{"id":65822,"date":"2025-07-13T23:57:19","date_gmt":"2025-07-13T21:57:19","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=65822"},"modified":"2025-07-13T23:57:21","modified_gmt":"2025-07-13T21:57:21","slug":"dimanche-13-juillet-2025-la-parole-elle-est-dans-ta-bouche-et-dans-ton-coeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/07\/13\/dimanche-13-juillet-2025-la-parole-elle-est-dans-ta-bouche-et-dans-ton-coeur\/","title":{"rendered":"Dimanche 13 juillet 2025. \u00ab\u00a0La Parole, elle est dans ta bouche et dans ton coeur\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

.
<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Parole incarn\u00e9e, au plus profond de nous-m\u00eames, sur nos l\u00e8vres et dans notre c\u0153ur\u2026..une parole \u00e0 mettre en pratique\u2026. on ne peut aimer Dieu et passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ceux qui ont besoin de notre regard, de notre aide, de nos gestes concrets : voil\u00e0 ce que nous disent les textes, aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Bach Cello Suite No.1 In G Major, BWV 1007 I. Pr\u00e9lude<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\n
\"\"
Montage \u00e0 partir d’image Pixabay et photo priv\u00e9e Fontaine Stravinsky Paris<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour Amis connect\u00e9s, voici revenu le temps des vacances. Il y aura des c\u00e9l\u00e9brations comme celles que nous avons habituellement et d\u2019autres o\u00f9 nous mettrons en commun nos r\u00e9flexions sur les textes du jour, mais nous serons l\u00e0, tous les dimanches de l\u2019\u00e9t\u00e9, pour partager cette Parole que nous avons \u00ab dans le c\u0153ur \u00bb et mieux encore \u00ab dans la bouche \u00bb nous dit le beau texte du Deut\u00e9ronome.

Pour la r\u00e9\u00e9dition de son livre \u00ab Les Naufrag\u00e9s \u00bb son temps pass\u00e9 avec les sans abris de Paris, Patrick Declerck signe un tr\u00e8s bel article dans Le Monde du 6-7 juillet dernier. \u00ab Ces hommes et ces femmes de rien qui se tra\u00eenent \u00e0 nos pieds, presque tous, nous pouvons les aider \u00bb. Cela aurait pu \u00eatre une r\u00e9ponse de J\u00e9sus au docteur de la Loi dans la parabole du bon Samaritain, l\u2019\u00c9vangile de ce jour.

Entrons dans la pri\u00e8re, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l’Esprit.
<\/p>\n\n\n\n

Claire B..<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\n
\"\"
Rembrandt, Le Bon Samaritain<\/em>,1632-1633, Wallace Collection, Londres<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u266b<\/strong> Chant : \u00c9coute la voix du Seigneur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Paroles : D. Rimaud \u2013 Musique : J. Berthier<\/a>

\u00c9coute la voix du Seigneur,
Pr\u00eate l’oreille <\/strong>de ton c\u0153ur,
Qui que tu sois, ton Dieu <\/strong>t’appelle,
Qui que tu sois, il est ton p\u00e8re,
Toi qui aimes la vie, \u00f4 toi qui veux le bonheur,
R\u00e9ponds en fid\u00e8le ouvrier de sa tr\u00e8s douce volont\u00e9,
R\u00e9ponds en fid\u00e8le ouvrier de l’\u00e9vangile et de sa paix.


\u00c9coute la voix du Seigneur,
Pr\u00eate l’oreille <\/strong>de ton c\u0153ur,
Tu entendras que Dieu fait gr\u00e2ce,
Tu entendras l’esprit d’audace,
Toi qui aimes la vie, \u00f4 toi qui veux le bonheur,
R\u00e9ponds en fid\u00e8le ouvrier de sa tr\u00e8s douce volont\u00e9,
R\u00e9ponds en fid\u00e8le ouvrier de l’\u00e9vangile et de sa paix.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\n
\"\"
Solidaires – Photo De Alex Sheldon Sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6   Lecture du Livre du Deut\u00e9ronome<\/strong> (30, 10-14)<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
La Parole dans ton coeur – Photo Ravi Kant sur Pexels<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mo\u00efse disait au peuple : \u00ab \u00c9coute la voix du Seigneur ton Dieu, en observant ses commandements et ses d\u00e9crets inscrits dans ce livre de la Loi, et reviens au Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur et de toute ton \u00e2me. Car cette loi que je te prescris aujourd\u2019hui n\u2019est pas au-dessus de tes forces, ni hors de ton atteinte. Elle n\u2019est pas dans les cieux, pour que tu dises : \u2018Qui montera aux cieux nous la chercher ? Qui nous la fera entendre, afin que nous la mettions en pratique ?\u2019 Elle n\u2019est pas au-del\u00e0 des mers, pour que tu dises : \u2018Qui se rendra au-del\u00e0 des mers nous la chercher ? Qui nous la fera entendre, afin que nous la mettions en pratique ?
Elle est tout pr\u00e8s de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton c\u0153ur, afin que tu la mettes en pratique. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n
\n

