{"id":65467,"date":"2025-06-22T15:15:39","date_gmt":"2025-06-22T13:15:39","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=65467"},"modified":"2025-07-02T22:17:52","modified_gmt":"2025-07-02T20:17:52","slug":"dimanche-22-juin-2025-ils-distribuerent-et-ils-furent-tous-rassasies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/06\/22\/dimanche-22-juin-2025-ils-distribuerent-et-ils-furent-tous-rassasies\/","title":{"rendered":"Dimanche 22 juin 2025. \u00ab\u00a0Ils\u00a0 distribu\u00e8rent et ils furent tous rassasi\u00e9s.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Entr\u00e9e en pri\u00e8re : \u266c M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Shane Ivers, The medieval banquet<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bienvenue \u00e0 vous toutes et vous tous, r\u00e9unis devant vos \u00e9crans pour partager le pain de la Parole, pour le rompre, pour le distribuer, et pour transmettre ce que nous avons re\u00e7u depuis notre derni\u00e8re rencontre.
Beaucoup d\u2019entre nous en effet \u00e9taient r\u00e9unis dimanche dernier dans les locaux de la paroisse Saint-Gabriel, \u00e0 Paris, pour notre Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale, depuis le matin jusqu’au moment o\u00f9 \u00ab le jour a commenc\u00e9 \u00e0 baisser \u00bb. De ce partage il reste des corbeilles de projets, des propositions sur la synodalit\u00e9, sur la fa\u00e7on de mieux vivre en communaut\u00e9, de fa\u00e7on la plus d\u00e9mocratique possible. Mais sommes-nous rassasi\u00e9s ?
Bienvenue aussi \u00e0 ceux qui participent pour la premi\u00e8re fois \u00e0 une de nos rencontres dominicales, et bienvenue tout particuli\u00e8rement \u00e0 ceux qui ne peuvent plus se d\u00e9placer et qui ont \u00ab besoin \u00bb, comme le dit encore l\u2019\u00e9vangile de ce jour, de sortir de leur \u00e9loignement et de leur solitude.
Ils n\u2019avaient pas grand chose \u00e0 partager : cinq pains, deux poissons. C\u2019est peu, infiniment peu. Et c\u2019est m\u00eame \u00e9tonnant qu\u2019ils n\u2019aient pas pu trouver davantage en cherchant bien dans leur sac. Mais l\u2019homme ne vit pas seulement de pain, et moins il y a \u00e0 manger, plus il faut partager. Or la parole, comme  l\u2019amour, grandissent, se multiplient quand on les partage. Plus en effet  que la multiplication des pains n\u2019est-ce pas la multiplication du partage qui est un miracle ?
\u00ab Faites cela en m\u00e9moire de moi. \u00bb C\u2019est cela que nous allons faire, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Jean V.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6   Lecture de la Gen\u00e8se (Gn 14, 18-20)<\/strong>

En ces jours-l\u00e0, Melkis\u00e9dek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il \u00e9tait pr\u00eatre du Dieu tr\u00e8s-haut. Il b\u00e9nit Abram en disant : \u00ab B\u00e9ni soit Abram par le Dieu tr\u00e8s-haut, qui a fait le ciel et la terre ; et b\u00e9ni soit le Dieu tr\u00e8s-haut, qui a livr\u00e9 tes ennemis entre tes mains. \u00bb Et Abram lui donna le dixi\u00e8me de tout ce qu\u2019il avait pris.<\/p>\n\n\n

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Melchisedek<\/em>, d\u00e9tail d’un vitrail de Sainte-Marie de l’Assomption \u00e0 Springboro (Ohio, USA) – (WikiMedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Melchis\u00e9dek, grand pr\u00eatre du Dieu tr\u00e8s-haut, accueille Abram, futur p\u00e8re des croyants. Il accueille d’une fa\u00e7on toute simple en partageant du pain et du vin. Ils mangent ensemble. Et Melchis\u00e9dek b\u00e9nit, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019il dit du bien, comme le disait le pape Fran\u00e7ois (*) : il dit du bien de Dieu, et il dit du bien d\u2019Abram. Pas de sacrifice, pas question de p\u00e9ch\u00e9, pas d\u2019expression de pouvoir sacr\u00e9 : une vraie rencontre humaine o\u00f9 l\u2019au-del\u00e0 de l\u2019homme, la transcendance, prend place.
Dans la lettre aux H\u00e9breux, J\u00e9sus est dit pr\u00eatre \u00e0 la mani\u00e8re de Melchis\u00e9dek (chap.5, v.6). N\u2019est-ce pas selon ce mod\u00e8le que nous pouvons souhaiter tout pr\u00eatre (homme ou femme peu importe) ? Une personne qui dit du bien de Dieu, qui dit du bien des hommes. Quelqu’un qui renvoie chacun \u00e0  la transcendance, un artisan de la rencontre.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc L.<\/p>\n\n\n\n

