{"id":63698,"date":"2025-04-14T10:57:43","date_gmt":"2025-04-14T08:57:43","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=63698"},"modified":"2025-04-26T14:35:47","modified_gmt":"2025-04-26T12:35:47","slug":"beni-soit-celui-qui-vient-dimanche-13-avril-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/04\/14\/beni-soit-celui-qui-vient-dimanche-13-avril-2025\/","title":{"rendered":"Dimanche 13 avril 2025. \u00ab B\u00e9ni soit celui qui vient \u00bb"},"content":{"rendered":"

Messe des Rameaux \u00e0 la chapelle Notre-Dame-des-Anges
\u00ab B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur<\/em> \u00bb (Lc 19, 28-40) <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u266c<\/strong> Chant<\/a> : Pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 <\/em><\/strong>\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Luc (Lc 19, 28-40)<\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus partit en avant pour monter \u00e0 J\u00e9rusalem.
Lorsqu\u2019il approcha de Bethphag\u00e9 et de B\u00e9thanie, pr\u00e8s de l\u2019endroit appel\u00e9 mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, en disant : \u00ab Allez \u00e0 ce village d\u2019en face. \u00c0 l\u2019entr\u00e9e, vous trouverez un petit \u00e2ne attach\u00e9, sur lequel personne ne s\u2019est encore assis. D\u00e9tachez-le et amenez-le. Si l\u2019on vous demande : \u2018Pourquoi le d\u00e9tachez-vous ?\u2019 vous r\u00e9pondrez : \u2018Parce que le Seigneur en a besoin.\u2019 \u00bb
Les envoy\u00e9s partirent et trouv\u00e8rent tout comme J\u00e9sus leur avait dit. Alors qu\u2019ils d\u00e9tachaient le petit \u00e2ne, ses ma\u00eetres leur demand\u00e8rent : \u00ab Pourquoi d\u00e9tachez-vous l\u2019\u00e2ne ? \u00bb Ils r\u00e9pondirent : \u00ab Parce que le Seigneur en a besoin. \u00bb Ils amen\u00e8rent l\u2019\u00e2ne aupr\u00e8s de J\u00e9sus, jet\u00e8rent leurs manteaux dessus, et y firent monter J\u00e9sus. \u00c0 mesure que J\u00e9sus avan\u00e7ait, les gens \u00e9tendaient leurs manteaux sur le chemin. Alors que d\u00e9j\u00e0 J\u00e9sus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit \u00e0 louer Dieu \u00e0 pleine voix pour tous les miracles qu\u2019ils avaient vus, et ils disaient : \u00ab <\/em>B\u00e9ni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux !<\/strong> \u00bb
Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ma\u00eetre, r\u00e9primande tes disciples ! \u00bb Mais il prit la parole en disant :
\u00ab Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront. \u00bb<\/p>\n\n\n

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\"Pietro
Pietro Lorenzetti, Arriv\u00e9e du Christ \u00e0 J\u00e9rusalem, 1320<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Accueillons la parole de J\u00e9sus \u00e0 l’\u00e2ne : \u00ab\u00a0J’ai besoin de toi !\u00a0\u00bb.
Acceptons, comme l’\u00e2ne, de porter J\u00e9sus.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00c9chos du partage sur l’\u00e9vangile <\/strong>des Rameaux<\/h2>\n\n\n\n

La joie des disciples, nous voulons nous aussi la partager ce matin. Parce que les moments de joie partag\u00e9e, dans l’\u00e9merveillement, nous rendent pleinement vivants. Et cette joie nous soutient lorsque les \u00e9preuves surviennent. Les disciples esp\u00e8rent aussi la r\u00e9alisation de l’annonce du proph\u00e8te Zacharie : \u00ab\u00a0Pousse des acclamations, fille de J\u00e9rusalem ! Voici que ton roi s’avance vers toi ; il est juste et victorieux, humble, mont\u00e9 sur un \u00e2ne – sur un \u00e2non tout jeune -. Il supprimera d’Ephra\u00efm le char de guerre et de J\u00e9rusalem le char de combat. Il brisera l’arc de guerre et il proclamera la paix pour les nations.\u00a0\u00bb<\/em> Seigneur, puisse cette paix, cette justice advenir.<\/strong>
Quel est ce que ce Seigneur non seulement qui d\u00e9sire l\u2019Homme mais qui va jusqu\u2019\u00e0 lui faire part d\u2019un besoin ? Un trivial besoin, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un petit \u00e2ne ! Un besoin envers ses disciples pour qu\u2019ils aillent le d\u00e9tacher ! Un besoin de disciples qui lui am\u00e8nent et l\u2019aident \u00e0 y monter. Et aujourd\u2019hui quel petit le Seigneur a-t-il besoin que nous d\u00e9tachions ?<\/p>\n\n\n\n

