{"id":67399,"date":"2025-09-19T09:00:00","date_gmt":"2025-09-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=67399"},"modified":"2025-09-19T09:10:47","modified_gmt":"2025-09-19T07:10:47","slug":"douloureux-deserts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/09\/19\/douloureux-deserts\/","title":{"rendered":"Douloureux d\u00e9serts"},"content":{"rendered":"
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Le dimanche 7 septembre 2025, l\u2019\u00c9glise protestante unie de France se trouva rassembl\u00e9e comme chaque ann\u00e9e depuis 1911, dans l\u2019un des hameaux de la commune de Mialet (Gard), le Mas Soubeyran, o\u00f9 se trouve la maison de l\u2019un des chefs de la r\u00e9volte des Camisards (1702-1704), le peigneur de laine Pierre Laporte dit Rolland (1680-1704), pr\u00e9dicateur \u00e0 ses heures mais surtout redoutable homme de guerre, strat\u00e8ge efficace et r\u00e9form\u00e9 opini\u00e2tre, refusant, contrairement \u00e0 d\u2019autres r\u00e9sistants, de se rendre aux officiers de Louis XIV avant de mourir, trahi, \u00e0 Castelnau-Valence, le 14 ao\u00fbt 1704. Mais c\u2019est moins pour c\u00e9l\u00e9brer la m\u00e9moire d\u2019un seul, aussi vaillant f\u00fbt-il, que pour honorer le combat et la t\u00e9nacit\u00e9 de la communaut\u00e9 protestante entre 1685 et 1791, que les r\u00e9form\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui organisent leur annuelle Assembl\u00e9e du D\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9nomination rev\u00eat un double sens. Elle se rapporte au d\u00e9sert, si pr\u00e9sent dans les r\u00e9cits bibliques, en r\u00e9f\u00e9rence ici \u00e0 Mo\u00efse et \u00e0 sa travers\u00e9e laborieuse du Sina\u00ef avec le peuple h\u00e9breu, sorti enfin de l\u2019esclavage. Dans le m\u00eame sens, le d\u00e9sert est autant un lieu d\u2019inspiration, de vide parfois n\u00e9cessaire, de cheminements douloureux et d\u2019\u00e9preuves. Et c\u2019est aussi en souvenir des souffrances multiples, des exactions, des massacres subis par les R\u00e9form\u00e9s apr\u00e8s la r\u00e9vocation de l\u2019\u00e9dit de Nantes (1685), dans cette r\u00e9gion m\u00eame des C\u00e9vennes comme dans d\u2019autres provinces de France, que cette journ\u00e9e est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e.<\/p>\n\n\n

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Mus\u00e9e du D\u00e9sert, Mialet, Gard – Par Daniel Villafruela, CC BY-SA 3.0 – Domaine public<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Sous des pr\u00e9textes fallacieux ou politiques, la suppression de l\u2019\u00e9dit de 1598, apr\u00e8s une s\u00e9rie de restrictions et de vexations dans son application, entra\u00eena non seulement au d\u00e9part de milliers de protestants du royaume mais aussi \u00e0 la volont\u00e9 d\u2019\u00e9radiquer l\u2019ensemble des paroisses restantes en chassant les pasteurs, en d\u00e9truisant les temples avant de convertir par la force \u00ab\u00a0les opini\u00e2tres\u00a0\u00bb au catholicisme et d\u2019exercer sur eux une r\u00e9pression f\u00e9roce entre ex\u00e9cutions, d\u00e9portations, emprisonnements. C\u2019est ainsi que l\u2019on peut qualifier ce que les protestants nomment \u00ab\u00a0le premier D\u00e9sert\u00a0\u00bb et qui s\u2019\u00e9tend de 1685 aux ann\u00e9es 1760. La disparition de communaut\u00e9s enti\u00e8res ne fit pas dispara\u00eetre le christianisme calviniste du royaume. Ici et l\u00e0, dans des lieux sinon d\u00e9sol\u00e9s du moins isol\u00e9s, tr\u00e8s vite, de petits groupes se reform\u00e8rent souvent marqu\u00e9s par l\u2019illuminisme et la diffusion de l\u2019imminence du Jugement Dernier. Puis des assembl\u00e9es secr\u00e8tes, autour d\u2019inspir\u00e9s, se mirent en place, souvent nuitamment. Mais l\u2019arrogance du clerg\u00e9 romain, les pressions constantes sur les coreligionnaires, l\u2019assistance impos\u00e9e aux offices catholiques, les incidents quotidiens allum\u00e8rent la guerre des Camisards, sanglante de part et d\u2019autre, obligeant le grand Roi, en plein conflit pour la Succession d\u2019Espagne, \u00e0 mobiliser 25 000 soldats contre 3 000 paysans c\u00e9venols.<\/p>\n\n\n\n

