{"id":63732,"date":"2025-04-13T20:38:22","date_gmt":"2025-04-13T18:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=63732"},"modified":"2025-04-14T15:21:38","modified_gmt":"2025-04-14T13:21:38","slug":"jean-pierre-porcher-2010-ivan-kramskoi1872-le-christ-au-desert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/04\/13\/jean-pierre-porcher-2010-ivan-kramskoi1872-le-christ-au-desert\/","title":{"rendered":"Jean-Pierre Porcher (2010) \/ Ivan Kramsko\u00ef (1872). Le Christ au d\u00e9sert"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"is-style-lead has-sm-light-secondary-background-color has-background\">2025. Le d\u00e9sert&nbsp;: th\u00e8me de car\u00eame de Saint-Merry Hors-les-Murs. Qu\u2019est-ce que m\u00e9diter&nbsp;?&nbsp; Avec une s\u00e9rie photographique prise il y a vingt ans, Jean-Pierre Porcher a reformul\u00e9 la question \u00e0 partir d\u2019une \u0153uvre iconique de l\u2019art russe&nbsp;: Le Christ au d\u00e9sert de Ivan Kramsko\u00ef (1872). La chronique de Jean Deuz\u00e8mes<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Comment, en 2025, les membres de la communaut\u00e9 Saint-Merry Hors-les-Murs ont-ils appr\u00e9hend\u00e9 le th\u00e8me du d\u00e9sert propos\u00e9 aux groupes de car\u00eame&nbsp;? Ont-ils mobilis\u00e9 des images pour accompagner leur <a href=\"http:\/\/chrome-extension:\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/2025-Careme_textes-au18fev.pdf\">livret de textes&nbsp;<\/a>?<\/p>\n\n\n\n<p>Certains se sont peut-\u00eatre souvenus du <a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEizdzqNld4pzdWCDJxcxPBL3GCd4iMwdmo-Wo9qXVW2nZnsCimO9koAQYU4yQZ6MWBzHG1FsaSvwu-yNUK5aXKTdjwCUtBb_8w5tlexwMMuT4viVm_rvfcEw0T457IullOf9DXJD7ALyDO3\/s1600\/Ivan+Nikolaevich+Kramskoi_Jesus+in+the+desert+(1872).jpg\">Christ au d\u00e9sert de la Galerie Tretiakov<\/a>, \u00e0 Moscou, un des grands classiques de la peinture du XIXe connu de tous les Russes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><iframe title=\"Ivan Kramskoi - Christ in the Desert - Animated Painting\" width=\"885\" height=\"498\" data-src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VEBejHEdN-I?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" data-load-mode=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Si les connotations historiques, symboliques, esth\u00e9tiques, ne sont plus les n\u00f4tres, mais rappellent <a href=\"https:\/\/www.google.com\/url?sa=i&amp;url=http%3A%2F%2Fwww.musee-orsay.fr%2Ffr%2Foeuvres%2Flangelus-345&amp;psig=AOvVaw3Qa5D8f2v3zCB3BXDSW2Z8&amp;ust=1744655655998000&amp;source=images&amp;cd=vfe&amp;opi=89978449&amp;ved=0CBQQjRxqFwoTCJjIpfvS1YwDFQAAAAAdAAAAABAE\">l\u2019Ang\u00e9lus (1859) de Jean-Fran\u00e7ois Millet,<\/a> elles nous \u00ab parlent \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Jean-Pierre Porcher, lui, a pris la bonne distance photographique de l\u2019\u0153uvre russe et a observ\u00e9 ceux qui m\u00e9ditaient sur le Christ en m\u00e9ditation<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"680\" height=\"510\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Porcher-post_file_26.jpg?resize=680%2C510&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-63742 lazyload\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Porcher-post_file_26.jpg?w=680&amp;ssl=1 680w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Porcher-post_file_26.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Porcher-post_file_26.jpg?resize=16%2C12&amp;ssl=1 16w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Porcher-post_file_26.jpg?resize=640%2C480&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Porcher-post_file_26.jpg?resize=450%2C338&amp;ssl=1 450w\" data-sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 680px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 680\/510;\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Jean-Pierre Porcher (2010) \/ Ivan Kramsko\u00ef (1872)\u00a9 Jean-Pierre Porcher<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Kramsko\u00ef a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des fondateurs du groupe de peintres dit \u00ab\u00a0les ambulants\u00a0\u00bb qui, apr\u00e8s l\u2019abolition du servage (1861) et dans le bouillonnement intellectuel de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 la nature, sortent leurs chevalets et inventent les expositions nomades. Or la peinture religieuse russe, en particulier telle qu\u2019elle se montre dans les \u00e9glises, est plut\u00f4t flamboyante, joyeuse, presque na\u00efve (comme les primitifs italiens).