\n

Le Seigneur a-t-il d\u2019autres mains, d\u2019autres gestes que les n\u00f4tres pour d\u00e9lier,
pour le porter, lui permettre d\u2019aller \u00e0 la rencontre, d\u2019avancer sur sa route ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Alexandra<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 <\/em><\/strong> Lecture du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (Is 50, 4-7)<\/h2>\n\n\n\n

Le Seigneur mon Dieu m\u2019a donn\u00e9 le langage des disciples, pour que je puisse, d\u2019une parole, soutenir celui qui est \u00e9puis\u00e9. Chaque matin, il \u00e9veille, il \u00e9veille mon oreille pour qu\u2019en disciple, j\u2019\u00e9coute. Le Seigneur mon Dieu m\u2019a ouvert l\u2019oreille, et moi, je ne me suis pas r\u00e9volt\u00e9, je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9. J\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 mon dos \u00e0 ceux qui me frappaient, et mes joues \u00e0 ceux qui m\u2019arrachaient la barbe. Je n\u2019ai pas cach\u00e9 ma face devant les outrages et les crachats. Le Seigneur mon Dieu vient \u00e0 mon secours ; c\u2019est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c\u2019est pourquoi j\u2019ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.<\/p>\n\n\n\n

\u266c<\/strong> Psaume 21<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tous ceux qui me voient me bafouent ;
ils ricanent et hochent la t\u00eate :
\u00ab Il comptait sur le Seigneur : qu\u2019il le d\u00e9livre !
Qu\u2019il le sauve, puisqu\u2019il est son ami ! \u00bb
Oui, des chiens me cernent,
une bande de vauriens m\u2019entoure ;
Ils me percent les mains et les pieds,
je peux compter tous mes os.
Ils partagent entre eux mes habits
et tirent au sort mon v\u00eatement.
Mais toi, Seigneur, ne sois pas loin :
\u00f4 ma force, viens vite \u00e0 mon aide !
Tu m\u2019as r\u00e9pondu !
Et je proclame ton nom devant mes fr\u00e8res,
je te loue en pleine assembl\u00e9e.
Vous qui le craignez, louez le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 <\/em><\/strong> Passion de notre Seigneur J\u00e9sus Christ (Lc 22, 14 \u2013 23, 56)<\/h2>\n\n\n\n

Quand l\u2019heure fut venue, J\u00e9sus prit place \u00e0 table, et les Ap\u00f4tres avec lui. Il leur dit :
\u00ab J\u2019ai d\u00e9sir\u00e9 d\u2019un grand d\u00e9sir manger cette P\u00e2que avec vous avant de souffrir ! Car je vous le d\u00e9clare : jamais plus je ne la mangerai jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit pleinement accomplie dans le royaume de Dieu. \u00bb Alors, ayant re\u00e7u une coupe et rendu gr\u00e2ce, il dit : \u00ab Prenez ceci et partagez entre vous<\/strong>. Car je vous le d\u00e9clare : d\u00e9sormais, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne jusqu\u2019\u00e0 ce que le royaume de Dieu soit venu. \u00bb Puis, ayant pris du pain et rendu gr\u00e2ce, il le rompit et le leur donna, en disant : \u00ab Ceci est mon corps, donn\u00e9 pour vous. Faites cela en m\u00e9moire de moi. \u00bb Et pour la coupe, apr\u00e8s le repas, il fit de m\u00eame, en disant : \u00ab Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang r\u00e9pandu pour vous. Et cependant, voici que la main de celui qui me livre est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi sur la table. En effet, le Fils de l\u2019homme s\u2019en va selon ce qui a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9. Mais malheureux cet homme-l\u00e0 par qui il est livr\u00e9 ! \u00bb<\/p>\n\n\n

