{"id":63687,"date":"2025-04-19T09:00:00","date_gmt":"2025-04-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=63687"},"modified":"2025-04-28T14:22:14","modified_gmt":"2025-04-28T12:22:14","slug":"jeudi-17-avril-2025-jesus-depose-son-vetement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/04\/19\/jeudi-17-avril-2025-jesus-depose-son-vetement\/","title":{"rendered":"Jeudi Saint 17 avril 2025. \u00ab\u00a0J\u00e9sus d\u00e9pose son v\u00eatement\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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C\u00e9l\u00e9bration du Jeudi Saint \u00e0 Notre-Dame-des-Anges<\/p>\n\n\n\n

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Accueil<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bienvenue \u00e0 tous en ce jeudi saint, premier jour du Triduum qui nous conduit vers la lumi\u00e8re de P\u00e2ques.
Je vous propose pour commencer la c\u00e9l\u00e9bration, comme nous en avons l\u2019habitude ici, de nous accueillir les uns les autres en nous disant bonjour.

Merci encore et encore \u00e0 Notre-Dame-des-Anges qui traduit en actes, par son accueil, ce qu\u2019est le partage et une certaine d\u00e9possession.

Aujourd’hui, le Christ d\u00e9pose son v\u00eatement puis s’abaisse. Lors de la pr\u00e9paration, nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 ce v\u00eatement pos\u00e9, qui sera partag\u00e9 le vendredi Saint, puis pli\u00e9 dans le tombeau de la r\u00e9surrection. V\u00eatement symbole de la d\u00e9possession du para\u00eetre, de l\u2019autorit\u00e9, de la puissance et qui pos\u00e9, donne place au corps offert. Car c’est nu que l’on rentre dans l’amour.

J\u00e9sus venu de Dieu, \u00e0 genoux devant ses disciples rejoint l\u2019Homme dans ses errances. Il le veut debout en prenant soin de ses pieds. Il le veut en marche comme dans l’Exode, pr\u00eat \u00e0 partir pour se donner lui aussi, en s’abandonnant dans la confiance.<\/p>\n\n\n\n

Christine B.<\/p>\n\n\n\n

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Heinrich F\u00fcllmaurer, 1540, Autel de M\u00f6mpelgard<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u266c<\/strong> Chant : Comme lui<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Paroles et Musique : R. Lebel<\/a><\/p>\n\n\n\n

COMME LUI SAVOIR DRESSER LA TABLE,
COMME LUI NOUER LE TABLIER,
SE LEVER CHAQUE JOUR
ET SERVIR PAR AMOUR, COMME LUI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.
Offrir le pain de sa parole
Aux gens qui ont faim de bonheur
\u00catre pour eux des signes du royaume
Au milieu de notre monde.
2.
Offrir le pain de sa pr\u00e9sence
Aux gens qui ont faim d\u2019\u00eatre aim\u00e9s
\u00catre pour eux des signes d\u2019esp\u00e9rance
Au milieu de notre monde.
3.
Offrir le pain de sa promesse
Aux gens qui ont faim d\u2019avenir
\u00catre pour eux des signes de tendresse
Au milieu de notre monde.
4.
Offrir le pain de chaque c\u00e8ne
Aux gens qui ont faim dans leur coeur,
\u00catre pour eux des signes d\u2019\u00c9vangile
Au milieu de notre monde.<\/p>\n\n\n\n

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\ud83d\udcd6 <\/em>Au livre de l’Exode (12, 1.11-14)<\/strong>

Dans le pays d\u2019\u00c9gypte, le Seigneur dit \u00e0 Mo\u00efse et \u00e0 son fr\u00e8re Aaron :
Vous mangerez ainsi : la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le b\u00e2ton \u00e0 la main. Vous mangerez en toute h\u00e2te : c\u2019est la P\u00e2que du Seigneur. Je traverserai le pays d\u2019\u00c9gypte, cette nuit-l\u00e0 ; je frapperai tout premier-n\u00e9 au pays d\u2019\u00c9gypte, depuis les hommes jusqu\u2019au b\u00e9tail. Contre tous les dieux de l\u2019\u00c9gypte j\u2019exercerai mes jugements : Je suis le Seigneur. Le sang sera pour vous un signe, sur les maisons o\u00f9 vous serez. Je verrai le sang, et je passerai : vous ne serez pas atteints par le fl\u00e9au dont je frapperai le pays d\u2019\u00c9gypte. Ce jour-l\u00e0 sera pour vous un m\u00e9morial. Vous en ferez pour le Seigneur une f\u00eate de p\u00e8lerinage. C\u2019est un d\u00e9cret perp\u00e9tuel : d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge, vous la f\u00eaterez.<\/p>\n\n\n\n

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Nicolas Poussin, Passage de la Mer Rouge, 1634, National Gallery of Victoria, Australie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u266c<\/strong> Acclamation de la Parole<\/em> U48-75<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Paroles : M. Scouarnec – Musique : Jo Akepsimas<\/a><\/p>\n\n\n\n

Donne-nous de go\u00fbter ta Parole, gloire et louange \u00e0 Toi
Qu\u2019elle \u00e9claire aujourd\u2019hui notre route, gloire et louange \u00e0 Toi
Que nos c\u0153urs \u00e0 ta voix se r\u00e9veillent, gloire et louange \u00e0 Toi<\/p>\n\n\n\n

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\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean (13, 1-15)<\/strong>

