{"id":58510,"date":"2024-11-22T19:58:07","date_gmt":"2024-11-22T18:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=58510"},"modified":"2025-01-06T22:58:39","modified_gmt":"2025-01-06T21:58:39","slug":"charlotte-simonnet-et-vos-ex-voto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/11\/22\/charlotte-simonnet-et-vos-ex-voto\/","title":{"rendered":"Charlotte Simonnet. Et vos ex-voto\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Et si on renouvelait la pratique des ex-voto dans les \u00e9glises ? Cette qu\u00eate a inspir\u00e9 Charlotte Simonnet, laur\u00e9ate 2024 du Prix Rubis M\u00e9c\u00e9nat d\u00e9cern\u00e9 annuellement \u00e0 un.e jeune dipl\u00f4m\u00e9.e des Beaux-Arts. Les sculptures expos\u00e9es \u00e0 Saint-Eustache sont des r\u00e9cits de mati\u00e8re. La chronique de Jean Deuz\u00e8mes<\/p>\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e, les laur\u00e9at.e.s du Prix Rubis M\u00e9c\u00e9nat mettent leur tr\u00e8s grande imagination au service de la valorisation de cette \u00e9glise de la Renaissance. <\/p>\n\n\n\n

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En 2023, Marc Lohner<\/a> avait fait dialoguer d\u2019immenses photos de pierre avec les piliers, en insistant sur la texture des mat\u00e9riaux de ces \u00e9l\u00e9ments architecturaux dont l\u2019\u00e9l\u00e9vation subjugue.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n


D\u00e9laissant l\u2019approche monumentale, Charlotte Simonnet s\u2019exprime en sculptrice, dans un corps-\u00e0-corps avec les mat\u00e9riaux. Elle explore l\u2019univers des chapelles et des bas-c\u00f4t\u00e9s \u00e0 hauteur de regard. Son \u0153uvre en deux parties, \u00ab Glimpse \u00bb, manifeste une grande libert\u00e9 de ton et de mati\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Glimpse \u00bb, avec sa belle sonorit\u00e9, a un sens multiple en anglais puisqu\u2019il signifie : briller, apercevoir, et entrevoir.<\/p>\n\n\n

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Charlotte Simonnet, Glimpse<\/em>, vernissage<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mais l\u2019intention de l\u2019artiste va au-del\u00e0 de la question g\u00e9n\u00e9rale de la perception contemporaine par une plasticienne de 24 ans. Le vrai sujet est personnel : elle livre un t\u00e9moignage, un regard sur cette \u00e9glise et sa communaut\u00e9, sur les liens unissant ce lieu \u00e0 ceux qui le traversent, l\u2019aiment, lui donnent vie.  Elle leur rend hommage, \u00e0 sa mani\u00e8re. Comment figurer ce qu\u2019est un lien ?<\/p>\n\n\n\n

Cette jeune sculptrice se veut proche du visiteur tout en le troublant. Elle d\u00e9tourne les usages habituels de certains mat\u00e9riaux, cr\u00e9e des formes nouvelles, discr\u00e8tes, \u00e0 hauteur de femme et d\u2019homme, op\u00e8re des glissements symboliques avec des objets diss\u00e9min\u00e9s, et ce avec une certaine  constance dans sa pratique. Et surtout, elle recherche l\u2019interaction. C\u2019est ainsi qu\u2019elle est intervenue de nombreuses fois durant la pr\u00e9paration pour solliciter les membres de cette communaut\u00e9.
Son \u0153uvre mat\u00e9rielle est le r\u00e9sultat de dialogues ou d\u2019actions qui ne se sont pas arr\u00eat\u00e9s avec l\u2019accrochage et le vernissage.<\/p>\n\n\n\n