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Dirk Bouts, La C\u00e8ne<\/em>, d\u00e9tail, 1465, coll\u00e9giale Saint-Pierre, Louvain<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les Ap\u00f4tres commenc\u00e8rent \u00e0 se demander les uns aux autres quel pourrait bien \u00eatre, parmi eux, celui qui allait faire cela. Ils en arriv\u00e8rent \u00e0 se quereller : lequel d\u2019entre eux, \u00e0 leur avis, \u00e9tait le plus grand ? Mais il leur dit :
\u00ab Les rois des nations les commandent en ma\u00eetres, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs. Pour vous, rien de tel ! Au contraire, que le plus grand d\u2019entre vous devienne comme le plus jeune, et le chef, comme celui qui sert<\/strong>. Quel est en effet le plus grand : celui qui est \u00e0 table, ou celui qui sert ? N\u2019est-ce pas celui qui est \u00e0 table ? Eh bien moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. Vous, vous avez tenu bon avec moi dans mes \u00e9preuves. Et moi, je dispose pour vous du Royaume, comme mon P\u00e8re en a dispos\u00e9 pour moi. Ainsi vous mangerez et boirez \u00e0 ma table dans mon Royaume, et vous si\u00e9gerez sur des tr\u00f4nes pour juger les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl. Simon, Simon, voici que Satan vous a r\u00e9clam\u00e9s pour vous passer au crible comme le bl\u00e9. Mais j\u2019ai pri\u00e9 pour toi, afin que ta foi ne d\u00e9faille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes fr\u00e8res. \u00bb
Pierre lui dit : \u00ab Seigneur, avec toi, je suis pr\u00eat \u00e0 aller en prison et \u00e0 la mort. \u00bb
J\u00e9sus reprit : \u00ab Je te le d\u00e9clare, Pierre : le coq ne chantera pas aujourd\u2019hui avant que toi, par trois fois, tu aies ni\u00e9 me conna\u00eetre. \u00bb Puis il leur dit : \u00ab Quand je vous ai envoy\u00e9s sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous donc manqu\u00e9 de quelque chose ? Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab Non, de rien. \u00bb
J\u00e9sus leur dit : \u00ab Eh bien maintenant, celui qui a une bourse, qu\u2019il la prenne, de m\u00eame celui qui a un sac ; et celui qui n\u2019a pas d\u2019\u00e9p\u00e9e, qu\u2019il vende son manteau pour en acheter une. Car, je vous le d\u00e9clare, il faut que s\u2019accomplisse en moi ce texte de l\u2019\u00c9criture : Il a \u00e9t\u00e9 compt\u00e9 avec les impies. De fait, ce qui me concerne va trouver son accomplissement. \u00bb Ils lui dirent : \u00ab Seigneur, voici deux \u00e9p\u00e9es. \u00bb Il leur r\u00e9pondit : \u00ab Cela suffit. \u00bb<\/p>\n\n\n

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\"\"
Le Greco, Agonie dans le jardin<\/em>, 1610-1612,
Mus\u00e9e des Beaux-Arts, Budapest<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

J\u00e9sus sortit pour se rendre, selon son habitude,
au mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent.
Arriv\u00e9 en ce lieu, il leur dit :
\u00ab Priez, pour ne pas entrer en tentation<\/strong>. \u00bb
Puis il s\u2019\u00e9carta \u00e0 la distance d\u2019un jet de pierre environ.
S\u2019\u00e9tant mis \u00e0 genoux, il priait en disant :
\u00ab P\u00e8re, si tu le veux, \u00e9loigne de moi cette coupe ;
cependant, que soit faite non pas ma volont\u00e9,
mais la tienne. \u00bb
Alors, du ciel, lui apparut un ange qui le r\u00e9confortait.
Entr\u00e9 en agonie, J\u00e9sus priait avec plus d\u2019insistance,
et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient sur la terre.
Puis J\u00e9sus se releva de sa pri\u00e8re
et rejoignit ses disciples qu\u2019il trouva endormis,
accabl\u00e9s de tristesse.
Il leur dit : \u00ab Pourquoi dormez-vous ?
Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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\"Giotto
Giotto, Arrestation du Christ<\/em>, fresque, Padoue<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il parlait encore, quand parut une foule de gens. Celui qui s\u2019appelait Judas, l\u2019un des Douze, marchait \u00e0 leur t\u00eate. Il s\u2019approcha de J\u00e9sus pour lui donner un baiser. J\u00e9sus lui dit \u00ab Judas, c\u2019est par un baiser que tu livres le Fils de l\u2019homme ? \u00bb Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient J\u00e9sus lui dirent \u00ab Seigneur, et si nous frappions avec l\u2019\u00e9p\u00e9e ? \u00bb L\u2019un d\u2019eux frappa le serviteur du grand pr\u00eatre et lui trancha l\u2019oreille droite. Mais J\u00e9sus dit : \u00ab Restez-en l\u00e0 ! \u00bb Et, touchant l\u2019oreille de l\u2019homme, il le gu\u00e9rit. J\u00e9sus dit alors \u00e0 ceux qui \u00e9taient venus l\u2019arr\u00eater, grands pr\u00eatres, chefs des gardes du Temple et anciens : \u00ab Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus avec des \u00e9p\u00e9es et des b\u00e2tons ? Chaque jour, j\u2019\u00e9tais avec vous dans le Temple, et vous n\u2019avez pas port\u00e9 la main sur moi.
Mais c\u2019est maintenant votre heure et le pouvoir des t\u00e9n\u00e8bres<\/strong>. \u00bb<\/p>\n\n\n

