{"id":66967,"date":"2025-09-17T09:00:00","date_gmt":"2025-09-17T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=66967"},"modified":"2025-10-16T19:47:36","modified_gmt":"2025-10-16T17:47:36","slug":"ombres-et-lumieres-sur-notre-monde-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/09\/17\/ombres-et-lumieres-sur-notre-monde-1\/","title":{"rendered":"Ombres et lumi\u00e8res sur notre monde\u00a0– 1"},"content":{"rendered":"

Accueillir l\u2019esp\u00e9rance<\/strong> – Premi\u00e8re partie
Est-il ind\u00e9cent de disserter sur l\u2019esp\u00e9rance tandis que tant de femmes et d\u2019hommes meurent de violences organis\u00e9es, d\u2019injustices syst\u00e9matiques, de solitudes impos\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n

Je tente ce partage, sous le regard de nos sept petites filles,
de ceux et celles qui illuminent ma vie,
des b\u00e2tisseurs d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

Esp\u00e9rer et accueillir : \u00ab AVEC \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Avec les cr\u00e9ateurs de matins<\/h3>\n\n\n\n

La question m\u2019est souvent pos\u00e9e : \u00ab \u00cates-vous optimiste ou pessimiste ? \u00bb. Pessimiste, certainement pas. Optimiste, sans doute plus vraiment. Comment le demeurer, apr\u00e8s avoir accompagn\u00e9 tant de personnes victimes d\u2019injustices et fr\u00e9quent\u00e9 des \u00eatres humains vraiment capables de \u00ab faire mal \u00bb ?
Je souhaite me tenir aux c\u00f4t\u00e9s de ceux qui n\u2019acceptent pas l\u2019inacceptable. \u00catre avec celles et ceux qui, dans la nuit, inaugurent des matins !<\/p>\n\n\n\n

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Garder foi en Dieu et en l\u2019humanit\u00e9, garder l\u2019esp\u00e9rance\u2026 <\/em>
Quelle que soit l\u2019ignominie du mal dont on est le t\u00e9moin. <\/em>
Il ne s\u2019agit pas d\u2019accepter le mal, il faut le combattre, <\/em>
mais il ne faut pas le laisser changer votre regard sur l\u2019existence, <\/em>
qui comporte aussi tant de bonnes choses<\/em><\/p>\nFran\u00e7ois Molins, Procureur lors des attentats de Paris<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Prendre le risque de l\u2019esp\u00e9rance <\/h3>\n\n\n\n

Celle-ci se choisit. Comme l\u2019amateur de champignons consacre du temps \u00e0 la recherche des \u00ab bons \u00bb sous-bois, le chercheur d\u2019esp\u00e9rance oriente sa vie et sa qu\u00eate, vers elle. Il y a bien un choix, plus ou moins conscient, au d\u00e9part. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une affaire de religion, mais de non-ma\u00eetrise, de confiance, de foi en la possibilit\u00e9 de percevoir des bonnes nouvelles. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus vibre du choix prioritaire de l\u2019AVEC.<\/p>\n\n\n\n

Avec qui partez-vous ?<\/h3>\n\n\n\n

Pour cet \u00e9change, je pars avec Mamadou, jeune d\u00e9favoris\u00e9 accompagn\u00e9 en math\u00e9matiques, qui disait : \u00ab C\u2019est la premi\u00e8re fois que l\u2019on s\u2019occupe de moi ! \u00bb.
Avec Albert Camus (prix Nobel en 1957)<\/p>\n\n\n\n

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Chaque g\u00e9n\u00e9ration se croit vou\u00e9e \u00e0 refaire le monde. La mienne sait pourtant qu\u2019elle ne le refera pas. Mais sa t\u00e2che est sans doute plus lourde : elle consiste \u00e0 emp\u00eacher que le monde ne se d\u00e9fasse.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n


Avec le proph\u00e8te Mich\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

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On t\u2019a fait savoir, homme, ce qui est bien : aimer la bont\u00e9.<\/em>
Travailler pour la justice.<\/em>
Marcher humblement avec ton Dieu.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Esp\u00e9rance ?<\/h3>\n\n\n\n

