{"id":64829,"date":"2025-05-12T20:00:00","date_gmt":"2025-05-12T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=64829"},"modified":"2025-05-16T12:00:48","modified_gmt":"2025-05-16T10:00:48","slug":"trois-regards-sur-la-passion-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/05\/12\/trois-regards-sur-la-passion-de-jesus\/","title":{"rendered":"Trois regards sur la passion de J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"
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Dieu est la Vie et l\u2019Amour. J\u00e9sus nous l\u2019a fait connaitre par ses enseignements et par ses implications lors de sa vie \u00ab publique \u00bb, la seule p\u00e9riode de sa vie qu\u2019il nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e de d\u00e9couvrir. Pour concr\u00e9tiser cette affirmation, Dieu P\u00e8re a rendu la vie alors au corps mort de J\u00e9sus, un corps de chair dont on ne sait ce qu\u2019il est devenu.<\/p>\n\n\n\n

En tout cas, selon les \u00c9vangiles, ce corps a \u00e9t\u00e9 visible pour ceux \u00e0 qui Il est apparu, mais J\u00e9sus \u00e9tait manifestement autre, tout en \u00e9tant le m\u00eame. Pour ces disciples d\u2019alors, Dieu, dans son fils J\u00e9sus, manifeste ainsi qu\u2019Il est la Vie qui dure, une vie qui s\u2019affranchit des destructions caus\u00e9es par les hommes, d\u2019une part celle des Romains envahisseurs de la nation juive, d\u2019autre part celle des \u00ab\u00a0chefs du peuple\u00a0\u00bb que sont les grands-pr\u00eatres en charge d\u2019accompagner le peuple \u00e0 la rencontre de son Dieu, qui est aussi son ciment\u00a0; ils sont devenus des collaborateurs de Rome, et donc des tra\u00eetres au peuple et \u00e0 Dieu. C\u2019est dans cet imbroglio que Dieu manifeste la continuit\u00e9 de la Vie, en la personne du Ressuscit\u00e9, et dans celle des disciples, t\u00e9moins, devenus acteurs infatigables pour divulguer son message. Pour en arriver l\u00e0, il a fallu passer par la condamnation de J\u00e9sus et sa mise \u00e0 mort comme trublion, \u00e0 la fois de l\u2019ordre civil sous la coupe de Rome, et de l\u2019ordre religieux institutionnel.<\/p>\n\n\n\n

Alors comment, en tant que chr\u00e9tiens, vivons-nous \u00ab la passion \u00bb de J\u00e9sus ? Plusieurs regards \u00e9mergent, celui inspir\u00e9 par l\u2019Ancien Testament, celui issu de notre empathie pour rejoindre J\u00e9sus-Christ ou encore celui du militant de la Vie et de la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 juste et harmonieuse. <\/p>\n\n\n

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Le proph\u00e8te Isa\u00efe, basilique San Vitale de Ravenne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Tout d\u2019abord, le regard qui se focalise sur la pr\u00e9diction de proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament. Celle-ci annonce \u00e0 plusieurs reprises la venue d\u2019un messie, homme issu de la lign\u00e9e de David, qui instaurera la paix et le bonheur<\/a> sur terre, par le r\u00e9tablissement suppos\u00e9 du peuple juif sur sa terre (\u00ab\u00a0un roi victorieux\u00a0\u00bb). Mais il annonce aussi un messie souffrant chez Isa\u00efe, une mort expiatoire pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple d’Isra\u00ebl.
Suite \u00e0 l\u2019\u00e9chec apparent de sa mission, les \u00ab\u00a0suiveurs\u00a0\u00bb de J\u00e9sus (premiers ap\u00f4tres, premiers disciples, premiers adh\u00e9rents), juifs et bons connaisseurs de l\u2019Ancien Testament, reliront la vie de J\u00e9sus, sa mort notamment, comme accomplissement de ces annonces. Pouvaient-ils prendre distance avec leur culture juive, dont ils sont p\u00e9tris\u00a0? Certainement pas. J\u00e9sus est alors l\u2019agneau de Dieu sacrifi\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, comme l\u2019\u00e9taient les animaux offerts en sacrifices au temple par les grands pr\u00eatres, pour demander \u00e0 Dieu le pardon pour l\u2019\u00e9loignement du peuple. Sa mort serait la cons\u00e9quence de l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu son P\u00e8re. J\u00e9sus prendrait alors la place du grand-pr\u00eatre, pour interc\u00e9der aupr\u00e8s de Dieu pour notre salut, un regard que notre \u00c9glise a d\u00e9velopp\u00e9 et que beaucoup de chr\u00e9tiens ont adopt\u00e9. Mais n\u2019oublie-t-on pas alors le Dieu P\u00e8re, mis\u00e9ricordieux, que J\u00e9sus a voulu nous faire connaitre, aupr\u00e8s de qui Il est notre interm\u00e9diaire bienveillant\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Autre regard, celui de l\u2019empathie devant les rudes souffrances et l\u2019injustice de sa condamnation, devant l\u2019abandon des ap\u00f4tres et le reniement de la foule des rameaux. Le chr\u00e9tien cherche \u00e0 se p\u00e9n\u00e9trer de ce que J\u00e9sus ressentait alors ; il tente de mesurer combien cette mise \u00e0 mort est inacceptable, incompr\u00e9hensible, pour Celui qui est Fils de Dieu. Il s\u2019agit alors de m\u00e9diter ce v\u00e9cu, de tenter d\u2019imiter Son comportement, une certaine exaltation de la souffrance ! L\u2019asc\u00e8se est n\u00e9cessaire pour tenter de le rejoindre. Combien d\u2019\u0153uvres d\u2019artistes peintres, sculpteurs, musiciens, mais aussi de mystiques, de th\u00e9ologiens, de clercs nous ont accompagn\u00e9s dans cette contemplation ! Une empathie qui conduit quelques fois \u00e0 un certain exc\u00e8s dans les repr\u00e9sentations baroques et les processions de communaut\u00e9s de culture latine.<\/p>\n\n\n\n