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Georges de La Tour, Reniement de Pierr<\/em>e, 1650, mus\u00e9e d’Arts de Nantes<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

S\u2019\u00e9tant saisis de J\u00e9sus, ils l\u2019emmen\u00e8rent et le firent entrer dans la r\u00e9sidence du grand pr\u00eatre. Pierre suivait \u00e0 distance.
On avait allum\u00e9 un feu au milieu de la cour, et tous \u00e9taient assis l\u00e0. Pierre vint s\u2019asseoir au milieu d\u2019eux. Une jeune servante le vit assis pr\u00e8s du feu ; elle le d\u00e9visagea et dit : \u00ab Celui-l\u00e0 aussi \u00e9tait avec lui<\/strong>. \u00bb
Mais il nia : \u00ab Non, je ne le connais pas. \u00bb Peu apr\u00e8s, un autre dit en le voyant :
\u00ab Toi aussi, tu es l\u2019un d\u2019entre eux. \u00bb Pierre r\u00e9pondit : \u00ab Non, je ne le suis pas. \u00bb Environ une heure plus tard, un autre insistait avec force : \u00ab C\u2019est tout \u00e0 fait s\u00fbr ! Celui-l\u00e0 \u00e9tait avec lui, et d\u2019ailleurs il est galil\u00e9en. \u00bb Pierre r\u00e9pondit : \u00ab Je ne sais pas ce que tu veux dire. \u00bb Et \u00e0 l\u2019instant m\u00eame, comme il parlait encore, un coq chanta.
Le Seigneur, se retournant, posa son regard sur Pierre. Alors Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : \u00ab Avant que le coq chante aujourd\u2019hui, tu m\u2019auras reni\u00e9 trois fois. \u00bb
Il sortit et, dehors, pleura am\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n

Les hommes qui gardaient J\u00e9sus se moquaient de lui et le rouaient de coups. Ils lui avaient voil\u00e9 le visage, et ils l\u2019interrogeaient : \u00ab Fais le proph\u00e8te ! Qui est-ce qui t\u2019a frapp\u00e9 ? \u00bb Et ils prof\u00e9raient contre lui beaucoup d\u2019autres blasph\u00e8mes. Lorsqu\u2019il fit jour, se r\u00e9unit le coll\u00e8ge des anciens du peuple, grands pr\u00eatres et scribes, et on emmena J\u00e9sus devant leur conseil supr\u00eame. Ils lui dirent : \u00ab Si tu es le Christ, dis-le nous. \u00bb Il leur r\u00e9pondit : \u00ab Si je vous le dis, vous ne me croirez pas ; et si j\u2019interroge, vous ne r\u00e9pondrez pas. Mais d\u00e9sormais le Fils de l\u2019homme sera assis \u00e0 la droite de la Puissance de Dieu. \u00bb Tous lui dirent alors : \u00ab Tu es donc le Fils de Dieu ?<\/strong> \u00bb
Il leur r\u00e9pondit : \u00ab Vous dites vous-m\u00eames que je le suis. \u00bb Ils dirent alors : \u00ab Pourquoi nous faut-il encore un t\u00e9moignage ? Nous-m\u00eames, nous l\u2019avons entendu de sa bouche. \u00bb
L\u2019assembl\u00e9e tout enti\u00e8re se leva, et on l\u2019emmena chez Pilate. On se mit alors \u00e0 l\u2019accuser : \u00ab Nous avons trouv\u00e9 cet homme en train de semer le trouble dans notre nation : il emp\u00eache de payer l\u2019imp\u00f4t \u00e0 l\u2019empereur, et il dit qu\u2019il est le Christ, le Roi. \u00bb Pilate l\u2019interrogea : \u00ab Es-tu le roi des Juifs ? \u00bb J\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00ab C\u2019est toi-m\u00eame qui le dis. \u00bb
Pilate s\u2019adressa aux grands pr\u00eatres et aux foules : \u00ab Je ne trouve chez cet homme aucun motif de condamnation. \u00bb Mais ils insistaient avec force : \u00ab Il soul\u00e8ve le peuple en enseignant dans toute la Jud\u00e9e ; apr\u00e8s avoir commenc\u00e9 en Galil\u00e9e, il est venu jusqu\u2019ici. \u00bb \u00c0 ces mots, Pilate demanda si l\u2019homme \u00e9tait galil\u00e9en. Apprenant qu\u2019il relevait de l\u2019autorit\u00e9 d\u2019H\u00e9rode, il le renvoya devant ce dernier, qui se trouvait lui aussi \u00e0 J\u00e9rusalem en ces jours-l\u00e0.<\/p>\n\n\n

