HAENDEL \u2013 Judas Macchab\u00e9e – Alleluia<\/a><\/p>\n\n\n\n Bonjour \u00e0 vous tous amis connect\u00e9s, habitu\u00e9s ou nouveaux venus que nous esp\u00e9rons chaque dimanche.<\/p>\n\n\n\n Un jour de cette semaine, je traverse un carrefour en chantier. Je me retrouve avec un bloc de goudron et gravier sous une roue, les autres pleines de bitume. Arr\u00eat dans un magasin de bricolage, pour une brosse, une raclette et du white spirite. Soaad, l\u2019amie qui m\u2019accompagne, commence \u00e0 nettoyer mes roues et l\u00e0 un passant noir, \u00e9l\u00e9gamment v\u00eatu, s\u2019arr\u00eate prend la raclette des mains de Soaad et prend le relais. Il va passer une demi-heure \u00e0 rendre mon fauteuil roulant quasi impeccable. Quand je le remercie, il trouve normal ce qu\u2019il a fait. Je suis une femme, une m\u00e8re, une grand m\u00e8re, une tante, je m\u00e9rite d\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9e. Il est s\u00e9n\u00e9galais. J\u2019ai le sentiment qu\u2019il m\u2019a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9. Il repart sans vouloir prendre un caf\u00e9 ni quoi que ce soit. Et nous, qu\u2019apportons-nous de notre vie, de notre foi ? Au nom du P\u00e8re, du fils et de l’Esprit.<\/p>\n\n\n\n Claire<\/p>\n\n\n\n \ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean (21, 1-11) <\/strong> Nous voici rassembl\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu mais aussi de la n\u00f4tre, celle des hommes Chacun est venu avec en t\u00eate ou dans le c\u0153ur des anecdotes, des \u00e9v\u00e9nements qui l\u2019auront marqu\u00e9 cette semaine, des visages heureux ou soucieux\u2026 des questionnements peut \u00eatre. J\u00e9sus leur dit \u00ab apportez donc de ces poissons \u00bb. Ce matin, comme en r\u00e9ponse \u00e0 sa demande, partageons ce qui nous habite<\/em><\/p>\n\n\n\n B\u00e9n\u00e9dicte<\/p>\n\n\n\n Seigneur nous nous r\u00e9jouissons avec ceux qui nous ont partag\u00e9 de bonnes nouvelles, nous entendons ceux qui vivent des moments difficiles. Du fond des \u00e2ges, retentit le chant de louange du psalmiste. Donne-nous Seigneur, d\u2019avoir nous aussi cette m\u00eame confiance lorsque nous descendons \u00e0 la fosse, et de rendre gr\u00e2ce quand nous avons le c\u0153ur en f\u00eate.<\/em><\/p>\n\n\n\n B\u00e9n\u00e9dicte<\/p>\n\n\n\n F\u00eatez le Seigneur, vous, ses fid\u00e8les, Avec le soir, viennent les larmes, Que mon c\u0153ur ne se taise pas, Un sc\u00e9nario en 5 actes :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous sommes de m\u00eame, invit\u00e9s \u00e0 apporter notre contribution, que J\u00e9sus a enrichie en suscitant une p\u00eache qui sera fructueuse au-del\u00e0 de nos esp\u00e9rances et que nous n\u2019aurions pu accomplir seuls. Cette p\u00eache fructueuse, c\u2019est aussi parce qu\u2019ils ont adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 sa proposition ; ils auraient pu refuser devant l\u2019\u00e9vidence d\u2019une p\u00eache qui ne pouvait qu\u2019\u00eatre \u00e0 nouveau infructueuse.<\/p>\n\n\n\n Cette p\u00eache qui leur est donn\u00e9e devient la contribution qu\u2019ils apportent pour le d\u00eener\u00a0; elle devient notre contribution, celle que nous avons apport\u00e9e en d\u00e9but de c\u00e9l\u00e9bration, o\u00f9 nous avons reconnu la pr\u00e9sence de J\u00e9sus. Nos contributions et celle de J\u00e9sus, constituent le partage eucharistique.<\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9<\/p>\n\n\n\n ALL\u00c9LUIA, ALL\u00c9LUIA, Sur le lac, ils sont partis Sur le chemin nous marchons \ud83d\udcd6 <\/strong><\/em>Livre des Actes (5, 27b-32. 