{"id":64985,"date":"2025-05-25T16:38:51","date_gmt":"2025-05-25T14:38:51","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=64985"},"modified":"2025-05-26T11:53:44","modified_gmt":"2025-05-26T09:53:44","slug":"dimanche-25-mai-2025-si-quelquun-maime-il-gardera-ma-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/05\/25\/dimanche-25-mai-2025-si-quelquun-maime-il-gardera-ma-parole\/","title":{"rendered":"Dimanche 25 mai 2025. \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma Parole\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Aimer et suivre le Christ, c’est garder sa Parole … et donc la vivre concr\u00e8tement ! Garder la Parole, c\u2019est tenter de la rejoindre, la ruminer, la faire sienne, la laisser travailler en nous sans nous d\u00e9rober, la confronter \u00e0 nos vies pr\u00e9sentes, nous laisser enseigner.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Renaud – Les mots<\/a><\/p>\n\n\n\n

C’est pas donn\u00e9 aux animaux, pas non plus au premier blaireau,
Mais quand \u00e7a vous colle \u00e0 la peau, putain qu’est-ce que \u00e7a vous tient chaud !
\u00c9crire et faire vivre les mots, sur la feuille et son blanc manteau
\u00c7a vous rend libre comme l’oiseau, \u00e7a vous lib\u00e8re de tous les mots,
\u00c7a vous lib\u00e8re de tous les maux.<\/p>\n\n\n\n

C’est un don du ciel, une gr\u00e2ce,
Qui rend la vie moins d\u00e9gueulasse,
Qui vous assigne une place
Plus pr\u00e8s des anges que des angoisses.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour \u00e0 vous toutes et tous sans oublier de souhaiter une bonne f\u00eate \u00e0 toutes les mamans. Bienvenue \u00e0 ceux qui nous rejoignent dans cette belle mosa\u00efque de visages connus ou inconnus pour partager ensemble la Parole.

C\u2019est bien cette Parole, dont J\u00e9sus nous parle dans l\u2019\u00c9vangile de Jean, que nous avons retenue comme phrase du lutrin : \u00ab Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma Parole \u00bb. J\u00e9sus nous invite \u00e0 l\u2019\u00e9couter et \u00e0 la faire n\u00f4tre.

J\u00e9sus nous dit aussi \u00ab Je vous donne ma paix, ce n\u2019est pas \u00e0 la mani\u00e8re du monde que je vous la donne \u00bb. Comment faire vivre cette parole de paix dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui o\u00f9 tout est marchandage, donnant-donnant, sans aucun \u00e9lan du c\u0153ur ?

Entrons en c\u00e9l\u00e9bration, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Dani\u00e8le R.<\/p>\n\n\n

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@catmarive – Construire la paix<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u266c<\/strong> Chant : Laisser vous mener par l’Esprit K524<\/h2>\n\n\n\n

Laissez-vous mener par l’Esprit
Sur les chemins de la justice,
Le vent de Dieu, qui vous a pris,
Fera de vous des hommes libres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Brisez le fer des vieilles lois
Sur les chemins de l\u2019esclavage.
L\u2019amour est votre unique loi,
Prenez sans crainte ses passages.

2. Fini le temps des pas compt\u00e9s,
Finies les peurs qui d\u00e9figurent !
L\u2019amour se donne sans compter,
Il est pour vous la vraie mesure.<\/p>\n\n\n\n

3. Vous n\u2019\u00eates plus des apprentis
Suivant les r\u00e8gles de vos p\u00e8res.
L\u2019amour invente votre vie,
Improvisez \u00e0 sa lumi\u00e8re !
<\/p>\n\n\n\n

Paroles : Claude Bernard – Musique : Jean-Jo Roux<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\"1481-1485,
Sandro Botticelli, La Madone du Magnificat, <\/em>1481-1485, Mus\u00e9e des Offices, Florence (d\u00e9tail).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\ud83d\udcd6<\/strong> Bonne nouvelle de J\u00e9sus-Christ selon Jean (14, 23-29)<\/h2>\n\n\n\n

J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples : \u00ab Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma parole ;
mon P\u00e8re l\u2019aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure \u00bb.
Celui qui ne m\u2019aime pas ne garde pas mes paroles.
Or, la parole que vous entendez n\u2019est pas de moi : elle est du P\u00e8re, qui m\u2019a envoy\u00e9.
Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ; mais le D\u00e9fenseur, l\u2019Esprit Saint que le P\u00e8re enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.

Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n\u2019est pas \u00e0 la mani\u00e8re du monde que je vous la donne.
Que votre c\u0153ur ne soit pas boulevers\u00e9, ni effray\u00e9. Vous avez entendu ce que je vous ai dit :
\u00ab Je m\u2019en vais, et je reviens vers vous. Si vous m\u2019aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le P\u00e8re, car le P\u00e8re est plus grand que moi. Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu\u2019elles n\u2019arrivent ; ainsi, lorsqu\u2019elles arriveront, vous croirez. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Photo Antonio Lopez Sur Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n

Tcha\u00efkovski : 5e symphonie accord et d\u00e9but<\/a><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Pierre, m’aimes-tu ?<\/strong> \u00bb dit J\u00e9sus.
Trois fois qu’il le lui demande ! C’est \u00e9nervant \u00e0 la fin ! Je te l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, tu sais bien que je t’aime.
Bernard, Jo\u00eblle, Colette, Jean-Luc, Claire, Marie-Jos\u00e9, Alexandra, m\u2019aimes-tu ?
Oh, mais tu es aga\u00e7ant \u00e0 la fin, tu sais bien que je t’aime, je fais tout pour, en tout cas !
Alors aimer J\u00e9sus, qu\u2019est-ce \u00e0 dire ? Qu\u2019est-ce que tu veux nous dire ?
Ce n\u2019est pas une question de sentiment ou d’\u00e9motion, de pratique rituelle ou d\u2019\u00eatre en r\u00e8gle…
Tu viens nous dire : t\u2019aimer, c\u2019est garder la parole. \u00ab Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma parole<\/strong> \u00bb : on n\u2019est pas dans un roman fleurs bleues, dans le culte des morts ou dans la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019un credo…
Mais alors, garder la parole de J\u00e9sus, c\u2019est quoi ? Du conservatisme ? Du litt\u00e9ralisme ? De l\u2019ex\u00e9g\u00e8se ?
Je crois que garder la parole, c\u2019est tenter de la rejoindre, la ruminer, la faire sienne, la laisser travailler en moi sans me d\u00e9rober, m\u00eame si cela ne me pla\u00eet pas, la confronter \u00e0 mon aujourd\u2019hui, lui permettre de m\u2019enseigner, tenter de la vivre concr\u00e8tement…
De toutes fa\u00e7ons, la parole, elle est toujours pour aujourd’hui, s\u00fbrs que l\u2019Esprit en nous, nous enseignera tout, et nous fera souvenir de tout ce qu\u2019il nous a dit.
\u00ab Qui garde ma parole, m\u2019aime \u00bb, nous dit J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc L.<\/p>\n\n\n\n

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Lutrin Saint-Merry – Mireille Berbonde<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Respiration musicale<\/h2>\n\n\n\n

Tcha\u00efkovski : 5e symphonie (extrait)<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\ud83d\udcd6<\/strong> Livre des Actes des Ap\u00f4tres (15, 1-2.22-29)<\/h2>\n\n\n\n

En ces jours-l\u00e0, des gens, venus de Jud\u00e9e \u00e0 Antioche, enseignaient les fr\u00e8res en disant : \u00ab Si vous n\u2019acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Mo\u00efse, vous ne pouvez pas \u00eatre sauv\u00e9s. \u00bb
Cela provoqua un affrontement ainsi qu\u2019une vive discussion engag\u00e9e par Paul et Barnab\u00e9 contre ces gens-l\u00e0. Alors on d\u00e9cida que Paul et Barnab\u00e9, avec quelques autres fr\u00e8res, monteraient \u00e0 J\u00e9rusalem aupr\u00e8s des Ap\u00f4tres et des Anciens pour discuter de cette question.
Les Ap\u00f4tres et les Anciens d\u00e9cid\u00e8rent avec toute l\u2019\u00c9glise de choisir, parmi eux, des hommes qu\u2019ils enverraient \u00e0 Antioche avec Paul et Barnab\u00e9. C\u2019\u00e9taient des hommes qui avaient de l\u2019autorit\u00e9 parmi les fr\u00e8res : Jude, appel\u00e9 aussi Barsabbas, et Silas. Voici ce qu\u2019ils \u00e9crivirent de leur main :
\u00ab Les Ap\u00f4tres et les Anciens, vos fr\u00e8res, aux fr\u00e8res issus des nations, qui r\u00e9sident \u00e0 Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut ! Attendu que certains des n\u00f4tres, comme nous l\u2019avons appris, sont all\u00e9s, sans aucun mandat de notre part, tenir des propos qui ont jet\u00e9 chez vous le trouble et le d\u00e9sarroi, nous avons pris la d\u00e9cision, \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9, de choisir des hommes que nous envoyons chez vous, avec nos fr\u00e8res bien-aim\u00e9s Barnab\u00e9 et Paul, eux qui ont fait don de leur vie pour le nom de notre Seigneur J\u00e9sus Christ.
Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous confirmeront de vive voix ce qui suit : L\u2019Esprit Saint et nous-m\u00eames avons d\u00e9cid\u00e9 de ne pas faire peser sur vous d\u2019autres obligations que celles-ci, qui s\u2019imposent : vous abstenir des viandes offertes en sacrifice aux idoles, du sang, des viandes non saign\u00e9es et des unions ill\u00e9gitimes. Vous agirez bien, si vous, vous gardez de tout cela. Bon courage ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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\"Synode\"
Processus synodal<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n

