l\u00e9bration au Forum 104 de la rue de Vaugirard, Paris 06<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous nous sommes retrouv\u00e9s en ce vingt-cinqui\u00e8me dimanche du temps ordinaire autour de la Parole et du pain, pour c\u00e9l\u00e9brer l’accueil auquel J\u00e9sus nous invite en la personne de l’enfant, et f\u00eater notre fraternit\u00e9 autour d’un pique-nique partag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

\u266c Refrain :<\/strong>
Venez maintenant tout est pr\u00eat.
Venez partager le banquet.
Heureux celui qui prendra son repas
Au Royaume avec moi.<\/p>\n\n\n

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\"Partage<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Mot d’accueil :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous vous souhaitons la bienvenue \u00e0 vous tous, habitu\u00e9s de nos c\u00e9l\u00e9brations, membres de nos communaut\u00e9s Saint-Merry Hors-les-Murs et Notre-Dame des Anges, et \u00e0 tous les autres peut-\u00eatre de passage, amis, fr\u00e8res et s\u0153urs d\u2019un jour, et pourquoi pas de toujours.
Nous nous retrouvons pour c\u00e9l\u00e9brer le myst\u00e8re du Christ, lui rendre l\u2019action de gr\u00e2ce qu\u2019il m\u00e9rite, lui, Dieu fait homme, pour donner \u00e0 l\u2019homme d\u2019accueillir Dieu et de vivre de lui. Il sera largement question d\u2019accueil au cours de notre c\u00e9l\u00e9bration, accueil sans a priori de l\u2019autre, ton fr\u00e8re, ta s\u0153ur, et aussi accueil de chacun de nos \u00e9tats, de chacune de nos situations.
Entrons dans cette c\u00e9l\u00e9bration au nom (+) du P\u00e8re, et du Fils et du Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9<\/p>\n\n\n\n

All\u00e9luia<\/h2>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6  \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Marc (9, 30-37)  <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus traversait la Galil\u00e9e avec ses disciples, et il ne voulait pas qu\u2019on le sache, car il enseignait ses disciples en leur disant : \u00ab Le Fils de l\u2019homme est livr\u00e9 aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours apr\u00e8s sa mort, il ressuscitera. \u00bb Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l\u2019interroger.
            Ils arriv\u00e8rent \u00e0 Capharna\u00fcm, et, une fois \u00e0 la maison, J\u00e9sus leur demanda : \u00ab De quoi discutiez-vous en chemin ? \u00bb Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discut\u00e9 entre eux pour savoir qui \u00e9tait le plus grand. S\u2019\u00e9tant assis, J\u00e9sus appela les Douze et leur dit : \u00ab Si quelqu\u2019un veut \u00eatre le premier, qu\u2019il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. \u00bb Prenant alors un enfant, il le pla\u00e7a au milieu d\u2019eux, l\u2019embrassa, et leur dit : \u00ab Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c\u2019est moi qu\u2019il accueille. Et celui qui m\u2019accueille, ce n\u2019est pas moi qu\u2019il accueille, mais Celui qui m\u2019a envoy\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0De quoi discutiez-vous en chemin\u00a0\u00bb demande J\u00e9sus. A ses disciples, comme \u00e0 nous ce matin.
Ils se taisent. Ce qu’il vient de dire est incompr\u00e9hensible, du moins pour sa R\u00e9surrection.
Est-ce \u00e0 cause de l’annonce de sa mort qu’ils discutaient entre eux pour savoir qui \u00e9tait le plus grand ? Le texte ne le dit pas et nous renvoie \u00e0 nos travers si humains, hier comme aujourd’hui, et dont l\u2019\u00c9glise catholique romaine est loin d’\u00eatre pr\u00e9serv\u00e9e. Le besoin d’\u00eatre reconnu, appr\u00e9ci\u00e9, valoris\u00e9, comporte le risque de se trouver en surplomb, en situation d’exercer un pouvoir pour \u00e9carter l’autre.
J\u00e9sus, dans l’\u00e9vangile de Marc, ne r\u00e9primande pas ses disciples. Il s’assoie et appelle les Douze, a priori les premiers concern\u00e9s par le renversement qu’il signifie. Placer un enfant au milieu d’eux et l’embrasser, n’est-ce pas leur dire : celui qui n’a aucun pouvoir, dans sa fragilit\u00e9 et sa d\u00e9pendance, a plus d’importance que celui plac\u00e9 en t\u00eate de vos classements. Bien plus, il me semble qu’il unifie le commandement de l’amour de Dieu et du prochain dans cet \u00ab\u00a0Accueillir\u00a0\u00bb concret et simple, qui concerne chacun. Il s’agit de nos relations interpersonnelles.

Dans le prolongement de cet \u00e9vangile, nous vous proposons un \u00e9change en petits groupes de 6-7 personnes pendant 8-10 minutes.  J\u00e9sus nous invite \u00e0 accueillir. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Qui accueillons-nous ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9liane B.<\/p>\n\n\n\n

Partage<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Accueillir ! Qui accueillons-nous ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\"Porte<\/figure>\n\n\n\n
\"Photo
Photo Tim marshall – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Photo
Krakenimages sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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\u266c Chant : L<\/strong>es mots que tu nous dis <\/h2>\n\n\n\n

(Duchesneau\/Chapuis\/Fleurus)<\/p>\n\n\n\n

1\/ Les mots que tu nous dis surprennent nos attentes.
Mais qui es-tu, J\u00e9sus, pour nous parler ainsi ?
Viens-tu aux nuits pesantes donner le jour promis ?
Es-tu celui qui vient pour lib\u00e9rer nos vies ?<\/p>\n\n\n\n

6\/ Les mots que tu nous dis engagent au partage.
Mais qui es-tu, J\u00e9sus, pour nous parler ainsi ?
Vivrons-nous le message que tu nous as transmis ?
Es-tu celui qui vient pour lib\u00e9rer nos vies ?<\/p>\n\n\n\n

8\/ Les mots que tu nous dis demandent qu\u00b4on te suive.
Mais qui es-tu, J\u00e9sus, pour nous parler ainsi ?
Et l\u00b4impossible arrive aux c\u0153urs que tu saisis !
Tu es celui qui vient pour lib\u00e9rer nos vies.<\/p>\n\n\n\n

Offrande<\/h2>\n\n\n\n

Parmi les phrases remont\u00e9es des partages en petits groupes :<\/p>\n\n\n\n