{"id":67637,"date":"2025-09-28T15:32:21","date_gmt":"2025-09-28T13:32:21","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=67637"},"modified":"2025-09-29T20:35:47","modified_gmt":"2025-09-29T18:35:47","slug":"dimanche-28-septembre-2025-ils-ont-moise-et-les-prophetes-quils-les-ecoutent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/09\/28\/dimanche-28-septembre-2025-ils-ont-moise-et-les-prophetes-quils-les-ecoutent\/","title":{"rendered":"Dimanche 28 septembre 2025. \u00ab\u00a0Ils ont Mo\u00efse et les Proph\u00e8tes\u00a0: qu\u2019ils les \u00e9coutent\u00a0!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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C\u2019est \u00e0 chaque moment pr\u00e9sent que notre \u00e9ternit\u00e9 se joue. Les textes nous invitent \u00e0 agir ici et maintenant : \u00e9couter, voir, consid\u00e9rer chacun avec dignit\u00e9, avoir des relations respectueuses et f\u00e9condes avec toute personne. Serait-ce cela la vie \u00e9ternelle, se laisser nourrir par la Parole aujourd’hui et toujours, rechercher la justice, la douceur, donner de l’amour \u00e0 chaque instant ?<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Meyerbeer : Le Proph\u00e8te<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bienvenue \u00e0 ceux qui viennent pour la premi\u00e8re fois. Le calendrier de notre communaut\u00e9 a espac\u00e9 nos rencontres ce mois-ci et c\u2019est avec joie que nous nous retrouvons en ce matin ensoleill\u00e9 pour lire et partager la Parole<\/em>.
Bien s\u00fbr, notre joie est assombrie par les cris qui nous viennent de partout : d\u2019Ukraine o\u00f9 les hommes s\u2019\u00e9puisent dans des combats meurtriers, de Gaza o\u00f9 les civils meurent de faim tandis que les terroristes du Hamas continuent de tirer les ficelles avec cynisme, d\u2019Isra\u00ebl o\u00f9 les familles des otages pleurent leurs disparus, du Soudan, de Chine.<\/em>
Dans ce monde o\u00f9 comme dans l\u2019\u00c9vangile des riches restent cupides jusqu\u2019au bout, les tyrans avides de gloire, que dire, que faire, qu\u2019esp\u00e9rer ?<\/em>
Au riche qui se lamente de ne pas avoir compris lorsqu\u2019il \u00e9tait encore temps et souhaite pr\u00e9venir les siens, Abraham donne une r\u00e9ponse sans appel : \u00ab Ils ont Mo\u00efse et les proph\u00e8tes, qu\u2019ils les \u00e9coutent \u00bb<\/em>

Et nous, quels sont les hommes et les femmes qui aujourd\u2019hui nous dessillent les yeux, nous ouvrent les mains pour combler les ab\u00eemes ?<\/em>
Quels sont les proph\u00e8tes de notre temps qui nous font entendre des paroles fortes sur le Royaume \u00e0 faire advenir ici et maintenant ?<\/em>

