Un triduum pascal si particulier. En 2020, confin\u00e9s, une P\u00e2que muette. En 2021, exil\u00e9s, une P\u00e2que soumise \u00e0 l\u2019hospitalit\u00e9. Deux \u00e9glises nous l\u2019ont offerte. Comme notre nombre d\u00e9passait leur capacit\u00e9 en temps de virus, avec des arrangements entre pr\u00e9sence dans l\u2019une ou l\u2019autre et distance par Zoom, nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 cette P\u00e2que, accueillis avec chaleur par d\u2019autres communaut\u00e9s. \u00c0 chaque c\u00e9l\u00e9bration son d\u00e9roul\u00e9 complet sur le site, \u00e0 m\u00e9diter en libert\u00e9. Voici les essentiels de ces temps forts. Une nouvelle forme d’\u00c9glise en chemin ?<\/p>\n\n\n\n
Giotto (1267-1337), Le lavement des pieds<\/em>, chapelle Scrovegni<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Jeudi saint 1er<\/sup> avril : Faites ceci en m\u00e9moire de moi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Chant<\/strong><\/span> En m\u00e9moire de toi, Nous avons pris le pain de notre P\u00e2que Et nous l\u2019avons mang\u00e9 Il n\u2019avait plus son go\u00fbt de plante am\u00e8re Et de pain non lev\u00e9 C\u2019\u00e9tait le pain d\u2019une terre promise O\u00f9 l\u2019homme est d\u00e9livr\u00e9 En m\u00e9moire de toi, nous revenons d\u2019exil En m\u00e9moire de toi, nous marchons sur la mer<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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Pri\u00e8re d\u2019intercession<\/strong> <\/span>Une main qui s\u2019ouvre, une main qui donne, les deux mains pour inviter. Une main vers l\u2019autre, une main \u00ab soleil \u00bb, les deux mains pour tout donner.<\/p>\n\n\n\n
Dieu notre P\u00e8re nous te disons merci de nous rassembler en ton nom ici physiquement, par Zoom, par la pens\u00e9e, par la pri\u00e8re. Tu te passionnes pour ce que nous vivons et tu soutiens notre condition de nomades, de mendiants, vivant de l\u2019hospitalit\u00e9 qu\u2019on voudra bien nous donner. Mais tu nous fais confiance pour continuer ta cr\u00e9ation pour aimer notre monde, comme tu l\u2019aimes, et y d\u00e9couvrir les germes de ton Royaume aujourd\u2019hui… \u2026Merci pour les hommes, les femmes, les communaut\u00e9s que tu mets sur notre chemin. Ils se risquent avec nous dans les r\u00e9alit\u00e9s complexes de ce monde pour tisser des r\u00e9seaux de fraternit\u00e9 vraie, v\u00e9cue, exp\u00e9riment\u00e9e et faire grandir un peu plus de solidarit\u00e9 en ces temps d\u2019\u00e9pid\u00e9mie… Enfin, Seigneur, parce que nous savons que notre route sera encore longue, donne-nous l\u2019audace d\u2019inventer d\u2019autres fa\u00e7ons de faire \u00c9glise, de participer \u00e0 la refondation de Saint-Merry Hors-les-Murs. Pour que nous trouvions de nouveaux chemins pour annoncer l\u2019\u00e9vangile dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui sans perdre ni courage ni esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n
Jean-Fran\u00e7ois Petit<\/p>\n\n\n\n
Giotto, Crucifixion<\/em>, Cappella degli Scrovegni, Padoue<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Vendredi saint 2 avril : D’o\u00f9 es-tu ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\u00ab D\u2019o\u00f9 es-tu ?<\/strong> \u00bb est-il \u00e9crit sur le lutrin. Si on me le demande, je peux r\u00e9pondre d\u2019un geste de la main, d\u2019une torsion du corps, d\u2019un signe du menton\u2026 Je peux r\u00e9pondre d\u2019un nom familier, d\u2019un r\u00e9cit familial, d\u2019un mot de g\u00e9ographie. Nous qui ne savons plus tr\u00e8s bien aujourd\u2019hui o\u00f9 aller pour c\u00e9l\u00e9brer en communaut\u00e9 l\u2019eucharistie, merci pour votre hospitalit\u00e9 et votre accueil fraternels. Nous, Saint-Merry Hors-les-Murs, qui en avons bien besoin, vous disons merci pour la chaleureuse confiance de Notre-Dame des Anges.
