Les habitu\u00e9s de Saint-Merry connaissent les animateurs du groupe chant qui, lors de chaque c\u00e9l\u00e9bration, vous emm\u00e8nent dans la pri\u00e8re par la musique et par leurs voix. Ce sont eux qui ont particuli\u00e8rement pr\u00e9par\u00e9 notre rencontre eucharistique avec Jean-Louis.
Le chant est louange mais si puissant qu\u2019il soit, il ne nous rend pas sourds aux cris du monde. Comment ne pas entendre ceux des sinistr\u00e9s de Floride, des familles bombard\u00e9es de Gaza ou de Beyrouth, de celles \u00e9puis\u00e9es d\u2019Ukraine… et tous les autres ?
Le chant est pri\u00e8re, comme celle du psalmiste qui se tourne vers le Seigneur :
\u00ab Rassasie-nous de ton amour au matin<\/em><\/strong> \u00bb.
Dans les textes de ce jour, il est beaucoup question de richesse, celle qui masque le manque, celle dont il est n\u00e9cessaire de se d\u00e9lester pour que se glisse dans nos failles, nos b\u00e9ances, la Parole de Dieu, exigeante.
Pour ouvrir un passage vers le Royaume, vers la Porte de Dieu qui entre terre et cieux, au seuil de nos alliances, nous ouvre vers d\u2019autres lieux de v\u00e9rit\u00e9 et de paix, entrons dans notre c\u00e9l\u00e9bration par le chant au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9dicte<\/p>\n\n\n\n
\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 1<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Apprends-nous la vraie mesure de nos jours
que nos c\u0153urs p\u00e9n\u00e8trent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par \u00e9gard pour tes serviteurs. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Livre de la Sagesse (7, 7-11) <\/strong><\/h2>\n\n\n\nJ\u2019ai pri\u00e9, et le discernement m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. <\/strong>
J\u2019ai suppli\u00e9, et l\u2019esprit de la Sagesse est venu en moi<\/strong>.
Je l\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux tr\u00f4nes et aux sceptres ; \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle, j\u2019ai tenu pour rien la richesse ; je ne l\u2019ai pas compar\u00e9e \u00e0 la pierre la plus pr\u00e9cieuse ; tout l\u2019or du monde aupr\u00e8s d\u2019elle n\u2019est qu\u2019un peu de sable, et, en face d\u2019elle, l\u2019argent sera regard\u00e9 comme de la boue. Plus que la sant\u00e9 et la beaut\u00e9, je l\u2019ai aim\u00e9e ; je l\u2019ai choisie de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la lumi\u00e8re, parce que sa clart\u00e9 ne s\u2019\u00e9teint pas. Tous les biens me sont venus avec elle et, par ses mains, une richesse incalculable.<\/p>\n\n\n\n\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 2<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Fais conna\u00eetre ton \u0153uvre \u00e0 tes serviteurs et ta splendeur \u00e0 leurs fils.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l\u2019ouvrage de nos mains ;
oui, consolide l\u2019ouvrage de nos mains. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Marc (10, 17-30)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEn ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant \u00e0 ses genoux, lui demanda : \u00ab Bon Ma\u00eetre, que dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle en h\u00e9ritage ? \u00bb
J\u00e9sus lui dit : \u00ab Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n\u2019est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d\u2019adult\u00e8re, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux t\u00e9moignage, ne fais de tort \u00e0 personne, honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re.<\/em> \u00bb L\u2019homme r\u00e9pondit : \u00ab Ma\u00eetre, tout cela, je l\u2019ai observ\u00e9 depuis ma jeunesse. \u00bb J\u00e9sus posa son regard sur lui, et il l\u2019aima. Il lui dit : \u00ab Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un tr\u00e9sor au ciel. Puis viens, suis-moi. \u00bb Mais lui, \u00e0 ces mots, devint sombre et s\u2019en alla tout triste, car il avait de grands biens.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\")
Photo Simon Berger sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nAlors J\u00e9sus regarda autour de lui et dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Comme il sera difficile \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent des richesses d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! \u00bb Les disciples \u00e9taient stup\u00e9faits de ces paroles. J\u00e9sus reprenant la parole leur dit : \u00ab Mes enfants, comme il est difficile d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d\u2019une aiguille qu\u2019\u00e0 un riche d\u2019entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb De plus en plus d\u00e9concert\u00e9s, les disciples se demandaient entre eux : \u00ab Mais alors, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ? \u00bb J\u00e9sus les regarde et dit : \u00ab Pour les hommes, c\u2019est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible aupr\u00e8s de Dieu. \u00bb
Pierre se mit \u00e0 dire \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Voici que nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre. \u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Amen, je vous le dis : nul n\u2019aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de moi et de l\u2019\u00c9vangile, une maison, des fr\u00e8res, des s\u0153urs, une m\u00e8re, un p\u00e8re, des enfants ou une terre sans qu\u2019il re\u00e7oive, en ce temps d\u00e9j\u00e0, le centuple : maisons, fr\u00e8res, s\u0153urs, m\u00e8res, enfants et terres, avec des pers\u00e9cutions, et, dans le monde \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n\u266c chant : La porte de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\nAbbaye du Thoronet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
Entre terre et cieux
au seuil de nos alliances
Tu es porte de Dieu
qui ouvre vers ces lieux
O\u00f9 chante le silence
Toi, la porte de Dieu (bis).<\/strong><\/p>\n\n\n\n1\/ Proche des oubli\u00e9s, tes gestes donnent vie
Aux ombres sans m\u00e9moire : porte de dignit\u00e9.<\/strong>
2\/ Proche des prisonniers, tu l\u00e8ves leur fardeau
Aux captifs des t\u00e9n\u00e8bres : porte de libert\u00e9.<\/strong>
3\/ Proche des \u00e9gar\u00e9s, tu confies un sentier
Aux fils perdus de l\u2019homme : porte de l\u2019unit\u00e9.<\/strong>
4\/ Proche des attard\u00e9s, ton pas avance au pas
Des c\u0153urs lents \u00e0 comprendre : porte de v\u00e9rit\u00e9.<\/strong>
5\/ Proche des r\u00e9prouv\u00e9s, tu offres le pardon
Aux larmes des prodigues : porte de toute paix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 3<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Rends-nous en joies tes jours de ch\u00e2timent
et les ann\u00e9es o\u00f9 nous connaissions le malheur. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lettre aux H\u00e9breux (4, 12-13)<\/h2>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants ; elle va jusqu\u2019au point de partage de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur.
Pas une cr\u00e9ature n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ses yeux, tout est nu devant elle, soumis \u00e0 son regard ; nous aurons \u00e0 lui rendre des comptes.<\/p>\n\n\n\n
Se d\u00e9pouiller<\/h2>\n\n\n\n
Je me retrouve assez bien dans ce jeune homme riche : sans doute quelques talents, mat\u00e9riels ou intellectuels, une foi \u00e0 l\u2019\u00e9vidence sinc\u00e8re, des engagements certainement tout aussi estimables,
un peu premier de la classe en quelque sorte. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus ne lui fait aucun reproche, contrairement aux pharisiens qu\u2019il accuse souvent d\u2019hypocrisie dans leur mise en \u0153uvre des commandements de Dieu.<\/p>\n\n\n
\n Heinrich Hoffman,
Le Christ et le jeune homme riche<\/em>, 1889,
Riverside church, Manhattan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nQue vient chercher ce jeune homme riche en venant \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus ?
\u00catre confort\u00e9 dans tout qu\u2019il fait ? C\u2019est possible.
Mais voit-il seulement que J\u00e9sus a pos\u00e9 son regard sur lui et l\u2019a aim\u00e9 ? Ce n\u2019est pas certain.
Emprisonn\u00e9 dans ses richesses mat\u00e9rielles, comme nous sommes emprisonn\u00e9s dans nos syst\u00e8mes de pens\u00e9e, nos conditionnements, nos histoires plus ou moins faciles \u00e0 assumer, ce jeune homme ne parvient pas \u00e0 \u00eatre rassasi\u00e9 par l\u2019amour de Dieu au matin et n\u2019est m\u00eame pas capable d\u2019en ressentir le manque.
C\u2019est dire la pauvret\u00e9 de sa vie.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nC\u2019est pour cela qu\u2019il faut se d\u00e9pouiller. Se d\u00e9pouiller de nos richesses mat\u00e9rielles si elles nous coupent des autres et de Dieu. Se d\u00e9pouiller de toutes nos certitudes, en laissant la place \u00e0 nos faiblesses et \u00e0 nos manques. Pour pouvoir \u00eatre rassasi\u00e9s de l\u2019amour de Dieu, il faut qu\u2019il y ait une petite faille en nous, une anfractuosit\u00e9 dans nos c\u0153urs de pierre.
\u00c0 cette condition, nous pourrons franchir la porte \u00e9troite, la lumi\u00e8re de Dieu pourra p\u00e9n\u00e9trer en nous, la Parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e, pourra se faufiler dans les jointures et les moelles de notre c\u0153ur et nous redonner de l\u2019\u00e9nergie, nous donner cette vie pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Vincent<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Va, vends, donne, et suis-moi… \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
Arr\u00eatons-nous un instant sur le point de tranchant<\/em> dont parle la Lettre aux H\u00e9breux. Dans l\u2019\u00c9vangile, la pointe <\/em>du texte est bien l\u2019incapacit\u00e9 de cet homme \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus, \u00e0 se d\u00e9faire de ses grands biens<\/em>, et par l\u00e0, son impossibilit\u00e9 \u00e0 le suivre.<\/p>\n\n\n\nPhoto Towfiqu Barbhuiya sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nSi l\u2019homme reste prisonnier de ses possessions, de ses avoirs (ce qu\u2019il a re\u00e7u, h\u00e9rit\u00e9, gagn\u00e9), J\u00e9sus, lui, est du c\u00f4t\u00e9 de la rencontre au bord du chemin, de l\u2019\u00e9change en v\u00e9rit\u00e9, de l\u2019appel de chacun dans sa r\u00e9alit\u00e9. Il est du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019amour, dont on sait qu\u2019il s\u2019accro\u00eet au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on a davantage de personnes \u00e0 aimer, \u00e0 l\u2019inverse des richesses mat\u00e9rielles, dont la part respective diminue si davantage de personnes y prennent part.
J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019image d\u2019un Dieu qui s\u2019est lui-m\u00eame d\u00e9fait de toutes les possessions qu\u2019on lui attribue (\u00ab les tr\u00f4nes et l\u2019or des palais \u00bb \u2026), ne poss\u00e8de<\/em> rien. Il est seulement habit\u00e9 de cette bont\u00e9 qui ne lui appartient pas. La bont\u00e9 est de Dieu, puisque \u00ab Dieu seul est bon<\/em> \u00bb ; et, en quelque sorte, elle passe par lui.<\/p>\n\n\n\n\nL\u2019amour que J\u00e9sus donne ici de fa\u00e7on \u00ab gratuite \u00bb est ce qui emplit,
dilate et comble le c\u0153ur, donne la pl\u00e9nitude de la joie.
Plus que toute nourriture gourmande, il rassasie au matin<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPourtant, nous en sommes parfois \u00e9loign\u00e9s, prisonniers de nos avoirs. L\u2019argent… qui montre qu\u2019on est bien n\u00e9 ; l\u2019accumulation\u2026 qui valide nos succ\u00e8s… et qui fait qu\u2019on n\u2019a m\u00eame pas id\u00e9e de voler, de convoiter, de ne pas honorer ni remercier ses parents\u2026 Est-il si facile de s\u2019en d\u00e9tacher ?
La Torah elle-m\u00eame, inlassablement appelait \u00e0 s\u2019en m\u00e9fier, individuellement et collectivement. Telle une idole, non consciente, et n\u00e9anmoins (omni)pr\u00e9sente dans nos vies. L\u2019argent, une idole\u2026 ? Justement les idoles sont au c\u0153ur de la Torah et de son premier commandement, celui qui ordonne d\u2019aimer<\/em> Dieu, seul, et de ne pas se prosterner devant d\u2019autres.<\/em>
Le sens ici est : Prends conscience de tes idoles, et d\u00e9tache-t \u2019en ; et puis aime<\/em> (Dieu, les autres, les pauvres, ou celui que tu rencontres sur le chemin<\/em>)\u2026
Ce texte, qui lie ensemble les commandements et la vie \u00e9ternelle, nous offrirait-il une formulation totalement nouvelle, signifi\u00e9e par J\u00e9sus, du premier des commandements ? <\/p>\n\n\n\n Photo Illiya Vjestica sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe geste propos\u00e9<\/strong>
Ne pas \u00eatre prisonnier de l\u2019argent. Facile \u00e0 dire. Facile \u00e0 faire ?
Faciles \u00e0 respecter, les commandements ?
Quelles sont ces richesses v\u00e9ritables qui parfois nous emprisonnent ?
Que vaut une richesse qui n\u2019est pas partag\u00e9e ?
L\u2019\u00e9quipe de pr\u00e9paration propose d\u2019entendre aujourd\u2019hui de fa\u00e7on diff\u00e9rente, libre, joyeuse (d\u00e9nu\u00e9e de culpabilit\u00e9), l\u2019appel de J\u00e9sus : \u00ab Va \/ vends \/ donne (et puis suis-moi) \u00bb.<\/em>
Il y aura en fin de c\u00e9l\u00e9bration un geste de partage concret, une qu\u00eate pour la paroisse qui nous accueille. Mais la d\u00e9marche propos\u00e9e est de r\u00e9fl\u00e9chir, ici et maintenant, \u00e0 une possession (quelque chose qui a du prix, qui pourrait \u00eatre vendu sur le march\u00e9, avec une valeur reconnue), une richesse, dont nous pourrions nous d\u00e9faire, et donner<\/em> \u00e0 d\u2019autres. \u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire, aujourd\u2019hui ?<\/em>\u00bb.
Et d\u2019inscrire la pens\u00e9e qui nous vient, sur un post-it, que nous serons invit\u00e9s chacun \u00e0 venir d\u00e9poser au moment de l\u2019offrande.<\/p>\n\n\n\n\n\u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire aujourd\u2019hui ? \u00bb <\/em>
afin de marcher avec J\u00e9sus, aupr\u00e8s de lui, l\u00e0 o\u00f9 tout devient possible ; l\u00e0 o\u00f9 est la vie en abondance<\/em>, qui donne \u00e0 go\u00fbter, d\u00e9j\u00e0,
de la vie d\u2019\u00e9ternit\u00e9, et qui rassasie au matin.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nMireille<\/p>\n\n\n\n
Si vous voulez retrouver le contenu des post-it collect\u00e9s c’est ICI<\/a><\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
\u266c Comme un souffle fragile ta Parole se donne
Comme un vase d’argile ton amour nous fa\u00e7onne<\/p>\n\n\n\n
Offertoire, offre, offrir<\/h2>\n\n\n\n
Celle ou celui qui offre est souvent le plus heureux, au moins le premier \u00e0 l\u2019\u00eatre,
parce qu\u2019il choisit selon les go\u00fbts de celui qui recevra,
parce qu\u2019il choisit un cadeau in\u00e9dit,
parce qu\u2019il sait que ce pr\u00e9sent resserrera les liens
et que chacun s\u2019en souviendra d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n\n\n
\n Photo Xingchen Yan sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe groupe Chant au sein de la communaut\u00e9, c\u2019est un peu cela. \u00catre \u00e0 votre service, c\u2019est vous offrir ce que nous savons faire plus ou moins bien. C\u2019est vous offrir des chants : ceux des autres, ceux que nous avons compos\u00e9s \u00e0 partir de nos \u00e9changes, de vos paroles. C\u2019est vous offrir une part de la c\u00e9l\u00e9bration afin que par vos voix vous la fassiez v\u00f4tre et qu\u2019ainsi, ensemble nous la partagions. Et m\u00eame si nous ne cochons pas toutes les cases, chaque dimanche d\u2019animation, sachez que l\u2019intention y est et que le sens du service nous habite pour que nous nous effacions devant la c\u00e9l\u00e9bration, pour qu\u2019elle soit belle mais plus encore que ces pri\u00e8res m\u00e9lodiques port\u00e9es soient vivantes et vraies.<\/p>\n\n\n\n
\u266c chant : Venez comme \u00e0 la danse<\/h2>\n\n\n\n
Venez comme \u00e0 la danse go\u00fbter le pain de vie
La vie, en abondance, la vie en J\u00e9sus-Christ !
<\/strong>
<\/strong>Levez-vous, pr\u00eatez l\u2019oreille,
nous sommes invit\u00e9s.
<\/strong>Dieu lui-m\u00eame vous appelle :
\u00ab c\u2019est l\u2019heure du banquet ! \u00bb<\/p>\n\n\n\nOffrandes<\/strong><\/h2>\n\n\n\nTu es b\u00e9ni Seigneur Dieu de l\u2019univers, tu nous donnes la vie et tu comptes sur nous pour la prot\u00e9ger et la partager. La parole de J\u00e9sus, ton fils, nous nous questionne. Nous qui voulons vivre avec toi, nous savons qu\u2019il nous faut poser des actes, vendre des biens que tu nous as donn\u00e9s pour rester ouvert, libre, pour \u00eatre accueillant et disponible. Ce pain et ce vin apport\u00e9s aujourd\u2019hui sont fruits de nos travaux, de notre recherche de la sagesse. Nous savons qu\u2019aupr\u00e8s de toi nous pourrons les partager avec tous. Nous sommes heureux aujourd\u2019hui d\u2019offrir ce pain, et ce vin, ils viennent de nous et de toi, ils deviendront lors du repas partag\u00e9 le pain de la vie, le vin du Royaume o\u00f9 tu nous invites avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n
\nNous d\u00e9sirons rester ainsi aupr\u00e8s de toi pour que ta Sagesse,
ton Esprit, nous conduisent, nous guident vers la danse de la vie,
la vie en abondance, la vie en J\u00e9sus Christ notre Seigneur. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
\nMatisse, La danse<\/em>, 1909, MOMA, New-York<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nPr\u00e9face<\/strong><\/h2>\n\n\n\nVraiment il est juste et bon de t\u2019offrir Seigneur notre Dieu, ce soir en cette \u00e9glise, notre action de gr\u00e2ce. Nous avons commenc\u00e9 notre c\u00e9l\u00e9bration par des mots de louange et de joie ; invit\u00e9s par le psalmiste et notre \u00e9quipe de chants, nous n\u2019avons qu\u2019une demande \u00e0 te faire :
Rassasie-nous de ton amour<\/strong><\/em>.