Des ex-voto d\u2019un nouveau type ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans un article r\u00e9cent de Narthex<\/a>, Fran\u00e7oise Paviot revient sur la tradition des ex-voto . <\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 Saint-Eustache, ce sont des plaques de marbre grav\u00e9es ; ailleurs, ils peuvent tout autant \u00eatre en bois, en fer, que des objets comme les bateaux, pour la r\u00e9alisation d\u2019un v\u0153u ou pour une gr\u00e2ce re\u00e7ue. Leur accrochage donne au lieu une humanit\u00e9 et une spiritualit\u00e9 qui s\u2019\u00e9tend au-del\u00e0 de l\u2019aspect d\u00e9coratif.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Dans la tradition de ce geste de d\u00e9votion, avec simplicit\u00e9 et respect, l\u2019artiste a fait appel \u00e0 la communaut\u00e9 en lui demandant de petits objets personnels sans valeur marchande. Leur forme a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9e par pression dans une plaque de cuivre. Ces 200 traces, humbles et symboliques, tels les sceaux des participants-donateurs, ont \u00e9t\u00e9 soud\u00e9es et plac\u00e9es en grappes dans cinq chapelles. \u00c0 chacun \u00ab d\u2019apercevoir \u00bb ces empreintes, ces liens qui sont autant de \u00ab lueurs \u00bb intrigantes \u00e0 Saint-Eustache. <\/p>\n\n\n\n

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Par ailleurs, l\u2019artiste a enregistr\u00e9 les voix de cinq personnes donatrices qui parlent de l\u2019objet qu\u2019elles lui ont remis et les fait tourner en boucle, tels des r\u00e9cits oraux et non des \u00e9crits d\u2019ex-voto.<\/p>\n\n\n\n

Le lien social peut-il \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 dans un mat\u00e9riau ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le mot \u00ab lien \u00bb est d\u2019une grande richesse s\u00e9mantique. Initialement, il d\u00e9signe la laisse du chien, mais aussi la relation affective et morale. D\u00e9sormais, il est partout pour exprimer les relations sociales, y compris dans les \u00e9glises afin d\u2019\u00e9voquer comment les gens y vivent.<\/p>\n\n\n\n

 Dans le domaine des biens mat\u00e9riels, le lien \u00e9tait fait dans une mati\u00e8re souple pour entourer, accrocher, serrer (chanvre, paille, autres v\u00e9g\u00e9taux, laine, etc.). Dans l\u2019ordre des rapports humains, il unit, oblige, rattache. On le retrouve dans tous les champs du social, du droit, de l\u2019affectif et bien s\u00fbr du religieux. C\u2019est une sorte de couteau suisse de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Si donc le lien est un concept profond\u00e9ment social, comment le repr\u00e9senter aujourd\u2019hui, dans quelle mati\u00e8re ? Des sculpteurs ont par exemple utilis\u00e9 le bronze pour repr\u00e9senter les cordes des condamn\u00e9s, comme Rodin et ses bourgeois de Calais.<\/a> Mais ce sont les personnages \u00ab vivant chapelet de souffrance et de sacrifice<\/em> \u00bb (Rodin), qui \u00e9taient les sujets et non ce qui les tient, les enserre : les cordes pourtant si pr\u00e9sentes.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le mod\u00e8le de la corde qu\u2019elle a choisi, en imitant le chanvre torsad\u00e9, en d\u00e9tournant des mati\u00e8res (le verre, le fer) et en liant des \u00e9l\u00e9ments d\u2019architecture ou des objets d\u2019\u00e9glise qui ne sont plus alors \u00e0 distance les uns des autres, mais li\u00e9s. La forme suscite l\u2019\u00e9tonnement dans un premier temps<\/p>\n\n\n\n

