{"id":65367,"date":"2025-06-19T09:00:00","date_gmt":"2025-06-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=65367"},"modified":"2025-06-25T13:30:09","modified_gmt":"2025-06-25T11:30:09","slug":"vivre-au-risque-de-lautre-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/06\/19\/vivre-au-risque-de-lautre-1\/","title":{"rendered":"Vivre au risque de l’autre 1"},"content":{"rendered":"
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La simplicit\u00e9, la clart\u00e9, la profondeur du style adopt\u00e9 par cet ouvrage (Anne-Marie Pelletier, Vivre au risque de l\u2019autre \u2013 La Bible contre l\u2019identitarisme,<\/em> Descl\u00e9e de Brouwer, 2025) permettent aux lecteurs de se savoir plus intelligents lorsqu\u2019ils osent ouvrir la Bible. Elle-m\u00eame accueillie comme une d\u00e9couverte, non comme l\u2019expos\u00e9 d\u2019une doctrine qui assurerait le bonheur \u00e9ternel. Plut\u00f4t comme une balade accompagn\u00e9e, joyeuse et s\u00e9rieuse dans la complexit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9. Sans faire l\u2019\u00e9conomie d\u2019un message enracin\u00e9 dans l\u2019histoire et propos\u00e9 \u00e0 tous : \u00ab \u00c9largis l\u2019espace de ta tente \u00bb (Is 54, 2). Accueillir : tel est le secret d\u2019une vie pleine. C\u2019est aussi un cri bienvenu, dans nos soci\u00e9t\u00e9s qui se \u00ab m\u00e9fient \u00bb de l\u2019autre. Ce livre nous fait d\u00e9couvrir, en profondeur et tr\u00e8s heureusement, les racines bibliques de l\u2019hospitalit\u00e9, d\u00e9fi majeur pour aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

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Le retour des fronti\u00e8res agressives<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le message du proph\u00e8te Isa\u00efe est plut\u00f4t bienvenu en des temps de s\u00e9cularisation morose, du r\u00e8gne de l\u2019autonomie de l\u2019individu, lui-m\u00eame tiraill\u00e9 par une faim de sens et \u00ab d\u2019ailleurs \u00bb.
D\u00e8s son d\u00e9but, le livre Vivre au risque de l\u2019autre<\/em> plante un d\u00e9cor bien reconnaissable, encore aujourd\u2019hui : des peuples et des individus saoul\u00e9s et effray\u00e9s par une mondialisation interd\u00e9pendante. Ils se replient sur l\u2019identitarisme, et se \u00ab fronti\u00e9risent \u00bb au point de rejeter l\u2019autre. Des r\u00e9actions identiques se per\u00e7oivent clairement dans des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes contemporaines.
Il convient de commencer par le commencement \u2026 du monde : les divers \u00e9pisodes d\u00e9crivant la cr\u00e9ation sont pr\u00e9sent\u00e9s comme les gestes d\u2019un Dieu qui, d\u00e8s le d\u00e9part, tient \u00e0 faire \u00ab \u00e0 l\u2019autre, toute sa place \u00bb. Au commencement est la diff\u00e9rence. Un Je-Tu, un dialogue dans lequel \u00ab Dieu parle homme aux hommes, un Dieu qui, \u00e0 travers les nuits d\u2019une humanit\u00e9 peu docile, prend le \u00ab risque de l\u2019autre \u00bb ; car il \u00ab Est \u00bb lui-m\u00eame, relation. Il se r\u00e9v\u00e9lera, Trinit\u00e9.<\/p>\n\n\n

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Cr\u00e9ation d’\u00c8ve \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’Adam, mosa\u00efque,
1130 \u00e0 1150, Chapelle Palatine, Palerme<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le cr\u00e9ateur trouve que cela est \u00ab tr\u00e8s bon \u00bb. Ce message \u00ab positif \u00bb est rassurant et bienvenu pour accueillir \u00ab l\u2019aujourd\u2019hui \u00bb de la rencontre. Au d\u00e9part de notre histoire, il n\u2019y a pas la faute ni le p\u00e9ch\u00e9, mais la joie, le \u00ab bon \u00bb et une soif de relations : un bon d\u00e9but pour parler d\u2019amour. Dieu para\u00eet souvent d\u00e9\u00e7u, voire furieux, mais il est et reste celui qui propose avant tout une pr\u00e9sence, une alliance, avec tous. La Bible, le livre de tous. Tous \u00ab b\u00e9nis \u00bb, reconnus bons, par la satisfaction du cr\u00e9ateur, le septi\u00e8me jour. Bien s\u00fbr, la suite relationnelle se r\u00e9v\u00e8le plus compliqu\u00e9e : les individus et les peuples se combattent, s\u2019accueillent et se combattent \u00e0 nouveau, se d\u00e9chirent, se d\u00e9shumanisent.<\/p>\n\n\n\n

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La force vitale de la diff\u00e9renciation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Anne-Marie Pelletier d\u00e9veloppe l\u2019\u00e9pisode de la Tour de Babel. Par ce projet de construction titanesque, les hommes pr\u00e9tendent non seulement rivaliser avec les cieux, mais surtout supprimer toute diff\u00e9rence entre eux. Cela ne pla\u00eet pas du tout \u00e0 Celui qui sait que seule la diversit\u00e9 permet la relation et donc la vie commune. La r\u00e9ponse de Dieu para\u00eet alors comme un geste davantage de sauvetage que de punition de l\u2019humanit\u00e9. Il convient de r\u00e9-ouvrir le groupe humain.<\/p>\n\n\n

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L’hospitalit\u00e9 d’Abraham<\/em>, mosa\u00efque du Ve s.,
Sainte-Marie-Majeure, Rome<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un tel objectif divin ne ressemble pas \u00e0 un long fleuve tranquille. Le patriarche Jonas en perd m\u00eame son latin devant un Dieu qui pr\u00e9tend accueillir, sauver, la ville de Ninive, pa\u00efenne, pourtant pr\u00eate \u00e0 se convertir. L\u2019autre, les autres, m\u00eame tr\u00e8s \u00ab \u00e9tranges \u00bb, semblent retenir en priorit\u00e9 l\u2019attention divine.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi lorsque Abraham est invit\u00e9, au ch\u00eane de Mambr\u00e9, \u00e0 accueillir des \u00ab h\u00f4tes de passage \u00bb. Ou lorsque le texte biblique fait la part belle \u00e0 Ruth, une \u00e9trang\u00e8re, qui se met totalement au service du peuple d\u2019Isra\u00ebl. Les r\u00e9cits souvent guerriers de la conqu\u00eate de la terre promise par les isra\u00e9lites, soulignent non seulement les difficult\u00e9s de l\u2019accueil de l\u2019autre, mais aussi son absolue n\u00e9cessit\u00e9 pour cr\u00e9er un avenir durable. \u00ab L\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl est ins\u00e9r\u00e9e dans l\u2019universel \u00bb, dans la nouvelle J\u00e9rusalem, maison d\u2019Isra\u00ebl, certes, mais ouverte \u00e0 tous les peuples.<\/p>\n\n\n\n

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> \u00c0 suivre… ICI<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Bible<\/a> Culture<\/a> Livres<\/a><\/div>
Tags<\/div>accueil de l'\u00e9tranger<\/a>Anne-Marie Pelletier<\/a>culture au pluriel<\/a>diff\u00e9renciation<\/a>identitarisme<\/a>ouverture<\/a>repli sur soi<\/a>Vivre au risque de l'autre<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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