{"id":57197,"date":"2024-10-17T11:17:52","date_gmt":"2024-10-17T09:17:52","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=57197"},"modified":"2024-10-20T15:07:23","modified_gmt":"2024-10-20T13:07:23","slug":"dimanche-20-octobre-2024-avancons-nous-donc-avec-assurance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/10\/17\/dimanche-20-octobre-2024-avancons-nous-donc-avec-assurance\/","title":{"rendered":"Dimanche 20 octobre 2024. \u00ab\u00a0Avan\u00e7ons-nous donc avec assurance\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Entr\u00e9e en pri\u00e8re en musique<\/h2>\n\n\n\n

\u266b Chant <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emm\u00e8ne-nous au c\u0153ur de ta Parole,
Emm\u00e8ne-nous au c\u0153ur des temps nouveaux.
Nous rena\u00eetrons si nous savons te suivre,
Nous rena\u00eetrons de l’Esprit et de l’eau.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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1 – Ta voie nous conduit vers tout autre
Par de longs chemins \u00e9bauch\u00e9s,
Depuis que ton pas et les n\u00f4tres
Se confondent en humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

2- Tout au long de la longue trace
Sem\u00e9e d’emb\u00fbches et d’abandons
Tu r\u00e9v\u00e8les \u00e0 l’homme qui passe
Le sentier qui m\u00e8ne au pardon<\/p>\n\n\n\n

3- Lentement la route de P\u00e2ques
Se dessine dans un plein jour.
Et nous allons suivant les marques
Que nous propose ton Amour<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"Patrick
Photo Patrick Fore sur Unsplash <\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bienvenue \u00e0 toutes et tous, habitu\u00e9s, nouveaux ou occasionnels !
La phrase de notre lutrin virtuel, qui s\u2019affichait sur l\u2019invitation \u00e0 notre rencontre, et qui donne le ton \u00e0 notre c\u00e9l\u00e9bration-partage de ce matin, peut paraitre un peu arrogante, voire guerri\u00e8re : \u00ab Avan\u00e7ons-nous donc avec assurance \u00bb.
La lecture des textes du jour nous \u00e9clairera son contexte, car il nous faut plut\u00f4t comprendre, derri\u00e8re ce mot assurance, la notion de confiance : confiance r\u00e9ciproque des disciples envers J\u00e9sus, et de nous-m\u00eames avec Dieu. Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre debout, en chemin, sur les routes qu\u2019il nous propose.
Ces routes ram\u00e8nent les disciples et nous-m\u00eames au principe de r\u00e9alit\u00e9, car comme leur dit J\u00e9sus : \u00ab La coupe que je vais boire, vous la boirez, vous aussi \u00bb. Mais comme nous le rappellera Paul : \u00ab Avan\u00e7ons-nous pour obtenir et recevoir \u00bb ; c\u2019est notre part du boulot \u00e0 faire, en confiance donc, pour atteindre le Royaume.
Mettons-nous donc d\u00e8s maintenant en chemin ensemble, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Blandine A.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Lettre aux H\u00e9breux (He 4, 14-16)<\/em><\/strong>
Fr\u00e8res, en J\u00e9sus, le Fils de Dieu, nous avons le grand pr\u00eatre par excellence, celui qui a travers\u00e9 les cieux ; tenons donc ferme l\u2019affirmation de notre foi. En effet, nous n\u2019avons pas un grand pr\u00eatre incapable de compatir \u00e0 nos faiblesses, mais un grand pr\u00eatre \u00e9prouv\u00e9 en toutes choses, \u00e0 notre ressemblance, except\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9. Avan\u00e7ons-nous donc avec assurance vers le Tr\u00f4ne de la gr\u00e2ce, pour obtenir mis\u00e9ricorde et recevoir, en temps voulu, la gr\u00e2ce de son secours.<\/p>\n\n\n\n

\u266c  M\u00e9ditation musicale<\/strong>
Dvorak, quatuor \u00e0 corde n\u00b012 en Fa majeur am\u00e9ricain<\/a><\/p>\n\n\n