Elle n\u2019appartient pas \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie. Elle rel\u00e8ve plut\u00f4t du souffle qui appelle \u00e0 vivre, \u00e0 vivre malgr\u00e9 tout, \u00e0 vivre pleinement. L\u2019esp\u00e9rance est disponibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019accueil, contre les forces qui incitent au repliement. L\u2019esp\u00e9rance se conjugue avec la joie ; non pas la rigolade mais le sentiment de la gait\u00e9, d\u2019une certaine l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 apaisante. L\u2019esp\u00e9rance est aussi action ; elle se traduit \u00e0 travers des gestes et l\u2019accomplissement de projets pr\u00e9cis. Elle est contagieuse, et se partage plus ou moins volontairement. Elle est vie, avec.<\/p>\n\n\n\n

Quelques ombres<\/h2>\n\n\n\n

Nous voici appel\u00e9s non pas \u00e0 l\u2019introspection mortif\u00e8re mais \u00e0 la lucidit\u00e9 : de quels maux notre monde souffre-t-il principalement ? L\u2019esp\u00e9rance fait bon m\u00e9nage avec l\u2019intelligence. Non le monde d\u2019hier n\u2019\u00e9tait pas meilleur. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 vivre dans la complexit\u00e9 et donc la lucidit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une humanit\u00e9 mondialis\u00e9e, interd\u00e9pendante, \u00e9clat\u00e9e et violent\u00e9e<\/h3>\n\n\n\n

La mondialisation est aujourd\u2019hui une \u00e9vidence objective. Notre vie et celle de nos proches sont plac\u00e9es dans l\u2019interd\u00e9pendance, \u00e9conomique, technologique, m\u00e9diatique, culturelle ou spirituelle. Pour ou contre la mondialisation ? Peu importe. Nous sommes dedans. Les \u00e9v\u00e8nements mondiaux de 1989 et de la chute de l\u2019empire sovi\u00e9tique ont pu me faire croire en une \u00e8re nouvelle, harmonis\u00e9e au service du bien-\u00eatre de tous. Erreur fondamentale. Nous assistons \u00e0 l\u2019\u00e9clatement, l\u2019archip\u00e9lisation du monde, son \u00ab ensauvagement \u00bb. Des attentats de New-York en 2001, \u00e0 la r\u00e9\u00e9lection de Trump en 2025, en passant par la multiplication des conflits locaux ainsi que l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration du mouvement migratoire et l\u2019appauvrissement d\u2019un tiers des humains.<\/p>\n\n\n

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Photo Koshu Kuni (d\u00e9tail) – Unsplash <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019in\u00e9vitable repli identitaire, agressif<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019individu se r\u00e9volte contre cette d\u00e9pendance impos\u00e9e ; nombre de pouvoirs ambitieux flattent cet esprit de r\u00e9volte en pr\u00e9tendant nous permettre d\u2019\u00eatre \u00e0 nouveau ma\u00eetre de nous-m\u00eames. D\u2019o\u00f9 la multiplication des propositions \u00ab identitaristes \u00bb. Nombre d\u2019autorit\u00e9s ne s\u2019imposent aujourd\u2019hui qu\u2019en opposant les groupes les uns aux autres, voire en leur faisant faire la guerre ! Il convient d\u2019entendre ce l\u00e9gitime besoin d\u2019identit\u00e9 originale. L\u2019interd\u00e9pendance ne nie pas les identit\u00e9s particuli\u00e8res ; elle les limite ; plus positivement elle les invite \u00e0 entrer en dialogue pour ne pas verser dans le conflit.<\/p>\n\n\n\n

Une humanit\u00e9 bless\u00e9e par les in\u00e9galit\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n

Le monde actuel est globalement plus riche et toute une partie de la plan\u00e8te vit mieux, mais au prix d\u2019une aggravation des in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques, technologiques, \u2026 terrifiantes pour des milliards d\u2019humains. Une telle mis\u00e8re, pour le moins tol\u00e9r\u00e9e par les puissants, ne peut qu\u2019engendrer un profond sentiment d\u2019humiliation qui \u00e0 son tour provoque r\u00e9voltes et violences. Je n\u2019insiste pas sur cette ombre dramatique qui menace l\u2019esp\u00e9rance de tant de fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