\u00ab D\u2019o\u00f9 es-tu ?<\/strong> \u00bb. Si moi, je le demande, par cette simple question, vais-je exiger de cet inconnu, pour l\u2019accueillir, qu\u2019il soit de la m\u00eame \u00ab tribu \u00bb que moi ? Par cette mise \u00e0 distance, vais-je me d\u00e9rober \u00e0 cet \u00e9tranger qui viendrait respirer mon air \u00e0 moi ? Ou est-ce une admiration m\u00e9ditative qui reconna\u00eet en face de moi un Autre qui m\u2019interpelle silencieusement ? Aujourd\u2019hui, nous faisons m\u00e9moire de la mort de J\u00e9sus. Pilate, effray\u00e9, lui demande \u00ab <\/em>D\u2019o\u00f9 es-tu ? <\/strong>\u00bb,<\/em>mais J\u00e9sus ne lui fit aucune r\u00e9ponse. Pilate pressent la grandeur de cet homme, il salue le myst\u00e8re en cet inconnu, mais reste \u00e0 distance, fig\u00e9.
\u00ab D\u2019o\u00f9 es-tu ? \u00bb <\/em><\/strong>Il y a un monde entre nous deux, un monde infranchissable. Ecouter ce r\u00e9cit est une \u00e9preuve pour nous. Une \u00e9preuve, car nous savons bien, nous ne savons que trop, que, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes fix\u00e9s, fig\u00e9s, la mort peut l\u2019emporter. Pourtant, nous savons aussi, et nous allons le chanter, que l\u00e0 o\u00f9 nous sommes crucifi\u00e9s, peut aussi passer, dans le silence, une certaine mort, une mort qui permettra la vie. Ce lieu-dit de la croix, effrayant de solitude et d\u2019abandon, ce tombeau peut devenir jardin. Nos corps bless\u00e9s, des grains moulus, peuvent devenir ce que nous sommes, Corps du Christ.
\u00ab D\u2019o\u00f9 es-tu ? \u00bb<\/strong> Chacun de nous se pose la m\u00eame question. D\u2019o\u00f9 sommes-nous ? Du tombeau ou de la bonne terre ? Sommes-nous du m\u00eame endroit que toi, J\u00e9sus ? \u00ab D\u2019o\u00f9 es-tu \u00bb, J\u00e9sus ? Et moi, d\u2019o\u00f9 suis-je ?