Ton Fils, Seigneur nous dit que pour vivre libre avec toi, il nous faut faire des choix, poser des actes. Nous essayons de conduire au mieux notre vie, fid\u00e8le au message de l\u2019\u00e9vangile. Souvent nous ressemblons aux pharisiens d\u2019Isra\u00ebl, car fiers de notre foi, de notre fid\u00e9lit\u00e9. Et voil\u00e0 que ta Parole nous percute, elle nous rappelle qu\u2019il nous faut rester ouverts, il nous faut sortir de notre \u00e9quilibre bien construit, de notre richesse, il nous faut vendre, partager, donner\u2026
Tu connais notre peine, comment faire, comment y arriver ? Aujourd\u2019hui nous te remercions car dans un m\u00eame mouvement tu nous encourages, nous disant qu\u2019il est possible de partager ta vie, et tu nous invites \u00e0 te rejoindre. Aupr\u00e8s de toi, en ta pr\u00e9sence, tout devient possible.
Nous te rendons gr\u00e2ce Seigneur car ton Fils nous montre la voie, il a partag\u00e9 ton amour en allant jusqu\u2019au bout de la vie, en restant ouvert \u00e0 toi jusque dans la mort ouvrant ainsi un chemin que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prendre \u00e0 sa suite.
Avec lui, avec toutes celles et ceux qui rassasi\u00e9s de ton amour ont \u00e9t\u00e9 des passeurs, nous chantons encore ta louange \u00e0 toi notre Dieu, le seul saint.<\/p>\n\n\n\nSaint, saint, saint le Seigneur le Dieu de l’univers !<\/a>
<\/strong>Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, et b\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna, hosanna !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Tu es vraiment saint Dieu de l\u2019univers et il est juste que toute la cr\u00e9ation proclame ta louange car c\u2019est toi qui donnes la vie. Tu es venu pour accompagner ton peuple, tu lui as donn\u00e9 la mission de rappeler \u00e0 tous les peuples de la terre que tu aimes l\u2019humanit\u00e9, en r\u00e9ponse tous se doivent de la gouverner avec justice. Tu es venu en nos vies par ton fils J\u00e9sus, il a port\u00e9 et porte toujours aujourd\u2019hui \u00e0 travers nous ton message, il a partag\u00e9 ton langage, ta sagesse.
Nous voici rassembl\u00e9s devant toi P\u00e8re tr\u00e8s bon et dans la communion de toute l\u2019\u00c9glise nous c\u00e9l\u00e9brons le jour de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Par lui, par sa parole qui ravive notre esp\u00e9rance, nous te supplions d\u2019accepter et de b\u00e9nir nos offrandes, le pain et le vin qui sur la table du partage repr\u00e9sentent tous nos travaux pour construire un monde \u00e0 ta ressemblance. Sanctifie-les par ton Esprit pour qu\u2019elles deviennent le corps et le sang de J\u00e9sus le Christ notre Seigneur. <\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa nuit m\u00eame o\u00f9 les forces de la mort se d\u00e9cha\u00eenaient contre lui, il prit le temps de c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que avec ses amis, rappelant ta pr\u00e9sence au c\u0153ur du peuple qui marche vers la libert\u00e9. Il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction puis partagea le pain en leur disant : \u00ab Prenez et mangez-en tous ; ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous<\/em> \u00bb.
De m\u00eame \u00e0 la fin du repas, il prit la coupe, il la b\u00e9nit et la donna \u00e0 ses disciples en disant : \u00ab Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l\u2019alliance nouvelle et \u00e9ternelle qui sera vers\u00e9e pour vous et pour la multitude en r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/em> \u00bb. Il les invita \u00e0 partager le pain et le vin en m\u00e9moire de lui. <\/p>\n\n\n\nANAMN\u00c8SE
Par ta croix Seigneur, tu nous as sauv\u00e9s<\/a>
Plus fort que la mort, tu es ressuscit\u00e9
Dans la gloire tu reviendras
Viens Seigneur, guide nos pas<\/strong><\/p>\n\n\n\nDieu notre P\u00e8re, en faisant ce soir m\u00e9moire de ton Fils<\/strong>, de sa vie, de son action en son temps, de son rejet par les puissants, religieux comme politiques, de sa mort, de sa r\u00e9surrection, de la victoire de ta Parole qui donne vie, nous veillons ensemble pour garder le cap. Nous prions pour que ta sagesse nous habite, que le discernement nous soit donn\u00e9. Regarde, nous t\u2019en prions, l\u2019offrande de ton \u00c9glise rassembl\u00e9e autour de la table de la P\u00e2que de ton Fils. Que l\u2019Esprit nous garde unis, confiants, et fasse de nous un seul corps et un seul esprit dans le Christ.
Nous te prions particuli\u00e8rement pour notre \u00c9glise<\/strong> catholique, pour toutes celles et ceux qui souffrent en son sein. Qu\u2019elle garde ta Parole comme une parole vivante, \u00e9nergique, tranchante. Qu\u2019elle sache toujours se renouveler afin d\u2019\u00eatre un lieu de r\u00e9sonance pour plus de justice, pour la paix. Nous te prions en communion avec les femmes et les hommes rassembl\u00e9s pour la deuxi\u00e8me session synodale. Qu\u2019avec l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, notre pape Fran\u00e7ois, cette assembl\u00e9e nous aide \u00e0 construire des espaces ouverts d\u2019\u00e9coute et de relation, d\u2019accompagnement, des lieux o\u00f9 s\u2019exp\u00e9rimente le discernement communautaire, ouvert au dialogue entre les \u00e9glises chr\u00e9tiennes et toutes les religions.
Nous te prions Seigneur pour notre monde<\/strong> secou\u00e9 par trop de conflits en toutes parts. Nous te prions pour les victimes des violences d\u2019aujourd\u2019hui en terre sainte, au Liban ; nous te prions pour tous les victimes de ces guerres\u2026 <\/p>\n\n\n\nc\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nNous te prions pour nous tous ici r\u00e9unis<\/strong>, amis de Saint-Merry Hors-les-Murs : tu connais notre attachement \u00e0 ta parole, notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre des serviteurs de l\u2019\u00c9vangile ici \u00e0 Paris. Nous te confions les \u00e9tapes \u00e0 venir, le temps de discernement ouvert pour constituer une nouvelle \u00e9quipe pastorale. Nous esp\u00e9rons parvenir \u00e0 \u00eatre des porteurs de ton projet pour le monde<\/strong>, d\u2019\u00eatre comme nous l\u2019avons chant\u00e9 \u00ab Porte de Dieu qui ouvre<\/em> \u00bb qui soutient toutes celles et ceux qui s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9sus ton Fils, lui demandant que dois-je faire pour vivre dans l\u2019amour ? Nous pourrons alors avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re lib\u00e9r\u00e9e de la mort te glorifier par le Christ, notre Seigneur par qui tu donnes au monde toute gr\u00e2ce et tout bien.<\/p>\n\n\n\nJean-Louis W.<\/p>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re<\/strong> : chant\u00e9 par les Petits chanteurs \u00e0 la croix de bois<\/a><\/p>\n\n\n\nAgnus<\/a><\/strong>
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous, prends piti\u00e9 de nous.
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n J\u00e9sus enseignant<\/em>, 13e s., fresque,
basilique San Giorgio, Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266c chant : Le regard de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
1\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui ouvrira tes yeux
Pour t\u2019enseigner le ciel
Et le peupler de jours
Que nul ne peut compter.
Car le regard de Dieu a pris notre visage
Et sa parole court d\u00e8s nos commencements
Car le Verbe de Dieu a risqu\u00e9 un passage
Entre l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la fuite des temps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n2\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui lavera ton deuil
Pour t\u2019ouvrir au matin
Et raviver le puits
Que tu croyais tari.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n3\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui te mettra debout
Pour quitter le d\u00e9sert
Et d\u00e9couvrir la voie
O\u00f9 Dieu est p\u00e8lerin.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n4\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui t\u2019apprendra les mots
Pour partager le pain
Et accueillir l\u2019amour
Que promet chaque jour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9diction et envoi<\/h2>\nCategories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Apprends-nous la vraie mesure de nos jours
que nos c\u0153urs p\u00e9n\u00e8trent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par \u00e9gard pour tes serviteurs. <\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 Livre de la Sagesse (7, 7-11) <\/strong><\/h2>\n\n\n\nJ\u2019ai pri\u00e9, et le discernement m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. <\/strong>
J\u2019ai suppli\u00e9, et l\u2019esprit de la Sagesse est venu en moi<\/strong>.
Je l\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux tr\u00f4nes et aux sceptres ; \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle, j\u2019ai tenu pour rien la richesse ; je ne l\u2019ai pas compar\u00e9e \u00e0 la pierre la plus pr\u00e9cieuse ; tout l\u2019or du monde aupr\u00e8s d\u2019elle n\u2019est qu\u2019un peu de sable, et, en face d\u2019elle, l\u2019argent sera regard\u00e9 comme de la boue. Plus que la sant\u00e9 et la beaut\u00e9, je l\u2019ai aim\u00e9e ; je l\u2019ai choisie de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la lumi\u00e8re, parce que sa clart\u00e9 ne s\u2019\u00e9teint pas. Tous les biens me sont venus avec elle et, par ses mains, une richesse incalculable.<\/p>\n\n\n\n\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 2<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Fais conna\u00eetre ton \u0153uvre \u00e0 tes serviteurs et ta splendeur \u00e0 leurs fils.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l\u2019ouvrage de nos mains ;
oui, consolide l\u2019ouvrage de nos mains. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Marc (10, 17-30)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEn ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant \u00e0 ses genoux, lui demanda : \u00ab Bon Ma\u00eetre, que dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle en h\u00e9ritage ? \u00bb
J\u00e9sus lui dit : \u00ab Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n\u2019est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d\u2019adult\u00e8re, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux t\u00e9moignage, ne fais de tort \u00e0 personne, honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re.<\/em> \u00bb L\u2019homme r\u00e9pondit : \u00ab Ma\u00eetre, tout cela, je l\u2019ai observ\u00e9 depuis ma jeunesse. \u00bb J\u00e9sus posa son regard sur lui, et il l\u2019aima. Il lui dit : \u00ab Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un tr\u00e9sor au ciel. Puis viens, suis-moi. \u00bb Mais lui, \u00e0 ces mots, devint sombre et s\u2019en alla tout triste, car il avait de grands biens.<\/p>\n\n\n\nPhoto Simon Berger sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nAlors J\u00e9sus regarda autour de lui et dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Comme il sera difficile \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent des richesses d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! \u00bb Les disciples \u00e9taient stup\u00e9faits de ces paroles. J\u00e9sus reprenant la parole leur dit : \u00ab Mes enfants, comme il est difficile d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d\u2019une aiguille qu\u2019\u00e0 un riche d\u2019entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb De plus en plus d\u00e9concert\u00e9s, les disciples se demandaient entre eux : \u00ab Mais alors, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ? \u00bb J\u00e9sus les regarde et dit : \u00ab Pour les hommes, c\u2019est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible aupr\u00e8s de Dieu. \u00bb
Pierre se mit \u00e0 dire \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Voici que nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre. \u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Amen, je vous le dis : nul n\u2019aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de moi et de l\u2019\u00c9vangile, une maison, des fr\u00e8res, des s\u0153urs, une m\u00e8re, un p\u00e8re, des enfants ou une terre sans qu\u2019il re\u00e7oive, en ce temps d\u00e9j\u00e0, le centuple : maisons, fr\u00e8res, s\u0153urs, m\u00e8res, enfants et terres, avec des pers\u00e9cutions, et, dans le monde \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n\u266c chant : La porte de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\nAbbaye du Thoronet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
Entre terre et cieux
au seuil de nos alliances
Tu es porte de Dieu
qui ouvre vers ces lieux
O\u00f9 chante le silence
Toi, la porte de Dieu (bis).<\/strong><\/p>\n\n\n\n1\/ Proche des oubli\u00e9s, tes gestes donnent vie
Aux ombres sans m\u00e9moire : porte de dignit\u00e9.<\/strong>
2\/ Proche des prisonniers, tu l\u00e8ves leur fardeau
Aux captifs des t\u00e9n\u00e8bres : porte de libert\u00e9.<\/strong>
3\/ Proche des \u00e9gar\u00e9s, tu confies un sentier
Aux fils perdus de l\u2019homme : porte de l\u2019unit\u00e9.<\/strong>
4\/ Proche des attard\u00e9s, ton pas avance au pas
Des c\u0153urs lents \u00e0 comprendre : porte de v\u00e9rit\u00e9.<\/strong>
5\/ Proche des r\u00e9prouv\u00e9s, tu offres le pardon
Aux larmes des prodigues : porte de toute paix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 3<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Rends-nous en joies tes jours de ch\u00e2timent
et les ann\u00e9es o\u00f9 nous connaissions le malheur. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lettre aux H\u00e9breux (4, 12-13)<\/h2>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants ; elle va jusqu\u2019au point de partage de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur.
Pas une cr\u00e9ature n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ses yeux, tout est nu devant elle, soumis \u00e0 son regard ; nous aurons \u00e0 lui rendre des comptes.<\/p>\n\n\n\n
Se d\u00e9pouiller<\/h2>\n\n\n\n
Je me retrouve assez bien dans ce jeune homme riche : sans doute quelques talents, mat\u00e9riels ou intellectuels, une foi \u00e0 l\u2019\u00e9vidence sinc\u00e8re, des engagements certainement tout aussi estimables,
un peu premier de la classe en quelque sorte. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus ne lui fait aucun reproche, contrairement aux pharisiens qu\u2019il accuse souvent d\u2019hypocrisie dans leur mise en \u0153uvre des commandements de Dieu.<\/p>\n\n\n
\n Heinrich Hoffman,
Le Christ et le jeune homme riche<\/em>, 1889,
Riverside church, Manhattan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nQue vient chercher ce jeune homme riche en venant \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus ?
\u00catre confort\u00e9 dans tout qu\u2019il fait ? C\u2019est possible.
Mais voit-il seulement que J\u00e9sus a pos\u00e9 son regard sur lui et l\u2019a aim\u00e9 ? Ce n\u2019est pas certain.
Emprisonn\u00e9 dans ses richesses mat\u00e9rielles, comme nous sommes emprisonn\u00e9s dans nos syst\u00e8mes de pens\u00e9e, nos conditionnements, nos histoires plus ou moins faciles \u00e0 assumer, ce jeune homme ne parvient pas \u00e0 \u00eatre rassasi\u00e9 par l\u2019amour de Dieu au matin et n\u2019est m\u00eame pas capable d\u2019en ressentir le manque.
C\u2019est dire la pauvret\u00e9 de sa vie.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nC\u2019est pour cela qu\u2019il faut se d\u00e9pouiller. Se d\u00e9pouiller de nos richesses mat\u00e9rielles si elles nous coupent des autres et de Dieu. Se d\u00e9pouiller de toutes nos certitudes, en laissant la place \u00e0 nos faiblesses et \u00e0 nos manques. Pour pouvoir \u00eatre rassasi\u00e9s de l\u2019amour de Dieu, il faut qu\u2019il y ait une petite faille en nous, une anfractuosit\u00e9 dans nos c\u0153urs de pierre.
\u00c0 cette condition, nous pourrons franchir la porte \u00e9troite, la lumi\u00e8re de Dieu pourra p\u00e9n\u00e9trer en nous, la Parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e, pourra se faufiler dans les jointures et les moelles de notre c\u0153ur et nous redonner de l\u2019\u00e9nergie, nous donner cette vie pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Vincent<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Va, vends, donne, et suis-moi… \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
Arr\u00eatons-nous un instant sur le point de tranchant<\/em> dont parle la Lettre aux H\u00e9breux. Dans l\u2019\u00c9vangile, la pointe <\/em>du texte est bien l\u2019incapacit\u00e9 de cet homme \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus, \u00e0 se d\u00e9faire de ses grands biens<\/em>, et par l\u00e0, son impossibilit\u00e9 \u00e0 le suivre.<\/p>\n\n\n\nPhoto Towfiqu Barbhuiya sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nSi l\u2019homme reste prisonnier de ses possessions, de ses avoirs (ce qu\u2019il a re\u00e7u, h\u00e9rit\u00e9, gagn\u00e9), J\u00e9sus, lui, est du c\u00f4t\u00e9 de la rencontre au bord du chemin, de l\u2019\u00e9change en v\u00e9rit\u00e9, de l\u2019appel de chacun dans sa r\u00e9alit\u00e9. Il est du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019amour, dont on sait qu\u2019il s\u2019accro\u00eet au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on a davantage de personnes \u00e0 aimer, \u00e0 l\u2019inverse des richesses mat\u00e9rielles, dont la part respective diminue si davantage de personnes y prennent part.
J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019image d\u2019un Dieu qui s\u2019est lui-m\u00eame d\u00e9fait de toutes les possessions qu\u2019on lui attribue (\u00ab les tr\u00f4nes et l\u2019or des palais \u00bb \u2026), ne poss\u00e8de<\/em> rien. Il est seulement habit\u00e9 de cette bont\u00e9 qui ne lui appartient pas. La bont\u00e9 est de Dieu, puisque \u00ab Dieu seul est bon<\/em> \u00bb ; et, en quelque sorte, elle passe par lui.<\/p>\n\n\n\n\nL\u2019amour que J\u00e9sus donne ici de fa\u00e7on \u00ab gratuite \u00bb est ce qui emplit,
dilate et comble le c\u0153ur, donne la pl\u00e9nitude de la joie.
Plus que toute nourriture gourmande, il rassasie au matin<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPourtant, nous en sommes parfois \u00e9loign\u00e9s, prisonniers de nos avoirs. L\u2019argent… qui montre qu\u2019on est bien n\u00e9 ; l\u2019accumulation\u2026 qui valide nos succ\u00e8s… et qui fait qu\u2019on n\u2019a m\u00eame pas id\u00e9e de voler, de convoiter, de ne pas honorer ni remercier ses parents\u2026 Est-il si facile de s\u2019en d\u00e9tacher ?
