{"id":66845,"date":"2025-09-05T09:09:21","date_gmt":"2025-09-05T07:09:21","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=66845"},"modified":"2025-09-15T13:41:44","modified_gmt":"2025-09-15T11:41:44","slug":"allez-donc-faire-des-adeptes-parmi-les-goims-mat-28-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/09\/05\/allez-donc-faire-des-adeptes-parmi-les-goims-mat-28-19\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Allez par tout l\u2019univers, clamez l\u2019annonce \u00e0 toute la cr\u00e9ation\u00a0\u00bb (Mc 16, 15)"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n\n\n\n

Le t\u00e9moignage discret de notre v\u00e9cu au quotidien, en ad\u00e9quation avec le message des \u00c9vangiles, suffit-il pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019injonction de J\u00e9sus d\u2019aller enseigner toutes les nations, alors que Marc et Matthieu lui donnent une place essentielle en cl\u00f4ture de leurs textes ?<\/p>\n\n\n\n

Comment r\u00e9pondons-nous, en tant que personne et en tant que communaut\u00e9, \u00e0 cette injonction ? Le t\u00e9moignage discret suffit-il pour annoncer l\u2019\u00c9vangile ? Est-ce le r\u00f4le des personnes consacr\u00e9es de ce faire ? Certes, cette injonction dans les \u00c9vangiles semble ne s\u2019adresser qu\u2019aux ap\u00f4tres et pas \u00e0 tous les disciples (mais sur ces derniers, on ne sait pas grand-chose).<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, cette annonce ne prime-t-elle pas sur nos nombreux combats en interne au sein de nos \u00e9glises, pour tenter de \u00ab rectifier \u00bb certaines prises de position en rupture avec les r\u00e9alit\u00e9s de vie de nos contemporains ? Car ce qui nous fait vivre, n\u2019est-ce pas avant tout cette relation personnelle \u00e0 J\u00e9sus-Christ, plus que le respect des \u00ab doctrines \u00bb, et des r\u00e8gles \u00e9dict\u00e9es en termes de comportement ?<\/p>\n\n\n\n

Une relation personnelle avec J\u00e9sus<\/h2>\n\n\n\n

Alors n\u2019est-il pas plus essentiel de dire ce qui nous fait agir, la relation personnelle avec J\u00e9sus-Christ ? Mais cela est souvent fort difficile \u00e0 exprimer ; c\u2019est sans doute pourquoi nous nous en tenons \u00e0 la deuxi\u00e8me partie du commandement, qui est certes aussi essentielle que la premi\u00e8re : \u00ab Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, et de toute ton intelligence<\/em>. \u00bb N\u2019avons-nous pas \u00e0 dire cette relation personnelle, qui fonde nos vies ? Comme nous pouvons le lire dans les Actes des Ap\u00f4tres, conduits par le souffle de l\u2019Esprit, ils parlent de cette relation et l\u2019expriment en langues.<\/p>\n\n\n\n

Cette annonce du lien personnel, du Souffle de l\u2019Esprit pour prendre du recul avec notre toute puissance et prendre la parole, me parait d\u2019autant plus importante que nos contemporains ont un regard fauss\u00e9 pour entendre l\u2019appel des \u00c9vangiles. Bien souvent, ils en sont rest\u00e9s \u00e0 l\u2019enseignement d\u2019un cat\u00e9chisme des ann\u00e9es lointaines, somme de V\u00e9rit\u00e9s souvent \u00ab intellectuelles \u00bb, qui depuis les v\u00e9cus des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes (et pas seulement catholiques), de leurs pasteurs et th\u00e9ologiens, en a modifi\u00e9 la compr\u00e9hension. De fait, ils n\u2019ont pas grandi avec une annonce qui est le plus souvent v\u00e9rit\u00e9 ass\u00e9n\u00e9e, devenue lointaine. Choqu\u00e9s par les guerres entre religions, par les guerres justifi\u00e9es au nom de Dieu (notamment par les fondamentalistes de quelque religion que ce soit) ou encore par des comportements jug\u00e9s inappropri\u00e9s de religieux, ils se sont \u00e9loign\u00e9s des religions et de leurs institutions, voire les ont \u00ab condamn\u00e9es \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ils sont devenus hostiles ou indiff\u00e9rents, du fait des prises de position de l\u2019institution religieuse jug\u00e9e trop peu \u00e0 l\u2019\u00e9coute de leurs vies quotidiennes, de leur recherche de sens, alors que ce qui leur semble juste ne parait pas entendu. La \u00ab paresse \u00bb de certains \u00e0 entendre des ouvertures au sein de l\u2019institution religieuse vient aussi de cette repr\u00e9sentation fig\u00e9e et du peu de temps consacr\u00e9 \u00e0 pr\u00eater attention \u00e0 ces ouvertures, sans oublier leur formulation dans une langue qui ne parle pas.<\/p>\n\n\n\n

