{"id":64669,"date":"2025-05-12T22:12:57","date_gmt":"2025-05-12T20:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=64669"},"modified":"2025-05-14T20:21:00","modified_gmt":"2025-05-14T18:21:00","slug":"dimanche-11-mai-2025-aux-sources-des-eaux-de-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/05\/12\/dimanche-11-mai-2025-aux-sources-des-eaux-de-la-vie\/","title":{"rendered":"Dimanche 11 mai 2025. \u00ab\u00a0Aux sources des eaux de la vie\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

C\u00e9l\u00e9bration eucharistique \u00e0 l’\u00e9glise Notre-Dame d’Esp\u00e9rance pr\u00e9par\u00e9e avec le groupe \u00ab\u00a0Que sont nos amis devenus ?<\/em>\u00a0\u00bb pour rester en lien avec celles et ceux toujours proches par le c\u0153ur et en marche sur le chemin ouvert \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Au revoir Fran\u00e7ois, bonjour L\u00e9on XIV ! Un grand merci \u00e0 l\u2019Esprit Saint qui vient de bien inspirer les cardinaux et bienvenue \u00e0 L\u00e9on XIV ! Heureux sommes-nous de vous accueillir comme responsable de notre \u00c9glise et \u00e9v\u00eaque de Rome. Vous, dont l\u2019h\u00e9ritage vient de vos anc\u00eatres venus des quatre coins de l\u2019horizon aider \u00e0 construire les \u00c9tats-Unis et qui, en plus, avez choisi la nationalit\u00e9 p\u00e9ruvienne. Gr\u00e2ce \u00e0 vous, nous allons pouvoir d\u00e9couvrir et comprendre, apr\u00e8s le pape Fran\u00e7ois et son Argentine, le P\u00e9rou et les richesses que vous ont apport\u00e9es vos rencontres avec les P\u00e9ruviens. Et que le synode continue\u2026
Bienvenue \u00e0 toutes et tous, venu(e)s d\u2019ici ou d\u2019ailleurs, jeunes et \u00e2g\u00e9(e)s, femmes et hommes, et vous, qui venez pour la premi\u00e8re fois. Nous sommes heureux de vivre ce moment avec vous.
Tous unis, nous sommes venus pour c\u00e9l\u00e9brer ensemble, m\u00e9diter les paroles fortes des textes que nous offre ce troisi\u00e8me dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques et partager le repas eucharistique, \u00e0 Notre-Dame d\u2019Esp\u00e9rance, la bien nomm\u00e9e !
Le c\u0153ur de nos pri\u00e8res qui nous r\u00e9unit aujourd\u2019hui, ce sont les absents, d\u2019aujourd\u2019hui et d\u2019hier, emp\u00each\u00e9s car loin, malades, ou ayant pris d\u2019autres chemins, et tous ceux qui les accompagnent : leurs proches, leurs amis, les simples passants qui se d\u00e9tournent de leur trajet pour les secourir spontan\u00e9ment. Certains qui ont des difficult\u00e9s, aid\u00e9s par des proches, sont l\u00e0 parmi nous, ainsi que, pour celles et ceux qui nous ont quitt\u00e9s, des familles et amis, venus vivre ce temps. Car, nous sommes toutes et tous unis. Toutes et tous nous faisons UN !<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Que la paix soit parmi vous \u00bb !<\/p>\n\n\n\n

En ce d\u00e9but de c\u00e9l\u00e9bration tournons-nous les uns vers les autres et donnons-nous un geste de paix, pas celle qui vient de nous, mais celle qui vient du Seigneur de tendresse. C\u2019est lui qui nous conduit vers les sources de la Vie.<\/p>\n\n\n\n

Genevi\u00e8ve P.<\/p>\n\n\n\n

\u266c<\/strong> Chant<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Pour ceux qui pleurent leur pass\u00e9, \u00e0 qui irais-je Seigneur ?
    \u00c0 c\u0153urs perdus, \u00e0 c\u0153urs serr\u00e9s, \u00e0 qui irais-je Seigneur ?
    Donne ta paix, laisse ta paix. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \u00c0 QUI IRAIS-JE SEIGNEUR ? 
    TU DIS LA PAROLE \u00c9TERNELLE
    \u00c0 QUI IRAIS-JE SEIGNEUR ?
    TU ES LA PAROLE DE VIE
    \u00c0 QUI IRAIS-JE SEIGNEUR ?
    TU AS LES PAROLES DE VIE \u00c9TERNELLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    2. Toi qui penses l’homme essouffl\u00e9, \u00e0 qui irais-je Seigneur ?
    Et ne crois plus aux temps promis, \u00e0 qui irais-je Seigneur ?
    Si tu savais le don de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

    3. Pour les voyageurs d\u00e9munis, \u00e0 qui irais-je Seigneur ?
    Battus de vent, courb\u00e9s de peine, \u00e0 qui irais-je Seigneur ?
    Deviens chemin et v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    (C. Barbey, A. Cabantous, L. Boldrini)<\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udcd6<\/strong> Lecture des Actes des Ap\u00f4tres (13, 14.43-52)<\/h2>\n\n\n\n

