{"id":64139,"date":"2025-04-27T23:21:25","date_gmt":"2025-04-27T21:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=64139"},"modified":"2025-04-29T10:19:05","modified_gmt":"2025-04-29T08:19:05","slug":"dimanche-27-avril-2025-en-devenant-croyants-ils-sattachaient-au-seigneur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/04\/27\/dimanche-27-avril-2025-en-devenant-croyants-ils-sattachaient-au-seigneur\/","title":{"rendered":"Dimanche 27 avril 2025. \u00ab\u00a0En devenant croyants, ils s\u2019attachaient au Seigneur\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Au-del\u00e0 de nos cinq sens, les textes de ce jour nous convoquent \u00e0 la foi : croire sans voir, sans preuve, faire confiance… et accueillir sa paix et le don de sa Vie.<\/p>\n\n\n\n

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Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

\u266c BACH- Et resurrexit \u2013 Messe en si m<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Habitu\u00e9s ou non de nos rencontres, \u00ab La paix soit avec nous !\u00bb, ainsi que le proclame l\u2019\u00c9vangile.
Avec nous, croyants et en recherche, rassembl\u00e9s ce matin, pour c\u00e9l\u00e9brer la Parole de J\u00e9sus, mort crucifi\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem il y a 2000 ans mais \u00ab vivant pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles <\/em>\u00bb.
Avec tous ces hommes et ces femmes qui, en devenant croyants, se sont attach\u00e9s au Seigneur jusqu\u2019\u00e0 demander le bapt\u00eame pendant le week-end pascal.
Avec tous les catholiques et bien d\u2019autres, orphelins de Fran\u00e7ois depuis lundi, qui rendent gr\u00e2ce pour ce pape qui a fait bouger bien des lignes et qui \u00e9crivait il y a peu \u00ab face \u00e0 la mort o\u00f9 tout semble finir, nous recevons la certitude que, gr\u00e2ce au Christ, par sa gr\u00e2ce qui nous est communiqu\u00e9e dans le bapt\u00eame, la vie n\u2019est pas d\u00e9truite, elle est transform\u00e9e pour toujours. Avant d\u2019ajouter \u00ab nous recevons en Lui, le Christ ressuscit\u00e9, le don d\u2019une vie nouvelle qui brise le mur de la mort et en fait un passage vers l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00bb. <\/em>

Il y a une semaine, nous c\u00e9l\u00e9brions P\u00e2ques, \u00e0 Notre-Dame d\u2019Esp\u00e9rance\u2026 ou ailleurs. Il nous a fallu seulement quelques heures \u2013 notre calendrier nous en donne moins de 48 – pour f\u00eater le Christ ressuscit\u00e9. Je pense aux ap\u00f4tres qui, eux, ont d\u00fb faire un long cheminement pour percevoir, ressentir au fond d\u2019eux-m\u00eames, comprendre puis t\u00e9moigner de la pr\u00e9sence en eux et avec eux de ce J\u00e9sus vivant, leur ami qui leur avait donn\u00e9 tant \u00e0 voir et \u00e0 attendre de la vie et qu\u2019ils ont vu mourir d\u2019une ignoble fa\u00e7on. Cheminement de ces femmes et de ces hommes sans lequel nous ne serions pas l\u00e0. Les r\u00e9cits d\u2019aujourd\u2019hui sont, du moins je le crois, la traduction de l\u2019exp\u00e9rience personnelle, de ce parcours qu\u2019ils ont accompli et qu\u2019ils nous livrent avec leurs mots, leur culture et le besoin irr\u00e9pressible que rien de cela ne se perde. On y lit la confusion des sentiments qui les traversent. Mais l\u2019essentiel reste de nous ouvrir \u00e0 cette Bonne Nouvelle qui les a pouss\u00e9s sur les chemins du monde et qui depuis 2000 ans fait vivre les Chr\u00e9tiens. Oui J\u00e9sus, mort, est vivant et je reconnais Sa pr\u00e9sence au milieu de nous, au nom du P\u00e8re du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9dicte I.-R.<\/p>\n\n\n\n

Psaume 117<\/h2>\n\n\n\n

\u266c<\/strong> Rendez gr\u00e2ce au Seigneur : Il est bon ! \u00c9ternel est son amour !<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oui, que le dise Isra\u00ebl :
\u00c9ternel est son amour !
Que le dise la maison d\u2019Aaron :
\u00c9ternel est son amour !
Qu\u2019ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur : \u00c9ternel est son amour !<\/p>\n\n\n\n

La pierre qu\u2019ont rejet\u00e9e les b\u00e2tisseurs
est devenue la pierre d\u2019angle :
c\u2019est l\u00e0 l\u2019\u0153uvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux.
Voici le jour que fit le Seigneur, qu\u2019il soit pour nous jour de f\u00eate et de joie !<\/p>\n\n\n\n

