{"id":63402,"date":"2025-04-06T14:31:21","date_gmt":"2025-04-06T12:31:21","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=63402"},"modified":"2025-04-07T16:09:45","modified_gmt":"2025-04-07T14:09:45","slug":"dimanche-6-avril-2025-voici-que-je-fais-une-chose-nouvelle-elle-germe-deja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/04\/06\/dimanche-6-avril-2025-voici-que-je-fais-une-chose-nouvelle-elle-germe-deja\/","title":{"rendered":"Dimanche 6 avril 2025. \u00ab\u00a0Voici que je fais une chose nouvelle\u00a0: elle germe d\u00e9j\u00e0\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

J\u00e9sus, d\u00e9sign\u00e9 juge de la femme adult\u00e8re, la sauve ainsi que ses accusateurs. Transformer une condamnation \u00e0 mort en une lib\u00e9ration : il fallait oser ! Voici un des germes de la justice de Dieu que nous red\u00e9couvrons en ce cinqui\u00e8me dimanche de Car\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lully, Lulla, Lullay<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Mardi dernier, 31 mars 2025, 6 heures du matin. D\u2019habitude, je m\u2019anime, je pr\u00e9pare le petit d\u00e9jeuner en \u00e9coutant les actualit\u00e9s. Puis je prends un temps de pri\u00e8re pour placer ma journ\u00e9e, en communion avec vous, avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs en humanit\u00e9, sous l\u2019appel vivifiant des textes du jour. Mais ce jour-l\u00e0, France Info est en gr\u00e8ve, il y a de la musique ; sur France Culture, il y a quelqu\u2019un qui parle, je pr\u00eate l\u2019oreille. Et l\u00e0, pendant une demi-heure, incapable de faire quoi que ce soit d\u2019autre, j\u2019\u00e9coute les t\u00e9moignages insoutenables d\u2019anciens pensionnaires du coll\u00e8ge Saint-Pierre du Relecq-Kerhuon dans le Finist\u00e8re, un x-i\u00e8me B\u00e9tharram o\u00f9, sous les statues des saints et des saintes, sous les crucifix et les brins de buis s\u00e9ch\u00e9s accroch\u00e9s sur les murs, un climat de terreur \u00e9ducative a r\u00e9gn\u00e9 durablement et impun\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019av\u00e8re que la veille au soir, lors de la pr\u00e9paration de notre c\u00e9l\u00e9bration de ce dimanche, l\u2019extrait de la lettre de Paul aux Philippiens propos\u00e9e ce jour ne nous avait pas inspir\u00e9s comme peuvent nous inspirer d\u2019autres propos de Paul. Nous avons convenu alors d\u2019organiser la c\u00e9l\u00e9bration autour des autres textes, d\u00e9j\u00e0 fort riches. Mais nous tenions \u00e0 vous partager deux extraits, qui me sont heureusement revenus en t\u00eate pendant que j\u2019\u00e9coutais ces messieurs d\u2019\u00e2ge m\u00fbr maintenant, parler des coups re\u00e7us, de la terreur que de nouveaux coups pleuvent, de la honte d\u2019\u00e9chouer leur scolarit\u00e9 et de leur conviction enfantine qu\u2019ils sont idiots et qu\u2019ils m\u00e9ritent sans doute ces punitions, ces gifles\u2026 et ces caresses \u00ab dans les cheveux, sur les cuisses \u00bb<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

Au milieu de ces t\u00e9n\u00e8bres, de cette chape de plomb qui s\u2019abat de nouveau, de cette\u2026 c\u2019est terrible de le dire, de cette honte d\u2019\u00eatre catholique quand ce mot est d\u00e9cid\u00e9ment encore une fois associ\u00e9 \u00e0 des actes de violence, Paul se rappelle \u00e0 moi, Paul qui aspire \u00e0 \u00ab conna\u00eetre le Christ \u00bb<\/em>, \u00e0 \u00ab \u00e9prouver la puissance de sa r\u00e9surrection \u00bb<\/em> et qui conclut : \u00ab une seule chose compte : oubliant ce qui est en arri\u00e8re, et lanc\u00e9 vers l\u2019avant, je cours vers le but \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est remis debout par cette esp\u00e9rance et cette confiance inou\u00efes qu\u2019au nom de l\u2019\u00e9quipe qui a pr\u00e9par\u00e9 cette c\u00e9l\u00e9bration, je dis bienvenue \u00e0 chacune, bienvenue \u00e0 chacun ; \u00e0 vous qui venez pour la premi\u00e8re fois, \u00e0 vous qui venez vous ressourcer de temps en temps, \u00e0 vous qui \u00eates pr\u00e9sents chaque dimanche.<\/p>\n\n\n\n