Tcha\u00efkovski : 5e symphonie extrait<\/a><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n
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Ma\u00eetre de Paul et Barnab\u00e9 (Entourage de Jan
Sanders van Hemessen), Paul et Barnab\u00e9 \u00e0 Lystra<\/em>,
1550, Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Budapest<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En ces jours du premier si\u00e8cle, J\u00e9sus les avait laiss\u00e9s bien seuls pour affronter les questions des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes naissantes.
Faut-il passer par la religion juive pour devenir chr\u00e9tien ? Quelles r\u00e8gles alimentaires doivent \u00eatre respect\u00e9es ? Qu\u2019est-ce qu\u2019une union ill\u00e9gitime ?
En ces jours-l\u00e0, il y a eu affrontement et vive discussion. Alors \u00ab les ap\u00f4tres, les anciens et toute l\u2019\u00c9glise ont d\u00e9cid\u00e9, \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 \u00bb, de l\u2019action \u00e0 mener pour apaiser trouble et d\u00e9sarroi et avancer.
Et de nos jours ?
Dans la chapelle Sixtine se sont r\u00e9unis des anciens de l\u2019\u00c9glise, \u00ab issus d\u2019histoires et de parcours diff\u00e9rents pour \u00e9lire un pasteur capable de pr\u00e9server l\u2019h\u00e9ritage de la foi et de r\u00e9pondre aux d\u00e9fis d\u2019aujourd\u2019hui. \u00bb (hom\u00e9lie de L\u00e9on XIV \u00e0 la messe d\u2019inauguration du pontificat).<\/p>\n\n\n

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Photo Clayton Cardinalli – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Et nous ? Et notre communaut\u00e9 ?
Nous aussi, nous avons \u00e0 g\u00e9rer affrontements et discussions vives. Nous aussi avons \u00e0 apaiser trouble et d\u00e9sarroi puis \u00e0 avancer ensemble. Nous nous r\u00e9unissons en \u00ab assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale \u00bb, nous essayons que chacun ait \u00ab voix au chapitre \u00bb. Ce sont les premiers pas, fragiles, de la synodalit\u00e9 que montre les Actes des ap\u00f4tres, que chacun esp\u00e8re mais qu\u2019il reste \u00e0 raffermir, \u00e0 am\u00e9nager dans la dur\u00e9e.
De nos jours non plus, les questions ne manquent pas qui interrogent nos vies de chr\u00e9tiens.
Derni\u00e8rement, une chr\u00e9tienne chinoise avouait s\u2019\u00eatre sentie coupable d\u2019une brouille de famille en refusant de manger la viande destin\u00e9e au culte des anc\u00eatres. La r\u00e9gulation des naissances, la fin de vie, l\u2019exploitation de la plan\u00e8te, les in\u00e9galit\u00e9s sociales, la place des femmes, la rudesse des relations entre individus et entre pays interrogent nos vies de chr\u00e9tiens. Aujourd\u2019hui encore, il arrive que nous nous sentions seuls, sans paroles claires de J\u00e9sus.
\u00ab Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma parole \u00bb dit J\u00e9sus dans l\u2019\u00c9vangile selon Jean.
Garder la Parole, c\u2019est quoi pour moi ?<\/p>\n\n\n\n

Jo\u00eblle C.<\/p>\n\n\n\n

Partage<\/h2>\n\n\n\n

Garder la Parole, c’est quoi pour moi ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n

Tcha\u00efkovski : 5e symphonie (extrait)<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\"Saeed
Photo Saeed Karimi sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Quelques \u00e9chos du partage<\/h2>\n\n\n\n