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\"main
Michel-Ange, La cr\u00e9ation d’Adam (d\u00e9tail), Chapelle Sixtine, Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon (Mc 10, 35-45)<\/em><\/strong>
En ce temps-l\u00e0, Jacques et Jean, les fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, s\u2019approchent de J\u00e9sus et lui disent : \u00ab Ma\u00eetre, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. \u00bb Il leur dit : \u00ab Que voulez-vous que je fasse pour vous ? \u00bb Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab Donne-nous de si\u00e9ger, l\u2019un \u00e0 ta droite et l\u2019autre \u00e0 ta gauche, dans ta gloire. \u00bb J\u00e9sus leur dit : \u00ab Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, \u00eatre baptis\u00e9s du bapt\u00eame dans lequel je vais \u00eatre plong\u00e9 ? \u00bb Ils lui dirent : \u00ab Nous le pouvons. \u00bb J\u00e9sus leur dit : \u00ab La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptis\u00e9s du bapt\u00eame dans lequel je vais \u00eatre plong\u00e9. Quant \u00e0 si\u00e9ger \u00e0 ma droite ou \u00e0 ma gauche, ce n\u2019est pas \u00e0 moi de l\u2019accorder ; il y a ceux pour qui cela est pr\u00e9par\u00e9. \u00bb Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent \u00e0 s\u2019indigner contre Jacques et Jean. J\u00e9sus les appela et leur dit : \u00ab Vous le savez : ceux que l\u2019on regarde comme chefs des nations les commandent en ma\u00eetres ; les grands leur font sentir leur pouvoir. Parmi vous, il ne doit pas en \u00eatre ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. Celui qui veut \u00eatre parmi vous le premier sera l\u2019esclave de tous : car le Fils de l\u2019homme n\u2019est pas venu pour \u00eatre servi, mais pour servir, et donner sa vie en ran\u00e7on pour la multitude. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonances<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nous connaissons tellement ces textes qu’il est possible de ne pas faire attention \u00e0 toutes les formulations.  Aujourd’hui, avez-vous remarqu\u00e9 la fin de l’\u00e9vangile ? \u00ab Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur.\u00a0\u00bb \u00catre serviteur sous-entend que, d’une part, on ob\u00e9it \u00e0 son chef et que, d’autre part, on lui rend des comptes ! Cela va tr\u00e8s loin et a peu de chose \u00e0 voir avec rendre service. Et J\u00e9sus enfonce le clou : \u00ab Celui qui veut \u00eatre parmi vous le premier sera l’esclave de tous.\u00a0\u00bb \u00catre esclave, c’est \u00eatre pieds et mains li\u00e9s, appartenir \u00e0 son ma\u00eetre et ne pas pouvoir le quitter. 
Si J\u00e9sus \u00e9coute Jacques et Jean, il ne leur fait pas la morale,  mais leur propose un renversement complet :
Si tu veux devenir grand, rends service. L’autre, enfant de Dieu comme toi, ton fr\u00e8re, n’est pas ton d\u00e9biteur, il devient plut\u00f4t ton chef ! De ce fait nous voil\u00e0 compl\u00e8tement d\u00e9pendants les uns des autres, c’est quand m\u00eame d\u00e9stabilisant ! Une piste qui interroge quand on est responsable.
J\u00e9sus n’a pas fini de nous d\u00e9concerter, c’est ce qui rend passionnant les partages de sa vie et de ses prises de paroles. A nous de nous les approprier aujourd’hui. <\/p>\n\n\n\n

Marie-Jos\u00e9 D.<\/p>\n\n\n\n

Lors de la pr\u00e9paration, \u00e0 la premi\u00e8re lecture de cette page d\u2019\u00c9vangile, certains d\u2019entre nous ont ressenti la d\u00e9ception  de voir les Ap\u00f4tres solliciter J\u00e9sus de \u00ab si\u00e9ger l\u2019un \u00e0 ta droite, l\u2019autre \u00e0 ta gauche \u00bb. Ah non ! c\u2019est trop \u00e0 l\u2019image de tant de situations actuelles de nos contemporains pour concourir \u00e0 \u00eatre le premier, qui, pour une pr\u00e9sidence de groupe, de partis, de pays, de d\u00e9passement de l\u2019autre \u00e0 tout prix\u2026
L\u2019\u00e9change ensuite a nuanc\u00e9 cette premi\u00e8re approche : tout d\u2019abord la d\u00e9marche de Jacques et Jean est si libre, spontan\u00e9e, presque na\u00efve, sans timidit\u00e9 malgr\u00e9 l\u2019audace de la demande. La r\u00e9ponse de J\u00e9sus ouvre encore plus le champ : \u00ab  Que voulez-vous que je fasse pour vous ? \u00bb Aucun jugement, aucune r\u00e9primande, juste une \u00e9coute, une interrogation pour aller plus profond sur leur capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre. Ils sont en pleine confiance, le dialogue se fait en pleine humanit\u00e9. J\u00e9sus les a appel\u00e9s, ils l\u2019ont suivi, fid\u00e8lement, le suivent encore , il y a audace et confiance dans leur demande, confiance dans leurs capacit\u00e9s \u00ab Nous le pouvons \u00bb.
Leur demande est peut-\u00eatre une fa\u00e7on de se situer par rapport au message de J\u00e9sus. Que faire pour \u00eatre bien plac\u00e9 et r\u00e9pondre \u00e0 sa demande ? J\u00e9sus reste \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, ils sont s\u00fbrs de lui et l\u2019assurance vient avec la confiance, elle arrivera en temps voulu, comme le dit Paul dans son \u00e9p\u00eetre, m\u00eame devant l\u2019exigence de  devenir serviteur de tous. C\u2019est un total renversement avec pour corolaire la confiance qui interpelle, qu\u2019on habite comme ces petits enfants que Doisneau photographiait, debout, fiers, leur baguette \u00e0 la main, courants dans la r\u00e9el.
Cela nous invite \u00e0 nous poser la question : \u00ab Qu\u2019est-ce que J\u00e9sus peut nous donner pour avancer sur le chemin ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Marie-Antoinette M.<\/p>\n\n\n\n

\u266c  M\u00e9ditation en musique<\/strong>
Schubert, impromptu op90, D899, en Lab<\/a><\/p>\n\n\n

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Photo de Jess Bailey sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Temps du partage<\/h2>\n\n\n\n

Question du partage :
Qu\u2019est-ce que J\u00e9sus peut nous donner pour avancer sur le chemin ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques \u00e9l\u00e9ments dans les interventions lors du partage :<\/strong> J\u00e9sus me donne…<\/p>\n\n\n\n