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J. Bosch, Ecce homo<\/em>, ~ 1485, Mus\u00e9e St\u00e4del, Francfort<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c0 la vue de J\u00e9sus, H\u00e9rode \u00e9prouva une joie extr\u00eame : en effet, depuis longtemps il d\u00e9sirait le voir \u00e0 cause de ce qu\u2019il entendait dire de lui, et il esp\u00e9rait lui voir faire un miracle. Il lui posa bon nombre de questions, mais J\u00e9sus ne lui r\u00e9pondit rien. Les grands pr\u00eatres et les scribes \u00e9taient l\u00e0, et ils l\u2019accusaient avec v\u00e9h\u00e9mence. H\u00e9rode, ainsi que ses soldats, le traita avec m\u00e9pris et se moqua de lui : il le rev\u00eatit d\u2019un manteau de couleur \u00e9clatante et le renvoya \u00e0 Pilate. Ce jour-l\u00e0, H\u00e9rode et Pilate devinrent des amis, alors qu\u2019auparavant il y avait de l\u2019hostilit\u00e9 entre eux.
Alors Pilate convoqua les grands pr\u00eatres, les chefs et le peuple. Il leur dit : \u00ab Vous m\u2019avez amen\u00e9 cet homme en l\u2019accusant d\u2019introduire la subversion dans le peuple. Or, j\u2019ai moi-m\u00eame instruit l\u2019affaire devant vous et, parmi les faits dont vous l\u2019accusez, je n\u2019ai trouv\u00e9 chez cet homme aucun motif de condamnation. D\u2019ailleurs, H\u00e9rode non plus, puisqu\u2019il nous l\u2019a renvoy\u00e9. En somme, cet homme n\u2019a rien fait qui m\u00e9rite la mort. Je vais donc le rel\u00e2cher apr\u00e8s lui avoir fait donner une correction. \u00bb Ils se mirent \u00e0 crier tous ensemble : \u00ab Mort \u00e0 cet homme ! Rel\u00e2che-nous Barabbas. \u00bb Ce Barabbas avait \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 en prison pour une \u00e9meute survenue dans la ville, et pour meurtre. Pilate, dans son d\u00e9sir de rel\u00e2cher J\u00e9sus, leur adressa de nouveau la parole. Mais ils vocif\u00e9raient : \u00ab Crucifie-le ! Crucifie-le ! \u00bb Pour la troisi\u00e8me fois, il leur dit : \u00ab Quel mal a donc fait cet homme ?<\/strong> Je n\u2019ai trouv\u00e9 en lui aucun motif de condamnation \u00e0 mort. Je vais donc le rel\u00e2cher apr\u00e8s lui avoir fait donner une correction. \u00bb Mais ils insistaient \u00e0 grands cris, r\u00e9clamant qu\u2019il soit crucifi\u00e9 ; et leurs cris s\u2019amplifiaient. Alors Pilate d\u00e9cida de satisfaire leur requ\u00eate. Il rel\u00e2cha celui qu\u2019ils r\u00e9clamaient, le prisonnier condamn\u00e9 pour \u00e9meute et pour meurtre, et il livra J\u00e9sus \u00e0 leur bon plaisir.<\/p>\n\n\n\n

