{"id":67104,"date":"2025-09-23T09:00:00","date_gmt":"2025-09-23T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=67104"},"modified":"2025-09-12T23:06:30","modified_gmt":"2025-09-12T21:06:30","slug":"evangile-et-revolution-au-festival-des-poussieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/09\/23\/evangile-et-revolution-au-festival-des-poussieres\/","title":{"rendered":"\u00c9vangile et r\u00e9volution au festival des Poussi\u00e8res"},"content":{"rendered":"\n

La troisi\u00e8me \u00e9dition du festival a rassembl\u00e9 six cents cinquante participants en ao\u00fbt dernier autour du th\u00e8me \u201cCherchez d\u2019abord le Royaume de Dieu et sa justice\u201c. Avec conf\u00e9rences, ateliers, concerts, th\u00e9\u00e2tre, t\u00e9moignages, danse. Deux membres de Saint-Merry Hors-les-Murs y \u00e9taient.<\/p>\n\n\n\n

Un festival vraiment inclusif<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les participants sont pour la plupart des chr\u00e9tiens engag\u00e9s, d\u00e9sireux de vivre un temps de convivialit\u00e9, de r\u00e9flexion et de pri\u00e8re communautaire, interreligieuse ou personnelle.
Un jeune homme le r\u00e9sumait ainsi : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 je suis engag\u00e9 politiquement, impossible d\u2019\u00e9voquer la foi ; quand je me trouve en \u00c9glise, impossible de parler de mon engagement politique. \u00bb Si les 20\/35 ans repr\u00e9sentent une large majorit\u00e9, leurs enfants sont nombreux (des espaces, des activit\u00e9s leur sont propos\u00e9s) et les \u201ccheveux blancs\u201c se comptent en plusieurs dizaines. Chacun est respect\u00e9, quels que soient son \u00e2ge, son orientation sexuelle, son genre ou sa remise en cause, son origine, sa culture, sa sensibilit\u00e9 et sa religion ou son absence de religion. <\/p>\n\n\n\n

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Les \u201cpas bien vus\u201c de la soci\u00e9t\u00e9, les \u201cmal vus\u201c de l\u2019\u00c9glise, sont les bienvenus
et la chaleur humaine qui r\u00e8gne l\u00e0, fait du bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Une vraie rencontre entre g\u00e9n\u00e9rations<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un grand brun, les mains dans l\u2019eau de vaisselle, salari\u00e9 d\u2019une grande entreprise d\u00e9cide de d\u00e9missionner : \u00ab mon travail me d\u00e9pla\u00eet ; je veux que mon m\u00e9tier ait un sens, qu\u2019il remette du sens dans ma vie. \u00bb Un nouveau papa opte pour un habitat collectif et solidaire, conforme \u00e0 ses id\u00e9es morales mais il h\u00e9site : \u00ab Si nous devons changer de r\u00e9gion ou trouver plus grand \u00e0 cause de nouveaux enfants, nous r\u00e9cup\u00e8rerons notre mise, ni moins, ni plus. En revanche, si nous achetons une maison particuli\u00e8re maintenant, m\u00eame en empruntant beaucoup, elle prendra de la valeur avec le temps. Quand nous devrons changer, en la vendant, nous aurons plus d\u2019argent pour offrir plus de confort \u00e0 nos enfants\u2026 En m\u00eame temps, j\u2019ai honte de penser ainsi. \u00bb Cette jeune femme, enceinte, vient d\u2019\u00e9pouser un homme d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es plus \u00e2g\u00e9 qu\u2019elle, d\u00e9j\u00e0 papa d\u2019un grand ado et divorc\u00e9 : \u00ab Nous sommes croyants, nous cherchons un pr\u00eatre qui accepte de nous accueillir dans l\u2019\u00c9glise, d\u2019officialiser notre union, de nous b\u00e9nir. Dans notre coin de pays, aucun n\u2019a accept\u00e9. \u00bb  Et ce fermier qui baissait les bras : \u00ab Je passe \u00e0 l\u2019\u00e9cologie. Je dois acqu\u00e9rir de nouvelles comp\u00e9tences pour vendre en direct aux consommateurs et transformer mes produits. Mon chiffre d\u2019affaires reste bas, mes revenus indignes. L\u2019\u00c9glise ne nourrit pas mes esp\u00e9rances mais, l\u2019esp\u00e9rance, je l\u2019ai au bout du c\u0153ur et au bout de mes champs. La terre nous apprend l\u2019humilit\u00e9, la simplicit\u00e9, la fragilit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n