(*) Au d\u00e9but du monde, il y a donc Dieu qui \u201cdit-bien\u201d, [b\u00e9nir : du latin benedicere, litt\u00e9ralement dire du bien]. Il voit que chaque \u0153uvre de ses mains est bonne et belle, et quand il arrive \u00e0 l’homme, et que la cr\u00e9ation s’accomplit, il reconna\u00eet qu’elle est \u00abtr\u00e8s bonne\u00bb (Gn 1, 31) (2 d\u00e9cembre 2020, Cat\u00e9ch\u00e8se \u2013 17, La b\u00e9n\u00e9diction)<\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9 Campra, Ecce panis angelorum<\/em><\/a><\/p>\n\n\n

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\"Pain<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\ud83d\udcd6  Lecture de Paul aux Corinthiens (1 Co 11, 23-26)<\/strong>

Fr\u00e8res, j\u2019ai moi-m\u00eame re\u00e7u ce qui vient du Seigneur, et je vous l\u2019ai transmis : la nuit o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, le Seigneur J\u00e9sus prit du pain, puis, ayant rendu gr\u00e2ce, il le rompit, et dit : \u00ab Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en m\u00e9moire de moi. \u00bb Apr\u00e8s le repas, il fit de m\u00eame avec la coupe, en disant : \u00ab Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en m\u00e9moire de moi. \u00bb Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il vienne. <\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6   \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (Lc  9, 11b-17)<\/strong>

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus parlait aux foules du r\u00e8gne de Dieu, et gu\u00e9rissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commen\u00e7ait \u00e0 baisser. Alors les Douze s\u2019approch\u00e8rent de lui et lui dirent : \u00ab Renvoie cette foule : qu\u2019ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d\u2019y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit d\u00e9sert. \u00bb Mais il leur dit : \u00ab Donnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 manger. \u00bb Ils r\u00e9pondirent : \u00ab Nous n\u2019avons pas plus de cinq pains et deux poissons. \u00c0 moins peut-\u00eatre d\u2019aller nous-m\u00eames acheter de la nourriture pour tout ce peuple. \u00bb Il y avait environ cinq mille hommes. J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. \u00bb Ils ex\u00e9cut\u00e8rent cette demande et firent asseoir tout le monde. J\u00e9sus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction sur eux, les rompit et les donna \u00e0 ses disciples pour qu\u2019ils les distribuent \u00e0 la foule. Ils mang\u00e8rent et ils furent tous rassasi\u00e9s ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient : cela faisait douze paniers.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Ce r\u00e9cit, que nous retrouvons chez les trois autres \u00e9vang\u00e9listes, est tr\u00e8s imag\u00e9, pr\u00e9cis. On est dans les contrastes, celui de l’infiniment grand et immense, le d\u00e9sert, et \u00ab des \u00bb foules avec ce qui est petit et quotidien : le pain. Du plus incroyable au plus r\u00e9aliste : une corbeille qui ne se d\u00e9semplit pas ; la faim insupportable et le rassasiement.
Une journ\u00e9e au d\u00e9sert, pour ces foules anonymes, il est important d’avoir de l’espace sans fronti\u00e8res, cela permet aussi de faire de la place en nous pour que germe l’Esp\u00e9rance. Et voici que le jour baisse, c’est maintenant que tout va advenir et s\u2019\u00e9clairer.
L’inqui\u00e9tude des disciples, leurs rencontres avec la foule\u2026 Par  leurs faiblesses, J\u00e9sus, va intervenir. Et ce fut la profusion, des pains et des poissons savour\u00e9s ensemble, d’autant plus onctueux et d\u00e9licieux quand ils sont partag\u00e9s.
Au d\u00e9sert, J\u00e9sus, en plein jour, gu\u00e9rissait \u00ab ceux qui en avaient besoin \u00bb, sans ajouter de pr\u00e9cisions. Cela va loin, c’est immense. L’humanit\u00e9 enti\u00e8re est-elle dans ce besoin ? Et nous ?
Contrastes des faiblesses revisit\u00e9es pour laisser la place \u00e0 l’infinie tendresse de J\u00e9sus, qui est l\u00e0 dans ces rencontres qui nourrissent. Ce r\u00e9cit miraculeux ne se termine pas, ne s’ach\u00e8vera jamais. La corbeille ne s’est pas vid\u00e9e. Le Pain, la Vie. C’est infiniment grand.<\/p>\n\n\n\n

Jacqueline C.<\/p>\n\n\n\n

\u266c M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Chopin, Nocturne No. 20 in C-Sharp Minor<\/em><\/a><\/p>\n\n\n