    En ces jours-l\u00e0, Paul et Barnab\u00e9 poursuivirent leur voyage au-del\u00e0 de Perg\u00e9 et arriv\u00e8rent \u00e0 Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entr\u00e8rent \u00e0 la synagogue et prirent place. Une fois l\u2019assembl\u00e9e dispers\u00e9e, beaucoup de Juifs et de convertis qui adorent le Dieu unique les suivirent. Paul et Barnab\u00e9, parlant avec eux, les encourageaient \u00e0 rester attach\u00e9s \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu. Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole du Seigneur. Quand les Juifs virent les foules, ils s\u2019enflamm\u00e8rent de jalousie ; ils contredisaient les paroles de Paul et l\u2019injuriaient.
    Paul et Barnab\u00e9 leur d\u00e9clar\u00e8rent avec assurance : \u00ab C\u2019est \u00e0 vous d\u2019abord qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire d\u2019adresser la parole de Dieu. Puisque vous la rejetez et que vous-m\u00eames ne vous jugez pas dignes de la vie \u00e9ternelle, eh bien ! nous nous tournons vers les nations pa\u00efennes. C\u2019est le commandement que le Seigneur nous a donn\u00e9 : J\u2019ai fait de toi la lumi\u00e8re des nations pour que, gr\u00e2ce \u00e0 toi, le salut parvienne jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. <\/em>\u00bb En entendant cela, les pa\u00efens \u00e9taient dans la joie et rendaient gloire \u00e0 la parole du Seigneur ; tous ceux qui \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 la vie \u00e9ternelle devinrent croyants. Ainsi la parole du Seigneur se r\u00e9pandait dans toute la r\u00e9gion. Mais les Juifs provoqu\u00e8rent l\u2019agitation parmi les femmes de qualit\u00e9 adorant Dieu, et parmi les notables de la cit\u00e9 ; ils se mirent \u00e0 poursuivre Paul et Barnab\u00e9, et les expuls\u00e8rent de leur territoire. Ceux-ci secou\u00e8rent contre eux la poussi\u00e8re de leurs pieds et se rendirent \u00e0 Iconium, tandis que les disciples \u00e9taient remplis de joie et d\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n

    \u266c<\/strong> Psaume 99 (100) <\/h2>\n\n\n
    \n
    \"\"
    Photo Anthony sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Chantez au Seigneur un cantique nouveau, qu’exulte la terre enti\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Acclamez le Seigneur, terre enti\u00e8re,
    servez le Seigneur dans l\u2019all\u00e9gresse,
    venez \u00e0 lui avec des chants de joie !
    Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
    il nous a faits, et nous sommes \u00e0 lui,
    nous, son peuple, son troupeau.
    Oui, le Seigneur est bon,
    \u00e9ternel est son amour,
    sa fid\u00e9lit\u00e9 demeure d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n

    \ud83d\udcd6<\/strong> Lecture de l’Apocalypse selon saint Jean (7,9.14b17)<\/h2>\n\n\n\n

    Moi, Jean, j\u2019ai vu : et voici une foule immense, que nul ne pouvait d\u00e9nombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Tr\u00f4ne et devant l\u2019Agneau, v\u00eatus de robes blanches, avec des palmes \u00e0 la main. L\u2019un des Anciens me dit : \u00ab Ceux-l\u00e0 viennent de la grande \u00e9preuve ; ils ont lav\u00e9 leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l\u2019Agneau. C\u2019est pourquoi ils sont devant le tr\u00f4ne de Dieu, et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire. Celui qui si\u00e8ge sur le Tr\u00f4ne \u00e9tablira sa demeure chez eux. Ils n\u2019auront plus faim, ils n\u2019auront plus soif, ni le soleil ni la chaleur ne les accablera, puisque l\u2019Agneau qui se tient au milieu du Tr\u00f4ne sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie<\/strong>. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

    \u266c<\/strong> Acclamation de l’\u00e9vangile<\/strong>
    All\u00e9luia !
    Ta parole nous invite vers des rivages nouveaux
    Souffle murmurant la vie au-del\u00e0 de tous les mots
    All\u00e9luia !<\/p>\n\n\n\n

    P. et M. L\u00e9andre Boldrini<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n

    \ud83d\udcd6<\/strong> \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon saint Jean (10,27-30)<\/h2>\n\n\n\n
    \n

    En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus d\u00e9clara :
    \u00ab Mes brebis \u00e9coutent ma voix ;
    moi, je les connais, et elles me suivent.
    Je leur donne la vie \u00e9ternelle :
    jamais elles ne p\u00e9riront,
    et personne ne les arrachera de ma main.
    Mon P\u00e8re, qui me les a donn\u00e9es,
    est plus grand que tout,
    et personne ne peut les arracher
    de la main du P\u00e8re.
    Le P\u00e8re et moi, nous sommes UN. \u00bb<\/p>\n<\/div>