Dernier regard (avant d\u2019autres que je n\u2019ai pas per\u00e7us), celui d\u2019un J\u00e9sus qui accomplit jusqu\u2019au bout ce qu\u2019il croit essentiel de dire et vivre. Dire l\u2019amour du P\u00e8re aux juifs ses contemporains, un regard aussi amorc\u00e9 dans l\u2019ancien testament, et propos\u00e9 parmi d\u2019autres lectures \u00e0 son \u00e9poque (voir les nombreux \u00ab proph\u00e8tes \u00bb et courants religieux d\u2019alors). Une interpr\u00e9tation lumineuse pour les foules nombreuses qui le suivaient au fil de ses enseignements. D\u00e9fier l\u2019ordre \u00e9tabli (m\u00eame si ce n\u2019\u00e9tait pas sa volont\u00e9), le remettre en cause, pouss\u00e9 par le lien intense d\u2019amour qu\u2019il entretient avec le P\u00e8re, ne pouvait que conduire \u00e0 sa condamnation et, \u00e0 cette \u00e9poque, \u00e0 sa mort. Mais J\u00e9sus ne se d\u00e9robe pas, comme tant et tant de combattants pour la Vie \u00e0 travers notre histoire, notamment contemporaine. Un combat in\u00e9luctable pour la justice, pour la paix, pour une soci\u00e9t\u00e9 en recherche d\u2019accomplissement. Ces militants sont si nombreux, si diff\u00e9rents et ce dans un grand nombre de cultures, mais si unis par une m\u00eame inspiration. Ne sont-ils pas ceux qui partagent au plus pr\u00e8s la passion de J\u00e9sus, souvent sans le savoir, et savent le mieux les promesses de l\u2019accomplissement ? De fait, ils ont la conviction que leur \u00ab sacrifice \u00bb ne passera pas et sera porteur de fruits. Une approche universelle, parce que la passion et la r\u00e9surrection du Christ sont propos\u00e9es comme sens de la vie aux chr\u00e9tiens comme aux non-chr\u00e9tiens, l\u2019accomplissement de tout croyant, religieux ou non, en l\u2019amour et la justice.<\/p>\n\n\n

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Photo de Nicole Baster sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Trois regards en quelque sorte : un regard religieux pour comprendre ; un regard personnel pour \u00ab imiter \u00bb, faire un avec J\u00e9sus ; un regard soci\u00e9tal o\u00f9 l\u2019implication pour les autres, dans la recherche de justice, traduit sa foi en l\u2019homme.
Et pour terminer ce propos, un retour au sens de la p\u00e2que juive, le d\u00e9marrage d\u2019un nouveau p\u00e9riple, la mise en route pour un chemin inconnu ; n\u2019est-ce pas aussi ce chemin \u00e0 inventer aujourd\u2019hui, \u00e9clair\u00e9 par le sens de la mort et de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ ?<\/p>\n\n\n\n

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Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Spiritualit\u00e9<\/a> T\u00e9moignages<\/a><\/div>
Tags<\/div>Ancien Testament<\/a>asc\u00e8se<\/a>empathie<\/a>Evangile<\/a>Isa\u00efe<\/a>militantisme<\/a>P\u00e2que juive<\/a>Passion de JC<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En tant que chr\u00e9tiens, comment vivons-nous \u00ab\u00a0la passion\u00a0\u00bb\u00a0de J\u00e9sus ? Plusieurs regards \u00e9mergent, celui inspir\u00e9 par l\u2019Ancien Testament, celui issu de notre empathie pour rejoindre J\u00e9sus-Christ ou encore celui du militant de la Vie et de la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 juste et harmonieuse.\u00a0Une r\u00e9flexion propos\u00e9e par Andr\u00e9 Letowski.<\/p>","protected":false},"author":25,"featured_media":23553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,493,88],"tags":[4794,4795,4796,634,1685,4623,4797,2073],"class_list":["post-64829","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-spiritualite","category-temoignages","tag-ancien-testament","tag-ascese","tag-empathie","tag-evangile-2","tag-isaie","tag-militantisme","tag-paque-juive","tag-passion-de-jc"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mathis-GRUNEWALD-La-Crucifixion-du-Retable-dIssenheim-vers-1510-1516-Colmar-Musee-Unterlinden.png?fit=1360%2C1022&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64829"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64832,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64829\/revisions\/64832"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}