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NASA\/Bill Anders, Lever de Terre depuis Apollo 8<\/em> (WikiMedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Ils \u00e9taient venus en nombre, cinq mille, pour \u00e9couter J\u00e9sus, comme nous le dit Luc dans son \u00c9vangile. Le sujet \u00e9voqu\u00e9 par J\u00e9sus n\u2019est pas du plus facile : le r\u00e8gne de Dieu. Pourtant, \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, ils sont toujours l\u00e0. Apr\u00e8s discussion de savoir comment les nourrir, J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples \u00ab Faites les asseoir par groupes de cinquante environ \u00bb. Cette foule d\u2019anonymes se retrouve par petits groupes de cinquante personnes et commence tout naturellement \u00e0 se parler, \u00e0 se conna\u00eetre, \u00e0 \u00e9changer des nouvelles. Pour moi c\u2019est bien le d\u00e9but d\u2019une communaut\u00e9. Nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019un rassemblement organis\u00e9 et l\u2019ensemble formant \u00c9glise, assembl\u00e9e de fid\u00e8les.
Dimanche dernier, lors de notre AG \u00e0 10h du matin, nous \u00e9tions une cinquantaine, quelle co\u00efncidence ! Mais aujourd\u2019hui nous allons \u00eatre encore plus modestes. Nous allons former des groupes de six personnes et partager sur cette question : Suis-je rassasi\u00e9 aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bernard R.<\/p>\n\n\n

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Photo de Tara Clark sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u266c M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u266c Delalande, Symphonies pour les soupers du roi, Suite No. <\/em>4<\/a><\/p>\n\n\n\n

Partage en petits groupes : \u00ab Suis-je rassasi\u00e9.e aujourd\u2019hui ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u266cchant<\/strong> : B\u00e9nis le pain<\/strong><\/a><\/h2>\n\n\n\n
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B\u00e9nis le pain, Seigneur, labeur et joie des hommes
B\u00e9nis le pain, la manne du royaume
B\u00e9nis le pain, Seigneur, signe de ta m\u00e9moire
B\u00e9nis le pain, alliance en notre histoire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 – Le pain des hommes est pain de Dieu
Fruit d’une moisson sans rivage
Le pain de l’homme est corps de Dieu
Lorsque c’est lui qui fait partage.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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2 – Le pain des hommes est pain de Dieu
Quand il apaise nos disettes
Le pain de l’homme est corps de Dieu
En se donnant pour notre f\u00eate<\/p>\n\n\n\n

3 – Le pain des hommes est pain de Dieu
Puisque J\u00e9sus l’offre \u00e0 sa table
Le pain des hommes est corps de Dieu
Depuis qu’il sanctifie la P\u00e2que<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Paroles d’Alain Cabantous et musique de Leandre Boldrini<\/p>\n\n\n\n

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\"Deux
Mosa\u00efque de l’\u00e9glise de la Multiplication, Tabgha (Isra\u00ebl)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Pri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n

Seigneur,
Comment chanter ta gloire au plus haut des cieux
Quand notre terre est \u00e0 feu et \u00e0 sang ?<\/p>\n\n\n\n

Trop c\u2019est trop Seigneur.
Nous n\u2019allons pas compter le nombre de villes ras\u00e9es, de peuples affam\u00e9s, d\u00e9port\u00e9s, extermin\u00e9s,
Nous n\u2019allons pas nommer les dictateurs, apprentis ou confirm\u00e9s, qui nous terrorisent.
Nous n\u2019allons pas dresser la liste des puissants qui ont pris le parti des forts contre les faibles, le parti <\/a>des riches contre les pauvres.
C\u2019est facile quand on est le plus fort d\u2019imposer sa paix, une paix sans justice.<\/p>\n\n\n\n

Nous voulons la paix qui vient de toi, nous voulons \u00eatre artisans de ta paix et de ta justice.
Nous ne te demandons pas de r\u00e9soudre nos conflits et d\u2019intervenir sur les champs de bataille comme dans la Premi\u00e8re Alliance. Toutes les guerres sont des guerres fratricides.
Tu vois ces enfants tortur\u00e9s, outrag\u00e9s, affam\u00e9s, massacr\u00e9s. C\u2019est toujours le Massacre des Innocents. Et, \u00e0 la douce image de ton Fils nouveau-n\u00e9 dans la cr\u00e8che se superpose celle de J\u00e9sus, tortur\u00e9, crucifi\u00e9.
Oui, on plante des clous dans les mains de l\u2019enfant J\u00e9sus. Nous proclamons ta mort Seigneur, jusqu\u2019\u00e0 ce que tu viennes.
Seigneur, nous nous sentons impuissants mais nous ne pouvons pas nous taire. Entends notre pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Jean V.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 toutes les mauvaises nouvelles, Seigneur, ouvre nos yeux et nos oreilles pour soulever le voile tiss\u00e9 par cette totale barbarie qui occulte les rayons de lumi\u00e8re de chaque jour. 
Oui, ouvre nos yeux et nos oreilles,
pour \u00eatre \u00e9mus par la clart\u00e9 qui filtre \u00e0 travers les larmes,  devant les d\u00e9tresses infinies,
pour voir les humbles gestes de la vie, fleurs sem\u00e9es sur les innombrables chemins de paix de par le monde,
pour se r\u00e9jouir de tous les sourires bienveillants qui nous croisent, les enfants qui nous entourent, appels \u00e0 construire un monde meilleur,
et pour t’entendre le b\u00e9nir, nous en dire du bien….<\/p>\n\n\n\n