Comme ils l\u2019emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyr\u00e8ne, qui revenait des champs, et ils le charg\u00e8rent de la croix pour qu\u2019il la porte derri\u00e8re J\u00e9sus. Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur J\u00e9sus. Il se retourna et leur dit : \u00ab Filles de J\u00e9rusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plut\u00f4t sur vous-m\u00eames et sur vos enfants ! Voici venir des jours o\u00f9 l\u2019on dira : \u201cHeureuses les femmes st\u00e9riles, celles qui n\u2019ont pas enfant\u00e9, celles qui n\u2019ont pas allait\u00e9 !\u201d Alors on dira aux montagnes : \u201cTombez sur nous\u201d, et aux collines : \u201cCachez-nous.\u201d Car si l\u2019on traite ainsi l\u2019arbre vert, que deviendra l\u2019arbre sec ?<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Titien, Le Christ et le bon Larron<\/em>, vers 1566,
Pinacoth\u00e8que nationale, Bologne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ils emmenaient aussi avec J\u00e9sus deux autres, des malfaiteurs, pour les ex\u00e9cuter. Lorsqu\u2019ils furent arriv\u00e9s au lieu dit : Le Cr\u00e2ne (ou Calvaire), l\u00e0 ils crucifi\u00e8rent J\u00e9sus, avec les deux malfaiteurs, l\u2019un \u00e0 droite et l\u2019autre \u00e0 gauche. J\u00e9sus disait : \u00ab P\u00e8re, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu\u2019ils font. \u00bb
Puis, ils partag\u00e8rent ses v\u00eatements et les tir\u00e8rent au sort. Le peuple restait l\u00e0 \u00e0 observer. Les chefs tournaient J\u00e9sus en d\u00e9rision et disaient : \u00ab Il en a sauv\u00e9 d\u2019autres : qu\u2019il se sauve lui-m\u00eame, s\u2019il est le Messie de Dieu, l\u2019\u00c9lu ! \u00bb Les soldats aussi se moquaient de lui ; s\u2019approchant, ils lui pr\u00e9sentaient de la boisson vinaigr\u00e9e, en disant : \u00ab Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-m\u00eame ! \u00bb
Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : \u00ab Celui-ci est le roi des Juifs. \u00bb
L\u2019un des malfaiteurs suspendus en croix l\u2019injuriait : \u00ab N\u2019es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-m\u00eame, et nous aussi ! \u00bb Mais l\u2019autre lui fit de vifs reproches : \u00ab Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamn\u00e9, toi aussi ! Et puis, pour nous, c\u2019est juste : apr\u00e8s ce que nous avons fait, nous avons ce que nous m\u00e9ritons. Mais lui, il n\u2019a rien fait de mal. \u00bb Et il disait : \u00ab J\u00e9sus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. \u00bb
J\u00e9sus lui d\u00e9clara : \u00ab Amen, je te le dis : aujourd\u2019hui, avec moi, tu seras dans le Paradis<\/strong>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 environ la sixi\u00e8me heure (c\u2019est-\u00e0-dire : midi) ; l\u2019obscurit\u00e9 se fit sur toute la terre jusqu\u2019\u00e0 la neuvi\u00e8me heure, car le soleil s\u2019\u00e9tait cach\u00e9. Le rideau du Sanctuaire se d\u00e9chira par le milieu. Alors, J\u00e9sus poussa un grand cri : \u00ab P\u00e8re, entre tes mains je remets mon esprit. \u00bb Et apr\u00e8s avoir dit cela, il expira. \u00c0 la vue de ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, le centurion rendit gloire \u00e0 Dieu : \u00ab Celui-ci \u00e9tait r\u00e9ellement un homme juste<\/strong>. \u00bb Et toute la foule des gens qui s\u2019\u00e9taient rassembl\u00e9s pour ce spectacle, observant ce qui se passait, s\u2019en retournaient en se frappant la poitrine. Tous ses amis, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galil\u00e9e, se tenaient plus loin pour regarder.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Le P\u00e9rugin, Descente de croix<\/em>, 1495, palais Pitti, Florence<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Alors arriva un membre du Conseil, nomm\u00e9 Joseph ; c\u2019\u00e9tait un homme bon et juste, qui n\u2019avait donn\u00e9 son accord ni \u00e0 leur d\u00e9lib\u00e9ration, ni \u00e0 leurs actes. Il \u00e9tait d\u2019Arimathie, ville de Jud\u00e9e, et il attendait le r\u00e8gne de Dieu. Il alla trouver Pilate et demanda le corps de J\u00e9sus. Puis il le descendit de la croix, l\u2019enveloppa dans un linceul et le mit dans un tombeau taill\u00e9 dans le roc, o\u00f9 personne encore n\u2019avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9. C\u2019\u00e9tait le jour de la Pr\u00e9paration de la f\u00eate, et d\u00e9j\u00e0 brillaient les lumi\u00e8res du sabbat. Les femmes qui avaient accompagn\u00e9 J\u00e9sus depuis la Galil\u00e9e suivirent Joseph. Elles regard\u00e8rent le tombeau pour voir comment le corps avait \u00e9t\u00e9 plac\u00e9. Puis elles s\u2019en retourn\u00e8rent et pr\u00e9par\u00e8rent aromates et parfums. Et, durant le sabbat, elles observ\u00e8rent le repos prescrit<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u266c<\/strong> Chant<\/a><\/h2>\n\n\n
\n
\"700
Germaine Richier, Messie crucifi\u00e9<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Silence de Dieu, au jardin d\u2019agonie<\/strong>
Silence de Dieu, qui rend la nuit plus noire
Silence de Dieu quand la coupe est \u00e0 boire
Tu es l\u2019enfantement d\u2019une autre vie
O\u00f9 la mort est chang\u00e9e, un matin, en victoire.
Dieu, berger du silence.
<\/em><\/strong>
Silence de Dieu, quand l\u2019arbre meurt en croix<\/strong>
Silence de Dieu, tu deviens cette s\u00e8ve
Silence de Dieu qui vit et qui rel\u00e8ve
Tu donnes le fruit m\u00fbr du Golgotha
Qui germe en son tombeau, se redresse et se l\u00e8ve.
Dieu, berger du silence.
<\/em><\/strong>
Silence de Dieu qui alourdit nos croix<\/strong>
Silence de Dieu, au temps de nos souffrances
Silence de Dieu qui ressemble \u00e0 l\u2019absence
Tu es saison d\u2019hiver et de vents froids
O\u00f9 germe en notre sol, lentement, ta semence.
Dieu, berger du silence.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n

