{"id":64544,"date":"2025-05-06T09:00:00","date_gmt":"2025-05-06T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=64544"},"modified":"2025-05-05T23:19:52","modified_gmt":"2025-05-05T21:19:52","slug":"revolution-francois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/05\/06\/revolution-francois\/","title":{"rendered":"R\u00e9volution Fran\u00e7ois"},"content":{"rendered":"

Loin des clich\u00e9s m\u00e9diatiques et de la division classique entre conservateurs et progressistes, le pape Fran\u00e7ois a impos\u00e9 un style \u2014 fait de mis\u00e9ricorde, d\u2019ouverture et de synodalit\u00e9 \u2014 qui bouleverse les codes \u00e9tablis. Une r\u00e9volution inachev\u00e9e, mais irr\u00e9versible. <\/p><\/div>\n\n\n

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Ce fut d\u2019abord la surprise. Un pape venu de \u00ab la fin du monde \u00bb, r\u00e9serv\u00e9 et aust\u00e8re, s\u2019adressait \u00e0 la foule romaine et aux fid\u00e8les du monde entier par un simple \u00ab bonsoir ! \u00bb. Et puis ce geste ancien et oubli\u00e9, cette cons\u00e9cration populaire redevenue signifiante : l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome qui demandait la b\u00e9n\u00e9diction de son peuple, avant de b\u00e9nir, lui-m\u00eame, la ville et le monde. C\u2019\u00e9tait le commencement de la r\u00e9volution. Oui, r\u00e9volution, malgr\u00e9 les distinguos <\/em>et les arguties de quelques analystes improvis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019herm\u00e9neutique de la continuit\u00e9, qu\u2019il s\u2019agisse des conciles ou de la papaut\u00e9, est toujours plus rassurante, mais elle est souvent fausse. Fran\u00e7ois \u2013 dit-on \u2013 n\u2019est pas all\u00e9 assez loin dans ses changements, il s\u2019est arr\u00eat\u00e9 au milieu du gu\u00e9, concernant les divorc\u00e9s remari\u00e9s, la b\u00e9n\u00e9diction des couples homosexuels, l\u2019ordination diaconale pour les femmes. Et, chose encore plus inexplicable, au sujet de l\u2019obligation du c\u00e9libat pour les pr\u00eatres, tradition de l\u2019\u00c9glise latine sans v\u00e9ritable justification th\u00e9ologique (comme l\u2019atteste, par contraste, l\u2019histoire des chr\u00e9tiens d\u2019Orient). On pourrait y ajouter la r\u00e9forme incompl\u00e8te et brouillonne de la curie romaine, le formalisme de certaines d\u00e9clarations du dicast\u00e8re de la Doctrine de la foi et un exercice par trop solitaire du pouvoir. Mais il reste l\u2019essentiel, apr\u00e8s avoir balay\u00e9 \u00e0 son encontre les accusations ridicules de populisme et de \u00ab p\u00e9ronisme \u00bb (et sa pr\u00e9tendue incompr\u00e9hension de l\u2019histoire europ\u00e9enne). Et l\u2019essentiel, c\u2019est le style, ce que les superficiels confondent avec l\u2019apparence, alors qu\u2019il concerne ce qu\u2019il y a de plus profond en l\u2019homme, \u00ab une mani\u00e8re d\u2019\u00eatre au monde \u00bb, disait Maurice Merleau-Ponty. <\/p>\n\n\n\n

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En ce sens, le style est la cat\u00e9gorie th\u00e9ologique qui illustre la v\u00e9rit\u00e9 et la cr\u00e9dibilit\u00e9 du t\u00e9moignage chr\u00e9tien\u00a0: non pas dans la pompe des habits ou de somptueuses liturgies, non pas dans les salles feutr\u00e9es d\u2019un mus\u00e9e ou d\u2019une magnifique biblioth\u00e8que, mais dans l\u2019h\u00f4pital de campagne, aupr\u00e8s des plus vuln\u00e9rables,
dans l\u2019accueil des migrants, dans les luttes des mouvements populaires
et dans les actions pour la sauvegarde de la plan\u00e8te.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais le style c\u2019est aussi la synodalit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise, qui passe par les mille chantiers ouverts (Fran\u00e7ois pr\u00e9f\u00e9rait la parole \u00ab processus \u00bb) et la fin du rejet et de la condamnation automatique de toute parole dissonante. Car au centre de la r\u00e9volution du pape venu de la fin du monde il y a l\u2019abolition de la \u00ab douane \u00bb : \u00ab Todos ! Todos ! Todos ! \u00bb, a-t-il cri\u00e9 \u00e0 Lisbonne lors de la derni\u00e8re Journ\u00e9e Mondiale de la Jeunesse. \u00c0 la pesanteur des barri\u00e8res morales, des \u00ab principes non n\u00e9gociables \u00bb, succ\u00e8de le fardeau l\u00e9ger promis par J\u00e9sus \u00e0 ses disciples, la libert\u00e9 et la cr\u00e9ativit\u00e9 des chr\u00e9tiens. Prisonni\u00e8re plus qu\u2019elle ne le croyait des carcans d\u2019un juridisme conservateur et mortif\u00e8re, l\u2019\u00c9glise red\u00e9couvre ainsi la Magna carta de l\u2019\u00c9vangile, sa v\u00e9ritable boussole. \u00c9glise du seuil, \u00e9glise ouverte, dont le ma\u00eetre mot est \u00ab mis\u00e9ricorde \u00bb, ce m\u00eame mot inscrit dans la devise du pape argentin : \u00ab Misericordiando atque eligendo \u00bb, \u00ab <\/em>Il l\u2019a regard\u00e9 avec mis\u00e9ricorde et l\u2019a choisi \u00bb,expression tir\u00e9e d\u2019un commentaire de B\u00e8de le V\u00e9n\u00e9rable (VIIe si\u00e8cle) au sujet de l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9volution inaccomplie que celle de Fran\u00e7ois ? Oui, mais dans le sens du semeur, \u00ab sorti pour semer \u00bb, mais qui ne voit pas toujours de son vivant les fruits de la Parole qu\u2019il a proclam\u00e9e et des gestes qu\u2019il a accomplis, car \u00ab l\u2019un s\u00e8me, l\u2019autre moissonne \u00bb (Jean 4,37). R\u00e9volution en devenir et que l\u2019on n\u2019arr\u00eatera pas, car l\u2019Esprit souffle o\u00f9 il veut et il ne conna\u00eet pas de droits de douane.<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Vie de l'\u00c9glise<\/a><\/div>
Tags<\/div>Eglise<\/a>Pape Fran\u00e7ois<\/a>r\u00e9forme de l'Eglise<\/a>Rome<\/a>Vatican<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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