{"id":60055,"date":"2024-12-17T13:00:00","date_gmt":"2024-12-17T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=60055"},"modified":"2025-02-06T18:58:19","modified_gmt":"2025-02-06T17:58:19","slug":"synodalite-a-nous-de-jouer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2024\/12\/17\/synodalite-a-nous-de-jouer\/","title":{"rendered":"Synodalit\u00e9\u00a0: \u00e0 nous de jouer"},"content":{"rendered":"
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D\u00e9bat f\u00e9cond, organis\u00e9 par Saint-Merry Hors-les-murs, Les Baptis\u00e9.e.s du Grand Paris et la F\u00e9d\u00e9ration des r\u00e9seaux du Parvis, avec les th\u00e9ologiens Christoph Theobald et Anne-Marie Pelletier, sous l\u2019animation de Claire Lesegretain. Plus de 160 participants. De nombreuses questions et des pistes pour l\u2019avenir. Je ne propose pas un compte rendu, mais quelques \u00e9chos personnels, enrichis de l\u2019\u00e9change \u00ab Apr\u00e8s le d\u00e9bat \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez \u00e9couter ou r\u00e9\u00e9couter ce d\u00e9bat, en cliquant sur le lien ICI<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Synodalit\u00e9, un mot compliqu\u00e9, ignor\u00e9 du grand public, y compris des catholiques, et qui recouvre des r\u00e9alit\u00e9s actuelles : \u00e9coute, chemin, ensemble\u2026 Une marche que nous faisons, accompagn\u00e9s d\u2019une Pr\u00e9sence, source de confiance. Sans oublier que la synodalit\u00e9 est aussi un moment non appr\u00e9ci\u00e9 par tous, y compris dans l\u2019\u00c9glise. Comment susciter le dialogue quand les positionnements se durcissent ? Plus que jamais il est temps de s\u2019informer, d\u2019inventer, et de marcher\u2026 ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Entre scepticisme et esp\u00e9rance<\/h2>\n\n\n\n

Le pape Fran\u00e7ois insistait sur la synodalit\u00e9 : \u00ab un moment essentiel pour l\u2019\u00c9glise du XXIe<\/sup> si\u00e8cle<\/strong> \u00bb.
Il a propos\u00e9 un synode avec un temps de pr\u00e9paration sur le terrain. Deux sessions avec des \u00e9v\u00eaques du monde entier et pr\u00e8s d\u2019un tiers d\u2019autres participants, y compris des femmes ! Christoph Theobald participa aux deux sessions comme expert. Anne-Marie Pelletier avait v\u00e9cu le synode sur les \u00e9v\u00eaques et s\u2019\u00e9tonna de l\u2019am\u00e9nagement de la salle de travail : jadis une assembl\u00e9e sagement dispos\u00e9e dans un amphith\u00e9\u00e2tre universitaire. Cette fois, des tables permettant une \u00e9galit\u00e9 de positionnement, y compris pour le pape. Celui-ci \u00ab officialisa \u00bb, sans le r\u00e9\u00e9crire, le Document final (Pour une \u00c9glise synodale<\/em>, Ed. Cerf), approuv\u00e9 par un vote de l\u2019assembl\u00e9e.<\/p>\n\n\n

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Qu\u2019en ressort-il ?<\/strong> Pour l\u2019une, pas mal de scepticisme interrogateur au regard du peu de d\u00e9cisions modifiant l\u2019organisation de l\u2019\u00c9glise. Pour l\u2019autre, un regard positif mais exigeant : des questions jadis cach\u00e9es furent ouvertement pos\u00e9es, sans \u00eatre toutes r\u00e9solues. Oui, une vraie libert\u00e9 de parole, sans \u00e9carter aucun sujet. Le Document final insiste sur le devoir de \u00ab transparence \u00bb, bienvenu au regard de l\u2019opacit\u00e9 de nombre de d\u00e9marches eccl\u00e9siales. Pour des participants (\u00e9change apr\u00e8s le d\u00e9bat), une certaine d\u00e9ception face \u00e0 l\u2019absence de mise en cause des racines de nombre de dysfonctionnements eccl\u00e9siaux anti-\u00e9vang\u00e9liques, et aux blocages oppos\u00e9s par certains pr\u00eatres, ainsi que le souhait d\u2019unir les pratiques et les recherches des \u00ab petits \u00bb groupes hors paroisse.<\/p>\n\n\n\n