Difficile de dire que Dieu est pr\u00e9sent dans notre monde contemporain si agit\u00e9, si l\u2019on ne d\u00e9passe pas la coh\u00e9rence intellectuelle. Il nous faut faire appel \u00e0 la grille de lecture qu\u2019est la foi. Elle conduit \u00e0 prendre recul avec ces v\u00e9rit\u00e9s gel\u00e9es (nombre de \u00ab doctrines \u00bb), qui ne sont souvent que l\u2019expression des hommes dans leur incarnation historique, une compr\u00e9hension inscrite dans la culture d\u2019une \u00e9poque : des v\u00e9rit\u00e9s oublieuses des cultures contemporaines en \u00e9volution ; l\u2019institution religieuse semble souvent en avoir fig\u00e9 le sens. Ne faut-il pas oser rechercher ce qui est essentiel dans ces acquis historiques, pour les confronter et les int\u00e9grer \u00e0 nos cheminements actuels ?<\/p>\n\n\n\n

Le souffle de l’Esprit bouscule les pratiques<\/h2>\n\n\n\n

Par ailleurs, \u00e0 la lecture des \u00c9vangiles, je suis frapp\u00e9 de ce que J\u00e9sus, s\u2019il intervient en direction de personnes marginales en termes d\u2019insertion sociale, ou en rupture avec les pratiques biens\u00e9antes de la religion juive, ne le fait que parce qu\u2019il y a de leur part une demande sinc\u00e8re pour bouger, pour sortir d\u2019une insatisfaction profonde de leur situation. Il n\u2019intervient pas en direction de repus, d\u2019autosuffisants, ou de personnes fig\u00e9es dans leurs pratiques ; il bouscule plut\u00f4t leurs pratiques d\u2019une religion fig\u00e9e qui a oubli\u00e9 le sens de l\u2019alliance de Dieu et de son peuple, pour privil\u00e9gier la rente sociale que leur statut d\u2019hi\u00e9rarque leur procure, comportement qui risque de d\u00e9tourner le peuple de son Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Le souffle de l\u2019Esprit n\u2019a-t-il pas besoin d\u2019une br\u00e8che, d\u2019une faille pour \u00eatre accueilli ?  N\u2019est-ce pas vers ces personnes que nous sommes appel\u00e9s, peu importe leur situation, pourvu qu\u2019il y ait interrogation et demande ? Encore nous faut-il trouver les paroles qui les touchent, pour que par nous, le Souffle de Dieu fasse son chemin. Paul n\u2019est-il pas un bel exemple de cet homme passionn\u00e9 du Dieu de son peuple et coh\u00e9rent dans ses engagements ? Mis \u00e0 terre, il lui aura fallu une p\u00e9riode de quatorze ans pour int\u00e9grer cette mise \u00e0 terre et devenir l\u2019ap\u00f4tre des go\u00efms<\/em> (c’est \u00e0 dire les non juifs) selon Daniel Marguerat. <\/p>\n\n\n\n

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Mais encore, quelle place notre communaut\u00e9 a-t-elle dans cette annonce ?
Pourquoi privil\u00e9gier la communaut\u00e9 comme lieu visible de l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile ? <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Elle est le lieu o\u00f9 s\u2019\u00e9labore la compr\u00e9hension du message, \u00e0 partir des exp\u00e9riences de ses membres, dans une relecture commune qui ne manque pas d\u2019interroger et de s\u2019ajuster (cf. la d\u00e9marche synodale propos\u00e9e par Fran\u00e7ois). Si nous revenons \u00e0 Paul, selon Marguerat, ses textes sont \u00ab le fruit d\u2019un parcours de vie tumultueux et passionn\u00e9<\/em> \u00bb au sein des communaut\u00e9s qu\u2019il a suscit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Elle est le lieu de la c\u00e9l\u00e9bration de notre foi, lieu o\u00f9 l\u2019on fait l\u2019exp\u00e9rience de Dieu comme l’a formul\u00e9 L\u00e9on XIV \u00e0 l\u2019occasion de la 75e<\/sup> Semaine liturgique nationale \u00e0 Naples (26 ao\u00fbt 2025) o\u00f9 il a invit\u00e9 les fid\u00e8les \u00e0 participer \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de la liturgie.<\/p>\n\n\n\n

Elle est le lieu visible de l\u2019amour entre fr\u00e8res, comme l\u2019expriment les Actes des Ap\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n

Alors, fort de ces v\u00e9cus, nos communaut\u00e9s, et la n\u00f4tre particuli\u00e8rement, trouvent-t-elles le langage et les paroles adapt\u00e9es aux demandes et interrogations de nos contemporains ? Comment allons-nous vers ceux qui sont en demande ? Comment le risque de l\u2019autre<\/em> (titre de l\u2019ouvrage d\u2019Anne-Marie Pelletier), notamment en rupture avec notre \u00c9glise, nourrit-il notre foi et contribue-t-il \u00e0 l\u2019annonce du message de J\u00e9sus-Christ  ?<\/p>\n\n\n\n

Autant de questions qui nous conduisent \u00e0 dire la relation personnelle que nous avons avec J\u00e9sus et le souffle de l\u2019Esprit \u00e0 nos contemporains.<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> \u00c9vangile<\/a> T\u00e9moignages<\/a><\/div>
Tags<\/div>cardinal Parolin<\/a>Daniel Marguerat<\/a>\u00e9vangile<\/a>souffle de l'ESprit<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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