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Au festival des Poussi\u00e8res 2025 :
tout ce qui p\u00e8se sur chacun, <\/em>
symbolis\u00e9 par des pierres, est d\u00e9pos\u00e9 au sol et dessine une croix.<\/em>
Photo Laleh Joncheray<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Participer au festival des Poussi\u00e8res, c\u2019est rencontrer une g\u00e9n\u00e9ration de jeunes en \u00e2ge de fonder ou non une famille, d\u2019entrer dans un monde du travail qu\u2019ils veulent sens\u00e9, qui se battent pour une soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e9galitaire, plus fraternelle dans un monde o\u00f9 se retisserait l\u2019unit\u00e9 du genre humain. Pour eux, bien au-del\u00e0 de l\u2019\u00c9glise institutionnelle qui les attristent, \u00e0 laquelle ils reprochent ses silences, ses perversions, ses lourdeurs et ses lenteurs, il s\u2019agit de cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 conforme aux valeurs de l\u2019\u00c9vangile. Ce ne sont pas de doux r\u00eaveurs. Ils s\u2019affrontent aux r\u00e9alit\u00e9s et s\u2019y blessent. Anxieux dans un monde \u00e2pre, ils ont besoin d\u2019\u00eatre ensemble, de trouver des lieux o\u00f9 vivre leur foi avec d\u2019autres, en conformit\u00e9 avec leurs valeurs, tout \u00e0 la fois : croyants, citoyens en lutte pour la justice, parents, travailleurs et b\u00e2tisseurs d\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

Apprendre et conna\u00eetre<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D\u2019un dialogue entre un sociologue renomm\u00e9 et une jeune doctorante, \u00e0 propos des chr\u00e9tiens de gauche, on revient \u00e9clair\u00e9s sur leur \u00e9volution et on comprend mieux leur d\u00e9sir de s\u2019affirmer. D’une rencontre avec un rabbin antisioniste, on trouve des r\u00e9ponses face \u00e0 ceux qui confondent antisionisme et antis\u00e9mitisme. D\u2019un atelier sur la lutte chr\u00e9tienne contre l\u2019extr\u00eame droite, on revient plus instruit sur la main mise de quelques milliardaires sur la presse ou des institutions.<\/p>\n\n\n\n

Et que dire du grand nombre d\u2019associations rencontr\u00e9es ? Anastasis d\u2019abord, d\u2019autres d\u00e9j\u00e0 connues : ATD Quart Monde, le caf\u00e9 associatif Dorothy, Lutte et contemplation, le Th\u00e9\u00e2tre de l\u2019Opprim\u00e9. Et des surprises : Les Journ\u00e9es Paysannes\u201c (journ\u00e9es-paysannes.org<\/a>), Les Peuples Veulent (thepeoplewant.org<\/a>), r\u00e9union d\u2019organisations du monde entier pour construire un internationalisme par le bas qui se concentre sur les int\u00e9r\u00eats des peuples et non ceux des \u00c9tats. Par exemple Sudfa-Media produit un petit journal papier sur la guerre au Soudan (sudfamedia@gmail.com<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

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En r\u00e9sum\u00e9, au festival des Poussi\u00e8res, il y a une flamme,
une flamme qui rappelle celle du CPHB, il y a 50 ans.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jo\u00eblle Choisnard Chabert<\/p>\n\n\n\n

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Avec l’aimable autorisation de la revue Golias Hebdo, nous reproduisons ici l’un de leurs articles sur cet \u00e9v\u00e8nement.<\/p>\n\n\n\n

Le festival des Poussi\u00e8res, tout \u00e0 la gauche du Christ !<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

