{"id":64821,"date":"2025-05-19T17:54:00","date_gmt":"2025-05-19T15:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=64821"},"modified":"2025-05-20T08:54:08","modified_gmt":"2025-05-20T06:54:08","slug":"le-synode-mieux-que-la-pile-wonder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/05\/19\/le-synode-mieux-que-la-pile-wonder\/","title":{"rendered":"Le synode\u00a0? Mieux que la pile Wonder …"},"content":{"rendered":"

La synodalit\u00e9, encore un grand mot inutile ?
Voyons ce qu\u2019elle fait et \u00e0 quoi elle sert !
M\u00eame si le mot n\u2019est pas tout \u00e0 fait \u00e0 sa place, la synodalit\u00e9 est un syst\u00e8me qui ressemble \u00e0 de la d\u00e9mocratie : c\u2019est \u00ab cheminer ensemble \u00bb avec nos diff\u00e9rences, ce qui implique \u00e9coute dialogue, d\u00e9cisions consensuelles ou nuanc\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Des membres de Saint-Merry Hors-les-Murs ont r\u00e9dig\u00e9 trois contributions, remplies de suggestions diverses, qu\u2019ils ont envoy\u00e9es \u00e0 Rome pour participer \u00e0 ce cheminement.<\/p>\n\n\n\n


La synodalit\u00e9, encore un grand mot inutile ?
Voyons ce qu\u2019elle fait et \u00e0 quoi elle sert !<\/h2>\n\n\n\n

En 2022, nous avions r\u00e9pondu \u00e0 la demande du Pape Fran\u00e7ois concernant le processus synodal et produit en d\u00e9cembre 2022 une premi\u00e8re contribution<\/a>, et une deuxi\u00e8me en avril 2024, partag\u00e9e avec des groupes d\u2019\u00c9glise <\/a>qui sont proches de nous. Ce synode universel 20221-2024 a d\u00e9bouch\u00e9 sur des conclusions que le pape Fran\u00e7ois a valid\u00e9es telles quelles sans en changer un mot, appliquant ainsi pr\u00e9cis\u00e9ment les principes synodaux. Bref, m\u00eame si le mot n\u2019est pas tout \u00e0 fait \u00e0 sa place, la synodalit\u00e9 est un syst\u00e8me qui ressemble \u00e0 de la d\u00e9mocratie : c\u2019est \u00ab cheminer ensemble \u00bb avec nos diff\u00e9rences, ce qui implique \u00e9coute dialogue, d\u00e9cisions consensuelles ou nuanc\u00e9es.
Certains sujets n\u2019y ayant pas obtenu un consensus suffisant, 13 commissions ont continu\u00e9 \u00e0 se r\u00e9unir \u00e0 Rome et attendaient nos nouvelles contributions pour pouvoir mieux se repr\u00e9senter les attentes des baptis\u00e9s, avoir connaissance d\u2019exemples concrets de r\u00e9ussites ou d\u2019\u00e9checs, et entendre des propositions pr\u00e9cises et des suggestions concr\u00e8tes.
La communaut\u00e9 de Saint-Merry Hors-les-Murs s\u2019est donc mobilis\u00e9 et une bonne vingtaine de ses membres se sont librement autosaisis de trois sujets \u00e0 traiter en quelques pages (commissions 4, 5, 6, 7, sous-groupe 7, et 9). Des micro-ruches avec quelques abeilles ! Nous n\u2019avions pas la pr\u00e9tention d\u2019inventer radicalement, ni d\u2019\u00eatre les seuls \u00e0 vivre cela, ni de r\u00e9ussir tout ce que nous essayons de mettre en place, mais il fallait aussi faire connaitre ce que d\u2019autres pensent sans pouvoir l\u2019exprimer appuyer ce que d\u2019autres pensaient.<\/p>\n\n\n\n

Voici le r\u00e9sultat : vous pouvez cliquer sur les liens pour les ouvrir, et si vous voulez, vous pouvez aussi les diffuser.<\/h3>\n\n\n\n

La contribution sur les pr\u00eatres et les la\u00efcs<\/h2>\n\n\n\n

Le lien est ICI<\/a>

Adress\u00e9e aux commissions 4 et 5, elle \u00e9voque d\u2019abord ce qui se passe chez nous depuis 1975, avec ses difficult\u00e9s certes, mais aussi ses r\u00e9ussites : la construction de la co-responsabilit\u00e9 avec nos pr\u00eatres, une \u00e9quipe pastorale \u00e9lue, une association loi 1901, une \u00e9galit\u00e9 entre les baptis\u00e9.e.s : bref, une organisation plus horizontale et plus fraternelle. Ensuite, nous avons dit le besoin (pour nous-m\u00eames chr\u00e9tiens ou les non-chr\u00e9tiens) d\u2019une th\u00e9ologie qui tienne compte des avanc\u00e9es d\u2019aujourd\u2019hui en mati\u00e8re entre autres d\u2019anthropologie, de science, d\u2019histoire et d\u2019ex\u00e9g\u00e8se. C\u2019est indispensable pour pouvoir comprendre avec justesse comment l\u2019esprit de la Bonne Nouvelle peut nous inspirer afin de vivre en disciples dans notre monde. Enfin, cette contribution contient une liste de suggestions pour un syst\u00e8me de gestion et d\u2019organisation o\u00f9 tous ceux qui sont concern\u00e9s peuvent participer aux d\u00e9cisions. Et une r\u00e9flexion sur la place des femmes, – une moiti\u00e9 et m\u00eame plus de l\u2019\u00c9glise !- et celle d\u2019autres exclus, qualifi\u00e9s d\u2019\u00ab irr\u00e9guliers \u00bb (!).
Cela impliquera sur tous ces sujets, de r\u00e9interroger la th\u00e9ologie et la doctrine, (par exemple sur l\u2019historique de certaines normes et pr\u00e9jug\u00e9s eurocentr\u00e9s et androcentriques) qui doivent \u00eatre actualis\u00e9es pour refl\u00e9ter une vision plus inclusive et respectueuse des droits humains.