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Ses cordes de verre sont fabriqu\u00e9es \u00e0 partir de r\u00e9sidus de vitraux cass\u00e9s, refondus ; les couleurs qui s\u2019entrem\u00ealent forment d\u2019\u00e9tranges \u00ab lueurs \u00bb.
Ses fers \u00e0 b\u00e9ton ont \u00e9t\u00e9 chauff\u00e9s <\/a>et soud\u00e9s pour se transformer en cordes. La rigidit\u00e9 est devenue souplesse et fluidit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La fragilit\u00e9 et la beaut\u00e9 du lien s\u2019expriment par le prisme de quatre m\u00e8tres de verre et sa force, au travers de soixante m\u00e8tres de fer. D\u2019\u00e9normes piliers de pierre sont ainsi rattach\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Gratuit et d\u00e9risoire ? Non, ils sont reli\u00e9s entre eux, un peu comme ceux qui viennent aux c\u00e9l\u00e9brations ou aux \u00e9v\u00e8nements culturels. L\u2019\u00e9glise rassemble et construit des liens de foi, d\u2019engagement, de solidarit\u00e9 ou de plaisir partag\u00e9. Charlotte Simonnet a su les \u00ab entrevoir \u00bb (glimpsed) et les symboliser.<\/p>\n\n\n\n

Charlotte Simonnet est une artiste du lien par la mati\u00e8re, loin du monde num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Les aventures d\u2019une \u0153uvre<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019artiste \u00e9tait souvent pr\u00e9sente pour \u00e9changer avec les visiteurs. Or, il se produisit un \u00e9v\u00e8nement \u00e9trange : la corde de verre cassa, laissant un vide incompr\u00e9hensible pour les visiteurs. L\u2019artiste et Rubis M\u00e9c\u00e9nat prirent une initiative heureuse. Ils d\u00e9cid\u00e8rent de refaire rapidement la corde non pas en verre, mais en r\u00e9sine \u00e9poxy, plus l\u00e9g\u00e8re et solide, avec une certaine r\u00e9activit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n

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La nouvelle corde en \u00e9poxy<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


L\u2019artiste ensuite saisit les morceaux de verre tomb\u00e9s et les d\u00e9posa dans une chapelle, par terre[1]<\/a> : elle inventa ainsi son propre ex-voto, non pas en cuivre, mais en verre !<\/p>\n\n\n

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La corde en verre devenue ex-voto de l’artiste<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Par ailleurs, fid\u00e8le \u00e0 ses intentions initiales, elle proposa de s\u2019int\u00e9grer au 40e anniversaire de la Soupe Saint-Eustache, ce geste de solidarit\u00e9 qui distribue 400 repas le soir au pied de l\u2019\u00e9glise, et de redonner le 15 d\u00e9cembre 2024 les objets que les visiteurs lui ont confi\u00e9s pour faire ses ex-voto. L\u2019\u0153uvre entre d\u00e8s lors dans le circuit don-contre don des \u00e9changes humains.<\/p>\n\n\n

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Si cette \u0153uvre prolixe est \u00e9tonnante et belle jusqu\u2019au risque de la perte de r\u00e9f\u00e9rence, elle r\u00e9v\u00e8le une ample sensibilit\u00e9 et une profonde posture d\u2019artiste.<\/p>\n\n\n\n

<\/strong><\/a>Lire les autres articles de la chronique \u00ab Interroger l\u2019art contemporain \u00bb<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Insta : @charlotte_simonnet
Visible du 9 octobre au 15 d\u00e9cembre
Commissariat : St\u00e9phanie P\u00e9court<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> \u00ab Ce geste s’inscrit dans une tentative un peu absurde de r\u00e9parer, recoller les morceaux des choses que l’on perd et que l’on esp\u00e8re un jour retrouver, de mettre en lumi\u00e8re les traces qui persistent m\u00eame quand la mati\u00e8re n’est plus l\u00e0.<\/em> \u00bb \u00e9crivait-elle pour construire un sens \u00e0 cette \u00e9volution de l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n

Categories<\/span>Art<\/a> Interroger l'art contemporain<\/a><\/div>
Tags<\/div>Charlotte Simonnet<\/a>Saint-Eustache<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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