Pour entrer dans cette eucharistie, dessinons sur nous ce qui est peut-\u00eatre une r\u00e9ponse silencieuse : le signe de sa<\/strong> croix. Au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.<\/p>\n\n\n\n
Marguerite<\/p>\n\n\n\n
Giuliano Amidei, Les Saintes Femmes devant le tombeau vide<\/em>, vers 1470, Museo Civico Sansepolcro<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Samedi Saint 3 avril 2021. En vous, un esprit nouveau<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Qu\u2019\u00e9clate dans le ciel la joie des anges !<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nous avons d\u00e9pos\u00e9, sur sa croix, nos pr\u00e9tentions d\u2019efficacit\u00e9 et toutes nos fragilit\u00e9s. Et voil\u00e0 qu\u2019\u00e9clate aujourd\u2019hui dans le ciel la joie des anges, et de partout la joie du monde\u2026, la r\u00e9surrection du Christ. \u00c0 quelle r\u00e9surrection sommes-nous appel\u00e9s ? … Christ nous entra\u00eene sur son chemin de r\u00e9surrection, dans une inlassable recherche d\u2019humilit\u00e9 et de fraternit\u00e9s toujours \u00e0 construire. <\/p>\n\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Par les temps qui sont les n\u00f4tres, entre les \u00e9preuves multiples n\u00e9es de la pand\u00e9mie du Covid et des contraintes, entre nos attentes et nos incertitudes, incertitudes du lendemain, crainte de ne plus chanter \u00e0 notre mani\u00e8re notre bonheur de faire \u00ab \u00c9glise \u00bb, crainte de ne plus vivre notre bonheur et notre libert\u00e9, voil\u00e0 que toi Seigneur, tu jaillis du tombeau. Tu reviens \u00e0 la vie, pour donner sens \u00e0 la vie. Des humbles dames nous en offrent la certitude, belle expression de foi : \u00ab Il n\u2019est pas ici ! \u00bb. Le ressuscit\u00e9 n\u2019est pas… dans les \u00ab nous aurions d\u00fb agir de telle mani\u00e8re \u00bb ; il n\u2019est pas dans le \u00ab si nous avions su \u00bb. Il n\u2019est pas o\u00f9 il n\u2019y a pas de vie. Il nous pr\u00e9c\u00e8de en Galil\u00e9e.<\/em> <\/p>\n\n\n\n
Le ressuscit\u00e9 n\u2019est pas… dans les \u00ab nous aurions d\u00fb agir de telle mani\u00e8re \u00bb ; il n\u2019est pas dans le \u00ab si nous avions su \u00bb. Il n\u2019est pas o\u00f9 il n\u2019y a pas de vie. Il nous pr\u00e9c\u00e8de en Galil\u00e9e.<\/em> <\/p>\n\n\n\n
Le Christ est ressuscit\u00e9 ! Il est vivant dans cette main qui donne et dans ce c\u0153ur qui pardonne. Il est vivant dans cette oreille attentive et cette parole qui conforte. Il est vivant dans ces hommes et ces femmes qui \u0153uvrent \u00e0 la promotion de la paix et de la justice\u2026 Il est cet appui qui nous donne de rebondir et nous projeter vers l\u2019avenir, pour plus d\u2019\u00eatre, pour susciter de nouveaux espaces de libert\u00e9\u2026, dans un agir sans cesse renouvel\u00e9 pour dire l\u2019\u00c9vangile dans la ville.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Egilde Mandiangu<\/p>\n\n\n\n
Giotto (1267-1337), Marie-Madeleine et le Christ ressuscit\u00e9<\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Dimanche de P\u00e2ques<\/strong>. Il est ressuscit\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Accueil<\/strong><\/p>\n\n\n\n
…Depuis un mois, nous vivions comme un long Samedi-Saint. Et voici ce signe de joie. Joie de votre hospitalit\u00e9 qui nous ouvre les bras comme une P\u00e2que en actes… Nous voici pouss\u00e9s \u00e0 sortir du tombeau par le haut pour vivre \u00e0 tombeau ouvert. Antoine Guggenheim, merci encore ainsi qu\u2019\u00e0 toute la communaut\u00e9 de Notre-Dame d\u2019Esp\u00e9rance. Le panneau du lutrin calligraphi\u00e9 par Mireille \u00ab Il est ressuscit\u00e9 ! \u00bb restera pour vous apr\u00e8s notre passage comme un signe de ce que nous recevons de vous\u2026 Tra\u00e7ons sur nous le signe qui \u00e0 la fois nous rassemble et nous ouvre aux quatre horizons du monde pour \u00eatre signes de Son Corps bless\u00e9 mais d\u2019autant plus vivant, d\u2019autant plus aimant et b\u00e9nissant pour tous.<\/p>\n\n\n\n
