{"id":66994,"date":"2025-09-18T09:00:00","date_gmt":"2025-09-18T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=66994"},"modified":"2025-10-16T19:46:36","modified_gmt":"2025-10-16T17:46:36","slug":"ombres-et-lumieres-sur-notre-monde-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/09\/18\/ombres-et-lumieres-sur-notre-monde-2\/","title":{"rendered":"Ombres et lumi\u00e8res sur notre monde\u00a0– 2"},"content":{"rendered":"

Accueillir l\u2019esp\u00e9rance<\/strong> – Seconde partie
Est-il ind\u00e9cent de disserter sur l\u2019esp\u00e9rance tandis que tant de femmes et d\u2019hommes meurent de violences organis\u00e9es, d\u2019injustices syst\u00e9matiques, de solitudes impos\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n

Je tente ce partage, sous le regard de nos sept petites filles,
de ceux et celles qui illuminent ma vie,
des b\u00e2tisseurs d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

Des chemins d\u2019esp\u00e9rance<\/h2>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas de tenter de nous rassurer na\u00efvement. Des millions de vies humaines sont en jeu.
Je souhaite rep\u00e9rer avec vous les visages, les mains, les c\u0153urs, les actions et les programmes qui construisent un monde plus humain.<\/p>\n\n\n\n

La dynamique des droits humains<\/h3>\n\n\n\n

Cet outil est aujourd\u2019hui plut\u00f4t ringardis\u00e9, voire rejet\u00e9, y compris dans nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales. Pourtant, je crois que l\u2019\u00e9lan propos\u00e9 par la D\u00e9claration universelle du 10 d\u00e9cembre 1948, peut servir non de rem\u00e8de miracle mais de boussole ; comme elle le fit apr\u00e8s la seconde guerre mondiale,\u2026 les soixante millions de morts, l\u2019usage de la bombe atomique, les camps de la morts, la Shoah. Le recours aux droits de l\u2019homme permet de d\u00e9noncer une injustice, d\u2019ouvrir un d\u00e9bat interculturel, de rechercher des solutions et d\u2019en contr\u00f4ler l\u2019application effective. S\u2019agissant d\u2019un accord juridico-politique, il permet l\u2019interpellation, non id\u00e9ologique, de tout pouvoir portant atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 d\u2019une personne ou d\u2019un peuple. Faire r\u00e9f\u00e9rence aux droits humains, favorise une action commune d\u00e9passant les diff\u00e9rences politiques ou id\u00e9ologiques. Si nos autorit\u00e9s les d\u00e9daignent, les r\u00e9sistants du monde entier y ont souvent recours.<\/p>\n\n\n\n

Les actions de solidarit\u00e9, d\u2019\u00e9ducation et de d\u00e9fense de l\u2019environnement<\/h3>\n\n\n\n

De telles actions ne parviennent pas toujours \u00e0 supprimer la cause de l\u2019injustice. Elles permettent toujours de rejoindre les victimes, et de leur faire savoir qu\u2019elles ne sont pas oubli\u00e9es. Nombre d\u2019entre elles m\u2019ont confi\u00e9 combien il \u00e9tait vital pour elles de \u00ab ne plus se sentir seules ! \u00bb. Oui, vaincre la solitude dans laquelle sont confin\u00e9es les victimes est une lumi\u00e8re formidable dans notre monde. S\u2019unir autour de la d\u00e9fense d\u2019un principe commun – m\u00eame si c\u2019est pour des raisons diff\u00e9rentes -, permet de redonner vie \u00e0 ceux et celles que l\u2019oppression veut \u00e9liminer.<\/p>\n\n\n\n

La mise en \u0153uvre des droits de l\u2019homme demande aussi de d\u00e9velopper une v\u00e9ritable \u00e9ducation au respect de la dignit\u00e9 humaine. Et ceci dans toutes les cultures. Les g\u00e9nocides viennent de loin. En particulier il convient de lutter contre tout ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9shumanisation, de discrimination des personnes ou des groupes \u00ab qui g\u00eanent \u00bb. Il est facile d\u2019\u00e9tiqueter quelqu\u2019un ou une communaut\u00e9. De les marginaliser pour peu \u00e0 peu les d\u00e9shumaniser au point de laisser faire contre elles des actes inadmissibles. \u00ab Ce n\u2019est pas si grave, ce ne sont pas des hommes, mais des \u00ab \u2026 istes \u00bb !<\/p>\n\n\n\n

Il me semble tr\u00e8s important de fonder les revendications en mati\u00e8re d\u2019\u00e9cologie sur le respect des droits humains. La Cour Europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme a ainsi condamn\u00e9 la Suisse pour \u00ab inaction climatique \u00bb (9.04.024). En effet il y a un lien entre les droits prot\u00e9g\u00e9s par les textes et la carence de nombreux \u00e9tats dans le domaine \u00e9cologique. \u00ab La question climatique est une menace directe et imm\u00e9diate pour les droits fondamentaux \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La pens\u00e9e sociale de l\u2019\u00c9glise <\/h3>\n\n\n\n