Marie-Jos\u00e9 D.<\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Ensemble prions micro ouvert <\/strong>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Seigneur J\u00e9sus, tu as dit \u00e0 tes ap\u00f4tres
\u00ab Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix \u00bb ;
ne regarde pas nos p\u00e9ch\u00e9s mais la foi de ton peuple en marche ;
pour que ta volont\u00e9 s’accomplisse, donne-lui toujours cette paix,
toi qui vis et r\u00e8gnes pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles
Amen<\/p>\n\n\n\n

Notre P\u00e8re<\/a><\/h2>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9diction<\/h2>\n\n\n\n

\u266c Chanson des Resto du c\u0153ur<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Moi, je file un rancard \u00e0 ceux qui n’ont plus rien
Sans id\u00e9ologie, discours ou baratin
On vous promettra pas les toujours du grand soir
Mais juste pour l’hiver \u00e0 manger et \u00e0 boire
\u00c0 tous les recal\u00e9s de l’\u00e2ge et du ch\u00f4mage
Les priv\u00e9s du g\u00e2teau, les exclus du partage
Si nous pensons \u00e0 vous, c’est en fait \u00e9go\u00efste
Demain, nos noms, peut-\u00eatre grossiront la liste

Autrefois on gardait toujours une place \u00e0 table
Une chaise, une soupe, un coin dans l’\u00e9table
Aujourd’hui, nos paupi\u00e8res et nos portes sont closes
Les autres sont toujours, toujours en overdose
J’ai pas mauvaise conscience, \u00e7a m’emp\u00eache pas de dormir
Mais pour tout dire, \u00e7a g\u00e2che un peu le go\u00fbt de mes plaisirs
C’est pas vraiment ma faute si y’en a qui ont faim
Mais \u00e7a le deviendrait, si on n’y change rien

J’ai pas de solution pour te changer la vie
Mais si je peux t’aider quelques heures, allons-y
Y a bien d’autres mis\u00e8res, trop pour un inventaire
Mais \u00e7a se passe ici, ici et aujourd’hui<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Aujourd’hui, on n’a plus le droit
Ni d’avoir faim, ni d’avoir froid
D\u00e9pass\u00e9 le chacun pour soi
Quand je pense \u00e0 toi, je pense \u00e0 moi
Je te promets pas le grand soir
Mais juste \u00e0 manger et \u00e0 boire
Un peu de pain et de chaleur
Dans les restos, les restos du c\u0153ur<\/strong>
Aujourd’hui, on n’a plus le droit
Ni d’avoir faim, ni d’avoir froid<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Photo J\u00e9r\u00e9my Arnaudin sur WikiMedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Paroles et musique de Jean-Jacques Goldman<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Pour connaitre l’histoire commune du Centre pastoral Saint-Merry et des Restos du C\u0153ur, cliquer ICI<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lundi 23 juin \u00e0 19 h, pr\u00e9paration de la Rencontre autour de la Parole du 29 juin \u00e0 11 h<\/p>\n\n\n\n

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Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Tags<\/div>Evangile de Luc<\/a>Institution de l'eucharistie<\/a>La C\u00e8ne<\/a>Lettre de Paul aux Corinthiens<\/a>livre de la Gen\u00e8se<\/a>Melkisedek<\/a>Multiplication des pains<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019\u00c9glise universelle f\u00eate aujourd’hui le \u00ab\u00a0Saint Sacrement du corps et du sang du Christ\u00a0\u00bb. Nous c\u00e9l\u00e9brons donc, gr\u00e2ce aux textes du jour, la multiplication du partage et de l’amour infini de Dieu, et le rassasiement de la communaut\u00e9 humaine.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":53876,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,64],"tags":[4262,4848,249,4659,1058,4847,1449],"class_list":["post-65467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-celebration","tag-evangile-de-luc","tag-institution-de-leucharistie","tag-la-cene","tag-lettre-de-paul-aux-corinthiens","tag-livre-de-la-genese","tag-melkisedek","tag-multiplication-des-pains"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Pieter_Bruegel_the_Elder_-_Peasant_Wedding_-_Google_Art_Project-scaled.jpeg?fit=2560%2C1770&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65467"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65739,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65467\/revisions\/65739"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}