La Torah elle-m\u00eame, inlassablement appelait \u00e0 s\u2019en m\u00e9fier, individuellement et collectivement. Telle une idole, non consciente, et n\u00e9anmoins (omni)pr\u00e9sente dans nos vies. L\u2019argent, une idole\u2026 ? Justement les idoles sont au c\u0153ur de la Torah et de son premier commandement, celui qui ordonne d\u2019aimer<\/em> Dieu, seul, et de ne pas se prosterner devant d\u2019autres.<\/em>
Le sens ici est : Prends conscience de tes idoles, et d\u00e9tache-t \u2019en ; et puis aime<\/em> (Dieu, les autres, les pauvres, ou celui que tu rencontres sur le chemin<\/em>)\u2026
Ce texte, qui lie ensemble les commandements et la vie \u00e9ternelle, nous offrirait-il une formulation totalement nouvelle, signifi\u00e9e par J\u00e9sus, du premier des commandements ? <\/p>\n\n\n\n Photo Illiya Vjestica sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe geste propos\u00e9<\/strong>
Ne pas \u00eatre prisonnier de l\u2019argent. Facile \u00e0 dire. Facile \u00e0 faire ?
Faciles \u00e0 respecter, les commandements ?
Quelles sont ces richesses v\u00e9ritables qui parfois nous emprisonnent ?
Que vaut une richesse qui n\u2019est pas partag\u00e9e ?
L\u2019\u00e9quipe de pr\u00e9paration propose d\u2019entendre aujourd\u2019hui de fa\u00e7on diff\u00e9rente, libre, joyeuse (d\u00e9nu\u00e9e de culpabilit\u00e9), l\u2019appel de J\u00e9sus : \u00ab Va \/ vends \/ donne (et puis suis-moi) \u00bb.<\/em>
Il y aura en fin de c\u00e9l\u00e9bration un geste de partage concret, une qu\u00eate pour la paroisse qui nous accueille. Mais la d\u00e9marche propos\u00e9e est de r\u00e9fl\u00e9chir, ici et maintenant, \u00e0 une possession (quelque chose qui a du prix, qui pourrait \u00eatre vendu sur le march\u00e9, avec une valeur reconnue), une richesse, dont nous pourrions nous d\u00e9faire, et donner<\/em> \u00e0 d\u2019autres. \u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire, aujourd\u2019hui ?<\/em>\u00bb.
Et d\u2019inscrire la pens\u00e9e qui nous vient, sur un post-it, que nous serons invit\u00e9s chacun \u00e0 venir d\u00e9poser au moment de l\u2019offrande.<\/p>\n\n\n\n\n\u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire aujourd\u2019hui ? \u00bb <\/em>
afin de marcher avec J\u00e9sus, aupr\u00e8s de lui, l\u00e0 o\u00f9 tout devient possible ; l\u00e0 o\u00f9 est la vie en abondance<\/em>, qui donne \u00e0 go\u00fbter, d\u00e9j\u00e0,
de la vie d\u2019\u00e9ternit\u00e9, et qui rassasie au matin.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nMireille<\/p>\n\n\n\n
Si vous voulez retrouver le contenu des post-it collect\u00e9s c’est ICI<\/a><\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
\u266c Comme un souffle fragile ta Parole se donne
Comme un vase d’argile ton amour nous fa\u00e7onne<\/p>\n\n\n\n
Offertoire, offre, offrir<\/h2>\n\n\n\n
Celle ou celui qui offre est souvent le plus heureux, au moins le premier \u00e0 l\u2019\u00eatre,
parce qu\u2019il choisit selon les go\u00fbts de celui qui recevra,
parce qu\u2019il choisit un cadeau in\u00e9dit,
parce qu\u2019il sait que ce pr\u00e9sent resserrera les liens
et que chacun s\u2019en souviendra d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n\n\n
\n Photo Xingchen Yan sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe groupe Chant au sein de la communaut\u00e9, c\u2019est un peu cela. \u00catre \u00e0 votre service, c\u2019est vous offrir ce que nous savons faire plus ou moins bien. C\u2019est vous offrir des chants : ceux des autres, ceux que nous avons compos\u00e9s \u00e0 partir de nos \u00e9changes, de vos paroles. C\u2019est vous offrir une part de la c\u00e9l\u00e9bration afin que par vos voix vous la fassiez v\u00f4tre et qu\u2019ainsi, ensemble nous la partagions. Et m\u00eame si nous ne cochons pas toutes les cases, chaque dimanche d\u2019animation, sachez que l\u2019intention y est et que le sens du service nous habite pour que nous nous effacions devant la c\u00e9l\u00e9bration, pour qu\u2019elle soit belle mais plus encore que ces pri\u00e8res m\u00e9lodiques port\u00e9es soient vivantes et vraies.<\/p>\n\n\n\n
\u266c chant : Venez comme \u00e0 la danse<\/h2>\n\n\n\n
Venez comme \u00e0 la danse go\u00fbter le pain de vie
La vie, en abondance, la vie en J\u00e9sus-Christ !
<\/strong>
<\/strong>Levez-vous, pr\u00eatez l\u2019oreille,
nous sommes invit\u00e9s.
<\/strong>Dieu lui-m\u00eame vous appelle :
\u00ab c\u2019est l\u2019heure du banquet ! \u00bb<\/p>\n\n\n\nOffrandes<\/strong><\/h2>\n\n\n\nTu es b\u00e9ni Seigneur Dieu de l\u2019univers, tu nous donnes la vie et tu comptes sur nous pour la prot\u00e9ger et la partager. La parole de J\u00e9sus, ton fils, nous nous questionne. Nous qui voulons vivre avec toi, nous savons qu\u2019il nous faut poser des actes, vendre des biens que tu nous as donn\u00e9s pour rester ouvert, libre, pour \u00eatre accueillant et disponible. Ce pain et ce vin apport\u00e9s aujourd\u2019hui sont fruits de nos travaux, de notre recherche de la sagesse. Nous savons qu\u2019aupr\u00e8s de toi nous pourrons les partager avec tous. Nous sommes heureux aujourd\u2019hui d\u2019offrir ce pain, et ce vin, ils viennent de nous et de toi, ils deviendront lors du repas partag\u00e9 le pain de la vie, le vin du Royaume o\u00f9 tu nous invites avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n
\nNous d\u00e9sirons rester ainsi aupr\u00e8s de toi pour que ta Sagesse,
ton Esprit, nous conduisent, nous guident vers la danse de la vie,
la vie en abondance, la vie en J\u00e9sus Christ notre Seigneur. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
\nMatisse, La danse<\/em>, 1909, MOMA, New-York<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nPr\u00e9face<\/strong><\/h2>\n\n\n\nVraiment il est juste et bon de t\u2019offrir Seigneur notre Dieu, ce soir en cette \u00e9glise, notre action de gr\u00e2ce. Nous avons commenc\u00e9 notre c\u00e9l\u00e9bration par des mots de louange et de joie ; invit\u00e9s par le psalmiste et notre \u00e9quipe de chants, nous n\u2019avons qu\u2019une demande \u00e0 te faire :
Rassasie-nous de ton amour<\/strong><\/em>.
Ton Fils, Seigneur nous dit que pour vivre libre avec toi, il nous faut faire des choix, poser des actes. Nous essayons de conduire au mieux notre vie, fid\u00e8le au message de l\u2019\u00e9vangile. Souvent nous ressemblons aux pharisiens d\u2019Isra\u00ebl, car fiers de notre foi, de notre fid\u00e9lit\u00e9. Et voil\u00e0 que ta Parole nous percute, elle nous rappelle qu\u2019il nous faut rester ouverts, il nous faut sortir de notre \u00e9quilibre bien construit, de notre richesse, il nous faut vendre, partager, donner\u2026
Tu connais notre peine, comment faire, comment y arriver ? Aujourd\u2019hui nous te remercions car dans un m\u00eame mouvement tu nous encourages, nous disant qu\u2019il est possible de partager ta vie, et tu nous invites \u00e0 te rejoindre. Aupr\u00e8s de toi, en ta pr\u00e9sence, tout devient possible.
Nous te rendons gr\u00e2ce Seigneur car ton Fils nous montre la voie, il a partag\u00e9 ton amour en allant jusqu\u2019au bout de la vie, en restant ouvert \u00e0 toi jusque dans la mort ouvrant ainsi un chemin que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prendre \u00e0 sa suite.
Avec lui, avec toutes celles et ceux qui rassasi\u00e9s de ton amour ont \u00e9t\u00e9 des passeurs, nous chantons encore ta louange \u00e0 toi notre Dieu, le seul saint.<\/p>\n\n\n\nSaint, saint, saint le Seigneur le Dieu de l’univers !<\/a>
<\/strong>Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, et b\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna, hosanna !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Tu es vraiment saint Dieu de l\u2019univers et il est juste que toute la cr\u00e9ation proclame ta louange car c\u2019est toi qui donnes la vie. Tu es venu pour accompagner ton peuple, tu lui as donn\u00e9 la mission de rappeler \u00e0 tous les peuples de la terre que tu aimes l\u2019humanit\u00e9, en r\u00e9ponse tous se doivent de la gouverner avec justice. Tu es venu en nos vies par ton fils J\u00e9sus, il a port\u00e9 et porte toujours aujourd\u2019hui \u00e0 travers nous ton message, il a partag\u00e9 ton langage, ta sagesse.
Nous voici rassembl\u00e9s devant toi P\u00e8re tr\u00e8s bon et dans la communion de toute l\u2019\u00c9glise nous c\u00e9l\u00e9brons le jour de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Par lui, par sa parole qui ravive notre esp\u00e9rance, nous te supplions d\u2019accepter et de b\u00e9nir nos offrandes, le pain et le vin qui sur la table du partage repr\u00e9sentent tous nos travaux pour construire un monde \u00e0 ta ressemblance. Sanctifie-les par ton Esprit pour qu\u2019elles deviennent le corps et le sang de J\u00e9sus le Christ notre Seigneur. <\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa nuit m\u00eame o\u00f9 les forces de la mort se d\u00e9cha\u00eenaient contre lui, il prit le temps de c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que avec ses amis, rappelant ta pr\u00e9sence au c\u0153ur du peuple qui marche vers la libert\u00e9. Il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction puis partagea le pain en leur disant : \u00ab Prenez et mangez-en tous ; ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous<\/em> \u00bb.
De m\u00eame \u00e0 la fin du repas, il prit la coupe, il la b\u00e9nit et la donna \u00e0 ses disciples en disant : \u00ab Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l\u2019alliance nouvelle et \u00e9ternelle qui sera vers\u00e9e pour vous et pour la multitude en r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/em> \u00bb. Il les invita \u00e0 partager le pain et le vin en m\u00e9moire de lui. <\/p>\n\n\n\nANAMN\u00c8SE
Par ta croix Seigneur, tu nous as sauv\u00e9s<\/a>
Plus fort que la mort, tu es ressuscit\u00e9
Dans la gloire tu reviendras
Viens Seigneur, guide nos pas<\/strong><\/p>\n\n\n\nDieu notre P\u00e8re, en faisant ce soir m\u00e9moire de ton Fils<\/strong>, de sa vie, de son action en son temps, de son rejet par les puissants, religieux comme politiques, de sa mort, de sa r\u00e9surrection, de la victoire de ta Parole qui donne vie, nous veillons ensemble pour garder le cap. Nous prions pour que ta sagesse nous habite, que le discernement nous soit donn\u00e9. Regarde, nous t\u2019en prions, l\u2019offrande de ton \u00c9glise rassembl\u00e9e autour de la table de la P\u00e2que de ton Fils. Que l\u2019Esprit nous garde unis, confiants, et fasse de nous un seul corps et un seul esprit dans le Christ.
Nous te prions particuli\u00e8rement pour notre \u00c9glise<\/strong> catholique, pour toutes celles et ceux qui souffrent en son sein. Qu\u2019elle garde ta Parole comme une parole vivante, \u00e9nergique, tranchante. Qu\u2019elle sache toujours se renouveler afin d\u2019\u00eatre un lieu de r\u00e9sonance pour plus de justice, pour la paix. Nous te prions en communion avec les femmes et les hommes rassembl\u00e9s pour la deuxi\u00e8me session synodale. Qu\u2019avec l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, notre pape Fran\u00e7ois, cette assembl\u00e9e nous aide \u00e0 construire des espaces ouverts d\u2019\u00e9coute et de relation, d\u2019accompagnement, des lieux o\u00f9 s\u2019exp\u00e9rimente le discernement communautaire, ouvert au dialogue entre les \u00e9glises chr\u00e9tiennes et toutes les religions.
Nous te prions Seigneur pour notre monde<\/strong> secou\u00e9 par trop de conflits en toutes parts. Nous te prions pour les victimes des violences d\u2019aujourd\u2019hui en terre sainte, au Liban ; nous te prions pour tous les victimes de ces guerres\u2026 <\/p>\n\n\n\nc\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nNous te prions pour nous tous ici r\u00e9unis<\/strong>, amis de Saint-Merry Hors-les-Murs : tu connais notre attachement \u00e0 ta parole, notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre des serviteurs de l\u2019\u00c9vangile ici \u00e0 Paris. Nous te confions les \u00e9tapes \u00e0 venir, le temps de discernement ouvert pour constituer une nouvelle \u00e9quipe pastorale. Nous esp\u00e9rons parvenir \u00e0 \u00eatre des porteurs de ton projet pour le monde<\/strong>, d\u2019\u00eatre comme nous l\u2019avons chant\u00e9 \u00ab Porte de Dieu qui ouvre<\/em> \u00bb qui soutient toutes celles et ceux qui s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9sus ton Fils, lui demandant que dois-je faire pour vivre dans l\u2019amour ? Nous pourrons alors avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re lib\u00e9r\u00e9e de la mort te glorifier par le Christ, notre Seigneur par qui tu donnes au monde toute gr\u00e2ce et tout bien.<\/p>\n\n\n\nJean-Louis W.<\/p>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re<\/strong> : chant\u00e9 par les Petits chanteurs \u00e0 la croix de bois<\/a><\/p>\n\n\n\nAgnus<\/a><\/strong>
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous, prends piti\u00e9 de nous.
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n J\u00e9sus enseignant<\/em>, 13e s., fresque,
basilique San Giorgio, Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266c chant : Le regard de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
1\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui ouvrira tes yeux
Pour t\u2019enseigner le ciel
Et le peupler de jours
Que nul ne peut compter.
Car le regard de Dieu a pris notre visage
Et sa parole court d\u00e8s nos commencements
Car le Verbe de Dieu a risqu\u00e9 un passage
Entre l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la fuite des temps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n2\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui lavera ton deuil
Pour t\u2019ouvrir au matin
Et raviver le puits
Que tu croyais tari.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n3\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui te mettra debout
Pour quitter le d\u00e9sert
Et d\u00e9couvrir la voie
O\u00f9 Dieu est p\u00e8lerin.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n4\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui t\u2019apprendra les mots
Pour partager le pain
Et accueillir l\u2019amour
Que promet chaque jour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9diction et envoi<\/h2>\nCategories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
J\u2019ai suppli\u00e9, et l\u2019esprit de la Sagesse est venu en moi<\/strong>.
Je l\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux tr\u00f4nes et aux sceptres ; \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle, j\u2019ai tenu pour rien la richesse ; je ne l\u2019ai pas compar\u00e9e \u00e0 la pierre la plus pr\u00e9cieuse ; tout l\u2019or du monde aupr\u00e8s d\u2019elle n\u2019est qu\u2019un peu de sable, et, en face d\u2019elle, l\u2019argent sera regard\u00e9 comme de la boue. Plus que la sant\u00e9 et la beaut\u00e9, je l\u2019ai aim\u00e9e ; je l\u2019ai choisie de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la lumi\u00e8re, parce que sa clart\u00e9 ne s\u2019\u00e9teint pas. Tous les biens me sont venus avec elle et, par ses mains, une richesse incalculable.<\/p>\n\n\n\n
\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 2<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Fais conna\u00eetre ton \u0153uvre \u00e0 tes serviteurs et ta splendeur \u00e0 leurs fils.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l\u2019ouvrage de nos mains ;
oui, consolide l\u2019ouvrage de nos mains. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Marc (10, 17-30)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEn ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant \u00e0 ses genoux, lui demanda : \u00ab Bon Ma\u00eetre, que dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle en h\u00e9ritage ? \u00bb
J\u00e9sus lui dit : \u00ab Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n\u2019est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d\u2019adult\u00e8re, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux t\u00e9moignage, ne fais de tort \u00e0 personne, honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re.<\/em> \u00bb L\u2019homme r\u00e9pondit : \u00ab Ma\u00eetre, tout cela, je l\u2019ai observ\u00e9 depuis ma jeunesse. \u00bb J\u00e9sus posa son regard sur lui, et il l\u2019aima. Il lui dit : \u00ab Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un tr\u00e9sor au ciel. Puis viens, suis-moi. \u00bb Mais lui, \u00e0 ces mots, devint sombre et s\u2019en alla tout triste, car il avait de grands biens.<\/p>\n\n\n\nPhoto Simon Berger sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nAlors J\u00e9sus regarda autour de lui et dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Comme il sera difficile \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent des richesses d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! \u00bb Les disciples \u00e9taient stup\u00e9faits de ces paroles. J\u00e9sus reprenant la parole leur dit : \u00ab Mes enfants, comme il est difficile d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d\u2019une aiguille qu\u2019\u00e0 un riche d\u2019entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb De plus en plus d\u00e9concert\u00e9s, les disciples se demandaient entre eux : \u00ab Mais alors, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ? \u00bb J\u00e9sus les regarde et dit : \u00ab Pour les hommes, c\u2019est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible aupr\u00e8s de Dieu. \u00bb
Pierre se mit \u00e0 dire \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Voici que nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre. \u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Amen, je vous le dis : nul n\u2019aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de moi et de l\u2019\u00c9vangile, une maison, des fr\u00e8res, des s\u0153urs, une m\u00e8re, un p\u00e8re, des enfants ou une terre sans qu\u2019il re\u00e7oive, en ce temps d\u00e9j\u00e0, le centuple : maisons, fr\u00e8res, s\u0153urs, m\u00e8res, enfants et terres, avec des pers\u00e9cutions, et, dans le monde \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n\u266c chant : La porte de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\nAbbaye du Thoronet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
Entre terre et cieux
au seuil de nos alliances
Tu es porte de Dieu
qui ouvre vers ces lieux
O\u00f9 chante le silence
Toi, la porte de Dieu (bis).<\/strong><\/p>\n\n\n\n1\/ Proche des oubli\u00e9s, tes gestes donnent vie
Aux ombres sans m\u00e9moire : porte de dignit\u00e9.<\/strong>
2\/ Proche des prisonniers, tu l\u00e8ves leur fardeau
Aux captifs des t\u00e9n\u00e8bres : porte de libert\u00e9.<\/strong>
3\/ Proche des \u00e9gar\u00e9s, tu confies un sentier
Aux fils perdus de l\u2019homme : porte de l\u2019unit\u00e9.<\/strong>
4\/ Proche des attard\u00e9s, ton pas avance au pas
Des c\u0153urs lents \u00e0 comprendre : porte de v\u00e9rit\u00e9.<\/strong>
5\/ Proche des r\u00e9prouv\u00e9s, tu offres le pardon
Aux larmes des prodigues : porte de toute paix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 3<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Rends-nous en joies tes jours de ch\u00e2timent
et les ann\u00e9es o\u00f9 nous connaissions le malheur. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lettre aux H\u00e9breux (4, 12-13)<\/h2>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants ; elle va jusqu\u2019au point de partage de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur.