Comment lutter contre la loi du profit maximal ? Non pas en interdisant l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique mais en la soumettant au respect de principes et d\u2019en contr\u00f4ler le respect par tout entrepreneur. La pens\u00e9e sociale de l\u2019\u00c9glise peut contribuer \u00e0 cette maitrise des activit\u00e9s humaines. Elle s\u2019appuie sur des r\u00e9f\u00e9rences acceptables par tous : le respect de la dignit\u00e9 de la personne. La priorit\u00e9 donn\u00e9e au service du Bien commun. La destination universelle des biens. La priorit\u00e9 \u00e0 la solidarit\u00e9. Le lien entre \u00ab le cri de la Terre et le cri des pauvres \u00bb. L\u2019encyclique Laudato si’<\/em>, a \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue par nombre d\u2019autorit\u00e9s comme un texte majeur, pouvant guider la conduite de tous les peuples, au-del\u00e0 des convictions religieuses. De quoi inspirer nombre de programmes politiques !<\/p>\n\n\n

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\"Fran\u00e7ois
Pape Fran\u00e7ois<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019action politique et citoyenne. Un d\u00e9bat multilat\u00e9ral<\/h3>\n\n\n\n

Parmi les lumi\u00e8res pouvant sortir l\u2019humanit\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres, il y a notre responsabilit\u00e9 de citoyen. \u00c0 travers la participation \u00e9lectorale et notre action citoyenne plus g\u00e9n\u00e9ralement. Nous assistons \u00e0 la crise d\u2019une certaine d\u00e9mocratie \u00e9lectorale : combien de r\u00e9gimes tr\u00e8s autoritaires ont-ils \u00e9t\u00e9 \u00e9lus par le suffrage universel ? Faut-il alors y renoncer ? Je ne le crois pas. Mais il convient de mettre la priorit\u00e9 sur la formation et la participation permanente citoyenne, le Bien commun et sur la place de la pratique du vrai d\u00e9bat dans notre quotidien. L\u2019on rencontre alors le d\u00e9fi du \u00ab pouvoir \u00bb m\u00e9diatique devenu technologiquement tout puissant dans l\u2019art de la manipulation, y compris \u00e9lectorale. La soci\u00e9t\u00e9 civile peut jouer un r\u00f4le important dans cette formation permanente et la priorit\u00e9 au d\u00e9bat pluriculturel.
Dans le domaine des relations inter\u00e9tatiques, il convient de mettre l\u2019accent sur le maintien d\u2019un certain multilat\u00e9ralisme ; difficile \u00e0 pratiquer aujourd\u2019hui entre les gouvernements, mais plus ais\u00e9 \u00e0 travers les institutions internationales et les Organisations Non Gouvernementales. Ne laissons pas les vendeurs de certitudes cr\u00e9er un monde o\u00f9 les cloisons pr\u00e9tentieuses l\u2019emportent sur la rencontre avec l\u2019autre. L\u2019\u00c9glise dans son projet \u00e0 la fois universel et pluriel peut rendre un grand service \u00e0 ce sujet.
Comment agir, alors que la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un r\u00e9armement militaire s\u2019impose face \u00e0 des agresseurs peu scrupuleux ? Sans doute en insistant sur la l\u00e9gitime d\u00e9fense et ses principes limitatifs exigeants, sans transformer ce r\u00e9armement en une croisade de puret\u00e9 nationaliste. Sans doute faut-il aussi laisser toute sa place au r\u00e9armement moral et spirituel, aussi na\u00eff cela peut-il para\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Le projet europ\u00e9en et les mouvements migratoires<\/h3>\n\n\n\n

Parmi les lumi\u00e8res du monde : le projet europ\u00e9en. En mauvaise sant\u00e9, me direz-vous. Le r\u00eave europ\u00e9en a toujours \u00e9t\u00e9 li\u00e9 \u00e0 celui de la paix. \u00ab Si l\u2019Europe a besoin de puissance ou de souverainet\u00e9, c\u2019est pour d\u00e9fendre l\u2019h\u00e9ritage de Kant en faveur d\u2019une certaine id\u00e9e des droits de l\u2019homme et de l\u2019individu \u00bb (Isabelle de Gaulmyn). Le 5 novembre 1990, Jacques Delors plaida pour \u00ab donner une \u00e2me \u00e0 l\u2019Europe \u00bb. Peu apr\u00e8s il ajoutait : \u00ab Si nous ne r\u00e9ussissons pas, \u2026 alors tout ce que nous aurons fait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent \u00e9chouera. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous vivons un tel d\u00e9fi dans la douleur, et surtout dans la confusion. Une fois encore nombre de responsables se braquent sur des petits calculs en oubliant que l\u2019Europe est d\u2019abord un rendez-vous des \u00ab convictions \u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"\"
Photo Miko Guziuk – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cela se v\u00e9rifie \u00e0 l\u2019occasion de la \u00ab gestion \u00bb des flux migratoires. Cette question est manipul\u00e9e par des discours d\u00e9magogiques et racistes ! Il ne s\u2019agit de savoir si l\u2019Europe doit accueillir tout le monde. Mais de poser le probl\u00e8me, honn\u00eatement, au regard de la dignit\u00e9 de chaque personne migrante. Celle-ci est d\u2019abord digne, titulaire de droits et de devoirs, et non pas un tricheur profiteur pr\u00e9sum\u00e9. La d\u00e9cision prise par le Conseil constitutionnel en 2018, r\u00e9tablissant le principe de fraternit\u00e9 (notre devise nationale) comme un imp\u00e9ratif s\u2019imposant au l\u00e9gislateur, n\u2019est pas la manifestation du \u00ab pouvoir des juges \u00bb mais le simple rappel de ce qui fonde notre vie commune fran\u00e7aise : l\u2019\u00e9tat de droit, dont nombre de politiques contestent la primaut\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