    \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    R\u00e9sonance : la figure de l\u2019Agneau<\/h2>\n\n\n\n

    Dans les textes de ce jour, il est question de pastorale et de service, de foules et d\u2019assembl\u00e9es, de rejet ou d\u2019adh\u00e9sion, d\u2019attachement ou de jalousie, de territoires et de troupeaux\u2026 et d\u2019un Agneau sacrifi\u00e9.
    Ce qui parlait sans doute ais\u00e9ment aux femmes et aux hommes d\u2019il y a quelques si\u00e8cles rencontre en nous quelque r\u00e9sistance. Il semblerait que ce ne soit pas si vrai que cela, et que l\u2019animal aurait des capacit\u00e9s cognitives av\u00e9r\u00e9es, mais dans notre imaginaire collectif, le mouton n\u2019est pas vraiment l\u2019animal avec lequel on a envie d\u2019\u00eatre confondus. On se le repr\u00e9sente volontiers comme animal enclin \u00e0 se laisser mener sans cogiter, imitant l\u2019autre, quitte \u00e0 se mettre en danger. Il se d\u00e9bat si on cherche \u00e0 l\u2019attraper mais \u00e0 peine un brin d\u2019herbe trouv\u00e9 et il se remet \u00e0 manger\u2026 incapable de voir beaucoup plus loin que le bout de son museau. Bref, si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 ces apparences, imiter sans se poser de questions, suivre instinctivement ce que fait le plus grand nombre, ne pas exercer son esprit critique et se laisser exploiter sans r\u00e9agir (\u00ab se laisser manger la laine sur le dos \u00bb) serait le programme d\u2019une vie de foi\u2026
    Les choses sont peut-\u00eatre plus complexes, et si la figure de l\u2019Agneau a \u00e9t\u00e9 choisie pour parler du Fils de Dieu, c\u2019est sans doute plus pour dire combien Dieu est venu nous rejoindre dans notre immense vuln\u00e9rabilit\u00e9 que pour vanter l\u2019esprit gr\u00e9gaire. Mais il est vrai qu\u2019on marche sur une ligne de cr\u00eate : la figure de l\u2019agneau, c\u2019est la porte ouverte \u00e0 l\u2019asservissement, au sacrifice et aux abus en tout genre.
    Mais cela ne vient pas de Dieu. Dieu nous rejoint dans notre vuln\u00e9rabilit\u00e9 face aux hommes et aux femmes qui sont des loups pour d\u2019autres hommes et d\u2019autres femmes. Le troupeau de moutons n\u2019est pas symbole d\u2019exaltation de la m\u00e9diocrit\u00e9 et de la servilit\u00e9, ni complaisance avec la l\u00e2chet\u00e9 et l\u2019aveuglement. Il est invitation au respect de la fragilit\u00e9, reconnaissance de notre irr\u00e9ductible difficult\u00e9 \u00e0 comprendre et ma\u00eetriser les choses du monde. Le mouton est invitation \u00e0 l\u2019humilit\u00e9, \u00e0 la simplicit\u00e9, au consentement. Mais cela n\u2019est possible qu\u2019\u00e0 la condition de pouvoir faire confiance pour pouvoir traverser les \u00e9preuves \u00e0 d\u00e9faut de les \u00e9viter.
    \u00ab Je suis doux et humble de c\u0153ur \u00bb<\/em> dit J\u00e9sus dans un autre texte. Il n\u2019est pas de ces pasteurs qui nous conduisent dans les t\u00e9n\u00e8bres et les ravins, qui mentent, qui s\u00e9duisent et qui abusent de notre faiblesse et de notre cr\u00e9dulit\u00e9. Pasteur \u00e0 qui nous confions nos vies, notre qu\u00eate de sens, nos angoisses et nos douleurs, J\u00e9sus est Agneau et un avec le P\u00e8re. Il consentit au sort que lui r\u00e9serv\u00e8rent des hommes, mais il le fit en libert\u00e9 et d\u00e9cida d\u2019aller jusqu\u2019au bout. J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas dupe ; il n\u2019\u00e9tait pas servile, il \u00e9tait serviteur. Et m\u00eame si on nous rapporte ses cris d\u2019angoisses, ses appels \u00e0 l\u2019aide, son souhait m\u00eame que la coupe s\u2019\u00e9loigne de lui, que l\u2019abattoir lui soit \u00e9pargn\u00e9, il demeura sans doute habit\u00e9 de confiance et d\u2019esp\u00e9rance et il nous invite, nous, son troupeau, son peuple, \u00e0 faire de m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

    Beno\u00eet V.<\/p>\n\n\n

    \n
    \"Agneau
    Agneau pascal, clef de vo\u00fbte de l’abbatiale de Saint-Avit-S\u00e9nieur, Dordogne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    \u266c<\/strong> Pri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n

    Vers toi Dieu fid\u00e8le et plein d’amour, nous levons le regard de notre c\u0153ur.
    S\u00e8me en nous la confiance, garde-nous dans la paix.<\/p>\n\n\n\n