Pas une cr\u00e9ature n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ses yeux, tout est nu devant elle, soumis \u00e0 son regard ; nous aurons \u00e0 lui rendre des comptes.<\/p>\n\n\n\n
Se d\u00e9pouiller<\/h2>\n\n\n\n
Je me retrouve assez bien dans ce jeune homme riche : sans doute quelques talents, mat\u00e9riels ou intellectuels, une foi \u00e0 l\u2019\u00e9vidence sinc\u00e8re, des engagements certainement tout aussi estimables,
un peu premier de la classe en quelque sorte. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus ne lui fait aucun reproche, contrairement aux pharisiens qu\u2019il accuse souvent d\u2019hypocrisie dans leur mise en \u0153uvre des commandements de Dieu.<\/p>\n\n\n
\n Heinrich Hoffman,
Le Christ et le jeune homme riche<\/em>, 1889,
Riverside church, Manhattan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nQue vient chercher ce jeune homme riche en venant \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus ?
\u00catre confort\u00e9 dans tout qu\u2019il fait ? C\u2019est possible.
Mais voit-il seulement que J\u00e9sus a pos\u00e9 son regard sur lui et l\u2019a aim\u00e9 ? Ce n\u2019est pas certain.
Emprisonn\u00e9 dans ses richesses mat\u00e9rielles, comme nous sommes emprisonn\u00e9s dans nos syst\u00e8mes de pens\u00e9e, nos conditionnements, nos histoires plus ou moins faciles \u00e0 assumer, ce jeune homme ne parvient pas \u00e0 \u00eatre rassasi\u00e9 par l\u2019amour de Dieu au matin et n\u2019est m\u00eame pas capable d\u2019en ressentir le manque.
C\u2019est dire la pauvret\u00e9 de sa vie.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nC\u2019est pour cela qu\u2019il faut se d\u00e9pouiller. Se d\u00e9pouiller de nos richesses mat\u00e9rielles si elles nous coupent des autres et de Dieu. Se d\u00e9pouiller de toutes nos certitudes, en laissant la place \u00e0 nos faiblesses et \u00e0 nos manques. Pour pouvoir \u00eatre rassasi\u00e9s de l\u2019amour de Dieu, il faut qu\u2019il y ait une petite faille en nous, une anfractuosit\u00e9 dans nos c\u0153urs de pierre.
\u00c0 cette condition, nous pourrons franchir la porte \u00e9troite, la lumi\u00e8re de Dieu pourra p\u00e9n\u00e9trer en nous, la Parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e, pourra se faufiler dans les jointures et les moelles de notre c\u0153ur et nous redonner de l\u2019\u00e9nergie, nous donner cette vie pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Vincent<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Va, vends, donne, et suis-moi… \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
Arr\u00eatons-nous un instant sur le point de tranchant<\/em> dont parle la Lettre aux H\u00e9breux. Dans l\u2019\u00c9vangile, la pointe <\/em>du texte est bien l\u2019incapacit\u00e9 de cet homme \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus, \u00e0 se d\u00e9faire de ses grands biens<\/em>, et par l\u00e0, son impossibilit\u00e9 \u00e0 le suivre.<\/p>\n\n\n\nPhoto Towfiqu Barbhuiya sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nSi l\u2019homme reste prisonnier de ses possessions, de ses avoirs (ce qu\u2019il a re\u00e7u, h\u00e9rit\u00e9, gagn\u00e9), J\u00e9sus, lui, est du c\u00f4t\u00e9 de la rencontre au bord du chemin, de l\u2019\u00e9change en v\u00e9rit\u00e9, de l\u2019appel de chacun dans sa r\u00e9alit\u00e9. Il est du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019amour, dont on sait qu\u2019il s\u2019accro\u00eet au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on a davantage de personnes \u00e0 aimer, \u00e0 l\u2019inverse des richesses mat\u00e9rielles, dont la part respective diminue si davantage de personnes y prennent part.
J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019image d\u2019un Dieu qui s\u2019est lui-m\u00eame d\u00e9fait de toutes les possessions qu\u2019on lui attribue (\u00ab les tr\u00f4nes et l\u2019or des palais \u00bb \u2026), ne poss\u00e8de<\/em> rien. Il est seulement habit\u00e9 de cette bont\u00e9 qui ne lui appartient pas. La bont\u00e9 est de Dieu, puisque \u00ab Dieu seul est bon<\/em> \u00bb ; et, en quelque sorte, elle passe par lui.<\/p>\n\n\n\n\nL\u2019amour que J\u00e9sus donne ici de fa\u00e7on \u00ab gratuite \u00bb est ce qui emplit,
dilate et comble le c\u0153ur, donne la pl\u00e9nitude de la joie.
Plus que toute nourriture gourmande, il rassasie au matin<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPourtant, nous en sommes parfois \u00e9loign\u00e9s, prisonniers de nos avoirs. L\u2019argent… qui montre qu\u2019on est bien n\u00e9 ; l\u2019accumulation\u2026 qui valide nos succ\u00e8s… et qui fait qu\u2019on n\u2019a m\u00eame pas id\u00e9e de voler, de convoiter, de ne pas honorer ni remercier ses parents\u2026 Est-il si facile de s\u2019en d\u00e9tacher ?
La Torah elle-m\u00eame, inlassablement appelait \u00e0 s\u2019en m\u00e9fier, individuellement et collectivement. Telle une idole, non consciente, et n\u00e9anmoins (omni)pr\u00e9sente dans nos vies. L\u2019argent, une idole\u2026 ? Justement les idoles sont au c\u0153ur de la Torah et de son premier commandement, celui qui ordonne d\u2019aimer<\/em> Dieu, seul, et de ne pas se prosterner devant d\u2019autres.<\/em>
Le sens ici est : Prends conscience de tes idoles, et d\u00e9tache-t \u2019en ; et puis aime<\/em> (Dieu, les autres, les pauvres, ou celui que tu rencontres sur le chemin<\/em>)\u2026
Ce texte, qui lie ensemble les commandements et la vie \u00e9ternelle, nous offrirait-il une formulation totalement nouvelle, signifi\u00e9e par J\u00e9sus, du premier des commandements ? <\/p>\n\n\n\n Photo Illiya Vjestica sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe geste propos\u00e9<\/strong>
Ne pas \u00eatre prisonnier de l\u2019argent. Facile \u00e0 dire. Facile \u00e0 faire ?
Faciles \u00e0 respecter, les commandements ?
Quelles sont ces richesses v\u00e9ritables qui parfois nous emprisonnent ?
Que vaut une richesse qui n\u2019est pas partag\u00e9e ?
L\u2019\u00e9quipe de pr\u00e9paration propose d\u2019entendre aujourd\u2019hui de fa\u00e7on diff\u00e9rente, libre, joyeuse (d\u00e9nu\u00e9e de culpabilit\u00e9), l\u2019appel de J\u00e9sus : \u00ab Va \/ vends \/ donne (et puis suis-moi) \u00bb.<\/em>
Il y aura en fin de c\u00e9l\u00e9bration un geste de partage concret, une qu\u00eate pour la paroisse qui nous accueille. Mais la d\u00e9marche propos\u00e9e est de r\u00e9fl\u00e9chir, ici et maintenant, \u00e0 une possession (quelque chose qui a du prix, qui pourrait \u00eatre vendu sur le march\u00e9, avec une valeur reconnue), une richesse, dont nous pourrions nous d\u00e9faire, et donner<\/em> \u00e0 d\u2019autres. \u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire, aujourd\u2019hui ?<\/em>\u00bb.
Et d\u2019inscrire la pens\u00e9e qui nous vient, sur un post-it, que nous serons invit\u00e9s chacun \u00e0 venir d\u00e9poser au moment de l\u2019offrande.<\/p>\n\n\n\n\n\u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire aujourd\u2019hui ? \u00bb <\/em>
afin de marcher avec J\u00e9sus, aupr\u00e8s de lui, l\u00e0 o\u00f9 tout devient possible ; l\u00e0 o\u00f9 est la vie en abondance<\/em>, qui donne \u00e0 go\u00fbter, d\u00e9j\u00e0,
de la vie d\u2019\u00e9ternit\u00e9, et qui rassasie au matin.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nMireille<\/p>\n\n\n\n
Si vous voulez retrouver le contenu des post-it collect\u00e9s c’est ICI<\/a><\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
\u266c Comme un souffle fragile ta Parole se donne
Comme un vase d’argile ton amour nous fa\u00e7onne<\/p>\n\n\n\n
Offertoire, offre, offrir<\/h2>\n\n\n\n
Celle ou celui qui offre est souvent le plus heureux, au moins le premier \u00e0 l\u2019\u00eatre,
parce qu\u2019il choisit selon les go\u00fbts de celui qui recevra,
parce qu\u2019il choisit un cadeau in\u00e9dit,
parce qu\u2019il sait que ce pr\u00e9sent resserrera les liens
et que chacun s\u2019en souviendra d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n\n\n
\n Photo Xingchen Yan sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe groupe Chant au sein de la communaut\u00e9, c\u2019est un peu cela. \u00catre \u00e0 votre service, c\u2019est vous offrir ce que nous savons faire plus ou moins bien. C\u2019est vous offrir des chants : ceux des autres, ceux que nous avons compos\u00e9s \u00e0 partir de nos \u00e9changes, de vos paroles. C\u2019est vous offrir une part de la c\u00e9l\u00e9bration afin que par vos voix vous la fassiez v\u00f4tre et qu\u2019ainsi, ensemble nous la partagions. Et m\u00eame si nous ne cochons pas toutes les cases, chaque dimanche d\u2019animation, sachez que l\u2019intention y est et que le sens du service nous habite pour que nous nous effacions devant la c\u00e9l\u00e9bration, pour qu\u2019elle soit belle mais plus encore que ces pri\u00e8res m\u00e9lodiques port\u00e9es soient vivantes et vraies.<\/p>\n\n\n\n
\u266c chant : Venez comme \u00e0 la danse<\/h2>\n\n\n\n
Venez comme \u00e0 la danse go\u00fbter le pain de vie
La vie, en abondance, la vie en J\u00e9sus-Christ !
<\/strong>
<\/strong>Levez-vous, pr\u00eatez l\u2019oreille,
nous sommes invit\u00e9s.
<\/strong>Dieu lui-m\u00eame vous appelle :
\u00ab c\u2019est l\u2019heure du banquet ! \u00bb<\/p>\n\n\n\nOffrandes<\/strong><\/h2>\n\n\n\nTu es b\u00e9ni Seigneur Dieu de l\u2019univers, tu nous donnes la vie et tu comptes sur nous pour la prot\u00e9ger et la partager. La parole de J\u00e9sus, ton fils, nous nous questionne. Nous qui voulons vivre avec toi, nous savons qu\u2019il nous faut poser des actes, vendre des biens que tu nous as donn\u00e9s pour rester ouvert, libre, pour \u00eatre accueillant et disponible. Ce pain et ce vin apport\u00e9s aujourd\u2019hui sont fruits de nos travaux, de notre recherche de la sagesse. Nous savons qu\u2019aupr\u00e8s de toi nous pourrons les partager avec tous. Nous sommes heureux aujourd\u2019hui d\u2019offrir ce pain, et ce vin, ils viennent de nous et de toi, ils deviendront lors du repas partag\u00e9 le pain de la vie, le vin du Royaume o\u00f9 tu nous invites avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n
\nNous d\u00e9sirons rester ainsi aupr\u00e8s de toi pour que ta Sagesse,
ton Esprit, nous conduisent, nous guident vers la danse de la vie,
la vie en abondance, la vie en J\u00e9sus Christ notre Seigneur. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
\nMatisse, La danse<\/em>, 1909, MOMA, New-York<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nPr\u00e9face<\/strong><\/h2>\n\n\n\nVraiment il est juste et bon de t\u2019offrir Seigneur notre Dieu, ce soir en cette \u00e9glise, notre action de gr\u00e2ce. Nous avons commenc\u00e9 notre c\u00e9l\u00e9bration par des mots de louange et de joie ; invit\u00e9s par le psalmiste et notre \u00e9quipe de chants, nous n\u2019avons qu\u2019une demande \u00e0 te faire :
Rassasie-nous de ton amour<\/strong><\/em>.
Ton Fils, Seigneur nous dit que pour vivre libre avec toi, il nous faut faire des choix, poser des actes. Nous essayons de conduire au mieux notre vie, fid\u00e8le au message de l\u2019\u00e9vangile. Souvent nous ressemblons aux pharisiens d\u2019Isra\u00ebl, car fiers de notre foi, de notre fid\u00e9lit\u00e9. Et voil\u00e0 que ta Parole nous percute, elle nous rappelle qu\u2019il nous faut rester ouverts, il nous faut sortir de notre \u00e9quilibre bien construit, de notre richesse, il nous faut vendre, partager, donner\u2026
Tu connais notre peine, comment faire, comment y arriver ? Aujourd\u2019hui nous te remercions car dans un m\u00eame mouvement tu nous encourages, nous disant qu\u2019il est possible de partager ta vie, et tu nous invites \u00e0 te rejoindre. Aupr\u00e8s de toi, en ta pr\u00e9sence, tout devient possible.
Nous te rendons gr\u00e2ce Seigneur car ton Fils nous montre la voie, il a partag\u00e9 ton amour en allant jusqu\u2019au bout de la vie, en restant ouvert \u00e0 toi jusque dans la mort ouvrant ainsi un chemin que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prendre \u00e0 sa suite.
Avec lui, avec toutes celles et ceux qui rassasi\u00e9s de ton amour ont \u00e9t\u00e9 des passeurs, nous chantons encore ta louange \u00e0 toi notre Dieu, le seul saint.<\/p>\n\n\n\nSaint, saint, saint le Seigneur le Dieu de l’univers !<\/a>
<\/strong>Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, et b\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna, hosanna !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Tu es vraiment saint Dieu de l\u2019univers et il est juste que toute la cr\u00e9ation proclame ta louange car c\u2019est toi qui donnes la vie. Tu es venu pour accompagner ton peuple, tu lui as donn\u00e9 la mission de rappeler \u00e0 tous les peuples de la terre que tu aimes l\u2019humanit\u00e9, en r\u00e9ponse tous se doivent de la gouverner avec justice. Tu es venu en nos vies par ton fils J\u00e9sus, il a port\u00e9 et porte toujours aujourd\u2019hui \u00e0 travers nous ton message, il a partag\u00e9 ton langage, ta sagesse.
Nous voici rassembl\u00e9s devant toi P\u00e8re tr\u00e8s bon et dans la communion de toute l\u2019\u00c9glise nous c\u00e9l\u00e9brons le jour de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Par lui, par sa parole qui ravive notre esp\u00e9rance, nous te supplions d\u2019accepter et de b\u00e9nir nos offrandes, le pain et le vin qui sur la table du partage repr\u00e9sentent tous nos travaux pour construire un monde \u00e0 ta ressemblance. Sanctifie-les par ton Esprit pour qu\u2019elles deviennent le corps et le sang de J\u00e9sus le Christ notre Seigneur. <\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa nuit m\u00eame o\u00f9 les forces de la mort se d\u00e9cha\u00eenaient contre lui, il prit le temps de c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que avec ses amis, rappelant ta pr\u00e9sence au c\u0153ur du peuple qui marche vers la libert\u00e9. Il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction puis partagea le pain en leur disant : \u00ab Prenez et mangez-en tous ; ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous<\/em> \u00bb.
De m\u00eame \u00e0 la fin du repas, il prit la coupe, il la b\u00e9nit et la donna \u00e0 ses disciples en disant : \u00ab Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l\u2019alliance nouvelle et \u00e9ternelle qui sera vers\u00e9e pour vous et pour la multitude en r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/em> \u00bb. Il les invita \u00e0 partager le pain et le vin en m\u00e9moire de lui. <\/p>\n\n\n\nANAMN\u00c8SE
Par ta croix Seigneur, tu nous as sauv\u00e9s<\/a>
Plus fort que la mort, tu es ressuscit\u00e9
Dans la gloire tu reviendras
Viens Seigneur, guide nos pas<\/strong><\/p>\n\n\n\nDieu notre P\u00e8re, en faisant ce soir m\u00e9moire de ton Fils<\/strong>, de sa vie, de son action en son temps, de son rejet par les puissants, religieux comme politiques, de sa mort, de sa r\u00e9surrection, de la victoire de ta Parole qui donne vie, nous veillons ensemble pour garder le cap. Nous prions pour que ta sagesse nous habite, que le discernement nous soit donn\u00e9. Regarde, nous t\u2019en prions, l\u2019offrande de ton \u00c9glise rassembl\u00e9e autour de la table de la P\u00e2que de ton Fils. Que l\u2019Esprit nous garde unis, confiants, et fasse de nous un seul corps et un seul esprit dans le Christ.