40b-41)<\/strong> \u266c M\u00e9dit<\/strong>ation en musique<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vassilena SERAFIMOVA – Cinq miniatures pour percussion<\/a><\/p>\n\n\n\n J\u2019entends une invitation \u00e0 se laisser rejoindre par Dieu gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9coute et une forme de dialogue int\u00e9rieur, que nous l’appelions m\u00e9ditation ou pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Pour moi, se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de Dieu c\u2019est permettre \u00e0 mon esprit, \u00e0 ma conscience de s\u2019ouvrir \u00e0 J\u00e9sus et \u00e0 sa parole. Par del\u00e0 ce qui est dat\u00e9, li\u00e9 \u00e0 son temps et \u00e0 sa culture, par-del\u00e0 ce qui nous a \u00e9t\u00e9 transmis de lui au fil des si\u00e8cles, c\u2019est rejoindre ce que ses mots et sa vie essayent de me faire entendre aujourd’hui face \u00e0 telle ou telle situation concr\u00e8te. Et cette \u00e9coute, cette place essentielle faite \u00e0 Dieu, \u00e0 celui que J\u00e9sus appelle P\u00e8re, il s\u2019agit de la vivre sans me r\u00e9fugier dans des certitudes th\u00e9ologiques ou eccl\u00e9siales, sans m\u2019aligner forc\u00e9ment sur ce que disent les hommes, les autorit\u00e9s, les sachants autour de moi. \u00catre \u00e0 l\u2019\u00e9coute, c\u2019est tenter de me faire toujours neuf et en recherche de sens pour mon aujourd\u2019hui en ruminant et red\u00e9couvrant ce que j\u2019ai peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 lu et entendu cent fois. Jean-Luc<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 du contexte dans lequel cette phrase a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e \u00e0 la suite de la R\u00e9surrection de J\u00e9sus et de son affirmation, elle continue cependant de r\u00e9sonner pour chacune et chacun de nous. Alain <\/p>\n\n\n\n Renvoy\u00e9s bien souvent \u00e0 notre conscience de croyants dans un monde s\u00e9cularis\u00e9, laissons nous questionner quelques instants avant de prendre la parole tour \u00e0 tour et de nous enrichir de la r\u00e9flexion de chacun<\/em> Corelli : Concerto grosso en C Major<\/a><\/p>\n\n\n\n Claude Bernard \/ Jo Akepsimas REFRAIN \ud83d\udcd6 Fin de l’\u00e9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean (21, 12-14) <\/strong> Marie-Jos\u00e9 Cette c\u00e9l\u00e9bration a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e par Andr\u00e9, Alain, B\u00e9n\u00e9dicte, Claire, Colette, H\u00e9l\u00e8ne, Jean-Luc, Laurence, Marie-Jos\u00e9 et Patricia.Accueil<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n
C\u2019est peut \u00eatre anecdotique pour vous. Pour moi, c\u2019est un v\u00e9ritable sauvetage.<\/p>\n\n\n\n
En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tib\u00e9riade, et voici comment. Il y avait l\u00e0, ensemble, Simon-Pierre, avec Thomas, appel\u00e9 Didyme (c\u2019est-\u00e0-dire Jumeau), Nathana\u00ebl, de Cana de Galil\u00e9e, les fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, et deux autres de ses disciples. Simon-Pierre leur dit : \u00ab Je m\u2019en vais \u00e0 la p\u00eache. \u00bb Ils lui r\u00e9pondent : \u00ab Nous aussi, nous allons avec toi. \u00bb Ils partirent et mont\u00e8rent dans la barque ; or, cette nuit-l\u00e0, ils ne prirent rien. Au lever du jour, J\u00e9sus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c\u2019\u00e9tait lui. J\u00e9sus leur dit : \u00ab Les enfants, auriez-vous quelque chose \u00e0 manger ? \u00bb
Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab Non. \u00bb Il leur dit : \u00ab Jetez le filet \u00e0 droite de la barque, et vous trouverez. \u00bb Ils jet\u00e8rent donc le filet, et cette fois ils n\u2019arrivaient pas \u00e0 le tirer, tellement il y avait de poissons.
