{"id":65361,"date":"2025-06-24T09:00:00","date_gmt":"2025-06-24T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=65361"},"modified":"2025-06-25T13:31:04","modified_gmt":"2025-06-25T11:31:04","slug":"vivre-au-risque-de-lautre-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/06\/24\/vivre-au-risque-de-lautre-2\/","title":{"rendered":"Vivre au risque de l’autre 2"},"content":{"rendered":"

Guy Aurenche nous offre la suite de sa recension du livre d’Anne-Marie Pelletier (Vivre au risque de l’autre – La Bible contre l’identitarisme<\/em>, \u00e9d. DDB, 2025). Accueillir : tel est le secret d\u2019une vie pleine. C\u2019est aussi un cri bienvenu, dans nos soci\u00e9t\u00e9s qui se \u00ab m\u00e9fient \u00bb de l\u2019autre. Ce livre nous fait d\u00e9couvrir, en profondeur et tr\u00e8s heureusement, les racines bibliques de l\u2019hospitalit\u00e9 ; d\u00e9fi majeur pour aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Vous avez manqu\u00e9 la premi\u00e8re partie, lire ICI<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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La libert\u00e9 de J\u00e9sus<\/h2>\n\n\n
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La rencontre avec l\u2019autre, l\u2019\u00e9tranger, est constitutive de la vie de J\u00e9sus. Il bouscule les autorit\u00e9s d\u2019un peuple, lui-m\u00eame install\u00e9 dans un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9, tombant facilement dans le m\u00e9pris envers le diff\u00e9rent, l\u2019impur. Mais J\u00e9sus tient bon et fait \u00e9clater \u00ab l\u2019entre-soi de la synagogue \u00bb. La mise en valeur du comportement du bon samaritain, \u00e9tranger et m\u00e9pris\u00e9, caract\u00e9rise, tr\u00e8s clairement la conduite prioritaire de J\u00e9sus envers l\u2019autre.
Ce livre nous invite \u00e0 \u00ab garder la m\u00e9moire dangereuse de la libert\u00e9 de J\u00e9sus \u00bb, contre les \u00e9troitesses de la bien-pensance. C\u2019est un \u00e9tranger, un centurion romain qui, le premier, t\u00e9moignera apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus : \u00ab Vraiment cet homme \u00e9tait fils de Dieu \u00bb !<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019adopter une id\u00e9ologie faisant de l\u2019autre une abstraction, mais bien d\u2019accueillir, avec confiance, une pr\u00e9sence active, celle de J\u00e9sus lui-m\u00eame, \u00e0 travers l\u2019accueil de ceux et celles que le monde exclut. Cet ouvrage n\u2019est pas un manifeste suppl\u00e9mentaire moralisateur sur le \u00ab risque de l\u2019autre \u00bb ; bien plut\u00f4t l\u2019invitation, non na\u00efve, \u00e0 faire de notre vie la d\u00e9monstration de la preuve de la f\u00e9condit\u00e9 de l\u2019accueil de l\u2019autre, des autres, du Tout-Autre, de la Vie autre, au-del\u00e0 de la mort.
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\u00ab \u00catre chr\u00e9tien, c\u2019est \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00bb<\/h2>\n\n\n
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Anonyme italien, Les p\u00e8lerins d’Emma\u00fcs<\/em>, 16e s., Mus\u00e9e du Louvre<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le livre insiste sur cet accueil : \u00ab Tout cela fait que l\u2019accueil (de l\u2019histoire) d\u2019Isra\u00ebl par le monde chr\u00e9tien n\u2019est pas une option \u00bb. L\u2019auteure invite \u00e0 relire les Lettres de Paul \u00e0 la lumi\u00e8re de cette affirmation, pas facile \u00e0 mettre en \u0153uvre il y a deux-mille ans, et pas plus aujourd\u2019hui. \u00ab Les chr\u00e9tiens sont alt\u00e9r\u00e9s, \u00e9difi\u00e9s \u00bb par les \u00c9critures. Cela invite les disciples d\u2019aujourd\u2019hui \u00e0 donner toute sa place \u00e0 la d\u00e9couverte et la red\u00e9couverte du Premier testament ; comme le fit un certain J\u00e9sus, sur la route d\u2019Emma\u00fcs, avec des p\u00e8lerins d\u00e9contenanc\u00e9s par la perte de leur h\u00e9ros. Isra\u00ebl pr\u00e9c\u00e8de les chr\u00e9tiens. Que cela nous aide \u00e0 sortir vraiment de vingt si\u00e8cles de fermeture \u00e0 l\u2019autre, au juif en particulier. Le pasteur allemand Bonhoeffer, tu\u00e9 sur ordre d\u2019Hitler, \u00e9crivait peu avant sa mort : \u00ab Seul celui qui crie avec les Juifs, peut chanter du gr\u00e9gorien \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Photo Austin Kehmeier sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s par l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl, les chr\u00e9tiens le sont aussi par les civilisations qui jaillissent dans l\u2019univers. Les mages, des \u00e9trangers, sont bien pr\u00e9sents d\u00e8s la naissance de J\u00e9sus. Celui-ci dut se r\u00e9fugier au loin, \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, en \u00c9gypte peu apr\u00e8s sa naissance. Que cela nous incite \u00e0 prendre au s\u00e9rieux la connaissance des pens\u00e9es \u00e9trang\u00e8res. L\u2019auteure plonge dans ce monde s\u00e9cularis\u00e9 et tellement diversifi\u00e9. Il convient, de contextualiser les risques et les opportunit\u00e9s que repr\u00e9sente l\u2019accueil de l\u2019autre dans un monde areligieux ; mais \u00ab non abandonn\u00e9 par Dieu \u00bb, ajoute rapidement Anne-Marie Pelletier. Elle s\u2019interroge, alors, sur le r\u00f4le particulier des chr\u00e9tiens dans un monde valorisant le primat de l\u2019autonomie de la personne et t\u00e9moignant \u00e9galement de la recherche d\u2019une \u00ab main tendue \u00bb. Ce faisant, le livre rejoint, involontairement, la pens\u00e9e du pape L\u00e9on XIV qui, d\u00e8s son premier message, s\u2019adressa \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n\n

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\u00e0 suivre…ICI<\/a><\/strong><\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Bible<\/a> Culture<\/a> Livres<\/a><\/div>
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