![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Photo-Teena-Lalawat-sur-Unsplash-2.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
C\u2019est dans ce contexte de fragilit\u00e9 qu\u2019un travail de construction op\u00e8re, il va lentement mettre en lumi\u00e8re les doutes, les manques de confiance, mais aussi les certitudes trop fig\u00e9es, les rigidit\u00e9s qu\u2019il va falloir peu \u00e0 peu l\u00e2cher. Reconna\u00eetre nos ambivalences, nos r\u00e9p\u00e9titions mortif\u00e8res, d\u00e9couvrir des obstacles sur notre route qui nous ont fait beaucoup souffrir et dont nous nous apercevons, en fin de compte, que c\u2019est nous-m\u00eame qui les avions pos\u00e9s l\u00e0. Un nouveau regard \u00e9claire alors la fragile fronti\u00e8re trac\u00e9e entre notre inconscient et le monde de nos activit\u00e9s intentionnelles et conscientes. C\u2019est un parcours th\u00e9rapeutique qui ne nous m\u00e9nage pas et qui r\u00e9clame une bonne dose d\u2019humilit\u00e9 et d\u2019humour. Ce\u00a0voyage int\u00e9rieur\u00a0nous offre aussi des moments de grande joie lorsqu\u2019une v\u00e9rit\u00e9 sur soi-m\u00eame appara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n
Cette qu\u00eate de soi est un combat pour une transformation personnelle. Notre d\u00e9termination \u00e0 la poursuivre malgr\u00e9 la lenteur du parcours, les obstacles qui surgissent au fur et \u00e0 mesure que nous avan\u00e7ons s\u2019ancre dans l\u2019intuition que la v\u00e9rit\u00e9 pour soi r\u00e9side bien l\u00e0, sur cette voie, nous offrant paradoxalement un fondement paisible au cours d\u2019une travers\u00e9e houleuse : savoir intimement que l\u2019on est sur sa voie apporte la paix<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Dans un travail th\u00e9rapeutique, le patient associe et l\u2019analyste associe sur les associations du patient. C\u2019est dire le travail de co-construction qui se fait l\u00e0, dans une grande proximit\u00e9 de nos psychismes, l\u2019analyste un pied sur la rive et l\u2019autre dans le r\u00e9cit et les \u00e9prouv\u00e9s de son patient. Position \u00e0 toujours r\u00e9ajuster selon le transfert de celui que l\u2019on accompagne.<\/p>\n\n\n\n Intervient ici le terme de\u00a0transfert<\/strong>\u00a0qui d\u00e9signe le report sur une autre personne, ici sur l\u2019analyste, de nos sentiments, de nos ambivalences, de nos d\u00e9sirs, de la col\u00e8re qui nous habite. Cette relation transf\u00e9rentielle est n\u00e9cessaire, fondamentale, elle peut se faire \u00e0 partir du moment o\u00f9 le patient quitte une r\u00e9flexion rationnelle pour entrer dans le registre de ses affects o\u00f9 se r\u00e9actualisent \u00e9motionnellement \u00e0 travers ses difficult\u00e9s du moment, les souffrances et les traumatismes pass\u00e9s. Le transfert est le n\u0153ud de la th\u00e9rapie, le terrain o\u00f9 se joue inconsciemment la probl\u00e9matique du patient. Au th\u00e9rapeute la t\u00e2che de l\u2019orienter vers ses racines infantiles. De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019analyste est habit\u00e9 par un\u00a0contre-transfert\u00a0qui recouvre l\u2019ensemble de ses r\u00e9actions conscientes et inconscientes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son patient. L\u2019analyse de ses propres r\u00e9actions \u00e9motionnelles face au r\u00e9cit, aux affects de son patient est son premier outil de travail. C\u2019est pourquoi, le plus souvent, une supervision est n\u00e9cessaire. C\u2019est le lieu d\u2019o\u00f9 le th\u00e9rapeute peut analyser gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019un autre, les mouvements projectifs du sujet, mais c\u2019est aussi le lieu o\u00f9 le th\u00e9rapeute prend conscience de ses points aveugles, de ce \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quoi il est pass\u00e9, d\u2019une interpr\u00e9tation malheureuse, d\u2019un d\u00e9ni possible sur un point pr\u00e9cis. La supervision est un instrument d\u2019ajustement de notre \u00e9coute, un instrument de plus grande