Seigneur acclam\u00e9, reconnu comme un roi par la foule, nous te prions pour ceux dont la soif de reconnaissance se perd dans la course aux honneurs sous les feux des projecteurs, dans la course aux likes dans le d\u00e9dale des r\u00e9seaux sociaux. Seigneur condamn\u00e9 \u00e0 mort, nous te prions pour tous ceux qui se croient maudits ou ne sont reconnus que pour des m\u00e9faits. Donne-\u00e0 chacun d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 avec justesse, dignit\u00e9<\/strong> ; enracine dans le respect inconditionnel nos regards si changeants et si jugeants.<\/p>\n\n\n\n

Les disciples esp\u00e8rent la r\u00e9alisation de l’annonce du proph\u00e8te Zacharie : \u00ab\u00a0fille de J\u00e9rusalem ! Voici que ton roi s’avance vers toi ; il est juste et victorieux, humble, mont\u00e9 sur un \u00e2ne – sur un \u00e2non tout jeune -. Il supprimera d’Ephra\u00efm le char de guerre et de J\u00e9rusalem le char de combat. Il brisera l’arc de guerre et il proclamera la paix pour les nations.\u00a0\u00bb Comment cette paix, cette justice peuvent-elles advenir Seigneur ?<\/strong> Suscite des artisans d\u2019avenir. Aide-nous \u00e0 h\u00e2ter le jour o\u00f9 nos buis seront rameaux d\u2019olivier et de concorde pour tous les peuples.<\/p>\n\n\n\n

Tu n\u2019as pas besoin d\u2019une Tesla, ni de char d\u2019assaut. Tu ne dois pas peser bien lourd comme Seigneur pour que le petit de l\u2019\u00e2ne te porte. Mais nous, tes fr\u00e8res et s\u0153urs en humanit\u00e9, qu\u2019avons-nous \u00e0 pervertir le nom de Dieu pour \u00e9craser, \u00e0 utiliser le service \u00e0 rendre pour nous servir sur le dos des autres ? Inspire \u00e0 nos actes le tact, \u00e0 nos services le respect, \u00e0 nos pr\u00e9sences la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 n\u00e9cessaire.
Et donne \u00e0 ceux qui gouvernent de ne pas s\u2019\u00e9loigner de ceux qui les ont port\u00e9s vers cette mission. Qu\u2019ils les servent avec droiture.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seigneur nous sommes joyeux de cette c\u00e9l\u00e9bration pr\u00e9par\u00e9e ensemble, nous les amis de Notre-Dame-des-Anges avec ceux Saint-Merry Hors-les-Murs. Nous sommes deux communaut\u00e9s r\u00e9unies avec nos proximit\u00e9s et aussi nos histoires, nos sensibilit\u00e9s compl\u00e9mentaires. Des amis de passage se sont \u00e9galement joints \u00e0 nous avec leurs propres couleurs. Que nos singularit\u00e9s r\u00e9unies nous inspirent \u00e0 l\u2019avenir pour contribuer \u00e0 une \u00c9glise o\u00f9 chacun se sente avoir une place<\/strong>, sa pierre, son rameau \u00e0 apporter \u00e0 la construction de la Maison commune.<\/p>\n\n\n\n