M\u00eame s\u2019il y a des diff\u00e9rences de mise en \u0153uvre par rapport aux signes des temps, l\u2019\u00c9vangile, (inconditionnel) est une boussole inconditionnelle.<\/p>\n\n\n

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Reginald Pavamani, 1941-1999, Pentec\u00f4te, Temple de l\u2019\u00c9glise R\u00e9form\u00e9e de Corbeil<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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La contribution sur le r\u00f4le de l\u2019\u00e9v\u00eaque et quelques questions juridiques<\/h2>\n\n\n\n

Le lien est ICI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Adress\u00e9e aux commissions 6, 7 et sous-groupe 7, elle traite un sujet qui n’est g\u00e9n\u00e9ralement pas mis sur la table devant les fid\u00e8les ! En ces mati\u00e8res aussi, la synodalit\u00e9 donne espoir avec des id\u00e9es de r\u00e9formes qui vont dans le sens des valeurs essentielles de l’\u00c9vangile. Par exemple, en France, elle ouvre des solutions pour r\u00e9soudre certaines difficult\u00e9s actuelles locales li\u00e9es \u00e0 un manque de pr\u00eatres. Si elles sont mises en pratique, elles devraient aboutir \u00e0 des changements dans le r\u00f4le de l\u2019\u00e9v\u00eaque : moins centr\u00e9 sur l\u2019administration qu\u2019il pourrait d\u00e9l\u00e9guer \u00e0 des la\u00efcs, femmes ou hommes, il devrait se recentrer sur le discernement pastoral, l\u2019accompagnement des initiatives des fid\u00e8les, et l\u2019\u00e9valuation des pratiques existantes. En effet, la synodalit\u00e9 permettrait une plus grande participation des baptis\u00e9s \u00e0 la vie de l\u2019\u00c9glise, en valorisant la diversit\u00e9, la cr\u00e9ativit\u00e9, et la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e. L\u2019\u00e9v\u00eaque, lib\u00e9r\u00e9 des t\u00e2ches organisationnelles, pourrait mieux \u00e9couter, corriger les abus, encourager les innovations et garantir l\u2019unit\u00e9. Cette approche appelle \u00e0 une \u00c9glise moins pyramidale, plus coll\u00e9giale, de service et de communion, plus attentive aux r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes du terrain. Le lien entre \u00e9v\u00eaque et communaut\u00e9s locales y jouerait un r\u00f4le fondamental, la diversit\u00e9 s\u2019y \u00e9panouissant dans le respect de l\u2019unit\u00e9 sur l\u2019essentiel.
Vu leurs graves cons\u00e9quences, nous avons \u00e9galement donn\u00e9 en d\u00e9tail le compte-rendu des deux diff\u00e9rends juridiques que Saint-Merry Hors-les-Murs a eus pour que les droits \u2013 th\u00e9oriques – des baptis\u00e9s soient mieux respect\u00e9s concr\u00e8tement. L\u2019\u00c9glise doit \u00eatre exemplaire l\u00e0 aussi, aussi bien vis-\u00e0-vis de ses propres fid\u00e8les que vis-\u00e0-vis du monde qui la regarde\u2026<\/p>\n\n\n\n

Il est certes possible de faire des r\u00e9formes de type entrepreneurial ou financi\u00e8res, (regrouper des paroisses, baisser les \u00ab services \u00bb…) mais si l\u2019on suit (tr\u00e8s synodalement) les solutions et suggestions consensuelles de tous ceux qui sont concern\u00e9s et doivent en d\u00e9cider ensemble (comme aux premiers si\u00e8cles), notre corps eccl\u00e9sial devrait s\u2019en porter mieux.
Quand on va ensemble, on va moins vite peut-\u00eatre mais on va plus loin, on y va tous et on va tous mieux\u2026<\/p>\n\n\n\n

La contribution sur les questions d\u00e9licates qui n\u2019avaient pas fait consensus en octobre<\/h2>\n\n\n\n

Le lien est ICI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Adress\u00e9e \u00e0 la commission 9, elle traite de sujets se retrouvant un peu partout qui risquent de diviser.
J\u00e9sus avait d\u00e9j\u00e0 pris de la distance avec certains traits de sa culture et de sa religion. Son enseignement comportait en m\u00eame temps des r\u00e8gles de bon sens universel et le retour au c\u0153ur de la Loi avec des fonctionnements plus \u00e9galitaires. Les premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, comme c\u2019est relat\u00e9 dans les Actes des Ap\u00f4tres, \u00e9taient caract\u00e9ris\u00e9es par une organisation flexible, o\u00f9 les responsabilit\u00e9s \u00e9taient partag\u00e9es sans distinction de sexe, et o\u00f9 la communaut\u00e9 choisissait ses responsables et prenait les d\u00e9cisions : esprit synodal ou d\u00e9mocratique en actes mais sans dire le mot ? De nos jours, nous voyons le r\u00e9sultat des \u00e9volutions de l\u2019\u00c9glise et de nos soci\u00e9t\u00e9s : elles se sont pour ainsi dire crois\u00e9es car la soci\u00e9t\u00e9 a beaucoup emprunt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9vangile.
Il est n\u00e9cessaire, et c\u2019est possible, de faire des r\u00e9formes pour revenir \u00e0 des bases spirituellement plus pertinentes et mettre en place des r\u00e9alisations concr\u00e8tes coh\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n

Quelques pistes concr\u00e8tes :<\/h3>\n\n\n\n