Nous devons chercher ensemble, dans le cadre europ\u00e9en, des solutions r\u00e9alistes pour nos politiques d\u2019accueil, de coop\u00e9ration et de d\u00e9veloppement. Ce qui ne veut pas dire, accueillir tout le monde. Ne pas laisser toute la place aux discours qui flattent nos peurs, et r\u00e9duisent l\u2019autre \u00e0 un probl\u00e8me, voire \u00e0 un envahisseur. Je me r\u00e9jouis du positionnement des derniers papes \u00e0 ce sujet ; l\u2019engagement intransigeant du pape Fran\u00e7ois lui fut souvent reproch\u00e9. L\u2019on ne peut pas tricher ni m\u00eame bricoler lorsque la dignit\u00e9 humaine est en jeu.<\/p>\n\n\n\n

Au souffle de l\u2019Esprit<\/h2>\n\n\n\n

Accueillir l\u2019esp\u00e9rance est bien une d\u00e9marche spirituelle : mettre l\u2019accent sur la place de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 dans notre vie personnelle et sociale. <\/p>\n\n\n\n

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Choisir de vivre dans l\u2019ouverture, voire dans l\u2019incertitude plut\u00f4t que le repli ; <\/em>
il est possible de consentir \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 culturelle, au nom d\u2019un principe sup\u00e9rieur d\u2019humanit\u00e9\u2026 Cette valeur sup\u00e9rieure, c\u2019est l\u2019ouverture du c\u0153ur, l\u2019hospitalit\u00e9.<\/em><\/p>\nLa fraternit\u00e9 bafou\u00e9e<\/em>, V\u00e9ronique Albanel<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Pour \u00eatre soi, il faut se projeter vers ce qui est \u00e9trange, se prolonger dans et par lui. On se construit par le contact, l\u2019\u00e9change, le commerce avec l\u2019autre. <\/em>
Entre les rives du m\u00eame et de l\u2019autre, l\u2019homme est un pont.<\/em><\/p>\nJean Pierre Vernant<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La Bonne Nouvelle chr\u00e9tienne a alors toute sa place. L\u2019encyclique Fratelli Tutti<\/em> prend le temps d\u2019\u00e9couter le monde, ses peines et ses joies. Elle analyse les nouveaut\u00e9s du contexte dans lequel le principe de fraternit\u00e9 peut se d\u00e9ployer et la conviction de la dignit\u00e9 inali\u00e9nable de chaque personne devenir un projet fondamental commun. \u00ab Comment penser et g\u00e9rer un monde ouvert ? \u00bb. D\u00e9velopper \u00ab un dialogue et une amiti\u00e9 sociale \u00bb ? \u00ab En politique aussi, il est possible d\u2019aimer avec tendresse. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019esprit de la d\u00e9marche synodale peut inspirer bien des projets sociaux : marcher vraiment, avec.
Sans oublier la c\u00e9l\u00e9bration civile ou religieuse du courage dont font preuve les \u00ab inventeurs des matins \u00bb, qui nous entourent. Certes pour les en remercier ; mais surtout pour nous en inspirer au fil des heures, dans la construction de notre monde.<\/p>\n\n\n\n

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Allez de l\u2019avant ! Soyez courageux. <\/em>
Soyez un phare de paix pour an\u00e9antir, gr\u00e2ce \u00e0 la culture de la rencontre, <\/em>
les ab\u00eemes t\u00e9n\u00e9breux de la violence et de la guerre !<\/em><\/p>\nPape fran\u00e7ois, Marseille, 2023<\/cite><\/blockquote>\n\n\n

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Photo Brett Jordan – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Et que nos actes, aussi limit\u00e9s soient-ils, provoquent chez nos concitoyens la remarque de notre fils Martin, alors \u00e2g\u00e9 de 6 ans, fascin\u00e9 par les moines en pri\u00e8re : \u00ab J\u2019ai l\u2019impression qu\u2019ils veulent r\u00e9ussir \u00bb<\/strong> !<\/p>\n\n\n\n

>> <\/strong>Pour lire la premi\u00e8re partie de cet article vous pouvez cliquer ICI<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Actualit\u00e9<\/a><\/div>
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