   \u00ab Cette Parole, elle est dans ta bouche \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            Stupeur et \u00e9merveillement. Plusieurs d\u2019entre nous, en effet, ont surpris d\u00e8s le d\u00e9but de notre \u00e9change pour la pr\u00e9paration de cette c\u00e9l\u00e9bration, par les mots que nous venons d’entendre : \u00a0\u00bb Cette Parole, elle est dans ta bouche \u00ab\u00a0. On les trouve dans le Deut\u00e9ronome, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab la seconde loi \u00bb, le second code apr\u00e8s le premier code de l\u2019Exode. C’est le 5\u00e8me et dernier livre du Pentateuque attribu\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse, qui l\u2019aurait \u00e9crit entre le 8\u00e8me<\/sup> et le 6\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ. Cela vient donc de tr\u00e8s loin et c\u2019est pourtant si pr\u00e8s !
C\u2019est cette m\u00eame Parole qui ouvre l\u2019\u00e9vangile de Jean : \u00ab Au commencement, la Parole, et la Parole \u00e9tait Dieu \u00bb, et cette Parole serait dans ma bouche ? Pas simplement \u00ab tout pr\u00e8s de moi \u00bb, pas simplement dans \u00ab mon  c\u0153ur \u00bb, ce qui est une image, non, vraiment l\u00e0, dans ma bouche, ce qui est la place d\u2019une parole ? La Parole  pourrait donc, parfois, sortir de ma bouche ? Ces d\u00e9crets du livre de la Loi que Dieu a inscrits de son doigt dans la pierre des tables ne sont donc pas hors de mon atteinte ? En tout cas, il ne faut pas aller les chercher au ciel, ni au-del\u00e0 des mers..
\u00ab Afin que nous la mettions en pratique \u00bb, \u00ab afin que nous la mettions en pratique \u00bb, \u00ab afin que tu la mettes en pratique \u00bb<\/em>. Mo\u00efse le r\u00e9p\u00e8te \u00e0 trois reprises, de fa\u00e7on de plus en plus insistante. C\u2019est que la Parole a une vertu performative, elle fait ce qu\u2019elle dit : \u00ab Que la lumi\u00e8re soit et la lumi\u00e8re fut \u00bb, comme le \u00ab oui \u00bb des mari\u00e9s , le \u00ab oui \u00bb de l\u2019amour. Alors c\u2019est simple : \u00ab il arriva pr\u00e8s de lui, il le vit, fut saisi de compassion, s\u2019approcha, pansa ses blessures \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Jean V.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Photo priv\u00e9e : Fontaine Stravinsky, Beaubourg – \u00c9glise Saint-Merry<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n

John Coltrane : Naima<\/a><\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Vincent van Gogh, Le bon Samaritain, mai 1890,
Mus\u00e9e Kr\u00f6ller-M\u00fcller, Otterlo, Pays-Bas<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6   \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (10, 25-37)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, un docteur de la Loi se leva et mit J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u00e9preuve en disant : \u00ab Ma\u00eetre, que dois-je faire pour avoir en h\u00e9ritage la vie \u00e9ternelle ? \u00bb J\u00e9sus lui demanda : \u00ab dans la Loi, qu\u2019y a-t-il \u00e9crit ? Et comment lis-tu ? \u00bb L\u2019autre r\u00e9pondit : \u00ab Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-m\u00eame. \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Tu as r\u00e9pondu correctement. Fais ainsi et tu vivras.<\/strong> \u00bb Mais lui, voulant se justifier, dit \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Et qui est mon prochain ? \u00bb <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Fais de m\u00eame – Photo Jasmine Waheed Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