Alexandra N<\/p>\n\n\n\n
T\u00e9moignages<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Avec ou sans Pierre, le disciple que J\u00e9sus aimait et aime, c\u2019est-\u00e0-dire vous et moi, court en ces jours de deuil, court apr\u00e8s la vie, court vers la vie. Alors je cours, \u00e0 mon rythme, vers le tombeau vide et j\u2019ai besoin de saisir ce vide et de voir ces linges pli\u00e9s qui ne serviront plus. J\u2019en ai besoin non pour remplir cette vacuit\u00e9, sinon de mes questionnements, mais parce elle me souffle que Dieu n\u2019est jamais o\u00f9 je l\u2019attends. Elle me murmure que le Christ mort et ressuscit\u00e9 est ailleurs, qu\u2019Il est devant moi, qu\u2019Il est aujourd\u2019hui parmi nous\u2026 C\u2019est parce que le corps supplici\u00e9 du Seigneur n\u2019est plus l\u00e0 que je crois\u2026<\/p>\n\n\n\n
Alain C<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus n\u2019est plus l\u00e0. Le r\u00e9cit du tombeau vide n\u2019est peut-\u00eatre qu\u2019une mani\u00e8re de signifier l\u2019absence. Il n\u2019est plus l\u00e0, que le cadavre soit ou non dans le tombeau\u2026 Moi je n\u2019ai jamais vu J\u00e9sus ressuscit\u00e9, alors je crois au t\u00e9moignage transmis de ceux qui l\u2019ont vu, qui ont fait l\u2019exp\u00e9rience de sa pr\u00e9sence vivante. Cette croyance n\u2019est pas un refus de la mort. Bien r\u00e9elle cette mort si nous l\u2019entendons comme une disparition compl\u00e8te, corps et \u00e2me indissociables. Et libre \u00e0 Dieu de nous recr\u00e9er, de nous redonner vie. <\/em>L\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, je la fais \u00e0 travers ces femmes et ces hommes, ces h\u00e9ros et ces humbles qui, en une seule fois ou peu \u00e0 peu, donnent leur vie pour sauver les autres\u2026 <\/em>Alors devenons pleinement ce que nous sommes, le corps de J\u00e9sus ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Genevi\u00e8ve PM<\/p>\n\n\n\n
Deux \u00e9l\u00e9ments me frappent dans les textes du jour. D\u2019abord le mouvement : dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, \u00e7a court et \u00e7a bouge dans tous les sens. Quel contraste avec la Passion o\u00f9 tout semble fig\u00e9 ! … Mais au moment de la r\u00e9surrection, au contraire, il n\u2019est question que de course et d\u2019action\u2026 La r\u00e9surrection est donc avant tout un mouvement, un mouvement vers la vie. Ensuite, l\u2019annonce. Dans les Actes des ap\u00f4tres, ce qui compte le plus, c\u2019est\u2026 l\u2019annonce \u00e0 tout le peuple, qui est faite avec assurance. La r\u00e9surrection n\u2019est donc pas un moment de l\u2019histoire, mais c\u2019est avant tout une parole ou une nouvelle qui se proclame en tout temps et en tout lieu. Mouvement, annonce, voil\u00e0 pour moi ce qu\u2019est la r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n
Par la gr\u00e2ce des paroles et des actes du Christ, nous t\u00e2tonnons vers un avenir confiant : que son esprit trace en nous un chemin de v\u00e9rit\u00e9. Amen.<\/strong> Par l\u2019esp\u00e9rance qui prend corps devant le tombeau vide, rena\u00eetre un peu chaque jour. Que cette esp\u00e9rance nous guide sur son chemin de joie. Amen.<\/strong> Ils sont finis les jours de violences injustes et de morts inutiles, nous n\u2019en voulons plus : osons suivre les pas du ressuscit\u00e9 sur son chemin de libert\u00e9. Amen.<\/strong> Et que Dieu tout-puissant nous b\u00e9nisse, le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit. <\/p>\n\n\n\n
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