Alors, le disciple que J\u00e9sus aimait dit \u00e0 Pierre : \u00ab C\u2019est le Seigneur ! \u00bb. Quand Simon-Pierre entendit que c\u2019\u00e9tait le Seigneur, il passa un v\u00eatement, car il n\u2019avait rien sur lui, et il se jeta \u00e0 l\u2019eau. Les autres disciples arriv\u00e8rent en barque, tra\u00eenant le filet plein de poissons ; la terre n\u2019\u00e9tait qu\u2019\u00e0 une centaine de m\u00e8tres. Une fois descendus \u00e0 terre, ils aper\u00e7oivent, dispos\u00e9 l\u00e0, un feu de braise avec du poisson pos\u00e9 dessus, et du pain. J\u00e9sus leur dit : \u00ab Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre. \u00bb Simon-Pierre remonta et tira jusqu\u2019\u00e0 terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgr\u00e9 cette quantit\u00e9, le filet ne s\u2019\u00e9tait pas d\u00e9chir\u00e9.<\/p>\n\n\n![\"Deux](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Deux-poissons-cinq-pains.jpg?resize=720%2C503&ssl=1\")
Invitation \u00e0 d\u00e9poser ce avec quoi on arrive<\/strong> <\/h3>\n\n\n\n
Quelques interventions <\/h3>\n\n\n\n
\n
Psaume 29<\/strong><\/h2>\n\n\n
![\"Photo](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Capture-decran-2023-05-04-a-17.41.07-edited.png?resize=492%2C656&ssl=1\")
Quand j\u2019ai cri\u00e9 vers toi, Seigneur,
mon Dieu, tu m\u2019as gu\u00e9ri ;
Seigneur, tu m\u2019as fait remonter de l\u2019ab\u00eeme
et revivre quand je descendais \u00e0 la fosse.<\/p>\n\n\n\n
rendez gr\u00e2ce en rappelant son nom tr\u00e8s saint.
Sa col\u00e8re ne dure qu\u2019un instant,
sa bont\u00e9, toute la vie.<\/p>\n\n\n\n
mais au matin, les cris de joie !
Tu as chang\u00e9 mon deuil en une danse,
mes habits fun\u00e8bres en parure de joie !<\/p>\n\n\n\n\u266c Refrain : Que mon c\u0153ur ne se taise pas<\/a><\/h3>\n\n\n\n
qu\u2019il soit en f\u00eate pour toi ;
et que sans fin, Seigneur, mon Dieu,
je te rende gr\u00e2ce ! :<\/strong><\/p>\n\n\n\nR\u00e9sonance<\/strong>
Auriez-vous quelque chose \u00e0 manger ?<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n
\u266b Chant : Tes mots sont familiers<\/a><\/h2>\n\n\n\n
ALL\u00c9LUIA, ALL\u00c9LUIA !<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Duccio_di_Buoninsegna_015-wikiwand.jpg?resize=720%2C551&ssl=1\")
Mus\u00e9e de l\u2019\u0152uvre de la Cath\u00e9drale<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Habit\u00e9s de tristesse
Comment croire \u00e0 ce qu’on dit
\u00ab\u00a0Tu es vivant\u00a0\u00bb
Tes mots sont familiers
\u00c9trange est ton visage
Tu vas vers tes amis
Et leurs filets sont pleins<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
Dans la nuit et le doute
Comment croire \u00e0 ce qu’on dit
\u00ab\u00a0Tu es vivant\u00a0\u00bb
Tes mots sont familiers
\u00c9trange est ton visage
Tu partages le Pain
Et tu donnes Ta vie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
En ces jours-l\u00e0, les Ap\u00f4tres comparaissaient devant le Conseil supr\u00eame. Le grand pr\u00eatre les interrogea : \u00ab Nous vous avions formellement interdit d\u2019enseigner au nom de celui-l\u00e0, et voil\u00e0 que vous remplissez J\u00e9rusalem de votre enseignement. Vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme ! \u00bb En r\u00e9ponse, Pierre et les Ap\u00f4tres d\u00e9clar\u00e8rent : \u00ab Il faut ob\u00e9ir<\/strong> \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes<\/strong>. Le Dieu de nos p\u00e8res a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus, que vous aviez ex\u00e9cut\u00e9 en le suspendant au bois du supplice. C\u2019est