Nous te prions particuli\u00e8rement pour notre \u00c9glise<\/strong> catholique, pour toutes celles et ceux qui souffrent en son sein. Qu\u2019elle garde ta Parole comme une parole vivante, \u00e9nergique, tranchante. Qu\u2019elle sache toujours se renouveler afin d\u2019\u00eatre un lieu de r\u00e9sonance pour plus de justice, pour la paix. Nous te prions en communion avec les femmes et les hommes rassembl\u00e9s pour la deuxi\u00e8me session synodale. Qu\u2019avec l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, notre pape Fran\u00e7ois, cette assembl\u00e9e nous aide \u00e0 construire des espaces ouverts d\u2019\u00e9coute et de relation, d\u2019accompagnement, des lieux o\u00f9 s\u2019exp\u00e9rimente le discernement communautaire, ouvert au dialogue entre les \u00e9glises chr\u00e9tiennes et toutes les religions.
Nous te prions Seigneur pour notre monde<\/strong> secou\u00e9 par trop de conflits en toutes parts. Nous te prions pour les victimes des violences d\u2019aujourd\u2019hui en terre sainte, au Liban ; nous te prions pour tous les victimes de ces guerres\u2026 <\/p>\n\n\n\nc\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nNous te prions pour nous tous ici r\u00e9unis<\/strong>, amis de Saint-Merry Hors-les-Murs : tu connais notre attachement \u00e0 ta parole, notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre des serviteurs de l\u2019\u00c9vangile ici \u00e0 Paris. Nous te confions les \u00e9tapes \u00e0 venir, le temps de discernement ouvert pour constituer une nouvelle \u00e9quipe pastorale. Nous esp\u00e9rons parvenir \u00e0 \u00eatre des porteurs de ton projet pour le monde<\/strong>, d\u2019\u00eatre comme nous l\u2019avons chant\u00e9 \u00ab Porte de Dieu qui ouvre<\/em> \u00bb qui soutient toutes celles et ceux qui s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9sus ton Fils, lui demandant que dois-je faire pour vivre dans l\u2019amour ? Nous pourrons alors avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re lib\u00e9r\u00e9e de la mort te glorifier par le Christ, notre Seigneur par qui tu donnes au monde toute gr\u00e2ce et tout bien.<\/p>\n\n\n\nJean-Louis W.<\/p>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re<\/strong> : chant\u00e9 par les Petits chanteurs \u00e0 la croix de bois<\/a><\/p>\n\n\n\nAgnus<\/a><\/strong>
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous, prends piti\u00e9 de nous.
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n J\u00e9sus enseignant<\/em>, 13e s., fresque,
basilique San Giorgio, Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266c chant : Le regard de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
1\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui ouvrira tes yeux
Pour t\u2019enseigner le ciel
Et le peupler de jours
Que nul ne peut compter.
Car le regard de Dieu a pris notre visage
Et sa parole court d\u00e8s nos commencements
Car le Verbe de Dieu a risqu\u00e9 un passage
Entre l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la fuite des temps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n2\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui lavera ton deuil
Pour t\u2019ouvrir au matin
Et raviver le puits
Que tu croyais tari.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n3\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui te mettra debout
Pour quitter le d\u00e9sert
Et d\u00e9couvrir la voie
O\u00f9 Dieu est p\u00e8lerin.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n4\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui t\u2019apprendra les mots
Pour partager le pain
Et accueillir l\u2019amour
Que promet chaque jour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9diction et envoi<\/h2>\nCategories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Fais conna\u00eetre ton \u0153uvre \u00e0 tes serviteurs et ta splendeur \u00e0 leurs fils.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l\u2019ouvrage de nos mains ;
oui, consolide l\u2019ouvrage de nos mains. <\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Marc (10, 17-30)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEn ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant \u00e0 ses genoux, lui demanda : \u00ab Bon Ma\u00eetre, que dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle en h\u00e9ritage ? \u00bb
J\u00e9sus lui dit : \u00ab Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n\u2019est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d\u2019adult\u00e8re, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux t\u00e9moignage, ne fais de tort \u00e0 personne, honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re.<\/em> \u00bb L\u2019homme r\u00e9pondit : \u00ab Ma\u00eetre, tout cela, je l\u2019ai observ\u00e9 depuis ma jeunesse. \u00bb J\u00e9sus posa son regard sur lui, et il l\u2019aima. Il lui dit : \u00ab Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un tr\u00e9sor au ciel. Puis viens, suis-moi. \u00bb Mais lui, \u00e0 ces mots, devint sombre et s\u2019en alla tout triste, car il avait de grands biens.<\/p>\n\n\n\nPhoto Simon Berger sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nAlors J\u00e9sus regarda autour de lui et dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Comme il sera difficile \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent des richesses d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! \u00bb Les disciples \u00e9taient stup\u00e9faits de ces paroles. J\u00e9sus reprenant la parole leur dit : \u00ab Mes enfants, comme il est difficile d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d\u2019une aiguille qu\u2019\u00e0 un riche d\u2019entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb De plus en plus d\u00e9concert\u00e9s, les disciples se demandaient entre eux : \u00ab Mais alors, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ? \u00bb J\u00e9sus les regarde et dit : \u00ab Pour les hommes, c\u2019est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible aupr\u00e8s de Dieu. \u00bb
Pierre se mit \u00e0 dire \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Voici que nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre. \u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Amen, je vous le dis : nul n\u2019aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de moi et de l\u2019\u00c9vangile, une maison, des fr\u00e8res, des s\u0153urs, une m\u00e8re, un p\u00e8re, des enfants ou une terre sans qu\u2019il re\u00e7oive, en ce temps d\u00e9j\u00e0, le centuple : maisons, fr\u00e8res, s\u0153urs, m\u00e8res, enfants et terres, avec des pers\u00e9cutions, et, dans le monde \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n\u266c chant : La porte de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\nAbbaye du Thoronet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
Entre terre et cieux
au seuil de nos alliances
Tu es porte de Dieu
qui ouvre vers ces lieux
O\u00f9 chante le silence
Toi, la porte de Dieu (bis).<\/strong><\/p>\n\n\n\n1\/ Proche des oubli\u00e9s, tes gestes donnent vie
Aux ombres sans m\u00e9moire : porte de dignit\u00e9.<\/strong>
2\/ Proche des prisonniers, tu l\u00e8ves leur fardeau
Aux captifs des t\u00e9n\u00e8bres : porte de libert\u00e9.<\/strong>
3\/ Proche des \u00e9gar\u00e9s, tu confies un sentier
Aux fils perdus de l\u2019homme : porte de l\u2019unit\u00e9.<\/strong>
4\/ Proche des attard\u00e9s, ton pas avance au pas
Des c\u0153urs lents \u00e0 comprendre : porte de v\u00e9rit\u00e9.<\/strong>
5\/ Proche des r\u00e9prouv\u00e9s, tu offres le pardon
Aux larmes des prodigues : porte de toute paix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 3<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Rends-nous en joies tes jours de ch\u00e2timent
et les ann\u00e9es o\u00f9 nous connaissions le malheur. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lettre aux H\u00e9breux (4, 12-13)<\/h2>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants ; elle va jusqu\u2019au point de partage de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur.
Pas une cr\u00e9ature n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ses yeux, tout est nu devant elle, soumis \u00e0 son regard ; nous aurons \u00e0 lui rendre des comptes.<\/p>\n\n\n\n
Se d\u00e9pouiller<\/h2>\n\n\n\n
Je me retrouve assez bien dans ce jeune homme riche : sans doute quelques talents, mat\u00e9riels ou intellectuels, une foi \u00e0 l\u2019\u00e9vidence sinc\u00e8re, des engagements certainement tout aussi estimables,
un peu premier de la classe en quelque sorte. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus ne lui fait aucun reproche, contrairement aux pharisiens qu\u2019il accuse souvent d\u2019hypocrisie dans leur mise en \u0153uvre des commandements de Dieu.<\/p>\n\n\n
\n Heinrich Hoffman,
Le Christ et le jeune homme riche<\/em>, 1889,
Riverside church, Manhattan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nQue vient chercher ce jeune homme riche en venant \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus ?
\u00catre confort\u00e9 dans tout qu\u2019il fait ? C\u2019est possible.
Mais voit-il seulement que J\u00e9sus a pos\u00e9 son regard sur lui et l\u2019a aim\u00e9 ? Ce n\u2019est pas certain.
Emprisonn\u00e9 dans ses richesses mat\u00e9rielles, comme nous sommes emprisonn\u00e9s dans nos syst\u00e8mes de pens\u00e9e, nos conditionnements, nos histoires plus ou moins faciles \u00e0 assumer, ce jeune homme ne parvient pas \u00e0 \u00eatre rassasi\u00e9 par l\u2019amour de Dieu au matin et n\u2019est m\u00eame pas capable d\u2019en ressentir le manque.
C\u2019est dire la pauvret\u00e9 de sa vie.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nC\u2019est pour cela qu\u2019il faut se d\u00e9pouiller. Se d\u00e9pouiller de nos richesses mat\u00e9rielles si elles nous coupent des autres et de Dieu. Se d\u00e9pouiller de toutes nos certitudes, en laissant la place \u00e0 nos faiblesses et \u00e0 nos manques. Pour pouvoir \u00eatre rassasi\u00e9s de l\u2019amour de Dieu, il faut qu\u2019il y ait une petite faille en nous, une anfractuosit\u00e9 dans nos c\u0153urs de pierre.
\u00c0 cette condition, nous pourrons franchir la porte \u00e9troite, la lumi\u00e8re de Dieu pourra p\u00e9n\u00e9trer en nous, la Parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e, pourra se faufiler dans les jointures et les moelles de notre c\u0153ur et nous redonner de l\u2019\u00e9nergie, nous donner cette vie pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Vincent<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Va, vends, donne, et suis-moi… \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
Arr\u00eatons-nous un instant sur le point de tranchant<\/em> dont parle la Lettre aux H\u00e9breux. Dans l\u2019\u00c9vangile, la pointe <\/em>du texte est bien l\u2019incapacit\u00e9 de cet homme \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus, \u00e0 se d\u00e9faire de ses grands biens<\/em>, et par l\u00e0, son impossibilit\u00e9 \u00e0 le suivre.<\/p>\n\n\n\nPhoto Towfiqu Barbhuiya sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nSi l\u2019homme reste prisonnier de ses possessions, de ses avoirs (ce qu\u2019il a re\u00e7u, h\u00e9rit\u00e9, gagn\u00e9), J\u00e9sus, lui, est du c\u00f4t\u00e9 de la rencontre au bord du chemin, de l\u2019\u00e9change en v\u00e9rit\u00e9, de l\u2019appel de chacun dans sa r\u00e9alit\u00e9. Il est du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019amour, dont on sait qu\u2019il s\u2019accro\u00eet au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on a davantage de personnes \u00e0 aimer, \u00e0 l\u2019inverse des richesses mat\u00e9rielles, dont la part respective diminue si davantage de personnes y prennent part.
J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019image d\u2019un Dieu qui s\u2019est lui-m\u00eame d\u00e9fait de toutes les possessions qu\u2019on lui attribue (\u00ab les tr\u00f4nes et l\u2019or des palais \u00bb \u2026), ne poss\u00e8de<\/em> rien. Il est seulement habit\u00e9 de cette bont\u00e9 qui ne lui appartient pas. La bont\u00e9 est de Dieu, puisque \u00ab Dieu seul est bon<\/em> \u00bb ; et, en quelque sorte, elle passe par lui.<\/p>\n\n\n\n\nL\u2019amour que J\u00e9sus donne ici de fa\u00e7on \u00ab gratuite \u00bb est ce qui emplit,
dilate et comble le c\u0153ur, donne la pl\u00e9nitude de la joie.
Plus que toute nourriture gourmande, il rassasie au matin<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPourtant, nous en sommes parfois \u00e9loign\u00e9s, prisonniers de nos avoirs. L\u2019argent… qui montre qu\u2019on est bien n\u00e9 ; l\u2019accumulation\u2026 qui valide nos succ\u00e8s… et qui fait qu\u2019on n\u2019a m\u00eame pas id\u00e9e de voler, de convoiter, de ne pas honorer ni remercier ses parents\u2026 Est-il si facile de s\u2019en d\u00e9tacher ?
La Torah elle-m\u00eame, inlassablement appelait \u00e0 s\u2019en m\u00e9fier, individuellement et collectivement. Telle une idole, non consciente, et n\u00e9anmoins (omni)pr\u00e9sente dans nos vies. L\u2019argent, une idole\u2026 ? Justement les idoles sont au c\u0153ur de la Torah et de son premier commandement, celui qui ordonne d\u2019aimer<\/em> Dieu, seul, et de ne pas se prosterner devant d\u2019autres.<\/em>
Le sens ici est : Prends conscience de tes idoles, et d\u00e9tache-t \u2019en ; et puis aime<\/em> (Dieu, les autres, les pauvres, ou celui que tu rencontres sur le chemin<\/em>)\u2026
Ce texte, qui lie ensemble les commandements et la vie \u00e9ternelle, nous offrirait-il une formulation totalement nouvelle, signifi\u00e9e par J\u00e9sus, du premier des commandements ? <\/p>\n\n\n\n Photo Illiya Vjestica sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe geste propos\u00e9<\/strong>
Ne pas \u00eatre prisonnier de l\u2019argent. Facile \u00e0 dire. Facile \u00e0 faire ?
Faciles \u00e0 respecter, les commandements ?
Quelles sont ces richesses v\u00e9ritables qui parfois nous emprisonnent ?
Que vaut une richesse qui n\u2019est pas partag\u00e9e ?
L\u2019\u00e9quipe de pr\u00e9paration propose d\u2019entendre aujourd\u2019hui de fa\u00e7on diff\u00e9rente, libre, joyeuse (d\u00e9nu\u00e9e de culpabilit\u00e9), l\u2019appel de J\u00e9sus : \u00ab Va \/ vends \/ donne (et puis suis-moi) \u00bb.<\/em>
Il y aura en fin de c\u00e9l\u00e9bration un geste de partage concret, une qu\u00eate pour la paroisse qui nous accueille. Mais la d\u00e9marche propos\u00e9e est de r\u00e9fl\u00e9chir, ici et maintenant, \u00e0 une possession (quelque chose qui a du prix, qui pourrait \u00eatre vendu sur le march\u00e9, avec une valeur reconnue), une richesse, dont nous pourrions nous d\u00e9faire, et donner<\/em> \u00e0 d\u2019autres. \u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire, aujourd\u2019hui ?<\/em>\u00bb.
Et d\u2019inscrire la pens\u00e9e qui nous vient, sur un post-it, que nous serons invit\u00e9s chacun \u00e0 venir d\u00e9poser au moment de l\u2019offrande.<\/p>\n\n\n\n\n\u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire aujourd\u2019hui ? \u00bb <\/em>
afin de marcher avec J\u00e9sus, aupr\u00e8s de lui, l\u00e0 o\u00f9 tout devient possible ; l\u00e0 o\u00f9 est la vie en abondance<\/em>, qui donne \u00e0 go\u00fbter, d\u00e9j\u00e0,
de la vie d\u2019\u00e9ternit\u00e9, et qui rassasie au matin.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nMireille<\/p>\n\n\n\n
Si vous voulez retrouver le contenu des post-it collect\u00e9s c’est ICI<\/a><\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
\u266c Comme un souffle fragile ta Parole se donne
Comme un vase d’argile ton amour nous fa\u00e7onne<\/p>\n\n\n\n
Offertoire, offre, offrir<\/h2>\n\n\n\n
Celle ou celui qui offre est souvent le plus heureux, au moins le premier \u00e0 l\u2019\u00eatre,
parce qu\u2019il choisit selon les go\u00fbts de celui qui recevra,
parce qu\u2019il choisit un cadeau in\u00e9dit,
parce qu\u2019il sait que ce pr\u00e9sent resserrera les liens
et que chacun s\u2019en souviendra d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n\n\n
\n Photo Xingchen Yan sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe groupe Chant au sein de la communaut\u00e9, c\u2019est un peu cela. \u00catre \u00e0 votre service, c\u2019est vous offrir ce que nous savons faire plus ou moins bien. C\u2019est vous offrir des chants : ceux des autres, ceux que nous avons compos\u00e9s \u00e0 partir de nos \u00e9changes, de vos paroles. C\u2019est vous offrir une part de la c\u00e9l\u00e9bration afin que par vos voix vous la fassiez v\u00f4tre et qu\u2019ainsi, ensemble nous la partagions. Et m\u00eame si nous ne cochons pas toutes les cases, chaque dimanche d\u2019animation, sachez que l\u2019intention y est et que le sens du service nous habite pour que nous nous effacions devant la c\u00e9l\u00e9bration, pour qu\u2019elle soit belle mais plus encore que ces pri\u00e8res m\u00e9lodiques port\u00e9es soient vivantes et vraies.<\/p>\n\n\n\n
\u266c chant : Venez comme \u00e0 la danse<\/h2>\n\n\n\n
Venez comme \u00e0 la danse go\u00fbter le pain de vie
La vie, en abondance, la vie en J\u00e9sus-Christ !
<\/strong>
<\/strong>Levez-vous, pr\u00eatez l\u2019oreille,
nous sommes invit\u00e9s.
<\/strong>Dieu lui-m\u00eame vous appelle :
\u00ab c\u2019est l\u2019heure du banquet ! \u00bb<\/p>\n\n\n\nOffrandes<\/strong><\/h2>\n\n\n\nTu es b\u00e9ni Seigneur Dieu de l\u2019univers, tu nous donnes la vie et tu comptes sur nous pour la prot\u00e9ger et la partager. La parole de J\u00e9sus, ton fils, nous nous questionne. Nous qui voulons vivre avec toi, nous savons qu\u2019il nous faut poser des actes, vendre des biens que tu nous as donn\u00e9s pour rester ouvert, libre, pour \u00eatre accueillant et disponible. Ce pain et ce vin apport\u00e9s aujourd\u2019hui sont fruits de nos travaux, de notre recherche de la sagesse. Nous savons qu\u2019aupr\u00e8s de toi nous pourrons les partager avec tous. Nous sommes heureux aujourd\u2019hui d\u2019offrir ce pain, et ce vin, ils viennent de nous et de toi, ils deviendront lors du repas partag\u00e9 le pain de la vie, le vin du Royaume o\u00f9 tu nous invites avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n
\nNous d\u00e9sirons rester ainsi aupr\u00e8s de toi pour que ta Sagesse,
ton Esprit, nous conduisent, nous guident vers la danse de la vie,
la vie en abondance, la vie en J\u00e9sus Christ notre Seigneur. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
\nMatisse, La danse<\/em>, 1909, MOMA, New-York<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nPr\u00e9face<\/strong><\/h2>\n\n\n\nVraiment il est juste et bon de t\u2019offrir Seigneur notre Dieu, ce soir en cette \u00e9glise, notre action de gr\u00e2ce. Nous avons commenc\u00e9 notre c\u00e9l\u00e9bration par des mots de louange et de joie ; invit\u00e9s par le psalmiste et notre \u00e9quipe de chants, nous n\u2019avons qu\u2019une demande \u00e0 te faire :
Rassasie-nous de ton amour<\/strong><\/em>.