Forts de l\u2019appel \u00e0 la vie \u00e9ternelle qui nous est adress\u00e9 ce matin, entrons en pri\u00e8re au nom du P\u00e8re du Fils et de l\u2019Esprit<\/em><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9dicte I.-R.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (16, 19-31)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps l\u00e0, J\u00e9sus disait aux pharisiens : \u00ab Il y avait un homme riche, v\u00eatu de pourpre et de fin lin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nomm\u00e9 Lazare, qui \u00e9tait couvert d’ulc\u00e8res. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche; mais les chiens, eux, venaient l\u00e9cher ses ulc\u00e8res.
Or le pauvre mourut, et les anges l’emport\u00e8rent aupr\u00e8s d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au s\u00e9jour des morts, il \u00e9tait en proie \u00e0 la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout pr\u00e8s de lui. Alors, il cria : \u00ab\u00a0P\u00e8re Abraham, prends piti\u00e9 de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafra\u00eechir la langue ; car je souffre terriblement dans cette fournaise\u00a0\u00bb. – \u00ab\u00a0Mon enfant, r\u00e9pondit Abraham, rappelle-toi : tu as re\u00e7u le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand ab\u00eeme a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de l\u00e0-bas non plus, on ne traverse pas vers nous \u00bb. Le riche r\u00e9pliqua : \u2018Eh bien ! p\u00e8re, je te prie d\u2019envoyer Lazare dans la maison de mon p\u00e8re. En effet, j\u2019ai cinq fr\u00e8res : qu\u2019il leur porte son t\u00e9moignage, de peur qu\u2019eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !\u2019 Abraham lui dit : \u2018Ils ont Mo\u00efse et les Proph\u00e8tes : qu\u2019ils les \u00e9coutent ! \u2013 Non, p\u00e8re Abraham, dit-il, mais si quelqu\u2019un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.\u2019 Abraham r\u00e9pondit : \u2018S\u2019ils n\u2019\u00e9coutent pas Mo\u00efse ni les Proph\u00e8tes, quelqu\u2019un pourra bien ressusciter d\u2019entre les morts : ils ne seront pas convaincus.\u2019<\/p>\n\n\n

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\"Icone
Ic\u00f4ne, Lazare et le riche<\/em>, 17\u00e8me si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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M\u00e9ditation musicale<\/h3>\n\n\n\n

HAYDN – Duo No. 3<\/strong> pour violon et alto<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n

De quel c\u00f4t\u00e9 est la vie pour nous ?<\/strong><\/em>
Pauvre Lazare avec tes plaies…
Il ne t\u2019a pas regard\u00e9, il ne t\u2019a m\u00eame pas vu, tout occup\u00e9 par ses r\u00e9ceptions, ses f\u00eates, sa vie \u00e0  lui !
Pas vu, pas consid\u00e9r\u00e9 comme quelqu’un, tu n\u2019es rien ou… si peu… un \u00e9l\u00e9ment du paysage, un figurant inint\u00e9ressant.
Tous les jours tu \u00e9tais l\u00e0 pourtant… 
Comme un ab\u00eeme entre vous deux ! Indiff\u00e9rence ? M\u00e9pris ? D\u00e9go\u00fbt ? Inint\u00e9r\u00eat ?
Incroyable non ? Pour lui, tu n\u2019existes pas, tu ne joues en rien sur sa vie. Tu peux crever, ce n\u2019est pas grave !<\/em>

Oh ! Moi,  je ne ferais jamais cela ! Passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelqu’un sans le voir, sans faire attention, sans entrer en contact avec lui par le regard, par quelques mots \u00e9chang\u00e9s… impossible ! \u00c7a n\u2019arrive qu\u2019aux autres…
Mais en vrai, n\u2019y a-t-il aucun Lazare dans mon entourage ?<\/em>
De quel c\u00f4t\u00e9 est la vie pour l\u2019autre, le proche de moi, quel qu\u2019il soit ? De quel c\u00f4t\u00e9 est la vie pour moi ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc L.<\/p>\n\n\n

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\"Photo
Photo Mart Production sur Pexels<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Jeter des ponts, rompre le cloisonnement<\/em><\/strong>
Ce r\u00e9cit m\u2019est apparu rapidement comme un conte, une histoire qui se raconte. L\u2019\u00c9glise institution s\u2019en est servie pour nous faire peur, nous terroriser m\u00eame, en symbolisant ainsi l\u2019enfer.
Revenons aux personnages, le riche, bon ou mauvais, on ne le sait pas. Il profite de sa richesse sans regarder ce qui se passe autour de lui. Le pauvre, mauvais ou bon, accabl\u00e9 par sa pauvret\u00e9, est nomm\u00e9, il s\u2019appelle Lazare.
M\u00eame en enfer, le riche continue de se comporter en riche, il donne des ordres\u2026
Ces personnages sont-ils \u00e0 nos images ? Sommes-nous aussi caricaturaux que \u00e7a ?
Et puis, il y a cet ab\u00eeme, infranchissable, qui s\u00e9pare le \u00ab paradis \u00bb et \u00ab l\u2019enfer \u00bb.<\/em>