La toute-puissance<\/h3>\n\n\n\n

C\u2019est dans son existence m\u00eame que notre plan\u00e8te est menac\u00e9e par les tr\u00e8s graves atteintes aux \u00e9quilibres \u00e9cologiques et environnementaux. Nous avons atteint le seuil de la toute-puissance. Il ne s\u2019agit pas seulement de simples progr\u00e8s scientifiques ou technologiques. Un seuil est d\u00e9pass\u00e9 : nous pouvons d\u00e9truire d\u00e9finitivement la vie sur terre. Nos anc\u00eatres ne le pouvaient pas. Jacques Ellul expliquait cela d\u00e8s 1970. Face \u00e0 notre capacit\u00e9 de puissance trois choix se pr\u00e9sentent : je peux faire cela : je le fais. Je ne peux pas le faire : j\u2019essaie d\u2019y parvenir. Je peux le faire mais je d\u00e9cide de ne pas le faire ! L\u00e0 est le d\u00e9fi le plus important. Pour quelles raisons vais-je renoncer \u00e0 exercer ma toute-puissance ? Il me faut m\u2019interroger sur le sens de toute action humaine, de l\u2019\u00e9conomie en particulier. Ne pas condamner le progr\u00e8s scientifique en lui-m\u00eame. Il sauve bien des vies. Bien plut\u00f4t exercer mon jugement \u00e9thique pour refuser certaines pratiques mortif\u00e8res, encourag\u00e9es par ailleurs par l\u2019ambition ou le profit.<\/p>\n\n\n\n

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Un monde d\u00e9boussol\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Assistons-nous \u00e0 l\u2019enterrement de toutes les grandes id\u00e9ologies ? \u00ab Les nuits du monde sont enceintes, et nul ne sait ce qui en naitra \u00bb, Edgar Morin. Le penseur de la complexit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine ne pousse pas au pessimisme, mais invite \u00e0 ne pas faire l\u2019autruche face aux nouvelles donn\u00e9es de la soci\u00e9t\u00e9. Albert Camus, (New York, 1946), partageait la perplexit\u00e9 de sa g\u00e9n\u00e9ration face au d\u00e9fi de la R\u00e9sistance : \u00ab Nous disions non \u00e0 ce monde, \u00e0 sa fondamentale absurdit\u00e9, \u00e0 la civilisation de mort\u2026 Nous affirmions que ce monde \u00e9tait all\u00e9 trop loin\u2026 Simultan\u00e9ment nous affirmions de fa\u00e7on positive quelque chose qui en nous refusait l\u2019offense et ne pouvait ind\u00e9finiment se laisser humilier \u00bb. Mais quelle est cette \u00ab chose \u00bb qui nous guiderait pour agir ?
Depuis plusieurs d\u00e9cennies, les papes d\u00e9noncent, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, le scandale du culte rendu au profit maximal. Le profit, pourquoi pas ? Mais non comme la seule boussole pour organiser notre vivre-ensemble.
Les nombreux d\u00e9rapages religieux \u00ab int\u00e9gristes \u00bb manifestent clairement l\u2019absence d\u2019une vraie boussole au service de la vie commune et attestent d\u2019une radicalisation excluant la diversit\u00e9 d\u2019opinions ou de comportements.
Quid des id\u00e9ologies politiques ? Les d\u00e9bats nationaux ou internationaux semblent limit\u00e9s aux calculs politiciens et aux \u00e9ch\u00e9ances \u00e9lectorales les plus proches, sans proposer des perspectives communes pouvant rendre la vie moins difficile pour de nombreux groupes ou peuples.
De r\u00e9cents changements dans la direction des affaires de certains pays me paraissent manifester l\u2019existence, non d\u2019une id\u00e9ologie unique et globale voulant changer le monde, mais de courants totalitaires peu soucieux d\u2019une v\u00e9ritable participation populaire ; et encore moins orient\u00e9s par l\u2019int\u00e9r\u00eat prioritaire pour les plus pauvres. Le \u00ab Moi d\u2019abord \u00bb se d\u00e9cline, d\u2019une mani\u00e8re inqui\u00e9tante sous des cieux diff\u00e9rents et n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 utiliser des m\u00e9thodes brutales qui rappellent de tr\u00e8s mauvais souvenirs. Vraiment il nous faut retrouver, ou au moins rechercher, ensemble, la boussole qui pourrait, non pas \u00e9viter les orages, mais nous guiderait vers des cieux plus propices.<\/p>\n\n\n\n

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Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Actualit\u00e9<\/a><\/div>
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