Ton Fils, Seigneur nous dit que pour vivre libre avec toi, il nous faut faire des choix, poser des actes. Nous essayons de conduire au mieux notre vie, fid\u00e8le au message de l\u2019\u00e9vangile. Souvent nous ressemblons aux pharisiens d\u2019Isra\u00ebl, car fiers de notre foi, de notre fid\u00e9lit\u00e9. Et voil\u00e0 que ta Parole nous percute, elle nous rappelle qu\u2019il nous faut rester ouverts, il nous faut sortir de notre \u00e9quilibre bien construit, de notre richesse, il nous faut vendre, partager, donner\u2026
Tu connais notre peine, comment faire, comment y arriver ? Aujourd\u2019hui nous te remercions car dans un m\u00eame mouvement tu nous encourages, nous disant qu\u2019il est possible de partager ta vie, et tu nous invites \u00e0 te rejoindre. Aupr\u00e8s de toi, en ta pr\u00e9sence, tout devient possible.
Nous te rendons gr\u00e2ce Seigneur car ton Fils nous montre la voie, il a partag\u00e9 ton amour en allant jusqu\u2019au bout de la vie, en restant ouvert \u00e0 toi jusque dans la mort ouvrant ainsi un chemin que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prendre \u00e0 sa suite.
Avec lui, avec toutes celles et ceux qui rassasi\u00e9s de ton amour ont \u00e9t\u00e9 des passeurs, nous chantons encore ta louange \u00e0 toi notre Dieu, le seul saint.<\/p>\n\n\n\nSaint, saint, saint le Seigneur le Dieu de l’univers !<\/a>
<\/strong>Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, et b\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna, hosanna !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Tu es vraiment saint Dieu de l\u2019univers et il est juste que toute la cr\u00e9ation proclame ta louange car c\u2019est toi qui donnes la vie. Tu es venu pour accompagner ton peuple, tu lui as donn\u00e9 la mission de rappeler \u00e0 tous les peuples de la terre que tu aimes l\u2019humanit\u00e9, en r\u00e9ponse tous se doivent de la gouverner avec justice. Tu es venu en nos vies par ton fils J\u00e9sus, il a port\u00e9 et porte toujours aujourd\u2019hui \u00e0 travers nous ton message, il a partag\u00e9 ton langage, ta sagesse.
Nous voici rassembl\u00e9s devant toi P\u00e8re tr\u00e8s bon et dans la communion de toute l\u2019\u00c9glise nous c\u00e9l\u00e9brons le jour de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Par lui, par sa parole qui ravive notre esp\u00e9rance, nous te supplions d\u2019accepter et de b\u00e9nir nos offrandes, le pain et le vin qui sur la table du partage repr\u00e9sentent tous nos travaux pour construire un monde \u00e0 ta ressemblance. Sanctifie-les par ton Esprit pour qu\u2019elles deviennent le corps et le sang de J\u00e9sus le Christ notre Seigneur. <\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa nuit m\u00eame o\u00f9 les forces de la mort se d\u00e9cha\u00eenaient contre lui, il prit le temps de c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que avec ses amis, rappelant ta pr\u00e9sence au c\u0153ur du peuple qui marche vers la libert\u00e9. Il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction puis partagea le pain en leur disant : \u00ab Prenez et mangez-en tous ; ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous<\/em> \u00bb.
De m\u00eame \u00e0 la fin du repas, il prit la coupe, il la b\u00e9nit et la donna \u00e0 ses disciples en disant : \u00ab Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l\u2019alliance nouvelle et \u00e9ternelle qui sera vers\u00e9e pour vous et pour la multitude en r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/em> \u00bb. Il les invita \u00e0 partager le pain et le vin en m\u00e9moire de lui. <\/p>\n\n\n\nANAMN\u00c8SE
Par ta croix Seigneur, tu nous as sauv\u00e9s<\/a>
Plus fort que la mort, tu es ressuscit\u00e9
Dans la gloire tu reviendras
Viens Seigneur, guide nos pas<\/strong><\/p>\n\n\n\nDieu notre P\u00e8re, en faisant ce soir m\u00e9moire de ton Fils<\/strong>, de sa vie, de son action en son temps, de son rejet par les puissants, religieux comme politiques, de sa mort, de sa r\u00e9surrection, de la victoire de ta Parole qui donne vie, nous veillons ensemble pour garder le cap. Nous prions pour que ta sagesse nous habite, que le discernement nous soit donn\u00e9. Regarde, nous t\u2019en prions, l\u2019offrande de ton \u00c9glise rassembl\u00e9e autour de la table de la P\u00e2que de ton Fils. Que l\u2019Esprit nous garde unis, confiants, et fasse de nous un seul corps et un seul esprit dans le Christ.
Nous te prions particuli\u00e8rement pour notre \u00c9glise<\/strong> catholique, pour toutes celles et ceux qui souffrent en son sein. Qu\u2019elle garde ta Parole comme une parole vivante, \u00e9nergique, tranchante. Qu\u2019elle sache toujours se renouveler afin d\u2019\u00eatre un lieu de r\u00e9sonance pour plus de justice, pour la paix. Nous te prions en communion avec les femmes et les hommes rassembl\u00e9s pour la deuxi\u00e8me session synodale. Qu\u2019avec l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, notre pape Fran\u00e7ois, cette assembl\u00e9e nous aide \u00e0 construire des espaces ouverts d\u2019\u00e9coute et de relation, d\u2019accompagnement, des lieux o\u00f9 s\u2019exp\u00e9rimente le discernement communautaire, ouvert au dialogue entre les \u00e9glises chr\u00e9tiennes et toutes les religions.
Nous te prions Seigneur pour notre monde<\/strong> secou\u00e9 par trop de conflits en toutes parts. Nous te prions pour les victimes des violences d\u2019aujourd\u2019hui en terre sainte, au Liban ; nous te prions pour tous les victimes de ces guerres\u2026 <\/p>\n\n\n\nc\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nNous te prions pour nous tous ici r\u00e9unis<\/strong>, amis de Saint-Merry Hors-les-Murs : tu connais notre attachement \u00e0 ta parole, notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre des serviteurs de l\u2019\u00c9vangile ici \u00e0 Paris. Nous te confions les \u00e9tapes \u00e0 venir, le temps de discernement ouvert pour constituer une nouvelle \u00e9quipe pastorale. Nous esp\u00e9rons parvenir \u00e0 \u00eatre des porteurs de ton projet pour le monde<\/strong>, d\u2019\u00eatre comme nous l\u2019avons chant\u00e9 \u00ab Porte de Dieu qui ouvre<\/em> \u00bb qui soutient toutes celles et ceux qui s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9sus ton Fils, lui demandant que dois-je faire pour vivre dans l\u2019amour ? Nous pourrons alors avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re lib\u00e9r\u00e9e de la mort te glorifier par le Christ, notre Seigneur par qui tu donnes au monde toute gr\u00e2ce et tout bien.<\/p>\n\n\n\nJean-Louis W.<\/p>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re<\/strong> : chant\u00e9 par les Petits chanteurs \u00e0 la croix de bois<\/a><\/p>\n\n\n\nAgnus<\/a><\/strong>
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous, prends piti\u00e9 de nous.
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n J\u00e9sus enseignant<\/em>, 13e s., fresque,
basilique San Giorgio, Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266c chant : Le regard de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
1\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui ouvrira tes yeux
Pour t\u2019enseigner le ciel
Et le peupler de jours
Que nul ne peut compter.
Car le regard de Dieu a pris notre visage
Et sa parole court d\u00e8s nos commencements
Car le Verbe de Dieu a risqu\u00e9 un passage
Entre l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la fuite des temps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n2\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui lavera ton deuil
Pour t\u2019ouvrir au matin
Et raviver le puits
Que tu croyais tari.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n3\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui te mettra debout
Pour quitter le d\u00e9sert
Et d\u00e9couvrir la voie
O\u00f9 Dieu est p\u00e8lerin.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n4\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui t\u2019apprendra les mots
Pour partager le pain
Et accueillir l\u2019amour
Que promet chaque jour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9diction et envoi<\/h2>\nCategories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
J\u00e9sus lui dit : \u00ab Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n\u2019est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d\u2019adult\u00e8re, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux t\u00e9moignage, ne fais de tort \u00e0 personne, honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re.<\/em> \u00bb L\u2019homme r\u00e9pondit : \u00ab Ma\u00eetre, tout cela, je l\u2019ai observ\u00e9 depuis ma jeunesse. \u00bb J\u00e9sus posa son regard sur lui, et il l\u2019aima. Il lui dit : \u00ab Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un tr\u00e9sor au ciel. Puis viens, suis-moi. \u00bb Mais lui, \u00e0 ces mots, devint sombre et s\u2019en alla tout triste, car il avait de grands biens.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Photo-Simon-Berger-sur-Unsplash.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
Alors J\u00e9sus regarda autour de lui et dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Comme il sera difficile \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent des richesses d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! \u00bb Les disciples \u00e9taient stup\u00e9faits de ces paroles. J\u00e9sus reprenant la parole leur dit : \u00ab Mes enfants, comme il est difficile d\u2019entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d\u2019une aiguille qu\u2019\u00e0 un riche d\u2019entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb De plus en plus d\u00e9concert\u00e9s, les disciples se demandaient entre eux : \u00ab Mais alors, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ? \u00bb J\u00e9sus les regarde et dit : \u00ab Pour les hommes, c\u2019est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible aupr\u00e8s de Dieu. \u00bb
Pierre se mit \u00e0 dire \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Voici que nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre. \u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Amen, je vous le dis : nul n\u2019aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de moi et de l\u2019\u00c9vangile, une maison, des fr\u00e8res, des s\u0153urs, une m\u00e8re, un p\u00e8re, des enfants ou une terre sans qu\u2019il re\u00e7oive, en ce temps d\u00e9j\u00e0, le centuple : maisons, fr\u00e8res, s\u0153urs, m\u00e8res, enfants et terres, avec des pers\u00e9cutions, et, dans le monde \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u266c chant : La porte de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\nAbbaye du Thoronet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
Entre terre et cieux
au seuil de nos alliances
Tu es porte de Dieu
qui ouvre vers ces lieux
O\u00f9 chante le silence
Toi, la porte de Dieu (bis).<\/strong><\/p>\n\n\n\n1\/ Proche des oubli\u00e9s, tes gestes donnent vie
Aux ombres sans m\u00e9moire : porte de dignit\u00e9.<\/strong>
2\/ Proche des prisonniers, tu l\u00e8ves leur fardeau
Aux captifs des t\u00e9n\u00e8bres : porte de libert\u00e9.<\/strong>
3\/ Proche des \u00e9gar\u00e9s, tu confies un sentier
Aux fils perdus de l\u2019homme : porte de l\u2019unit\u00e9.<\/strong>
4\/ Proche des attard\u00e9s, ton pas avance au pas
Des c\u0153urs lents \u00e0 comprendre : porte de v\u00e9rit\u00e9.<\/strong>
5\/ Proche des r\u00e9prouv\u00e9s, tu offres le pardon
Aux larmes des prodigues : porte de toute paix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 3<\/h2>\n\n\n\nRassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a>
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Rends-nous en joies tes jours de ch\u00e2timent
et les ann\u00e9es o\u00f9 nous connaissions le malheur. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lettre aux H\u00e9breux (4, 12-13)<\/h2>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants ; elle va jusqu\u2019au point de partage de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur.
Pas une cr\u00e9ature n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ses yeux, tout est nu devant elle, soumis \u00e0 son regard ; nous aurons \u00e0 lui rendre des comptes.<\/p>\n\n\n\n
Se d\u00e9pouiller<\/h2>\n\n\n\n
Je me retrouve assez bien dans ce jeune homme riche : sans doute quelques talents, mat\u00e9riels ou intellectuels, une foi \u00e0 l\u2019\u00e9vidence sinc\u00e8re, des engagements certainement tout aussi estimables,
un peu premier de la classe en quelque sorte. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus ne lui fait aucun reproche, contrairement aux pharisiens qu\u2019il accuse souvent d\u2019hypocrisie dans leur mise en \u0153uvre des commandements de Dieu.<\/p>\n\n\n
\n Heinrich Hoffman,
Le Christ et le jeune homme riche<\/em>, 1889,
Riverside church, Manhattan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nQue vient chercher ce jeune homme riche en venant \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus ?
\u00catre confort\u00e9 dans tout qu\u2019il fait ? C\u2019est possible.
Mais voit-il seulement que J\u00e9sus a pos\u00e9 son regard sur lui et l\u2019a aim\u00e9 ? Ce n\u2019est pas certain.
Emprisonn\u00e9 dans ses richesses mat\u00e9rielles, comme nous sommes emprisonn\u00e9s dans nos syst\u00e8mes de pens\u00e9e, nos conditionnements, nos histoires plus ou moins faciles \u00e0 assumer, ce jeune homme ne parvient pas \u00e0 \u00eatre rassasi\u00e9 par l\u2019amour de Dieu au matin et n\u2019est m\u00eame pas capable d\u2019en ressentir le manque.
C\u2019est dire la pauvret\u00e9 de sa vie.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nC\u2019est pour cela qu\u2019il faut se d\u00e9pouiller. Se d\u00e9pouiller de nos richesses mat\u00e9rielles si elles nous coupent des autres et de Dieu. Se d\u00e9pouiller de toutes nos certitudes, en laissant la place \u00e0 nos faiblesses et \u00e0 nos manques. Pour pouvoir \u00eatre rassasi\u00e9s de l\u2019amour de Dieu, il faut qu\u2019il y ait une petite faille en nous, une anfractuosit\u00e9 dans nos c\u0153urs de pierre.
\u00c0 cette condition, nous pourrons franchir la porte \u00e9troite, la lumi\u00e8re de Dieu pourra p\u00e9n\u00e9trer en nous, la Parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e, pourra se faufiler dans les jointures et les moelles de notre c\u0153ur et nous redonner de l\u2019\u00e9nergie, nous donner cette vie pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Vincent<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Va, vends, donne, et suis-moi… \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
Arr\u00eatons-nous un instant sur le point de tranchant<\/em> dont parle la Lettre aux H\u00e9breux. Dans l\u2019\u00c9vangile, la pointe <\/em>du texte est bien l\u2019incapacit\u00e9 de cet homme \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus, \u00e0 se d\u00e9faire de ses grands biens<\/em>, et par l\u00e0, son impossibilit\u00e9 \u00e0 le suivre.<\/p>\n\n\n\nPhoto Towfiqu Barbhuiya sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nSi l\u2019homme reste prisonnier de ses possessions, de ses avoirs (ce qu\u2019il a re\u00e7u, h\u00e9rit\u00e9, gagn\u00e9), J\u00e9sus, lui, est du c\u00f4t\u00e9 de la rencontre au bord du chemin, de l\u2019\u00e9change en v\u00e9rit\u00e9, de l\u2019appel de chacun dans sa r\u00e9alit\u00e9. Il est du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019amour, dont on sait qu\u2019il s\u2019accro\u00eet au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on a davantage de personnes \u00e0 aimer, \u00e0 l\u2019inverse des richesses mat\u00e9rielles, dont la part respective diminue si davantage de personnes y prennent part.
J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019image d\u2019un Dieu qui s\u2019est lui-m\u00eame d\u00e9fait de toutes les possessions qu\u2019on lui attribue (\u00ab les tr\u00f4nes et l\u2019or des palais \u00bb \u2026), ne poss\u00e8de<\/em> rien. Il est seulement habit\u00e9 de cette bont\u00e9 qui ne lui appartient pas. La bont\u00e9 est de Dieu, puisque \u00ab Dieu seul est bon<\/em> \u00bb ; et, en quelque sorte, elle passe par lui.<\/p>\n\n\n\n\nL\u2019amour que J\u00e9sus donne ici de fa\u00e7on \u00ab gratuite \u00bb est ce qui emplit,
dilate et comble le c\u0153ur, donne la pl\u00e9nitude de la joie.
Plus que toute nourriture gourmande, il rassasie au matin<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPourtant, nous en sommes parfois \u00e9loign\u00e9s, prisonniers de nos avoirs. L\u2019argent… qui montre qu\u2019on est bien n\u00e9 ; l\u2019accumulation\u2026 qui valide nos succ\u00e8s… et qui fait qu\u2019on n\u2019a m\u00eame pas id\u00e9e de voler, de convoiter, de ne pas honorer ni remercier ses parents\u2026 Est-il si facile de s\u2019en d\u00e9tacher ?
La Torah elle-m\u00eame, inlassablement appelait \u00e0 s\u2019en m\u00e9fier, individuellement et collectivement. Telle une idole, non consciente, et n\u00e9anmoins (omni)pr\u00e9sente dans nos vies. L\u2019argent, une idole\u2026 ? Justement les idoles sont au c\u0153ur de la Torah et de son premier commandement, celui qui ordonne d\u2019aimer<\/em> Dieu, seul, et de ne pas se prosterner devant d\u2019autres.<\/em>
Le sens ici est : Prends conscience de tes idoles, et d\u00e9tache-t \u2019en ; et puis aime<\/em> (Dieu, les autres, les pauvres, ou celui que tu rencontres sur le chemin<\/em>)\u2026
Ce texte, qui lie ensemble les commandements et la vie \u00e9ternelle, nous offrirait-il une formulation totalement nouvelle, signifi\u00e9e par J\u00e9sus, du premier des commandements ? <\/p>\n\n\n\n Photo Illiya Vjestica sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe geste propos\u00e9<\/strong>
Ne pas \u00eatre prisonnier de l\u2019argent. Facile \u00e0 dire. Facile \u00e0 faire ?