Le vide argumentatif<\/h2>\n\n\n
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Christoph Theobald posa la question du \u00ab risque du vide argumentatif \u00bb : changer certes , mais aussi savoir dire pourquoi\u2026 au regard, \u00e0 la fois, de la proposition \u00e9vang\u00e9lique et des grandes diff\u00e9rences culturelles des peuples formant la catholicit\u00e9, l\u2019universalit\u00e9. Comme l\u2019humanit\u00e9, l\u2019\u00c9glise affronte, sans doute pour la premi\u00e8re fois, les d\u00e9fis d\u2019une v\u00e9ritable mondialisation. Les participants au synode furent convi\u00e9s \u00e0 l\u2019approfondissement th\u00e9ologique, philosophique, \u00e9vang\u00e9lique ; et ce, au c\u0153ur d\u2019une grande diversit\u00e9 d\u2019approches. Nombre de questions qui nous semblent urgentes furent confi\u00e9es \u00e0 des commissions ou groupes de travail. Et si nous nous en emparions aussi, sans attendre des conclusions pr\u00e9vues pour juin 2025 ?<\/p>\n\n\n\n

La conversation dans l\u2019Esprit<\/h2>\n\n\n\n

Pour r\u00e9aliser ce travail le synode a utilis\u00e9 la m\u00e9thode de la conversation dans l\u2019Esprit. Apr\u00e8s avoir l\u2019invoqu\u00e9 l’Esprit, tous les participants, \u00e0 \u00e9galit\u00e9 d\u2019autorit\u00e9 en raison du commun bapt\u00eame qui les rassemble, font l\u2019effort de s\u2019exprimer bri\u00e8vement et d\u2019\u00e9couter l\u2019autre, sans l\u2019interrompre ni lancer la discussion ; donner alors toute sa place au silence qui permet de recevoir pleinement la parole de l\u2019autre, dire ce qui a fait \u00e9cho en nous de la parole de l’autre. Puis chercher \u00e0 formuler, ensemble, les points d\u2019accord et de d\u00e9saccord. Dans certains cas, tenter de se mettre d\u2019accord sur une d\u00e9cision commune ou rep\u00e9rer ce qui l\u2019emp\u00eache de na\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Christoph Theobald souligna les limites de la m\u00e9thode : comment aboutir \u00e0 la prise de d\u00e9cision ? Et comment prendre le temps de l\u2019approfondissement des arguments de chacun ? Cette m\u00e9thode f\u00e9conde pourrait inspirer le d\u00e9roulement de nos \u00e9changes. Comme Anne-Marie Pelletier le rappelait, elle exprime le souci de fraternit\u00e9 qui devrait \u00eatre premier dans nos rapports en \u00c9glise, comme avec le monde.<\/p>\n\n\n\n

Changer les dogmes ou changer les bancs ?<\/h2>\n\n\n\n

La synodalit\u00e9 ne doit pas \u00eatre une \u00ab concession \u00bb faite aux la\u00efcs par les ministres ordonn\u00e9s, mais un \u00e9l\u00e9ment constitutif de la mani\u00e8re d\u2019animer ensemble l\u2019\u00c9glise. Ce \u00ab changement des bancs \u00bb organiserait autrement notre mani\u00e8re de \u00ab vivre l\u2019\u00c9glise \u00bb, afin d\u2019entrer dans \u00ab une eccl\u00e9siologie du Nous \u00bb. Telle est la strat\u00e9gie du pape Fran\u00e7ois qui ne d\u00e9sire pas s\u2019affronter aux dogmes. Comment passer de la priorit\u00e9 accord\u00e9e au vertical, \u00e0 une approche vraiment horizontale ? Comment organiser le partage des responsabilit\u00e9s pour vivre la synodalit\u00e9 et permettre \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019\u00eatre cr\u00e9dible lorsqu\u2019elle s\u2019adresse au monde ? Le texte rappelle quatre exigences pour r\u00e9aliser ces modifications : ensemble, discerner, d\u00e9cider et \u00e9valuer. Des changements s\u2019imposent dans la gouvernance. Pour les participants au synode, l\u2019accent devrait \u00eatre mis sur la dimension synodale des \u00ab conseils pastoraux dioc\u00e9sains et paroissiaux \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le diaconat f\u00e9minin<\/h2>\n\n\n\n