objectivit\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Un parcours th\u00e9rapeutique est parsem\u00e9 de multiples petites r\u00e9surrections. Toucher tangiblement son mieux-\u00eatre, voir soudain des \u00e9claircies dans le ciel trop bas et trop gris de sa vie, d\u00e9couvrir \u00e0 nouveau la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de vivre, retrouver de nouvelles potentialit\u00e9s oubli\u00e9es, se relier \u00e0 nouveau \u00e0 ses propres d\u00e9sirs, retrouver aussi une relation plus ajust\u00e9e, plus fraternelle avec ses proches. C\u2019est se r\u00e9concilier avec soi-m\u00eame, avec la vie et peut-\u00eatre avec les autres. <\/p>\n\n\n\n La r\u00e9conciliation apporte la paix, c\u2019est son fruit. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Faire la paix avec soi-m\u00eame peut passer par une paix \u00e0 accomplir avec ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, nos parents, grands-parents, parfois m\u00eame nos a\u00efeux. Cette d\u00e9couverte transg\u00e9n\u00e9rationnelle, douloureuse dans un premier temps car nous nous apercevons que nos parents ont pu souffrir par les leurs bien avant nous, peut modifier, voire transformer nos ressentiments, nos jugements, notre col\u00e8re, parfois notre haine \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la famille. \u00c0 force de travailler sur ces relations familiales, vont se produire des d\u00e9placements de nos repr\u00e9sentations et de nos pens\u00e9es. Une certaine prise de distance se produit par rapport aux discours entendus depuis l\u2019enfance, aux critiques ressass\u00e9es, aux logiques binaires, peut na\u00eetre en nous une libert\u00e9 qui nous fait voir avec d\u2019autres prismes la probl\u00e9matique dans laquelle la famille et nous-m\u00eames sommes engonc\u00e9s. Certains, apr\u00e8s discernement pr\u00e9f\u00e9reront la quitter, s\u2019\u00e9loigner d\u2019un milieu manipulateur et trop n\u00e9vrotique, mesurant le co\u00fbt trop \u00e9lev\u00e9 pour sa libert\u00e9 int\u00e9rieure. Pour d\u2019autres, le travail analytique leur apportera un besoin d\u2019\u00e9quit\u00e9, une certaine indulgence, un plus grand sens des nuances, une plus grande libert\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des leurs.<\/p>\n\n\n Faire la paix avec elle-m\u00eame, pour une personne dont l\u2019enfance a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par de grandes ruptures, des traumatismes graves, va n\u00e9cessiter une travers\u00e9e longue et douloureuse. Cette n\u00e9cessaire mise en lumi\u00e8re, l\u2019accouchement de ses propres malheurs \u00e0 l\u2019aide vaille que vaille de ses propres mots est un chemin oblig\u00e9. Il arrive que le langage d\u00e9faille parall\u00e8lement aux souvenirs douloureux qui tardent \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler. Dans ces moments paroxystiques, les mots perdent leur pouvoir de symbolisation, reste le langage de l\u2019enfance, si maladroit pour dire la r\u00e9alit\u00e9 trop crue, l\u2019inexp\u00e9rience totale pour tenter de comprendre et de t\u00e9moigner de ce qui arriv\u00e9. Pourtant, co\u00fbte que co\u00fbte, il va falloir retraverser l\u2019horreur, \u00e0 la recherche des traces retrouv\u00e9es par bribes, des souvenirs, des r\u00eaves, des sensations corporelles. Cet accouchement m\u00e9rite une \u00e9coute intense, une immense patience, une compassion profonde. Il y a n\u00e9cessit\u00e9 pour le patient de reprendre contact avec l\u2019enfant qu\u2019il ou elle a \u00e9t\u00e9, de traverser ces douleurs vives, de les revivre dans la m\u00eame intensit\u00e9 qu\u2019au moment o\u00f9 elles ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9cues, avec l\u2019aide, plus n\u00e9cessaire que jamais, de celui ou celle qui l\u2019accompagne.