Faciles \u00e0 respecter, les commandements ?
Quelles sont ces richesses v\u00e9ritables qui parfois nous emprisonnent ?
Que vaut une richesse qui n\u2019est pas partag\u00e9e ?
L\u2019\u00e9quipe de pr\u00e9paration propose d\u2019entendre aujourd\u2019hui de fa\u00e7on diff\u00e9rente, libre, joyeuse (d\u00e9nu\u00e9e de culpabilit\u00e9), l\u2019appel de J\u00e9sus : \u00ab Va \/ vends \/ donne (et puis suis-moi) \u00bb.<\/em>
Il y aura en fin de c\u00e9l\u00e9bration un geste de partage concret, une qu\u00eate pour la paroisse qui nous accueille. Mais la d\u00e9marche propos\u00e9e est de r\u00e9fl\u00e9chir, ici et maintenant, \u00e0 une possession (quelque chose qui a du prix, qui pourrait \u00eatre vendu sur le march\u00e9, avec une valeur reconnue), une richesse, dont nous pourrions nous d\u00e9faire, et donner<\/em> \u00e0 d\u2019autres. \u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire, aujourd\u2019hui ?<\/em>\u00bb.
Et d\u2019inscrire la pens\u00e9e qui nous vient, sur un post-it, que nous serons invit\u00e9s chacun \u00e0 venir d\u00e9poser au moment de l\u2019offrande.<\/p>\n\n\n\n\n\u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire aujourd\u2019hui ? \u00bb <\/em>
afin de marcher avec J\u00e9sus, aupr\u00e8s de lui, l\u00e0 o\u00f9 tout devient possible ; l\u00e0 o\u00f9 est la vie en abondance<\/em>, qui donne \u00e0 go\u00fbter, d\u00e9j\u00e0,
de la vie d\u2019\u00e9ternit\u00e9, et qui rassasie au matin.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nMireille<\/p>\n\n\n\n
Si vous voulez retrouver le contenu des post-it collect\u00e9s c’est ICI<\/a><\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
\u266c Comme un souffle fragile ta Parole se donne
Comme un vase d’argile ton amour nous fa\u00e7onne<\/p>\n\n\n\n
Offertoire, offre, offrir<\/h2>\n\n\n\n
Celle ou celui qui offre est souvent le plus heureux, au moins le premier \u00e0 l\u2019\u00eatre,
parce qu\u2019il choisit selon les go\u00fbts de celui qui recevra,
parce qu\u2019il choisit un cadeau in\u00e9dit,
parce qu\u2019il sait que ce pr\u00e9sent resserrera les liens
et que chacun s\u2019en souviendra d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n\n\n
\n Photo Xingchen Yan sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLe groupe Chant au sein de la communaut\u00e9, c\u2019est un peu cela. \u00catre \u00e0 votre service, c\u2019est vous offrir ce que nous savons faire plus ou moins bien. C\u2019est vous offrir des chants : ceux des autres, ceux que nous avons compos\u00e9s \u00e0 partir de nos \u00e9changes, de vos paroles. C\u2019est vous offrir une part de la c\u00e9l\u00e9bration afin que par vos voix vous la fassiez v\u00f4tre et qu\u2019ainsi, ensemble nous la partagions. Et m\u00eame si nous ne cochons pas toutes les cases, chaque dimanche d\u2019animation, sachez que l\u2019intention y est et que le sens du service nous habite pour que nous nous effacions devant la c\u00e9l\u00e9bration, pour qu\u2019elle soit belle mais plus encore que ces pri\u00e8res m\u00e9lodiques port\u00e9es soient vivantes et vraies.<\/p>\n\n\n\n
\u266c chant : Venez comme \u00e0 la danse<\/h2>\n\n\n\n
Venez comme \u00e0 la danse go\u00fbter le pain de vie
La vie, en abondance, la vie en J\u00e9sus-Christ !
<\/strong>
<\/strong>Levez-vous, pr\u00eatez l\u2019oreille,
nous sommes invit\u00e9s.
<\/strong>Dieu lui-m\u00eame vous appelle :
\u00ab c\u2019est l\u2019heure du banquet ! \u00bb<\/p>\n\n\n\nOffrandes<\/strong><\/h2>\n\n\n\nTu es b\u00e9ni Seigneur Dieu de l\u2019univers, tu nous donnes la vie et tu comptes sur nous pour la prot\u00e9ger et la partager. La parole de J\u00e9sus, ton fils, nous nous questionne. Nous qui voulons vivre avec toi, nous savons qu\u2019il nous faut poser des actes, vendre des biens que tu nous as donn\u00e9s pour rester ouvert, libre, pour \u00eatre accueillant et disponible. Ce pain et ce vin apport\u00e9s aujourd\u2019hui sont fruits de nos travaux, de notre recherche de la sagesse. Nous savons qu\u2019aupr\u00e8s de toi nous pourrons les partager avec tous. Nous sommes heureux aujourd\u2019hui d\u2019offrir ce pain, et ce vin, ils viennent de nous et de toi, ils deviendront lors du repas partag\u00e9 le pain de la vie, le vin du Royaume o\u00f9 tu nous invites avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n
\nNous d\u00e9sirons rester ainsi aupr\u00e8s de toi pour que ta Sagesse,
ton Esprit, nous conduisent, nous guident vers la danse de la vie,
la vie en abondance, la vie en J\u00e9sus Christ notre Seigneur. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
\nMatisse, La danse<\/em>, 1909, MOMA, New-York<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nPr\u00e9face<\/strong><\/h2>\n\n\n\nVraiment il est juste et bon de t\u2019offrir Seigneur notre Dieu, ce soir en cette \u00e9glise, notre action de gr\u00e2ce. Nous avons commenc\u00e9 notre c\u00e9l\u00e9bration par des mots de louange et de joie ; invit\u00e9s par le psalmiste et notre \u00e9quipe de chants, nous n\u2019avons qu\u2019une demande \u00e0 te faire :
Rassasie-nous de ton amour<\/strong><\/em>.
Ton Fils, Seigneur nous dit que pour vivre libre avec toi, il nous faut faire des choix, poser des actes. Nous essayons de conduire au mieux notre vie, fid\u00e8le au message de l\u2019\u00e9vangile. Souvent nous ressemblons aux pharisiens d\u2019Isra\u00ebl, car fiers de notre foi, de notre fid\u00e9lit\u00e9. Et voil\u00e0 que ta Parole nous percute, elle nous rappelle qu\u2019il nous faut rester ouverts, il nous faut sortir de notre \u00e9quilibre bien construit, de notre richesse, il nous faut vendre, partager, donner\u2026
Tu connais notre peine, comment faire, comment y arriver ? Aujourd\u2019hui nous te remercions car dans un m\u00eame mouvement tu nous encourages, nous disant qu\u2019il est possible de partager ta vie, et tu nous invites \u00e0 te rejoindre. Aupr\u00e8s de toi, en ta pr\u00e9sence, tout devient possible.
Nous te rendons gr\u00e2ce Seigneur car ton Fils nous montre la voie, il a partag\u00e9 ton amour en allant jusqu\u2019au bout de la vie, en restant ouvert \u00e0 toi jusque dans la mort ouvrant ainsi un chemin que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prendre \u00e0 sa suite.
Avec lui, avec toutes celles et ceux qui rassasi\u00e9s de ton amour ont \u00e9t\u00e9 des passeurs, nous chantons encore ta louange \u00e0 toi notre Dieu, le seul saint.<\/p>\n\n\n\nSaint, saint, saint le Seigneur le Dieu de l’univers !<\/a>
<\/strong>Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, et b\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna, hosanna !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Tu es vraiment saint Dieu de l\u2019univers et il est juste que toute la cr\u00e9ation proclame ta louange car c\u2019est toi qui donnes la vie. Tu es venu pour accompagner ton peuple, tu lui as donn\u00e9 la mission de rappeler \u00e0 tous les peuples de la terre que tu aimes l\u2019humanit\u00e9, en r\u00e9ponse tous se doivent de la gouverner avec justice. Tu es venu en nos vies par ton fils J\u00e9sus, il a port\u00e9 et porte toujours aujourd\u2019hui \u00e0 travers nous ton message, il a partag\u00e9 ton langage, ta sagesse.
Nous voici rassembl\u00e9s devant toi P\u00e8re tr\u00e8s bon et dans la communion de toute l\u2019\u00c9glise nous c\u00e9l\u00e9brons le jour de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Par lui, par sa parole qui ravive notre esp\u00e9rance, nous te supplions d\u2019accepter et de b\u00e9nir nos offrandes, le pain et le vin qui sur la table du partage repr\u00e9sentent tous nos travaux pour construire un monde \u00e0 ta ressemblance. Sanctifie-les par ton Esprit pour qu\u2019elles deviennent le corps et le sang de J\u00e9sus le Christ notre Seigneur. <\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa nuit m\u00eame o\u00f9 les forces de la mort se d\u00e9cha\u00eenaient contre lui, il prit le temps de c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que avec ses amis, rappelant ta pr\u00e9sence au c\u0153ur du peuple qui marche vers la libert\u00e9. Il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction puis partagea le pain en leur disant : \u00ab Prenez et mangez-en tous ; ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous<\/em> \u00bb.
De m\u00eame \u00e0 la fin du repas, il prit la coupe, il la b\u00e9nit et la donna \u00e0 ses disciples en disant : \u00ab Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l\u2019alliance nouvelle et \u00e9ternelle qui sera vers\u00e9e pour vous et pour la multitude en r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/em> \u00bb. Il les invita \u00e0 partager le pain et le vin en m\u00e9moire de lui. <\/p>\n\n\n\nANAMN\u00c8SE
Par ta croix Seigneur, tu nous as sauv\u00e9s<\/a>
Plus fort que la mort, tu es ressuscit\u00e9
Dans la gloire tu reviendras
Viens Seigneur, guide nos pas<\/strong><\/p>\n\n\n\nDieu notre P\u00e8re, en faisant ce soir m\u00e9moire de ton Fils<\/strong>, de sa vie, de son action en son temps, de son rejet par les puissants, religieux comme politiques, de sa mort, de sa r\u00e9surrection, de la victoire de ta Parole qui donne vie, nous veillons ensemble pour garder le cap. Nous prions pour que ta sagesse nous habite, que le discernement nous soit donn\u00e9. Regarde, nous t\u2019en prions, l\u2019offrande de ton \u00c9glise rassembl\u00e9e autour de la table de la P\u00e2que de ton Fils. Que l\u2019Esprit nous garde unis, confiants, et fasse de nous un seul corps et un seul esprit dans le Christ.
Nous te prions particuli\u00e8rement pour notre \u00c9glise<\/strong> catholique, pour toutes celles et ceux qui souffrent en son sein. Qu\u2019elle garde ta Parole comme une parole vivante, \u00e9nergique, tranchante. Qu\u2019elle sache toujours se renouveler afin d\u2019\u00eatre un lieu de r\u00e9sonance pour plus de justice, pour la paix. Nous te prions en communion avec les femmes et les hommes rassembl\u00e9s pour la deuxi\u00e8me session synodale. Qu\u2019avec l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, notre pape Fran\u00e7ois, cette assembl\u00e9e nous aide \u00e0 construire des espaces ouverts d\u2019\u00e9coute et de relation, d\u2019accompagnement, des lieux o\u00f9 s\u2019exp\u00e9rimente le discernement communautaire, ouvert au dialogue entre les \u00e9glises chr\u00e9tiennes et toutes les religions.
Nous te prions Seigneur pour notre monde<\/strong> secou\u00e9 par trop de conflits en toutes parts. Nous te prions pour les victimes des violences d\u2019aujourd\u2019hui en terre sainte, au Liban ; nous te prions pour tous les victimes de ces guerres\u2026 <\/p>\n\n\n\nc\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nNous te prions pour nous tous ici r\u00e9unis<\/strong>, amis de Saint-Merry Hors-les-Murs : tu connais notre attachement \u00e0 ta parole, notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre des serviteurs de l\u2019\u00c9vangile ici \u00e0 Paris. Nous te confions les \u00e9tapes \u00e0 venir, le temps de discernement ouvert pour constituer une nouvelle \u00e9quipe pastorale. Nous esp\u00e9rons parvenir \u00e0 \u00eatre des porteurs de ton projet pour le monde<\/strong>, d\u2019\u00eatre comme nous l\u2019avons chant\u00e9 \u00ab Porte de Dieu qui ouvre<\/em> \u00bb qui soutient toutes celles et ceux qui s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9sus ton Fils, lui demandant que dois-je faire pour vivre dans l\u2019amour ? Nous pourrons alors avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re lib\u00e9r\u00e9e de la mort te glorifier par le Christ, notre Seigneur par qui tu donnes au monde toute gr\u00e2ce et tout bien.<\/p>\n\n\n\nJean-Louis W.<\/p>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re<\/strong> : chant\u00e9 par les Petits chanteurs \u00e0 la croix de bois<\/a><\/p>\n\n\n\nAgnus<\/a><\/strong>
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous, prends piti\u00e9 de nous.
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n J\u00e9sus enseignant<\/em>, 13e s., fresque,
basilique San Giorgio, Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266c chant : Le regard de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\n(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
1\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui ouvrira tes yeux
Pour t\u2019enseigner le ciel
Et le peupler de jours
Que nul ne peut compter.