Le texte final \u00e9voque cette question, finalement renvoy\u00e9e \u00e0 un groupe de travail. \u00ab On en parle depuis plus de cinquante ans\u2026 les arguments contre sont toujours les m\u00eames et ils ne tiennent pas th\u00e9ologiquement \u00bb, s\u2019exclama Anne-Marie Pelletier. Comment aborder ce point sans toucher \u00e0 la question plus large des minist\u00e8res ordonn\u00e9s ? Le diacre est-il au service du pr\u00eatre ou de l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 elle-m\u00eame invit\u00e9e \u00e0 partager l\u2019\u00c9vangile au monde ? Comment faire bouger la question de \u00ab l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 la gr\u00e2ce sacramentelle aujourd\u2019hui r\u00e9serv\u00e9e aux hommes \u00bb ?
Et pourquoi donner \u00e0 ce service un caract\u00e8re permanent ?
Ne faudrait-il pas mettre en route une diaconie de la Parole \u00e0 laquelle femmes et hommes sont appel\u00e9s ? Pourquoi tant de difficult\u00e9s pour que des femmes lisent et commentent la Parole ?
D\u2019une mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale le diaconat est tr\u00e8s li\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit de synodalit\u00e9 qui demande la participation de tous et toutes, ainsi que la priorit\u00e9 donn\u00e9e au service.<\/p>\n\n\n\n

Esprit proph\u00e9tique de l\u2019\u00c9glise<\/h2>\n\n\n\n

De l\u2019\u00c9glise dans son int\u00e9gralit\u00e9, femmes et hommes. Dans son universalit\u00e9 en tenant compte des diversit\u00e9s culturelles non comme un obstacle \u00e0 la communion, mais comme un tr\u00e9sor \u00e0 partager.
Qui pourra impulser une d\u00e9marche impliquant tant de changements\u00a0? Certes les pr\u00eatres, \u00e0 condition qu\u2019il y soient vraiment form\u00e9s. Le Document du synode aborde cette question. Quelles cons\u00e9quences les diverses \u00c9glises, \u00e0 commencer par celle qui est en France, en tireront-elles\u00a0? Certes il faut changer la \u00ab\u00a0mentalit\u00e9 cl\u00e9ricale\u00a0\u00bb, sans oublier de changer la n\u00f4tre aussi, parfois plus cl\u00e9ricale que celle des clercs. Chacun de nous est-il pr\u00eat \u00e0 endosser modestement une part de la fonction proph\u00e9tique de l\u2019\u00c9glise, en analysant les obstacles au d\u00e9veloppement d\u2019une vraie synodalit\u00e9 et en trouvant les lieux, sur le terrain de la vie quotidienne, o\u00f9 des initiatives pourront \u00eatre prises\u2026 sans attendre incitation ni autorisation\u00a0? En commen\u00e7ant par prendre la peine de s\u2019inspirer de ce que certaines communaut\u00e9s r\u00e9alisent d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 nous de jouer, sachant que nous ne d\u00e9tenons pas le tout de la r\u00e9ponse mais qu\u2019une \u00e9tincelle peut aider \u00e0 d\u00e9poussi\u00e9rer nos yeux, nos c\u0153urs, nos intelligences\u2026 et celles de la communaut\u00e9 que constitue l\u2019\u00c9glise en chemin, appel\u00e9e \u00e0 la confiance par Celui qui l\u2019accompagne. <\/p>\n\n\n\n

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Ce qui vient de l\u2019Esprit ne peut \u00eatre arr\u00eat\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> D\u00e9bat<\/a> Synode<\/a> Vie de l'\u00c9glise<\/a><\/div>
Tags<\/div>Anne-Marie Pelletier<\/a>Christoph Th\u00e9obald<\/a>Claire Lesegretain<\/a>diaconat f\u00e9minin<\/a>dogmes<\/a>synodalit\u00e9<\/a>synode<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le synode sur la synodalit\u00e9 est termin\u00e9. Guy Aurenche nous propose quelques pistes et \u00e9chos personnels de notre d\u00e9bat, enrichis par la rencontre de l'\u00a0\u00bbapr\u00e8s-d\u00e9bat\u00a0\u00bb.<\/p>","protected":false},"author":12,"featured_media":59639,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,449,1514,18],"tags":[3714,3619,4475,4283,4474,497,775],"class_list":["post-60055","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-debat","category-synode","category-vie-de-leglise","tag-anne-marie-pelletier","tag-christoph-theobald","tag-claire-lesegretain","tag-diaconat-feminin","tag-dogmes","tag-synodalite","tag-synode"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Flyer-DEBAT-Synodalite-1-e1733941001280.jpg?fit=2450%2C1610&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60055"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61496,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60055\/revisions\/61496"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}