Avant la f\u00eate de la P\u00e2que, sachant que l\u2019heure \u00e9tait venue pour lui de passer de ce monde \u00e0 son P\u00e8re, J\u00e9sus, ayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, les aima jusqu\u2019au bout.
Au cours du repas, alors que le diable a d\u00e9j\u00e0 mis dans le c\u0153ur de Judas, fils de Simon l\u2019Iscariote, l\u2019intention de le livrer, J\u00e9sus, sachant que le P\u00e8re a tout remis entre ses mains, qu\u2019il est sorti de Dieu et qu\u2019il s\u2019en va vers Dieu, se l\u00e8ve de table, d\u00e9pose son v\u00eatement<\/strong>, et prend un linge qu\u2019il se noue \u00e0 la ceinture ; puis il verse de l\u2019eau dans un bassin. Alors il se mit \u00e0 laver les pieds des disciples et \u00e0 les essuyer avec le linge qu\u2019il avait \u00e0 la ceinture. Il arrive donc \u00e0 Simon-Pierre, qui lui dit : \u00ab C\u2019est toi, Seigneur, qui me laves les pieds ? \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. \u00bb Pierre lui dit : \u00ab Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Si je ne te lave pas, tu n\u2019auras pas de part avec moi. \u00bb Simon-Pierre lui dit : \u00ab Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la t\u00eate ! \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Quand on vient de prendre un bain, on n\u2019a pas besoin de se laver, sinon les pieds : on est pur tout entier. Vous-m\u00eames, vous \u00eates purs, mais non pas tous. \u00bb Il savait bien qui allait le livrer ; et c\u2019est pourquoi il disait : \u00ab Vous n\u2019\u00eates pas tous purs. \u00bb
Quand il leur eut lav\u00e9 les pieds, il reprit son v\u00eatement, se remit \u00e0 table et leur dit : \u00ab Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ?<\/strong> Vous m\u2019appelez \u201cMa\u00eetre\u201d et \u201cSeigneur\u201d, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Ma\u00eetre, je vous ai lav\u00e9 les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. C\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9 afin que vous fassiez, vous aussi, comme j\u2019ai fait pour vous.<\/p>\n\n\n\n

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Le Tintoret, Le Christ lavant les pieds de ses disciples, 1548-49, Mus\u00e9e du Prado, Madrid<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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R\u00e9sonance<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Le v\u00eatement, c\u2019est ce qui prot\u00e8ge et couvre le corps. C\u2019est aussi ce qui nous pose et parfois en impose. (Dans mon univers familial, cela a un r\u00f4le primordial.)

J\u00e9sus quitte le sien, le d\u00e9pose \u00e0 nos pieds comme \u00e0 ceux de Pierre et ses compagnons.
Je l\u2019imagine d\u00e9poser les habits dont sont rev\u00eatus les ma\u00eetres et manifester la seule souverainet\u00e9 qu’il veut bien assumer en posant un geste habituellement d\u00e9volu aux serviteurs.
Je me repr\u00e9sente ses mains fortes, sans doute calleuses de charpentier, prendre les solides pieds du marin p\u00eacheur dans les siennes pour les laver.

D\u2019ailleurs, en pr\u00e9parant, nous avons \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9s par la place assum\u00e9e du corporel dans les textes du jour, le sang, les pieds, les mains, la t\u00eate, le pain, le repas, l\u2019invitation \u00e0 manger.

Beaucoup d\u2019entre nous aimeraient peut \u00eatre, comme moi, \u00eatre all\u00e9g\u00e9s de tout ce charnel, parfois merveilleux et jubilatoire, mais aussi bien souvent lourd, douloureux, moche \u00e0 nos yeux \u00e0 tel point que nous le cacherions volontiers.
Pour ma part, j\u2019ai mis longtemps \u00e0 entendre combien l’invitation du Christ \u00e0 donner sa vie n’est pas une injonction \u00e0 renier, quitter notre corps comme une enveloppe \u00e0 m\u00e9priser.
Et je pense aux professionnels de qui l’on exige quasiment de ne plus \u00eatre que des t\u00eates pour certains, que des mains pour d\u2019autres.

Le Christ lui, prend tout de nos vies et de nos certitudes, \u00e0 bras le corps. Sans artifice, de la t\u00eate aux pieds, nous invitant \u00e0 vivre de cet amour concret, unifiant nos intentions et nos gestes. Il nous donne \u00e0 croire qu\u2019il nous aime, nous aime tels que nous sommes, jusqu\u2019au bout.

Il m’emm\u00e8ne \u00e0 quitter la carapace de mes pr\u00e9jug\u00e9s sur Dieu et \u00e0 retourner mon regard vers les autres.
Son amour jusqu’au bout m’aide aussi \u00e0 abandonner ou du moins l\u00e2cher un peu la peur de d\u00e9plaire pour des relations plus authentiques.<\/p>\n\n\n\n

Et nous, individuellement ou ensemble, que sommes-nous pr\u00eats \u00e0 abandonner mat\u00e9riellement ou dans nos mani\u00e8res de faire, de voir les choses…pour entrer en relation vraie avec nos fr\u00e8res ?<\/p>\n\n\n\n

Alexandra N.<\/p>\n\n\n\n

Partage<\/em> <\/h2>\n\n\n\n

Oui, pour nous, sous forme de micro libre :<\/p>\n\n\n\n

Que sommes-nous pr\u00eats \u00e0 abandonner pour entrer en relation vraie avec nos fr\u00e8res ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques \u00e9chos :<\/h3>\n\n\n\n