Car le regard de Dieu a pris notre visage
Et sa parole court d\u00e8s nos commencements
Car le Verbe de Dieu a risqu\u00e9 un passage
Entre l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la fuite des temps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n2\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui lavera ton deuil
Pour t\u2019ouvrir au matin
Et raviver le puits
Que tu croyais tari.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n3\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui te mettra debout
Pour quitter le d\u00e9sert
Et d\u00e9couvrir la voie
O\u00f9 Dieu est p\u00e8lerin.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n4\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
Qui t\u2019apprendra les mots
Pour partager le pain
Et accueillir l\u2019amour
Que promet chaque jour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9diction et envoi<\/h2>\nCategories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Abbaye-du-Thoronet-Porte.jpeg?resize=683%2C1024&ssl=1\")
(Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n
Entre terre et cieux 1\/ Proche des oubli\u00e9s, tes gestes donnent vie Rassasie-nous de ton amour Seigneur : nous serons dans la joie<\/strong> !<\/a> Fr\u00e8res et s\u0153urs, elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants ; elle va jusqu\u2019au point de partage de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur. Je me retrouve assez bien dans ce jeune homme riche : sans doute quelques talents, mat\u00e9riels ou intellectuels, une foi \u00e0 l\u2019\u00e9vidence sinc\u00e8re, des engagements certainement tout aussi estimables, Que vient chercher ce jeune homme riche en venant \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus ? C\u2019est pour cela qu\u2019il faut se d\u00e9pouiller. Se d\u00e9pouiller de nos richesses mat\u00e9rielles si elles nous coupent des autres et de Dieu. Se d\u00e9pouiller de toutes nos certitudes, en laissant la place \u00e0 nos faiblesses et \u00e0 nos manques. Pour pouvoir \u00eatre rassasi\u00e9s de l\u2019amour de Dieu, il faut qu\u2019il y ait une petite faille en nous, une anfractuosit\u00e9 dans nos c\u0153urs de pierre. Vincent<\/p>\n\n\n\n Arr\u00eatons-nous un instant sur le point de tranchant<\/em> dont parle la Lettre aux H\u00e9breux. Dans l\u2019\u00c9vangile, la pointe <\/em>du texte est bien l\u2019incapacit\u00e9 de cet homme \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus, \u00e0 se d\u00e9faire de ses grands biens<\/em>, et par l\u00e0, son impossibilit\u00e9 \u00e0 le suivre.<\/p>\n\n\n Si l\u2019homme reste prisonnier de ses possessions, de ses avoirs (ce qu\u2019il a re\u00e7u, h\u00e9rit\u00e9, gagn\u00e9), J\u00e9sus, lui, est du c\u00f4t\u00e9 de la rencontre au bord du chemin, de l\u2019\u00e9change en v\u00e9rit\u00e9, de l\u2019appel de chacun dans sa r\u00e9alit\u00e9. Il est du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019amour, dont on sait qu\u2019il s\u2019accro\u00eet au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on a davantage de personnes \u00e0 aimer, \u00e0 l\u2019inverse des richesses mat\u00e9rielles, dont la part respective diminue si davantage de personnes y prennent part. L\u2019amour que J\u00e9sus donne ici de fa\u00e7on \u00ab gratuite \u00bb est ce qui emplit, Pourtant, nous en sommes parfois \u00e9loign\u00e9s, prisonniers de nos avoirs. L\u2019argent… qui montre qu\u2019on est bien n\u00e9 ; l\u2019accumulation\u2026 qui valide nos succ\u00e8s… et qui fait qu\u2019on n\u2019a m\u00eame pas id\u00e9e de voler, de convoiter, de ne pas honorer ni remercier ses parents\u2026 Est-il si facile de s\u2019en d\u00e9tacher ? Le geste propos\u00e9<\/strong> \u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire aujourd\u2019hui ? \u00bb <\/em> Mireille<\/p>\n\n\n\n Si vous voulez retrouver le contenu des post-it collect\u00e9s c’est ICI<\/a><\/p>\n\n\n\n \u266c Comme un souffle fragile ta Parole se donne Celle ou celui qui offre est souvent le plus heureux, au moins le premier \u00e0 l\u2019\u00eatre, Le groupe Chant au sein de la communaut\u00e9, c\u2019est un peu cela. \u00catre \u00e0 votre service, c\u2019est vous offrir ce que nous savons faire plus ou moins bien. C\u2019est vous offrir des chants : ceux des autres, ceux que nous avons compos\u00e9s \u00e0 partir de nos \u00e9changes, de vos paroles. C\u2019est vous offrir une part de la c\u00e9l\u00e9bration afin que par vos voix vous la fassiez v\u00f4tre et qu\u2019ainsi, ensemble nous la partagions. Et m\u00eame si nous ne cochons pas toutes les cases, chaque dimanche d\u2019animation, sachez que l\u2019intention y est et que le sens du service nous habite pour que nous nous effacions devant la c\u00e9l\u00e9bration, pour qu\u2019elle soit belle mais plus encore que ces pri\u00e8res m\u00e9lodiques port\u00e9es soient vivantes et vraies.<\/p>\n\n\n\n Venez comme \u00e0 la danse go\u00fbter le pain de vie Tu es b\u00e9ni Seigneur Dieu de l\u2019univers, tu nous donnes la vie et tu comptes sur nous pour la prot\u00e9ger et la partager. La parole de J\u00e9sus, ton fils, nous nous questionne. Nous qui voulons vivre avec toi, nous savons qu\u2019il nous faut poser des actes, vendre des biens que tu nous as donn\u00e9s pour rester ouvert, libre, pour \u00eatre accueillant et disponible. Ce pain et ce vin apport\u00e9s aujourd\u2019hui sont fruits de nos travaux, de notre recherche de la sagesse. Nous savons qu\u2019aupr\u00e8s de toi nous pourrons les partager avec tous. Nous sommes heureux aujourd\u2019hui d\u2019offrir ce pain, et ce vin, ils viennent de nous et de toi, ils deviendront lors du repas partag\u00e9 le pain de la vie, le vin du Royaume o\u00f9 tu nous invites avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Nous d\u00e9sirons rester ainsi aupr\u00e8s de toi pour que ta Sagesse, Vraiment il est juste et bon de t\u2019offrir Seigneur notre Dieu, ce soir en cette \u00e9glise, notre action de gr\u00e2ce. Nous avons commenc\u00e9 notre c\u00e9l\u00e9bration par des mots de louange et de joie ; invit\u00e9s par le psalmiste et notre \u00e9quipe de chants, nous n\u2019avons qu\u2019une demande \u00e0 te faire : Saint, saint, saint le Seigneur le Dieu de l’univers !<\/a> Tu es vraiment saint Dieu de l\u2019univers et il est juste que toute la cr\u00e9ation proclame ta louange car c\u2019est toi qui donnes la vie. Tu es venu pour accompagner ton peuple, tu lui as donn\u00e9 la mission de rappeler \u00e0 tous les peuples de la terre que tu aimes l\u2019humanit\u00e9, en r\u00e9ponse tous se doivent de la gouverner avec justice. Tu es venu en nos vies par ton fils J\u00e9sus, il a port\u00e9 et porte toujours aujourd\u2019hui \u00e0 travers nous ton message, il a partag\u00e9 ton langage, ta sagesse. La nuit m\u00eame o\u00f9 les forces de la mort se d\u00e9cha\u00eenaient contre lui, il prit le temps de c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que avec ses amis, rappelant ta pr\u00e9sence au c\u0153ur du peuple qui marche vers la libert\u00e9. Il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction puis partagea le pain en leur disant : \u00ab Prenez et mangez-en tous ; ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous<\/em> \u00bb. ANAMN\u00c8SE Dieu notre P\u00e8re, en faisant ce soir m\u00e9moire de ton Fils<\/strong>, de sa vie, de son action en son temps, de son rejet par les puissants, religieux comme politiques, de sa mort, de sa r\u00e9surrection, de la victoire de ta Parole qui donne vie, nous veillons ensemble pour garder le cap. Nous prions pour que ta sagesse nous habite, que le discernement nous soit donn\u00e9. Regarde, nous t\u2019en prions, l\u2019offrande de ton \u00c9glise rassembl\u00e9e autour de la table de la P\u00e2que de ton Fils. Que l\u2019Esprit nous garde unis, confiants, et fasse de nous un seul corps et un seul esprit dans le Christ. Nous te prions pour nous tous ici r\u00e9unis<\/strong>, amis de Saint-Merry Hors-les-Murs : tu connais notre attachement \u00e0 ta parole, notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre des serviteurs de l\u2019\u00c9vangile ici \u00e0 Paris. Nous te confions les \u00e9tapes \u00e0 venir, le temps de discernement ouvert pour constituer une nouvelle \u00e9quipe pastorale. Nous esp\u00e9rons parvenir \u00e0 \u00eatre des porteurs de ton projet pour le monde<\/strong>, d\u2019\u00eatre comme nous l\u2019avons chant\u00e9 \u00ab Porte de Dieu qui ouvre<\/em> \u00bb qui soutient toutes celles et ceux qui s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9sus ton Fils, lui demandant que dois-je faire pour vivre dans l\u2019amour ? Nous pourrons alors avec la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re lib\u00e9r\u00e9e de la mort te glorifier par le Christ, notre Seigneur par qui tu donnes au monde toute gr\u00e2ce et tout bien.<\/p>\n\n\n\n Jean-Louis W.<\/p>\n\n\n\n Notre P\u00e8re<\/strong> : chant\u00e9 par les Petits chanteurs \u00e0 la croix de bois<\/a><\/p>\n\n\n\n Agnus<\/a><\/strong> (Cabantous\/Boldrini\/ADF-Musique)<\/p>\n\n\n\n 1\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme 2\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme 3\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme 4\/ C\u2019est lui le Fils de l\u2019homme
au seuil de nos alliances
Tu es porte de Dieu
qui ouvre vers ces lieux
O\u00f9 chante le silence
Toi, la porte de Dieu (bis).<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Aux ombres sans m\u00e9moire : porte de dignit\u00e9.<\/strong>
2\/ Proche des prisonniers, tu l\u00e8ves leur fardeau
Aux captifs des t\u00e9n\u00e8bres : porte de libert\u00e9.<\/strong>
3\/ Proche des \u00e9gar\u00e9s, tu confies un sentier
Aux fils perdus de l\u2019homme : porte de l\u2019unit\u00e9.<\/strong>
4\/ Proche des attard\u00e9s, ton pas avance au pas
Des c\u0153urs lents \u00e0 comprendre : porte de v\u00e9rit\u00e9.<\/strong>
5\/ Proche des r\u00e9prouv\u00e9s, tu offres le pardon
Aux larmes des prodigues : porte de toute paix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u266c<\/strong> Psaume 89 \/ 3<\/h2>\n\n\n\n
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Rends-nous en joies tes jours de ch\u00e2timent
et les ann\u00e9es o\u00f9 nous connaissions le malheur. <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lettre aux H\u00e9breux (4, 12-13)<\/h2>\n\n\n\n
Pas une cr\u00e9ature n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ses yeux, tout est nu devant elle, soumis \u00e0 son regard ; nous aurons \u00e0 lui rendre des comptes.<\/p>\n\n\n\nSe d\u00e9pouiller<\/h2>\n\n\n\n
un peu premier de la classe en quelque sorte. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus ne lui fait aucun reproche, contrairement aux pharisiens qu\u2019il accuse souvent d\u2019hypocrisie dans leur mise en \u0153uvre des commandements de Dieu.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Heinrich-Hoffman-Le-Christ-et-le-jeune-homme-riche-1889-Riverside-church-Manhattan-scaled.jpg?resize=720%2C568&ssl=1\")
Le Christ et le jeune homme riche<\/em>, 1889,
Riverside church, Manhattan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\u00catre confort\u00e9 dans tout qu\u2019il fait ? C\u2019est possible.
Mais voit-il seulement que J\u00e9sus a pos\u00e9 son regard sur lui et l\u2019a aim\u00e9 ? Ce n\u2019est pas certain.
Emprisonn\u00e9 dans ses richesses mat\u00e9rielles, comme nous sommes emprisonn\u00e9s dans nos syst\u00e8mes de pens\u00e9e, nos conditionnements, nos histoires plus ou moins faciles \u00e0 assumer, ce jeune homme ne parvient pas \u00e0 \u00eatre rassasi\u00e9 par l\u2019amour de Dieu au matin et n\u2019est m\u00eame pas capable d\u2019en ressentir le manque.
C\u2019est dire la pauvret\u00e9 de sa vie.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 cette condition, nous pourrons franchir la porte \u00e9troite, la lumi\u00e8re de Dieu pourra p\u00e9n\u00e9trer en nous, la Parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e, pourra se faufiler dans les jointures et les moelles de notre c\u0153ur et nous redonner de l\u2019\u00e9nergie, nous donner cette vie pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n\u00ab Va, vends, donne, et suis-moi… \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Photo-Towfiqu-Barbhuiya-sur-Unsplash.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019image d\u2019un Dieu qui s\u2019est lui-m\u00eame d\u00e9fait de toutes les possessions qu\u2019on lui attribue (\u00ab les tr\u00f4nes et l\u2019or des palais \u00bb \u2026), ne poss\u00e8de<\/em> rien. Il est seulement habit\u00e9 de cette bont\u00e9 qui ne lui appartient pas. La bont\u00e9 est de Dieu, puisque \u00ab Dieu seul est bon<\/em> \u00bb ; et, en quelque sorte, elle passe par lui.<\/p>\n\n\n\n\n
dilate et comble le c\u0153ur, donne la pl\u00e9nitude de la joie.
Plus que toute nourriture gourmande, il rassasie au matin<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La Torah elle-m\u00eame, inlassablement appelait \u00e0 s\u2019en m\u00e9fier, individuellement et collectivement. Telle une idole, non consciente, et n\u00e9anmoins (omni)pr\u00e9sente dans nos vies. L\u2019argent, une idole\u2026 ? Justement les idoles sont au c\u0153ur de la Torah et de son premier commandement, celui qui ordonne d\u2019aimer<\/em> Dieu, seul, et de ne pas se prosterner devant d\u2019autres.<\/em>
Le sens ici est : Prends conscience de tes idoles, et d\u00e9tache-t \u2019en ; et puis aime<\/em> (Dieu, les autres, les pauvres, ou celui que tu rencontres sur le chemin<\/em>)\u2026
Ce texte, qui lie ensemble les commandements et la vie \u00e9ternelle, nous offrirait-il une formulation totalement nouvelle, signifi\u00e9e par J\u00e9sus, du premier des commandements ? <\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Photo-Illiya-Vjestica-sur-Unsplash.jpg?resize=683%2C1024&ssl=1\")
Ne pas \u00eatre prisonnier de l\u2019argent. Facile \u00e0 dire. Facile \u00e0 faire ?
Faciles \u00e0 respecter, les commandements ?
Quelles sont ces richesses v\u00e9ritables qui parfois nous emprisonnent ?
Que vaut une richesse qui n\u2019est pas partag\u00e9e ?
L\u2019\u00e9quipe de pr\u00e9paration propose d\u2019entendre aujourd\u2019hui de fa\u00e7on diff\u00e9rente, libre, joyeuse (d\u00e9nu\u00e9e de culpabilit\u00e9), l\u2019appel de J\u00e9sus : \u00ab Va \/ vends \/ donne (et puis suis-moi) \u00bb.<\/em>
Il y aura en fin de c\u00e9l\u00e9bration un geste de partage concret, une qu\u00eate pour la paroisse qui nous accueille. Mais la d\u00e9marche propos\u00e9e est de r\u00e9fl\u00e9chir, ici et maintenant, \u00e0 une possession (quelque chose qui a du prix, qui pourrait \u00eatre vendu sur le march\u00e9, avec une valeur reconnue), une richesse, dont nous pourrions nous d\u00e9faire, et donner<\/em> \u00e0 d\u2019autres. \u00ab De quelle richesse pourrais-je me d\u00e9faire, aujourd\u2019hui ?<\/em>\u00bb.
Et d\u2019inscrire la pens\u00e9e qui nous vient, sur un post-it, que nous serons invit\u00e9s chacun \u00e0 venir d\u00e9poser au moment de l\u2019offrande.<\/p>\n\n\n\n\n
afin de marcher avec J\u00e9sus, aupr\u00e8s de lui, l\u00e0 o\u00f9 tout devient possible ; l\u00e0 o\u00f9 est la vie en abondance<\/em>, qui donne \u00e0 go\u00fbter, d\u00e9j\u00e0,
de la vie d\u2019\u00e9ternit\u00e9, et qui rassasie au matin.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
Comme un vase d’argile ton amour nous fa\u00e7onne<\/p>\n\n\n\nOffertoire, offre, offrir<\/h2>\n\n\n\n
parce qu\u2019il choisit selon les go\u00fbts de celui qui recevra,
parce qu\u2019il choisit un cadeau in\u00e9dit,
parce qu\u2019il sait que ce pr\u00e9sent resserrera les liens
et que chacun s\u2019en souviendra d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Photo-Xingchen-Yan-sur-Unsplash-scaled.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
\u266c chant : Venez comme \u00e0 la danse<\/h2>\n\n\n\n
La vie, en abondance, la vie en J\u00e9sus-Christ !
<\/strong>
<\/strong>Levez-vous, pr\u00eatez l\u2019oreille,
nous sommes invit\u00e9s.
<\/strong>Dieu lui-m\u00eame vous appelle :
\u00ab c\u2019est l\u2019heure du banquet ! \u00bb<\/p>\n\n\n\nOffrandes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
ton Esprit, nous conduisent, nous guident vers la danse de la vie,
la vie en abondance, la vie en J\u00e9sus Christ notre Seigneur. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n![\"Matisse](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Matisse-danse.jpeg?resize=640%2C441&ssl=1\")
Pr\u00e9face<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Rassasie-nous de ton amour<\/strong><\/em>.
Ton Fils, Seigneur nous dit que pour vivre libre avec toi, il nous faut faire des choix, poser des actes. Nous essayons de conduire au mieux notre vie, fid\u00e8le au message de l\u2019\u00e9vangile. Souvent nous ressemblons aux pharisiens d\u2019Isra\u00ebl, car fiers de notre foi, de notre fid\u00e9lit\u00e9. Et voil\u00e0 que ta Parole nous percute, elle nous rappelle qu\u2019il nous faut rester ouverts, il nous faut sortir de notre \u00e9quilibre bien construit, de notre richesse, il nous faut vendre, partager, donner\u2026
Tu connais notre peine, comment faire, comment y arriver ? Aujourd\u2019hui nous te remercions car dans un m\u00eame mouvement tu nous encourages, nous disant qu\u2019il est possible de partager ta vie, et tu nous invites \u00e0 te rejoindre. Aupr\u00e8s de toi, en ta pr\u00e9sence, tout devient possible.
Nous te rendons gr\u00e2ce Seigneur car ton Fils nous montre la voie, il a partag\u00e9 ton amour en allant jusqu\u2019au bout de la vie, en restant ouvert \u00e0 toi jusque dans la mort ouvrant ainsi un chemin que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prendre \u00e0 sa suite.
Avec lui, avec toutes celles et ceux qui rassasi\u00e9s de ton amour ont \u00e9t\u00e9 des passeurs, nous chantons encore ta louange \u00e0 toi notre Dieu, le seul saint.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, et b\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna, hosanna !<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
Nous voici rassembl\u00e9s devant toi P\u00e8re tr\u00e8s bon et dans la communion de toute l\u2019\u00c9glise nous c\u00e9l\u00e9brons le jour de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Par lui, par sa parole qui ravive notre esp\u00e9rance, nous te supplions d\u2019accepter et de b\u00e9nir nos offrandes, le pain et le vin qui sur la table du partage repr\u00e9sentent tous nos travaux pour construire un monde \u00e0 ta ressemblance. Sanctifie-les par ton Esprit pour qu\u2019elles deviennent le corps et le sang de J\u00e9sus le Christ notre Seigneur. <\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/table-fleurs.jpg?resize=640%2C480&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
De m\u00eame \u00e0 la fin du repas, il prit la coupe, il la b\u00e9nit et la donna \u00e0 ses disciples en disant : \u00ab Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l\u2019alliance nouvelle et \u00e9ternelle qui sera vers\u00e9e pour vous et pour la multitude en r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/em> \u00bb. Il les invita \u00e0 partager le pain et le vin en m\u00e9moire de lui. <\/p>\n\n\n\n
Par ta croix Seigneur, tu nous as sauv\u00e9s<\/a>
Plus fort que la mort, tu es ressuscit\u00e9
Dans la gloire tu reviendras
Viens Seigneur, guide nos pas<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nous te prions particuli\u00e8rement pour notre \u00c9glise<\/strong> catholique, pour toutes celles et ceux qui souffrent en son sein. Qu\u2019elle garde ta Parole comme une parole vivante, \u00e9nergique, tranchante. Qu\u2019elle sache toujours se renouveler afin d\u2019\u00eatre un lieu de r\u00e9sonance pour plus de justice, pour la paix. Nous te prions en communion avec les femmes et les hommes rassembl\u00e9s pour la deuxi\u00e8me session synodale. Qu\u2019avec l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, notre pape Fran\u00e7ois, cette assembl\u00e9e nous aide \u00e0 construire des espaces ouverts d\u2019\u00e9coute et de relation, d\u2019accompagnement, des lieux o\u00f9 s\u2019exp\u00e9rimente le discernement communautaire, ouvert au dialogue entre les \u00e9glises chr\u00e9tiennes et toutes les religions.
Nous te prions Seigneur pour notre monde<\/strong> secou\u00e9 par trop de conflits en toutes parts. Nous te prions pour les victimes des violences d\u2019aujourd\u2019hui en terre sainte, au Liban ; nous te prions pour tous les victimes de ces guerres\u2026 <\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/celebration-Ste-Helene-oct2024-1.jpg?resize=720%2C540&ssl=1\")
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous, prends piti\u00e9 de nous.
Agneau de Dieu, toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Jesus-enseignant-13e-s.-fresque-basilique-San-Giorgio-Rome.png?resize=720%2C362&ssl=1\")
basilique San Giorgio, Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266c chant : Le regard de Dieu<\/a><\/h2>\n\n\n\n
Qui ouvrira tes yeux
Pour t\u2019enseigner le ciel
Et le peupler de jours
Que nul ne peut compter.
Car le regard de Dieu a pris notre visage
Et sa parole court d\u00e8s nos commencements
Car le Verbe de Dieu a risqu\u00e9 un passage
Entre l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la fuite des temps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Qui lavera ton deuil
Pour t\u2019ouvrir au matin
Et raviver le puits
Que tu croyais tari.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
Qui te mettra debout
Pour quitter le d\u00e9sert
Et d\u00e9couvrir la voie
O\u00f9 Dieu est p\u00e8lerin.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
Qui t\u2019apprendra les mots
Pour partager le pain
Et accueillir l\u2019amour
Que promet chaque jour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nB\u00e9n\u00e9diction et envoi<\/h2>\n