{"id":64586,"date":"2025-05-08T09:00:00","date_gmt":"2025-05-08T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=64586"},"modified":"2025-05-20T13:07:27","modified_gmt":"2025-05-20T11:07:27","slug":"ils-sont-partis-sans-savoir-ou-ils-allaient","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/05\/08\/ils-sont-partis-sans-savoir-ou-ils-allaient\/","title":{"rendered":"Ils sont partis sans savoir o\u00f9 ils allaient"},"content":{"rendered":"\n

Comme Abraham, les ap\u00f4tres ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 quitter leurs lieux familiers, leur terre d\u2019origine. Eux aussi sont partis \u00ab sans savoir o\u00f9 ils allaient<\/em> \u00bb. Le souffle du jour de la Pentec\u00f4te les a pouss\u00e9s \u00ab hors-les-murs \u00bb, hors du lieu o\u00f9 ils se tenaient enferm\u00e9s, prot\u00e9g\u00e9s de la haine qui avait men\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 la croix. L\u2019Esprit a donn\u00e9 \u00e0 Pierre le courage de prendre la parole devant une foule venue des quatre coins de la terre qui pouvait se r\u00e9v\u00e9ler hostile mais que les Actes nous montrent parcourue d\u2019un frisson de compr\u00e9hension mutuelle, au-del\u00e0 des barri\u00e8res de langue et de culture. Et les voil\u00e0 partis pour porter cette parole lib\u00e9ratrice aux quatre coins du monde connu, c\u2019est-\u00e0-dire, dans un premier temps, de la M\u00e9diterran\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Voici comment Joseph Moingt parle de cette \u00e9tape fondatrice : <\/p>\n\n\n

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Fra Angelico, Sermon sur la Montagne<\/em>, 1436-43, Couvent San Marco, Florence<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00ab\u00a0Allez par le monde entier annoncer l’\u00c9vangile \u00e0 toute cr\u00e9ature<\/strong>\u00a0\u00bb. C’est par ces mots que J\u00e9sus confie aux ap\u00f4tres la mission qu’il avait re\u00e7ue du P\u00e8re. <\/em>
Les ap\u00f4tres n’\u00e9taient pas des \u00e9v\u00eaques ni des pr\u00eatres, et ils \u00e9taient bien plus que douze\u00a0; tous ceux qui avaient suivi J\u00e9sus sur les routes de Galil\u00e9e, tous ceux qui avaient \u00e9t\u00e9, de quelque fa\u00e7on, t\u00e9moins de sa r\u00e9surrection, tous les nouveaux convertis qui avaient re\u00e7u de l’Esprit Saint un don de parole, tous ceux que les premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes envoyaient porter l’\u00c9vangile dans les villes et contr\u00e9es voisines, tous ceux-l\u00e0 pouvaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab\u00a0ap\u00f4tres\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire des \u00ab\u00a0envoy\u00e9s\u00a0\u00bb, et beaucoup d’eux, dont les noms ne nous sont pas connus, sont appel\u00e9s de ce nom dans les premiers \u00e9crits chr\u00e9tiens, <\/em>
les Actes et les Lettres des Ap\u00f4tres. <\/em>
Ils sont \u00ab\u00a0envoy\u00e9s\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire invit\u00e9s au d\u00e9part, \u00e0 quitter les lieux saints, le Temple, la Ville, la Terre sainte d’Isra\u00ebl, la communaut\u00e9 des \u00ab\u00a0saints\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0sanctifi\u00e9s\u00a0\u00bb, et \u00e0 aller dans les territoires des pa\u00efens, dans le monde impur, pas pour les amener dans les lieux de pri\u00e8re des chr\u00e9tiens, qui ne disposaient pas encore de tels lieux, mais simplement pour prendre langue avec ces \u00e9trangers, converser avec eux. Oui, mais pas pour leur dire n’importe quoi, pour leur annoncer l’\u00c9vangile.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Conf\u00e9rence 2014)<\/p>\n\n\n\n

De ce d\u00e9part et des multiples chemins parcourus est n\u00e9e une polyphonie<\/strong>. On ne le dit pas assez, mais ce que nous appelons l\u2019\u00c9vangile est une parole n\u00e9e \u00ab hors les murs \u00bb et en quadriphonie. Quatre \u00c9vangiles qui ont pris forme au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de la Jud\u00e9e, en des lieux distants les uns des autres de plusieurs milliers de kilom\u00e8tres, en des contextes diff\u00e9rents.
Quatre \u00c9vangiles qui r\u00e9sisteront toujours aux efforts pour les ramener \u00e0 une parole unique. <\/p>\n\n\n\n

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J\u2019en suis certain : on devrait partir de cette exp\u00e9rience originelle 
pour penser l\u2019\u00c9glise dans sa diversit\u00e9 et l\u2019\u0153cum\u00e9nisme dans ses enjeux.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Une Polyphonie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les ex\u00e9g\u00e8tes nous apprennent que l\u2019\u00c9vangile de Matthieu<\/strong> a vraisemblablement pris forme autour d\u2019Alexandrie, dans le nord de l\u2019\u00c9gypte, o\u00f9 la diaspora juive \u00e9tait importante, et comptait de nombreux L\u00e9vites (ceux qui officiaient au Temple de J\u00e9rusalem). Il s\u2019ouvre par la g\u00e9n\u00e9alogie de J\u00e9sus, fils de David, fils d\u2019Abraham, se r\u00e9f\u00e8re tr\u00e8s souvent \u00e0 l\u2019Ancien Testament (\u00ab\u00a0On vous a dit, moi je vous dis\u00a0<\/em>\u00bb Mat 5, 17-37) et comporte de multiples discussions au sujet de la Loi avec les pharisiens et les scribes.<\/p>\n\n\n\n

Si Matthieu est tourn\u00e9 vers le monde juif, Luc<\/strong> est tourn\u00e9 vers le monde pa\u00efen. Avec lui, on repart vers le Nord\u00a0: vers l\u2019Asie Mineure d\u2019abord, sur les pas de Saint Paul, puis vers les communaut\u00e9s naissantes de Gr\u00e8ce et de Mac\u00e9doine. Compagnon de Paul dont il raconte les voyages dans les Actes des Ap\u00f4tres, Luc est n\u00e9 \u00e0 Antioche, il est de culture grecque et m\u00e9decin. Son \u00c9vangile s\u2019adresse en priorit\u00e9 \u00e0 des pa\u00efens sans culture juive. Il nous touche aujourd\u2019hui par sa r\u00e9sonance universelle et par la simplicit\u00e9 p\u00e9dagogique des paraboles qui sont plus nombreuses que dans les autres \u00e9vangiles. On retrouve l\u2019\u00e9cho de l\u2019enseignement de Paul \u00e0 Rome, avec ce m\u00eame souci d\u2019universalit\u00e9 dont les \u00e9p\u00eetres t\u00e9moignent, notamment quand il \u00e9crit, dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Galates (3,28)\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0il n\u2019y a plus ni juif ni grec, il n\u2019y a plus ni esclave ni homme libre, il n\u2019y a plus l\u2019homme et la femme, car tous, vous ne faites plus qu\u2019un dans le Christ J\u00e9sus\u00a0\u00bb.<\/em>[1]<\/sup><\/a>Les termes exacts de Paul sont les suivants :\u00a0\u00ab\u00a0Il n’existe ni Jud\u00e9en, ni Grec, il n’existe pas de personne esclave ni de personne libre, il n’existe ni chose m\u00e2le ni chose … Continue reading<\/span><\/span><\/span>