<\/p>\n\n\n\n<p>Quelles questions peuvent se poser les visiteurs devant ce tableau et nous \u00e0 leur suite&nbsp;? Pourquoi cette tristesse du Christ&nbsp;? Quel est ce d\u00e9sert&nbsp;? Le permafrost&nbsp;? La glace, la pierre&nbsp;? Les Russes connaissent mieux que nous les espaces vides et infinis &#8211; les grandes plaines, mais aussi les for\u00eats, les \u00ab\u00a0montagnes russes\u00a0\u00bb de Sib\u00e9rie, les fleuves gigantesques.<\/p>\n\n\n\n<p>Lors de sa premi\u00e8re exposition, ce Christ a provoqu\u00e9 des discussions sans fin (les interminables discussions morales dans Dosto\u00efevski autour du bien, du mal, du permis, de l\u2019interdit, de la transgression, de l\u2019\u00eatre social et de l\u2019individu). On appelait ce Christ \u00ab\u00a0le Hamlet russe\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"601\" height=\"450\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Christ-2.jpg?resize=601%2C450&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-63745 lazyload\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Christ-2.jpg?w=601&amp;ssl=1 601w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Christ-2.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Christ-2.jpg?resize=16%2C12&amp;ssl=1 16w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kramskoi-Christ-2.jpg?resize=450%2C337&amp;ssl=1 450w\" data-sizes=\"(max-width: 601px) 100vw, 601px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 601px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 601\/450;\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Jean-Pierre Porcher (2010) \/ Ivan Kramsko\u00ef (1872)\u00a9 Jean-Pierre Porcher<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Pourquoi les Russes m\u00e9ditent-ils pareillement devant ce tableau&nbsp;? D\u2019autant qu\u2019ils ont vu, juste avant, du m\u00eame Kramsko\u00ef, <a href=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/ce\/Kramskoy_Portrait_of_a_Woman.jpg\/1024px-Kramskoy_Portrait_of_a_Woman.jpg\">L&rsquo;inconnue<\/a>, une femme qui vous regarde de haut, toute en fourrures et rubans bleus, assise dans une cal\u00e8che d\u00e9couverte, dans Moscou enneig\u00e9e .<\/p>\n\n\n\n<p>Le sujet retenu est religieux. Le peintre, par sa technique, met le sujet face au spectateur. Ce dernier devient alors un t\u00e9moin direct. Que se passe-t-il dans le secret de ce dernier ? Comment le sujet du tableau impr\u00e8gne-t-il alors celui qui le regarde&nbsp;? M\u00e9diter se transmet-il&nbsp;? Premi\u00e8re mise en ab\u00eeme.<\/p>\n\n\n\n<p>Et si vous n\u2019\u00eates pas imm\u00e9diatement devant le tableau, mais \u00e0 quelques m\u00e8tres, comment votre perception et votre \u00e9motion sont-elles modifi\u00e9es par les autres spectateurs qui, par leur corps, cr\u00e9ent une sorte de filtre ou de ballet&nbsp;? Votre regard ne peut alors \u00e9viter les spectateurs mobiles qui, de leur c\u00f4t\u00e9, m\u00e9ditent sur un sujet de peinture immobile qui lui-m\u00eame m\u00e9dite\u2026 Deuxi\u00e8me mise en ab\u00eeme.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"255\" height=\"261\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Extrait-JPP_Af_V_2-2.jpg?resize=255%2C261&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-63743 lazyload\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Extrait-JPP_Af_V_2-2.jpg?w=255&amp;ssl=1 255w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Extrait-JPP_Af_V_2-2.jpg?resize=12%2C12&amp;ssl=1 12w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Extrait-JPP_Af_V_2-2.jpg?resize=50%2C50&amp;ssl=1 50w\" data-sizes=\"(max-width: 255px) 100vw, 255px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 255px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 255\/261;\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Jean-Pierre Porcher (2010) \/ Ivan Kramsko\u00ef (1872) \u00a9Jean-Pierre Porcher<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Pr\u00e9sent\u00e9 avec la vielle technique du carrousel de diapos, l\u2019\u0153uvre de Jean-Pierre Porcher a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 en 2010 dans le claustra de Saint-Merry. Il s\u2019est alors produit une troisi\u00e8me mise en ab\u00eeme, presque un retour aux sources. Le visiteur n\u2019\u00e9tait pas dans un mus\u00e9e, mais dans un espace du religieux. Il s\u2019arr\u00eatait devant des photos d\u2019autres que lui, vus de dos, m\u00e9ditant sur un Christ en m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n<p>Le sujet lui \u00e9tait familier, les \u00c9vangiles de Luc (4, 1-12) ou Matthieu (4, 1-11) \u00e9voquant la tentation du Christ avec des images verbales, d\u2019un dialogue avec le tentateur.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>&nbsp;<em>Alors J\u00e9sus fut conduit au d\u00e9sert par l\u2019Esprit pour \u00eatre tent\u00e9 par le diable.<\/em><br><em>Apr\u00e8s avoir je\u00fbn\u00e9 quarante jours et quarante nuits, il eut faim.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div style=\"height:46px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Or Kramsko\u00ef qui a fait de longues recherches, jusqu\u2019\u00e0 passer du temps dans le d\u00e9sert pour s\u2019impr\u00e9gner du milieu, montre un homme qui m\u00e9dite sur sa vie&nbsp;; il exprime une situation dramatique, ce que chacun a pu conna\u00eetre. En cherchant \u00e0 renouveler la peinture religieuse, il parle de son exp\u00e9rience d\u2019\u00e9puisement, une exp\u00e9rience universelle. Il parle du d\u00e9sert, le lieu de la fragilit\u00e9 et en cons\u00e9quence de la rencontre avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>L&rsquo;artiste vous plonge dans les profondeurs de son art, o\u00f9 vous comprenez <\/em><br><em>peu \u00e0 peu ce qu&rsquo;il pensait lui-m\u00eame quand il a peint ce visage, \u00e9puis\u00e9 par le je\u00fbne, par la pri\u00e8re, par la souffrance, couvert de larmes et tortur\u00e9 par les p\u00e9ch\u00e9s <\/em><br><em>du monde, pour finalement trouver la force de vaincre<\/em>.\u00a0<br><\/p>\n<cite>Ivan Gontcharov<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Dit d\u2019une certaine mani\u00e8re, Jean-Pierre Porcher propose une mise en regard, fa\u00e7on poup\u00e9e russe\u2026 Il n\u2019utilise pas les mots.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Le voir pr\u00e9c\u00e8de le mot. L\u2019enfant regarde bien avant de pouvoir parler. <\/em><br><em>Mais le voir pr\u00e9c\u00e8de \u00e9galement le mot en ce sens que c\u2019est en effet la vue <\/em><br><em>qui marque notre place dans le monde\u00a0[\u2026] <\/em><br><em>Le rapport entre ce que nous voyons et ce que nous savons <\/em><br><em>n\u2019est jamais fix\u00e9 une fois pour toutes.<\/em><\/p>\n<cite>John Berger. <a href=\"https:\/\/editions-b42.com\/produit\/voir-le-voir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Voir le voir<\/a> (1971)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center ghostkit-paragraph-columns-1 has-sm-color-secondary-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><strong><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/category\/art\/\">Lire les autres articles de la chronique \u00ab Interroger l\u2019art contemporain \u00bb<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n<div class=\"cats\"><span class=\"cats__title\">Categories<\/span><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/art\/\" rel=\"category tag\">Art<\/a> <a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/chroniques\/interroger-lart-contemporain\/\" rel=\"category tag\">Interroger l'art contemporain<\/a><\/div><div class=\"tags\"><div class=\"tags__title\">Tags<\/div><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/desert\/\" rel=\"tag\">d\u00e9sert<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/ivan-kramskoi\/\" rel=\"tag\">Ivan Kramsko\u00ef<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/jean-pierre-porcher\/\" rel=\"tag\">Jean-Pierre Porcher<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2025. 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