Bienvenue \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la Parole qui nous \u00ab lance vers l\u2019avant \u00bb<\/em>, malgr\u00e9 ce qui nous encombre et qu\u2019il est difficile d\u2019oublier, malgr\u00e9 notre \u00c9glise si encline \u00e0 fermer les yeux sur les d\u00e9rives et les abus qui se font en son nom et pervertissent le souffle vivant et lib\u00e9rateur de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n

Alors, en communion avec le CCFD \u2013 Terre Solidaire<\/em> qui lance sa grande campagne nationale aujourd\u2019hui, en communion avec Jean-Marc Aveline qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu nouveau Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France, entrons dans la c\u00e9l\u00e9bration, au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Beno\u00eet<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Livre d\u2019Isa\u00efe (43, 16-21)<\/strong>

Ainsi parle le Seigneur, lui qui fit un chemin dans la mer, un sentier dans les eaux puissantes, lui qui mit en campagne des chars et des chevaux, des troupes et de puissants guerriers ; les voil\u00e0 tous couch\u00e9s pour ne plus se relever, ils se sont \u00e9teints, consum\u00e9s comme une m\u00e8che. Le Seigneur dit : \u00ab Ne faites plus m\u00e9moire des \u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s, ne songez plus aux choses d\u2019autrefois. Voici que je fais une chose nouvelle : elle germe d\u00e9j\u00e0, ne la voyez-vous pas ? Oui, je vais faire passer un chemin dans le d\u00e9sert, des fleuves dans les lieux arides. Les b\u00eates sauvages me rendront gloire \u2013 les chacals et les autruches \u2013 parce que j\u2019aurai fait couler de l\u2019eau dans le d\u00e9sert, des fleuves dans les lieux arides, pour d\u00e9salt\u00e9rer mon peuple, celui que j\u2019ai choisi. Ce peuple que je me suis fa\u00e7onn\u00e9 redira ma louange. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\n
\"\"
G. Renard Criou<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

R\u00e9sonance <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Je fais une chose nouvelle, elle germe d\u00e9j\u00e0, ne la voyez-vous pas ? \u00bb<\/strong>
Eh bien non, je ne la vois pas, je ne vois que des guerres qui s\u2019ajoutent aux guerres, des villes ras\u00e9es, des populations en d\u00e9placement, des enfants en pleurs, des tremblements de terre, des gens qui s\u2019insultent. Je n\u2019invente rien. Non, je ne vois rien de nouveau sous le soleil, bien au contraire.
Et en plus, nous dit Isa\u00efe, le Seigneur demande aux plus vieux de ne plus faire m\u00e9moire des \u00e9v\u00e8nements pass\u00e9s, du temps de la lib\u00e9ration quand il sauvait le peuple pourchass\u00e9 par les \u00c9gyptiens en leur ouvrant un chemin dans la mer .
Demain, peut-\u00eatre, le Seigneur fera passer un nouveau chemin dans nos d\u00e9serts, et il fera couler des fleuves dans nos c\u0153urs arides, mais aujourd\u2019hui, non, je ne vois rien, je ne vois pas de chose nouvelle. Les p\u00e2querettes du jardin sont toutes petites et il faut beaucoup chercher pour \u00e9crire une bonne nouvelle dans le Flash-info hebdomadaire, un flash, un \u00e9clair, pas plus.
Alors sur le chemin caillouteux de P\u00e2ques, il faut vraiment garder confiance, il faut avoir foi dans les paroles du Seigneur que rapporte Isa\u00efe. Et puis il y a ceux qui nous suivent, ces \u00ab fruits qui sous le duvet du bouton nourrissent leur tendre enfance \u00bb dit le po\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Jean<\/p>\n\n\n\n

\u266c M\u00e9ditation en musique<\/strong> : J. Savall, The Forgotten Kingdom<\/a><\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean (8, 1-11)<\/strong>