Pri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u266c<\/strong> Chant de communion<\/a><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nous recevons le m\u00eame pain,<\/strong>
Nous buvons \u00e0 la m\u00eame coupe,<\/strong>
Afin de devenir celui qui nous unit :<\/strong>
Le corps du Christ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Heureux qui d\u00e9sire la vie, 
    Qu\u2019il s\u2019en approche et la re\u00e7oive, 
    Il recevra J\u00e9sus lui-m\u00eame 
    Et conna\u00eetra l\u2019amour de Dieu. <\/li>\n\n\n\n
  2. Heureux qui saura pr\u00e9f\u00e9rer 
    Celui qui sera tout en tous, 
    Il amasse d\u00e8s ici-bas 
    Un tr\u00e9sor pr\u00e9cieux dans le ciel. <\/li>\n\n\n\n
  3. Heureux qui regarde le c\u0153ur 
    Et ne juge pas l\u2019apparence, 
    Il reconna\u00eetra dans ce pain 
    J\u00e9sus l\u2019Agneau livr\u00e9 pour nous. <\/li>\n\n\n\n
  4. Heureux celui que le Seigneur\u00a0
    Trouvera en train de veiller,\u00a0
    \u00c0 sa table il l\u2019invitera\u00a0
    Et lui-m\u00eame le servira.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \ud83d\udcd6 <\/em><\/strong> Lecture de la lettre de saint Paul ap\u00f4tre aux Philippiens<\/h2>\n\n\n\n

    Le Christ J\u00e9sus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l\u2019\u00e9galait \u00e0 Dieu. Mais il s\u2019est an\u00e9anti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme \u00e0 son aspect, il s\u2019est abaiss\u00e9, devenant ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort, et la mort de la croix. C\u2019est pourquoi Dieu l\u2019a exalt\u00e9\u00a0: il l\u2019a dot\u00e9 du Nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu\u2019au nom de J\u00e9sus tout genou fl\u00e9chisse au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue proclame\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus-Christ est Seigneur\u00a0\u00bb \u00e0 la gloire de Dieu le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

    \u266c<\/strong> Chant d’envoi<\/a><\/h2>\n\n\n\n

    Avec le Christ vivons le grand passage,
    Avec le Christ donnons notre vie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    1-Quand l\u2019heure fut venue de passer vers son P\u00e8re,
    J\u00e9sus d\u00e9sira d\u2019un grand d\u00e9sir manger la P\u00e2que avec ses amis.<\/p>\n\n\n\n

    2-Pour c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que de la nouvelle Alliance
    Et r\u00e9concilier l\u2019humanit\u00e9, J\u00e9sus nous donne son corps et son sang.<\/p>\n\n\n\n

    3-Que notre seule joie soit la Croix de J\u00e9sus Christ !
    En Lui le salut, la libert\u00e9. En Lui la vie, la R\u00e9surrection !<\/p>\n

    Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
    Tags<\/div>\u00e2ne<\/a>H\u00e9rode<\/a>Passage<\/a>Passion<\/a>PIilate<\/a>Rameaux<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dimanche des Rameaux et de la Passion : \u00ab\u00a0Le Seigneur mon Dieu m\u2019a ouvert l\u2019oreille, et moi, je ne me suis pas r\u00e9volt\u00e9, je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9.\u00a0\u00bb Avec le Christ, vivons le grand passage.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":63699,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,64],"tags":[4071,4045,188,222,4731,220],"class_list":["post-63698","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-celebration","tag-ane","tag-herode","tag-passage","tag-passion","tag-piilate","tag-rameaux"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Rameaux-2025-NDA-scaled.jpg?fit=2560%2C1753&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63698"}],"version-history":[{"count":111,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63698\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64180,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63698\/revisions\/64180"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}