Donne, Seigneur, donne le salut !
Donne, Seigneur, donne la victoire !
B\u00e9ni soit au nom du Seigneur celui qui vient !
De la maison du Seigneur, nous vous b\u00e9nissons !
Dieu, le Seigneur, nous illumine.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u266c<\/strong> All\u00e9luia, All\u00e9luia, All\u00e9luia ! (bis)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean<\/strong> (20, 19-31)<\/h2>\n\n\n
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Le toucher de Thomas
Fresque du Monast\u00e8re Dionysiou du Mont Athos
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

C\u2019\u00e9tait apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu o\u00f9 se trouvaient les disciples \u00e9taient verrouill\u00e9es par crainte des Juifs, J\u00e9sus vint, et il \u00e9tait l\u00e0 au milieu d\u2019eux. Il leur dit : \u00ab La paix soit avec vous ! \u00bb Apr\u00e8s cette parole, il leur montra ses mains et son c\u00f4t\u00e9. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. J\u00e9sus leur dit de nouveau : \u00ab La paix soit avec vous ! De m\u00eame que le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi, je vous envoie. \u00bb Ayant ainsi parl\u00e9, il souffla sur eux et il leur dit : \u00ab Recevez l\u2019Esprit Saint. \u00c0 qui vous remettrez ses p\u00e9ch\u00e9s, ils seront remis ; \u00e0 qui vous maintiendrez ses p\u00e9ch\u00e9s, ils seront maintenus. \u00bb

Or, l\u2019un des Douze, Thomas, appel\u00e9 Didyme (c\u2019est-\u00e0-dire Jumeau), n\u2019\u00e9tait pas avec eux quand J\u00e9sus \u00e9tait venu. Les autres disciples lui disaient : \u00ab Nous avons vu le Seigneur ! \u00bb Mais il leur d\u00e9clara : \u00ab Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son c\u00f4t\u00e9, non, je ne croirai pas ! \u00bb
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas \u00e9tait avec eux. J\u00e9sus vient, alors que les portes \u00e9taient verrouill\u00e9es, et il \u00e9tait l\u00e0 au milieu d\u2019eux. Il dit : \u00ab La paix soit avec vous ! \u00bb Puis il dit \u00e0 Thomas : \u00ab Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 : cesse d\u2019\u00eatre incr\u00e9dule, sois croyant. \u00bb Alors Thomas lui dit : \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Parce que tu m\u2019as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. \u00bb
Il y a encore beaucoup d\u2019autres signes que J\u00e9sus a faits en pr\u00e9sence des disciples et qui ne sont pas \u00e9crits dans ce livre. Mais ceux-l\u00e0 ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits pour que vous croyiez que J\u00e9sus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu\u2019en croyant, vous ayez la vie en son nom.<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n

Voir n’est pas suffisant<\/strong>
\u00ab\u00a0Voir\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0! tout n\u2019est pas qu\u2019une question de voir<\/strong>. Heureux ceux qui croient sans avoir vu nous dit l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui. Et plus loin, il nous est dit que beaucoup d\u2019autres signes que J\u00e9sus a faits en pr\u00e9sence de ses disciples ne sont pas \u00e9crits dans ce livre. Le point d\u2019orgue dans cet \u00c9vangile est de croire que J\u00e9sus est le christ et avoir ainsi la vie en son nom.<\/strong>
Dans notre passage des actes des ap\u00f4tres, il est dit que \u00ab\u00a0beaucoup de signes s\u2019accomplissent dans le peuple et tous les croyants se tiennent sous le porche de Salomon\u00a0\u00bb. <\/strong>Cela n\u2019a pas l\u2019air de fonctionner car \u00ab\u00a0personne n\u2019ose se joindre \u00e0 eux\u00a0\u00bb. Mais, que le peuple fasse leur \u00e9loge semble important, puisqu\u2019il est dit juste apr\u00e8s que de plus en plus d\u2019hommes et de femmes, en devenant croyant s\u2019attachent au Seigneur.

C\u2019est probablement que voir n\u2019est pas suffisant<\/strong>, autre chose doit se passer. Cet autre chose ne serait-il pas de l\u2019ordre de la relation\u00a0?<\/strong> Quand J\u00e9sus appara\u00eet, il dit \u00ab\u00a0La paix soit avec vous\u00a0\u00bb r\u00e9pondant \u00e0 l\u2019inqui\u00e9tude pr\u00e9sente chez les ap\u00f4tres \u00e0 ce moment-l\u00e0 ; plus loin, J\u00e9sus prend le temps de parler avec Thomas de ce qu\u2019il a sur le c\u0153ur depuis quelque temps. Dans le passage des Actes des ap\u00f4tres, les souffrants cherchent \u00e0 \u00eatre couverts par l\u2019ombre de Pierre pour esp\u00e9rer \u00eatre gu\u00e9ris. L\u2019ombre, pour moi, est le signe d\u2019une certaine intimit\u00e9, c\u2019est un lieu de relation en s\u00e9curit\u00e9 permettant l\u2019\u00e9change et le passage de la Vie autrement.
Dans la relation respectueuse, aimante, comme nous l\u2019enseigne J\u00e9sus, un seul de nos sens n’a pas l’air de suffire pour la rendre fructueuse. Utiliser non seulement la vue pour voir, mais l\u2019ou\u00efe pour entendre, le toucher pour le contact et le c\u0153ur pour s\u2019\u00e9mouvoir permet de vraiment \u00eatre en relation, pourquoi pas d\u2019\u00eatre couvert par l\u2019ombre du Seigneur qui est aussi P\u00e8re aimant.<\/p>\n\n\n\n