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus s\u2019en alla au mont des Oliviers. D\u00e8s l\u2019aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait \u00e0 lui, il s\u2019assit et se mit \u00e0 enseigner. Les scribes et les pharisiens lui am\u00e8nent une femme qu\u2019on avait surprise en situation d\u2019adult\u00e8re. Ils la mettent au milieu, et disent \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ma\u00eetre, cette femme a \u00e9t\u00e9 surprise en flagrant d\u00e9lit d\u2019adult\u00e8re. Or, dans la Loi, Mo\u00efse nous a ordonn\u00e9 de lapider ces femmes-l\u00e0. Et toi, que dis-tu ? \u00bb Ils parlaient ainsi pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, afin de pouvoir l\u2019accuser. Mais J\u00e9sus s\u2019\u00e9tait baiss\u00e9 et, du doigt, il \u00e9crivait sur la terre. Comme on persistait \u00e0 l\u2019interroger, il se redressa et leur dit : \u00ab Celui d\u2019entre vous qui est sans p\u00e9ch\u00e9, qu\u2019il soit le premier \u00e0 lui jeter une pierre. \u00bb Il se baissa de nouveau et il \u00e9crivait sur la terre. Eux, apr\u00e8s avoir entendu cela, s\u2019en allaient un par un, en commen\u00e7ant par les plus \u00e2g\u00e9s. J\u00e9sus resta seul avec la femme toujours l\u00e0 au milieu. Il se redressa et lui demanda : \u00ab Femme, o\u00f9 sont-ils donc ? Personne ne t\u2019a condamn\u00e9e ? \u00bb Elle r\u00e9pondit : \u00ab Personne, Seigneur. \u00bb Et J\u00e9sus lui dit : \u00ab Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et d\u00e9sormais ne p\u00e8che plus. \u00bb<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Lucas Cranach, Le Christ et la femme adult\u00e8re<\/em>, 1532, Mus\u00e9e des Beaux-Arts, Budapest<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Nous connaissons cette sc\u00e8ne par c\u0153ur : une femme, des hommes de loi qui mettent au d\u00e9fit J\u00e9sus et lui demandent de la juger. L\u2019affaire est logiquement pli\u00e9e car elle a \u00e9t\u00e9 prise en flagrant d\u00e9lit d\u2019adult\u00e8re… Mais tout bascule dans le calme. Pas de cris mais des gestes, des mouvements de corps et quelques paroles qui changent la donne.
Et notamment J\u00e9sus qui par deux fois \u00e9crit avec son doigt dans la terre.
J\u2019aime \u00e0 penser qu\u2019il r\u00e9\u00e9crit la loi. Comme Mo\u00efse a re\u00e7u la loi \u00e9crite du doigt de Dieu sur les tablettes. J\u00e9sus ose faire confiance aux hommes, il prend le risque de les mettre face \u00e0 leurs responsabilit\u00e9s. C\u2019est sa foi en l\u2019homme qui rend la loi juste et qui sauve non seulement la femme mais les hommes car nous pouvons envisager que cette nouvelle loi lib\u00e8re la femme mais aussi les pharisiens et les scribes qui avouent leurs p\u00e9ch\u00e9s en catimini lorsqu\u2019ils s\u2019\u00e9loignent un par un.
En gros pourquoi condamner quand on peut pardonner<\/em>, c\u2019est peut-\u00eatre ce que J\u00e9sus \u00e9crit du doigt dans la terre ?<\/p>\n\n\n\n

Laurence<\/p>\n\n\n\n


\u266c M\u00e9ditation en musique<\/strong> : Mozart, Duo For Violin And Viola N 2<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Introduction au partage <\/h2>\n\n\n\n

Transformer une condamnation \u00e0 mort en une lib\u00e9ration : il fallait oser et trouver le mode op\u00e9ratoire !
\u00ab\u00a0Cette femme\u00a0\u00bb, ainsi d\u00e9sign\u00e9e par le groupe accusateur qui vise en fait J\u00e9sus, devient sujet lorsque J\u00e9sus entre en dialogue avec elle \u00ab Femme …Va … \u00bb.
L’\u00e9coute de l’\u00c9vangile de Jean peut-elle \u00e9clairer la parole du Seigneur qu’Isa\u00efe nous a confi\u00e9e ?
\u00ab Voici que je fais une chose nouvelle : elle germe d\u00e9j\u00e0, ne la voyez-vous pas ? \u00bb
Que pouvons-nous laisser derri\u00e8re nous ? Pouvons-nous voir ce qui encore en germination ?
Cette chose nouvelle<\/em>, quelle est-elle pour chacune, chacun de nous ?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9liane<\/p>\n\n\n\n


\u266c M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/strong> : RAMEAU-Indes galantes \u2013 Ballet des fleurs<\/a><\/p>\n\n\n\n

Partage
Une chose nouvelle germe d\u00e9j\u00e0, ne la voyez-vous pas ?<\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
Photo Bud Helisson – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Quelques interventions et exemples de \u00ab\u00a0germination\u00a0\u00bb lors du partage<\/h3>\n\n\n\n