lui que Dieu, par sa main droite, a \u00e9lev\u00e9, en faisant de lui le Prince et le Sauveur, pour accorder \u00e0 Isra\u00ebl la conversion et le pardon des p\u00e9ch\u00e9s. Quant \u00e0 nous, nous sommes les t\u00e9moins de tout cela, avec l\u2019Esprit Saint, que Dieu a donn\u00e9 \u00e0 ceux qui lui ob\u00e9issent. \u00bbApr\u00e8s avoir fait fouetter les Ap\u00f4tres, ils leur interdirent de parler au nom de J\u00e9sus, puis ils les rel\u00e2ch\u00e8rent. Quant \u00e0 eux, quittant le Conseil supr\u00eame, ils repartaient tout joyeux d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s dignes de subir des humiliations pour le nom de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\nR\u00e9sonance<\/strong>s
Ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu’aux hommes…<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Bref, essayer de vivre comme un dialogue intime pour faire se rencontrer l\u2019esprit de J\u00e9sus et moi-m\u00eame. \u00c9couter ce que cet innommable, que je crois pr\u00e9sent au c\u0153ur de chacun, fera surgir des manifestations quotidiennes de vie, de refus, d\u2019inventions, d\u2019interpellations…
Je ne puis m’emp\u00eacher de penser au buisson ardent\u00a0: un souffle, un feu qui br\u00fble le monde, le fait vivre, le f\u00e9conde sans cesse gr\u00e2ce \u00e0 nous tous, m\u00eame en ces temps difficiles.<\/p>\n\n\n![\"Aups](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Aups_-_Collegiale_Saint-Pancrace_1.jpg?resize=685%2C1024&ssl=1\")
Parce qu\u2019elle interroge des notions \u00e0 la fois difficiles et in\u00e9vitables (la loi, l\u2019ob\u00e9issance) et qu\u2019elle questionne le dessein de Dieu pour nous.
Dans le monde juif, comme dans la culture du christianisme europ\u00e9en, il y eut longtemps comme une confusion entre la loi de Dieu et celle des hommes, la premi\u00e8re r\u00e9glant g\u00e9n\u00e9ralement les orientations de la seconde pour le meilleur et pour le pire.
La situation dans nos soci\u00e9t\u00e9s s\u00e9cularis\u00e9es est \u00e9videmment diff\u00e9rente. Face aux prises de d\u00e9cisions soci\u00e9tales contemporaines (du mariage pour tous \u00e0 la question de la fin de vie), face aux demandes de changement eccl\u00e9siologique (le c\u00e9libat des pr\u00eatres ou la place des femmes dans l\u2019\u00c9glise catholique) comment se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la \u00ab\u00a0loi de Dieu\u00a0\u00bb sans tomber dans son instrumentalisation ou dans une soumission aveugle et litt\u00e9rale?
Tout baptis\u00e9 est alors renvoy\u00e9 \u00e0 sa conscience de croyant mais une conscience qui se nourrit d\u2019\u00e9changes en communaut\u00e9 autour du sens de l\u2019\u00c9criture, de pri\u00e8res partag\u00e9es et personnelles afin que notre d\u00e9cision soit ajust\u00e9e au mieux \u00e0 l\u2019amour du prochain, \u00e0 la compassion fraternelle. Peut-\u00eatre la seule loi de Dieu qui vaille.<\/p>\n\n\n\n
Introduction au partage<\/h3>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nPARTAGE<\/strong> : Ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes ?<\/strong>??<\/h2>\n\n\n\n
M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Quelques interventions lors du partage <\/h3>\n\n\n\n
\n
\u266b Chant : Il nous pr\u00e9c\u00e8de en Galil\u00e9e<\/a><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/daniel-newman-6AUwHXitVN4-unsplash.jpg?resize=671%2C1024&ssl=1\")
Studio SM \/ I26-38<\/p>\n\n\n\n
Il nous pr\u00e9c\u00e8de en Galil\u00e9e,
Christ au milieu du monde !