J\u00e9sus reprit la parole : \u00ab un homme descendait de J\u00e9rusalem \u00e0 J\u00e9richo, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, apr\u00e8s l\u2019avoir d\u00e9pouill\u00e9 et rou\u00e9 de coups, s\u2019en all\u00e8rent, le laissant \u00e0 moiti\u00e9 mort. Par hasard, un pr\u00eatre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. De m\u00eame, un l\u00e9vite arriva \u00e0 cet endroit ; il le vit et passa de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Mais un Samaritain, qui \u00e9tait en route, arriva pr\u00e8s de lui ; il le vit et fut saisi de compassion. Il s\u2019approcha, et pansa ses blessures en y versant de l\u2019huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit deux pi\u00e8ces d\u2019argent, et les donna \u00e0 l\u2019aubergiste, en lui disant : \u00ab Prends soin de lui ; tout ce que tu auras d\u00e9pens\u00e9 en plus, je te le rendrai quand je repasserai. \u00bb Lequel des trois, \u00e0 ton avis, a \u00e9t\u00e9 le prochain de l\u2019homme tomb\u00e9 aux mains des bandits ? \u00bb Le docteur de la Loi r\u00e9pondit : \u00ab Celui qui a fait preuve de piti\u00e9 envers lui. \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Va, et toi aussi, fais de m\u00eame. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Comme un \u00e9cho de la derni\u00e8re phrase du Deut\u00e9ronome, la \u00ab Parole de Dieu est dans ta bouche et dans ton c\u0153ur \u00bb,<\/em> voici qu’il est question de la parabole du Bon Samaritain :
un homme agress\u00e9, laiss\u00e9 pour mort dans le foss\u00e9,
     des gens qui passent indiff\u00e9rents, press\u00e9s ou apeur\u00e9s par cet inconnu impur qui d\u00e9range,
  un \u00e9tranger compatissant qui \u00ab prend la libert\u00e9 de n\u00e9gliger les convenances \u00bb, sans souci des r\u00e8glements et qui s\u2019engage dans l\u2019action du \u00ab prendre soin \u00bb durablement..

Proximit\u00e9 du Samaritain, qui s\u2019arr\u00eate, touch\u00e9, se rend disponible pour prendre soin de l’autre et le remettre dans la vie. Et pourtant, il devait avoir \u00e0 faire, car \u00ab il \u00e9tait en route \u00bb ! \u00c7a le retarde, ce n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9vu, et \u00e7a lui co\u00fbte !

Alors, qui est mon prochain, demande le docteur de la Loi \u00e0 J\u00e9sus ?

Aimer mon prochain, cela peut \u00eatre d\u2019abord aimer celles et ceux qui me sont proches, mais J\u00e9sus renverse la question en me demandant, en nous demandant de nous faire proches de ceux qui souffrent, sont dans la d\u00e9tresse ou ont tout simplement besoin de notre aide, de notre disponibilit\u00e9, de notre compassion.<\/strong>
Dimanche dernier \u00e0 Notre-Dame d\u2019Esp\u00e9rance, nous c\u00e9l\u00e9brions \u00ab le Royaume de Dieu qui s\u2019est approch\u00e9 de nous \u00bb et bien, voici un exemple de mise en pratique !
Comment suis-je, comment sommes-nous les prochains de celles et ceux qui habitent nos vies quotidiennes, nos amiti\u00e9s ? En prenons-nous soin ?
Comment sommes-nous proches de l’\u00e9tranger, celui qui vient de loin, un inconnu qui a tout quitt\u00e9 pour tenter de reconstruire une vie ? Comment puis-je aider \u00e0 installer, rester \u00e0 l\u2019\u00e9coute, \u00eatre attentive aux besoins exprim\u00e9s ?
Comment est-ce que je me laisse d\u00e9ranger dans ma routine, pour tendre une main dans un impr\u00e9vu qui surgit et me sollicite ? Comment j\u2019accueille cet inattendu et d\u00e9j\u00e0, est-ce que je l\u2019entends ?<\/em>
Proximit\u00e9 dans la fraternit\u00e9, <\/em>proximit\u00e9 en humanit\u00e9<\/strong>, c\u2019est ce qu\u2019a fait ce Samaritain, c\u2019est ce que J\u00e9sus a pass\u00e9 sa vie \u00e0 faire\u2026
Proximit\u00e9 de la Parole de Dieu, dans nos c\u0153urs, sur nos l\u00e8vres et en actes,<\/strong> pour que jaillisse la vie !

Alors, \u2026 Comment se rendre proche de celui qui en a besoin ?<\/p>\n\n\n\n

Bernadette C.<\/p>\n\n\n\n

Temps de partage<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Comment se rendre proche de celui qui en a besoin ?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n
\n
\"\"
Photo Ben Hershey sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n

Calling You \u00ab Je t\u2019appelle, m\u2019entends-tu ? \u00bb Bagdad Caf\u00e9 – Nolwenn Leroy & Renaud Capu\u00e7on<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Quelques \u00e9chos du partage<\/h2>\n\n\n\n