Que nous dit cette Parole aujourd\u2019hui ?
Notre soci\u00e9t\u00e9 a tendance \u00e0 nous sectoriser, suivant nos moyens, nous habitons un quartier ou un autre, les deux ne se m\u00e9langeant pas. Nous ne nous croisons pas sp\u00e9cialement lors de nos loisirs ou lors d\u2019autres activit\u00e9s.
L\u2019engagement nous permet de jeter des ponts vers l\u2019autre diff\u00e9rent. Nombre d\u2019entre nous sont engag\u00e9s, alors, qui peut \u00eatre emport\u00e9 par les anges aupr\u00e8s d’Abraham ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Claire B.<\/p>\n\n\n

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Construire des ponts, photo Camille Harang, CC BY SA 3.0 wiki fran\u00e7ais,
par Mammique <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u266b Chant : Bienheureux le pauvre <\/h2>\n\n\n
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\"Photo
Photo Mika sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

(Paroles : D. Rimaud\/Musique : P. Robert)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Bienheureux le pauvre au seuil des festins :
Les palais de Dieu lui sont fraternels !
Bienheureux le monde o\u00f9 l’argent n’est rien :
Les tr\u00e9sors de Dieu seront \u00e9ternels !

Bienheureux les bras ouverts au pardon :
La bont\u00e9 de Dieu re\u00e7oit leur espoir
Bienheureux l’enfant dans son abandon :
Car la main de Dieu ne peut d\u00e9cevoir !

Bienheureux le nom du juste opprim\u00e9 :
La piti\u00e9 de Dieu sera sans d\u00e9faut !
Bienheureux le corps qui n’a pas compt\u00e9 :
Car l’amour de Dieu veille \u00e0 son repos !<\/p>\n\n\n\n

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\ud83d\udcd6 Premi\u00e8re lettre de Paul \u00e0 Timoth\u00e9e (6, 11-14)<\/h2>\n\n\n\n

Toi, homme de Dieu recherche la justice, la pi\u00e9t\u00e9, la foi, la charit\u00e9, la pers\u00e9v\u00e9rance et la douceur. M\u00e8ne le bon combat, celui de la foi, empare-toi de la vie \u00e9ternelle ! C\u2019est \u00e0 elle que tu as \u00e9t\u00e9 appel\u00e9, c\u2019est pour elle que tu as prononc\u00e9 ta belle profession de foi devant de nombreux t\u00e9moins.
Et maintenant, en pr\u00e9sence de Dieu qui donne vie \u00e0 tous les \u00eatres, et en pr\u00e9sence du Christ J\u00e9sus qui a t\u00e9moign\u00e9 devant Ponce Pilate par une belle affirmation, voici ce que je t\u2019ordonne : garde le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, irr\u00e9prochable jusqu\u2019\u00e0 la manifestation de notre Seigneur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n\n\n\n

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Lutrin : Mireille Berbonde<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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R\u00e9sonance et introduction au Partage<\/h2>\n\n\n\n

Nous venons d\u2019entendre Luc \u00e9voquer la vie apr\u00e8s la mort par l\u2019interm\u00e9diaire de la parabole o\u00f9 Lazare a trouv\u00e9 la consolation tandis que l\u2019homme riche, la souffrance. Paul lui, nous invite \u00e0 rechercher la justice, la pi\u00e9t\u00e9, la foi, la charit\u00e9, la pers\u00e9v\u00e9rance, la douceur et nous exhorte \u00e0 faire n\u00f4tre cette phrase \u00e9tonnante : \u00ab empare toi de la vie \u00e9ternelle ! \u00bb Et pour nous qu\u2019\u00e9voque-t-elle ?<\/p>\n\n\n\n

Bernard R.<\/p>\n\n\n\n

Partage<\/h2>\n\n\n\n

Comment chacun entend-il : \u00ab Empare-toi de la vie \u00e9ternelle \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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M\u00e9ditation musicale<\/h3>\n\n\n\n

Valse turque<\/a> : Cihat A\u015fk\u0131n<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Image par Gerd Altmann sur Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Quelques \u00e9chos du partage<\/h3>\n\n\n\n