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St\u00e8le de victoire des camisards sur les troupes royales le 14 mars 1704 au Dev\u00e8s
Par Nepomuk, travail personnel, Dom. Pub<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Jean Cavalier, chef camisard par Pierre-Antoine Labouch\u00e8re, 1864, Mus\u00e9e du D\u00e9sert<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Pont des Camisards, 17-18e s., Mialet, Gard – par D. Villafruela, DP, Travail personnel<\/figcaption><\/figure>\n
Guerre des Camisards en pays c\u00e9venol<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Bien s\u00fbr, ces derniers durent s\u2019avouer vaincus sur le terrain militaire mais n\u2019abdiqu\u00e8rent pas leurs convictions religieuses. Il faudra cependant attendre dix ans pour que se r\u00e9organise cette \u00c9glise avec le premier synode du D\u00e9sert d\u2019ao\u00fbt 1715, \u00e0 l\u2019initiative d\u2019Antoine Court, jeune pr\u00e9dicant du Vivarais. Devant les initiatives disparates des assembl\u00e9es locales, s\u2019imposa un retour \u00e0 une discipline commune sous la houlette de pasteurs form\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger (\u00e0 Lausanne en particulier). Alors que la r\u00e9pression catholique ne faiblissait pas, avec la chasse syst\u00e9matique de celles et ceux qui s\u2019assemblaient au d\u00e9sert, les enl\u00e8vements de jeunes et les rebaptisations syst\u00e9matiques des enfants baptis\u00e9s au D\u00e9sert, les communaut\u00e9s protestantes s\u2019affermirent et progress\u00e8rent en nombre.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est apr\u00e8s 1760, et jusqu\u2019en 1791, que s\u2019organisa le second D\u00e9sert. Certes, il ressemblait beaucoup au premier par une r\u00e9pression militaire, entre dragonnades, emprisonnements et ex\u00e9cutions, qui ne cessa dans le Sud-Ouest, le Dauphin\u00e9 et les C\u00e9vennes qu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1770, non sans se poursuivre en Normandie. Toutefois, se dessinait d\u00e9j\u00e0 une amorce de retournement dans l\u2019opinion. Le retentissement de l\u2019affaire Calas (1762), la condition juridiquement absurde des couples protestants non reconnus conduisant certains juristes \u00e0 envisager la cr\u00e9ation d\u2019un mariage civil, une politique plus lib\u00e9rale de la monarchie avec l\u2019instauration d\u2019une certaine bienveillance amen\u00e8rent Louis XVI \u00e0 signer un \u00e9dit de tol\u00e9rance en novembre 1787. Texte qui ne faisait que reconna\u00eetre l\u2019existence civile des protestants sans leur accorder la libert\u00e9 de culte, influenc\u00e9 en cela par l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques qui, en 1788, d\u00e9non\u00e7ait une nouvelle fois les dangers du pluralisme religieux. Il faudra attendre la D\u00e9claration des droits de l\u2019Homme en 1789 puis la constitution de 1791 qui reconnaissait la libert\u00e9 de culte \u00e0 chaque citoyen pour que la survie dans les d\u00e9serts se transforme lentement en reconnaissance.<\/p>\n\n\n\n

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Carte postale ancienne de l’inauguration<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Pour autant, qu\u2019ils soient r\u00e9form\u00e9s de stricte ob\u00e9dience, \u00e9vang\u00e9listes, catholiques ou ath\u00e9es, l\u00e0 aussi, rien ni personne ne devrait oublier cette page de notre tr\u00e8s longue histoire commune douloureuse, r\u00e9sistante, meurtri\u00e8re alors que la m\u00e9moire en respecte encore aujourd\u2019hui la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Affiche de l’Assembl\u00e9e du D\u00e9sert 2025 au Mas Soubeyran, Mialet (Gard)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Chroniques<\/a> Le pass\u00e9 a encore de l\u2019avenir<\/a><\/div>
Tags<\/div>Antoine Court<\/a>billet&chroniques<\/a>Calas<\/a>Camisards<\/a>Castelnau-Valence<\/a>C\u00e9vennes<\/a>Dauphin\u00e9<\/a>\u00e9dit de Nantes<\/a>Louis XVI<\/a>Mas Soubeyran<\/a>Mialet<\/a>Mo\u00efse<\/a>Normandie<\/a>Pierre Laporte dit Rolland<\/a>Succession d\u2019Espagne<\/a>Vivarais<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 l’occasion de la tenue de l’Assembl\u00e9e du D\u00e9sert 2025, Alain Cabantous nous retrace les vicissitudes de la communaut\u00e9 protestante, en particulier c\u00e9venole, entre la r\u00e9vocation de l’\u00e9dit de Nantes (1685) et la constitution de 1791, reconnaissant la libert\u00e9 de culte<\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":67418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Assembl\u00e9e au D\u00e9sert, Jeanne Lombard, 1934, Collection du Mus\u00e9e du D\u00e9sert, Mialet, Gard","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,228,227],"tags":[4991,262,4981,4982,4983,4990,4986,4985,4988,4987,4984,795,1633,4989,4992,3901],"class_list":["post-67399","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-chroniques","category-le-passe-a-encore-de-lavenir","tag-antoine-court","tag-billetchroniques","tag-calas","tag-camisards","tag-castelnau-valence","tag-cevennes","tag-dauphine","tag-edit-de-nantes","tag-louis-xvi","tag-mas-soubeyran","tag-mialet","tag-moise","tag-normandie","tag-pierre-laporte-dit-rolland","tag-succession-despagne","tag-vivarais"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Assemblee_au_Desert_Jeanne_Lombard_1934-Collection-du-Musee-du-desert.jpg?fit=960%2C729&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67399"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67548,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67399\/revisions\/67548"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}