Il nous pr\u00e9c\u00e8de en Galil\u00e9e,
Christ ressuscit\u00e9 !<\/strong>
1
Dans la Galil\u00e9e des pauvres et des petits,
Nous irons porter des mots qui donnent vie :
\u00ab Au nom de J\u00e9sus-Christ,
L\u00e8ve-toi et marche ! \u00bb
\u00abAu nom de J\u00e9sus-Christ,
L\u00e8ve-toi et marche ! \u00bb
Marche, marche, marche avec ton Dieu !
Sa parole est forte \u00e0 jamais.
2
Dans la Galil\u00e9e des peuples sans espoir,
Nous ferons jaillir des sources pour la soif.
Au nom de J\u00e9sus-Christ
L\u00e8ve-toi et marche !
Marche, marche, marche avec ton Dieu,
Il est ton Rocher \u00e0 jamais !
3
Dans la Galil\u00e9e des terres d\u00e9vast\u00e9es,
Nous irons planter la vigne et l\u2019olivier.
Au nom de J\u00e9sus-Christ
L\u00e8ve-toi et marche !
Au nom de J\u00e9sus-Christ
L\u00e8ve-toi et marche !
Marche, marche, marche avec ton Dieu,
Grande est sa r\u00e9colte \u00e0 jamais !
4
Dans la Galil\u00e9e des villes au c\u0153ur d\u00e9sert,
Nous allumerons des flammes pour l\u2019hiver.
Au nom de J\u00e9sus-Christ
L\u00e8ve-toi et marche !
Au nom de J\u00e9sus-Christ
L\u00e8ve-toi et marche !
Marche, marche, marche avec ton Dieu,
Il est ta lumi\u00e8re \u00e0 jamais !
<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
J\u00e9sus leur dit alors : \u00ab Venez manger. \u00bb Aucun des disciples n\u2019osait lui demander : \u00ab Qui es-tu ? \u00bb Ils savaient que c\u2019\u00e9tait le Seigneur. J\u00e9sus s\u2019approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de m\u00eame pour le poisson. C\u2019\u00e9tait la troisi\u00e8me fois que J\u00e9sus ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts se manifestait \u00e0 ses disciples.<\/p>\n\n\n\nR\u00e9sonance<\/strong>
Venez manger<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
J\u00e9sus leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre\u00a0\u00bb, invitant ainsi ses amis \u00e0 partager une partie de leur travail. Ensuite, J\u00e9sus dit\u00a0: \u00ab\u00a0Venez manger<\/strong>\u00a0\u00bb et donne pain et poisson, comme une autre forme d’eucharistie.
Ce qui nous a frapp\u00e9s lors de la pr\u00e9paration, c’est la d\u00e9marche effectu\u00e9e par J\u00e9sus la premi\u00e8re fois qu’il s’adresse aux disciples, il n’y avait rien \u00e0 partager, donc impossible de faire eucharistie alors qu’une fois que des poissons de la p\u00eache inesp\u00e9r\u00e9e sont partag\u00e9s, les liens entre eux r\u00e9apparaissent, ils font corps avec J\u00e9sus.
Ensuite, lors de la pr\u00e9paration, l’\u00e9vocation de la r\u00e9alit\u00e9 de la communaut\u00e9 est arriv\u00e9e discr\u00e8tement\u00a0: et si, pour faire communaut\u00e9, il nous fallait oser apporter nos personnes, avec ce que nous sommes, nos pens\u00e9es, nos m\u00e9ditations, nos faiblesses, notre travail, une partie de notre p\u00eache, notre pr\u00e9sence active\u2026 En ces temps difficiles et fragiles, peut-\u00eatre serait-ce enrichissant d’approfondir ensemble ?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n\u266b Notre P\u00e8re<\/a> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Envoi et B\u00e9n\u00e9diction<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Annonces<\/h3>\n\n\n\n
Retrouvons-nous, avec le Groupe \u00ab\u00a0Que sont nos amis devenus<\/a>\u00ab\u00a0, pour pr\u00e9parer en visio, lundi 5 mai \u00e0 19 h<\/strong>, la c\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Notre-Dame d’Esp\u00e9rance du dimanche 11 mai \u00e0 18 h (pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’une Voix au chapitre \u00e0 17 h)
Lien vers l’agenda du site : ICI<\/a><\/p>\n