Michel<\/p>\n\n\n\n

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Rembrandt, Quatre des cinq sens, 1624-1625, Collection Leiden, New York City – Domaine public<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Respiration musicale<\/strong>
Josue Grace : La harpe de David<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\u00c9tude de mains
L. de Vinci<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Des mains<\/strong> pour agir<\/strong>
Avec ces paroles\u00a0: \u00ab\u00a0il leur montra ses mains\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0vois mes mains\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0avance ta main\u00a0\u00bb et cette progression presque jusqu\u2019au toucher, J\u00e9sus montre bien l\u2019importance de ce contact essentiel \u00e0 la relation entre les hommes. Geste de douceur, de compassion, de fraternit\u00e9, la main qui apaise, qui guide, qui accompagne. En regardant le film de Wim Wenders sur le Pape Fran\u00e7ois, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par les nombreux bains de foule o\u00f9 ce contact des mains serr\u00e9es et embrass\u00e9es \u00e9tait l\u00e0 en permanence. J\u2019aime le geste d\u2019un ami aveugle qui s\u2019il est accompagn\u00e9 par sa femme pose sa main sur son \u00e9paule pour \u00eatre guid\u00e9.
Ne la retrouvons nous pas, cette main, actuellement sous le slogan de SOS-Racisme \u00ab\u00a0Touche pas \u00e0 mon pote\u00a0\u00bb\u00a0?
Bernard<\/p>\n\n\n\n

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Respiration musicale<\/strong>
Sainte Colombe<\/a><\/p>\n\n\n\n

Par la bonne volont\u00e9 et la foi des femmes et des hommes<\/strong>
Miracles, apparitions de la vierge, du Christ ou de telle ou tel saint.e, gu\u00e9risons qui d\u00e9fient les connaissances scientifiques… Qu’en penser ? Faut-il cela pour croire ? Faut-il croire \u00e0 cela ? Je ne vous cache pas ma circonspection, mais je dois avouer que, ce qui se vit \u00e0 Lourdes ou ailleurs, de solidarit\u00e9, d’entraide, d’amour du prochain ab\u00eem\u00e9 et souffrant, ne me laisse pas du tout indiff\u00e9rent, que Marie soit apparue ou non \u00e0 Bernadette. L\u00e0-bas comme ailleurs, aujourd’hui comme hier, J\u00e9sus multiplie les pains et les poissons avec la simplicit\u00e9, la bonne volont\u00e9 et la foi des femmes et des hommes.<\/p>\n\n\n\n

Beno\u00eet<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation en musique <\/strong>
Hildegard von Bingen : O eterne Deus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Passant par toutes les \u00e9motions, ne cherchons-nous pas des preuves pour croire ?<\/strong>
Apr\u00e8s ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, les ap\u00f4tres sont anim\u00e9s de sentiments contradictoires comme nous le sommes sur notre chemin de foi. On sait d\u00e9j\u00e0 leur tristesse<\/strong> apr\u00e8s avoir vu leur ami crucifi\u00e9, leur d\u00e9sesp\u00e9rance<\/strong> alors qu\u2019ils avaient tant d\u2019attentes. Ce matin, ils sont dans la crainte<\/strong> puis remplis de joie<\/strong> quand J\u00e9sus leur appara\u00eet. Ou peut-\u00eatre seulement quand ils ressentent si fortement sa pr\u00e9sence de la m\u00eame fa\u00e7on que nous la ressentons parfois. Car les r\u00e9cits des \u00c9vangiles nous donnent d\u2019exp\u00e9rimenter, comme aux ap\u00f4tres, la pr\u00e9sence du Christ vivant. La mort n\u2019a pas le dernier mot, l\u2018\u00e9ternit\u00e9 se cache en toute vie. Le Christ les d\u00e9livre en leur donnant la paix, <\/strong>non pas celle qui vient du monde mais celle qui vient du P\u00e8re. Thomas, lui, est incr\u00e9dule <\/strong>et nous rejoints dans nos questionnements et nos doutes. Ne cherchons-nous pas souvent des preuves alors que les signes sont l\u00e0 ? Mais J\u00e9sus par sa parole, nous lib\u00e8re \u00ab heureux<\/strong> ceux qui croient sans avoir vu \u00bb. Ne plus voir pour croire ? A moins que ce ne soit le contraire : <\/em>Q<\/em>ue faut-il voir pour croire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9dicte<\/p>\n\n\n\n

Partage<\/h2>\n\n\n\n

Que faut-il voir pour croire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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M\u00e9ditation en musique<\/h3>\n\n\n\n

TALSON – Calling you<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\"Voir<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Quelques \u00e9chos du partage : que faut-il voir pour croire ?<\/h3>\n\n\n\n