13 heures. \u00c0 peine arriv\u00e9 au festival ce jeudi 21 ao\u00fbt, je commence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ressentir cette ambiance et cet apaisement qui m\u2019avaient tant marqu\u00e9 l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re. Je retrouve quelques visages connus, des rencontres du festival des Poussi\u00e8res 2024 mais aussi des chr\u00e9tiens rencontr\u00e9s \u00e0 diverses occasions. Apr\u00e8s avoir install\u00e9 ma tente dans la grande plaine de Goshen, situ\u00e9e dans le d\u00e9partement de la C\u00f4te-d\u2019Or en Bourgogne, je rejoins les autres participants pour l\u2019introduction et le lancement du festival sous le grand chapiteau. Peu de temps apr\u00e8s le d\u00e9but de ce lancement, la pluie s\u2019abat sur le festival. Malgr\u00e9 tous nos efforts pour parvenir \u00e0 tenir tous ensemble \u00e0 l\u2019abri sous le chapiteau, je fais partie de ceux dont le corps d\u00e9passe suffisamment de la toile pour \u00e9chapper totalement aux v\u00eatements mouill\u00e9s. N\u00e9anmoins, il faut bien plus que quelques gouttes de pluie pour att\u00e9nuer le soleil qui se r\u00e9pand d\u00e9j\u00e0 dans les c\u0153urs \u00e0 Goshen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce qui fait la singularit\u00e9 de cet \u00e9v\u00e9nement chr\u00e9tien, c\u2019est la compl\u00e9mentarit\u00e9 entre pratiques religieuses et propositions politiques sur les enjeux sociaux, \u00e9cologiques et spirituels. L\u2019affiche du festival des Poussi\u00e8res indique notamment \u00ab \u00c9vangile & R\u00e9volution <\/strong>\u00bb. Concernant ce slogan, Th\u00e9o Moy, membre de l\u2019organisation des Poussi\u00e8res, me r\u00e9pond : \u00ab Il dit beaucoup du positionnement politique qui r\u00e9unit les organisateurs. Nous sommes dans une v\u00e9ritable critique du capitalisme et on cherche le d\u00e9passement. Il ne s\u2019agit pas de s\u2019inscrire dans un courant pr\u00e9cis. Pour le dire simplement, nous ne sommes pas des sociaux-d\u00e9mocrates. Nous pensons que nous sommes dans une soci\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment injuste. Le festival des Poussi\u00e8res c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement pour r\u00e9fl\u00e9chir ensemble sur ce sujet autour de notre foi et de nos engagements<\/em>. \u00bb
Un festival qui ne cache pas son positionnement tout \u00e0 la gauche du Christ !<\/p>\n\n\n