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Mais le travail ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0, il va falloir, co\u00fbte que co\u00fbte, d\u00e9passer un positionnement victimaire dont d\u00e9coulent des b\u00e9n\u00e9fices secondaires sur lesquels il a \u00e9t\u00e9 possible de se reconstruire, maladroitement, certes, dans un essai de restauration narcissique dans l\u2019apr\u00e8s-traumatisme. Une nouvelle phase du travail th\u00e9rapeutique commence pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0, dans un nouveau contact avec soi-m\u00eame ouvrant \u00e0 de nouvelles mani\u00e8res de s\u2019\u00e9prouver et de se penser, permettant de quitter les anciennes images de soi erron\u00e9es et peu ajust\u00e9es. Au-del\u00e0 des faits r\u00e9els exhum\u00e9s, une nouvelle repr\u00e9sentation d\u2019eux-m\u00eames va pouvoir \u00e9merger et se retravailler en s\u2019attaquant aux in\u00e9vitables effets de clivages ayant cours lors d\u2019exp\u00e9riences douloureuses voire trop insupportables, ceci dans le but de recouvrer une unit\u00e9 perdue. Cette travers\u00e9e leur aura r\u00e9v\u00e9l\u00e9 simultan\u00e9ment les t\u00e9n\u00e8bres infinies de l\u2019humanit\u00e9 et les forces invisibles de l\u2019\u00e2me humaine lorsqu\u2019elle lutte pour sa survie.<\/p>\n\n\n\n La trajectoire qu\u2019est une th\u00e9rapie d\u00e9pend de la capacit\u00e9 \u00e0 comprendre les exp\u00e9riences qui ont jalonn\u00e9 sa vie et \u00e0 laisser des liens se tisser entre elles et son devenir\u2026\u00a0\u00a0Dans une fin de th\u00e9rapie, une sensibilit\u00e9 nouvelle est \u00e0 l\u2019\u0153uvre, ouverte \u00e0 ce qui peut s\u2019approcher, s\u2019ouvrir, commencer, ouverte aussi au travail de l\u2019Esprit, aux nouvelles aspirations spirituelles qui vont stimuler notre cr\u00e9ativit\u00e9 et auxquelles il devient urgent de collaborer et d\u2019y travailler. On ne sait pas trop le chemin qui se dessinera, l\u2019important, c\u2019est d\u2019oser commencer, dans une confiance qui peut se reposer sur les transformations int\u00e9rieures que nous avons v\u00e9cues. Une nouvelle mani\u00e8re de s\u2019appuyer sur soi appara\u00eet qui insuffle une nouvelle forme d\u2019audace. Peut-\u00eatre qu’une ouverture se fera vers de nouvelles formes de vie\u00a0? Pourrait-t-on discerner, dans l\u2019accueil de ces fr\u00e9missements, dans notre disponibilit\u00e9 au renouveau dans notre vie, l\u2019accueil du Royaume\u00a0?<\/p>\n\n\n\n Un signe \u00e9loquent d\u2019une fin de th\u00e9rapie se reconna\u00eet \u00e0 la parole libre que nous nous d\u00e9couvrons et qui dit ce lieu bien \u00e0 soi et qui devient assez vite bien aux autres. Une th\u00e9rapie, m\u00eame quand elle se termine, n\u2019est jamais finie, car ce chemin vers une paix personnelle est toujours \u00e0 remettre sur le m\u00e9tier. Il y aura de nouvelles remises en question, de nouveau combats, mais cela se fera sans doute avec de nouvelles forces puis\u00e9es dans l\u2019analyse, puis\u00e9es aussi dans les nouvelles exp\u00e9riences qui nous attendent et dans lesquelles nous d\u00e9ploierons ind\u00e9finiment de nouvelles aptitudes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Une \u00e9preuve qui nous remet en question, je pense ici aux d\u00e9saccords, aux compromis v\u00e9cus si fr\u00e9quemment dans nos vies, peut devenir l\u2019aune \u00e0 partir de laquelle nous mesurons notre rapport aux autres, notre capacit\u00e9 d\u2019alt\u00e9rit\u00e9, notre potentialit\u00e9 \u00e0 faire la paix. L\u2019hebdo\u00a0La Croix (<\/em>15 mai) sur le compromis met en exergue cette phrase :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Des compromis, nous en nouons au quotidien, mais de moins en moins ais\u00e9ment. En politique aussi, les conflits st\u00e9riles gagnent du terrain. Marie-Claire Bruley, psychanalyste<\/p>\nQu\u2019est-ce qui permet \u00e0 une th\u00e9rapie d\u2019\u00eatre cause de transformation ?<\/h2>\n\n\n\n
Pour quel gain ?<\/h2>\n\n\n\n
\n
![\"Erik](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/erik-eastman-unsplash.jpg?resize=720%2C900&ssl=1\")
Un chemin vers la paix<\/h2>\n\n\n\n
\n
Et si nos r\u00e9sistances nous montraient le chemin
vers de puissants accords nourris de puissants d\u00e9saccords ? \u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n