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Festival des Poussi\u00e8res 2025. Photo Laleh Joncheray<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Une coh\u00e9rence \u00e9cologique, sociale et spirituelle <\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Toutes les cr\u00e9atures sont li\u00e9es [\u2026] et tous, en tant qu\u2019\u00eatres, nous avons besoin les uns des autres<\/em> \u00bb, \u00e9crivait le pape Fran\u00e7ois dans son encyclique Laudato si\u2019<\/em>. Commencer ce paragraphe par une citation d\u2019un texte du pape Fran\u00e7ois, c\u2019est une mani\u00e8re de rappeler comment sa pastorale r\u00e9sonne encore des mois apr\u00e8s sa mort dans les c\u0153urs et les t\u00eates des festivaliers des Poussi\u00e8res, notamment chez les plus jeunes. Gr\u00e9goire, membre de l\u2019association chr\u00e9tienne f\u00e9ministe Magdala, me d\u00e9clare :
\u00ab Son appel \u00e0 sortir de notre canap\u00e9, comme une exhortation \u00e0 quitter mon confort et mes privil\u00e8ges, r\u00e9sonne r\u00e9guli\u00e8rement en moi.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le sociologue des religions, Jean-Louis Schlegel, pr\u00e9sent lors du festival, m\u2019\u00e9crit par courriel : \u00ab Ce qui m\u2019a frapp\u00e9, c\u2019est le souci \u00e9cologique, tel que d\u00e9fini par Fran\u00e7ois dans <\/em>Laudato si\u2019, qui semble impr\u00e9gner et traverser tout. Au fond, j\u2019ai d\u00e9couvert une \u201cg\u00e9n\u00e9ration Fran\u00e7ois\u201d que je ne connaissais pas (je croyais m\u00eame qu\u2019il n\u2019y en avait pas !), sans doute marqu\u00e9e par d\u2019autres textes et discours de Fran\u00e7ois, mais centralement par le th\u00e8me \u00e9cologique, par la d\u00e9fense de la nature aussi comme d\u00e9fense de la vie, des pauvres, des rejet\u00e9s, contre la \u201cculture du d\u00e9chet\u201d, etc.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Si plusieurs festivaliers catholiques me pr\u00e9cisent qu\u2019ils n\u2019ont \u00ab pas toujours \u00e9t\u00e9 d\u2019accord avec le pape Fran\u00e7ois dans ses d\u00e9clarations \u00bb, notamment sur la question de l\u2019IVG, ils sont nombreux \u00e0 reconna\u00eetre l\u2019importance qu\u2019il a eue dans leur vie de foi et dans leurs engagements.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui marque au festival des Poussi\u00e8res, c\u2019est la coh\u00e9rence entre le fond et la forme, entre ce qui est dit et ce qui est fait, entre les enjeux \u00e9cologiques et les enjeux sociaux, tout cela avec la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne comme toile de fond. Sur le plan \u00e9cologique, le festival a lieu dans l\u2019\u00e9co-hameau chr\u00e9tien de Goshen, lieu qui se d\u00e9finit sur son site comme \u00ab pratiquant<\/em> [\u2026] une \u00e9cologie du quotidien<\/em> \u00bb et exp\u00e9rimentant \u00ab des modes de vivre-ensemble \u00e0 la fois sobres et respectueux de l\u2019homme et la nature <\/em>[\u2026] \u00bb. Pour limiter au maximum l\u2019impact \u00e9cologique de ce festival r\u00e9unissant plus de 650 personnes, les organisateurs misent sur la pr\u00e9vention et sur une organisation peu co\u00fbteuse \u00e9cologiquement. Toilettes s\u00e8ches et douches en ext\u00e9rieur \u00e0 l\u2019aide d\u2019un seau rempli afin de limiter la consommation d\u2019eau, tris des d\u00e9chets, nuits en tente, cuisine 100 % v\u00e9g\u00e9tarienne avec des produits majoritairement bio et locaux, incitation au covoiturage et mise en place d\u2019une navette pour les festivaliers arrivant en train \u00e0 la gare de Dijon, etc.<\/p>\n\n\n\n

Un s\u00e9minariste me confie qu\u2019il vient notamment chercher dans ce festival des r\u00e9ponses sur comment
vivre pleinement la foi et l\u2019\u00e9cologie. <\/p>\n\n\n\n

Le festival des Poussi\u00e8res n\u2019est pas simplement coh\u00e9rent d\u2019un point de vue \u00e9cologique. Tout est fait pour que les participants puissent vivre une exp\u00e9rience sociale pleinement inclusive, bienveillante et s\u00e9curisante. Que ce soit par une ligne d\u2019\u00e9coute pour les violences sexuelles et sexistes, par la pr\u00e9sence de \u00ab r\u00e9f\u00e9rents inclusivit\u00e9 \u00bb, par un coin hyposensibilit\u00e9 pour les personnes sensibles aux bruits et aux stimulations sensorielles, ou encore par un programme d\u00e9di\u00e9 aux enfants pour ne pas fermer l\u2019acc\u00e8s aux parents \u00e0 ce festival, les organisateurs portent une attention particuli\u00e8re \u00e0 ne laisser personne sur le c\u00f4t\u00e9 et \u00e0 \u00ab aimer et accueillir tout le monde \u00bb[1]<\/sup><\/a>Encyclique Fratteli Tutti<\/em>.<\/span><\/span>