{"id":68005,"date":"2025-10-10T17:51:25","date_gmt":"2025-10-10T15:51:25","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=68005"},"modified":"2025-10-11T10:29:27","modified_gmt":"2025-10-11T08:29:27","slug":"a-gaza-il-y-aussi-un-genocide-culturel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/10\/10\/a-gaza-il-y-aussi-un-genocide-culturel\/","title":{"rendered":"\u00c0 Gaza, il y aussi un g\u00e9nocide culturel"},"content":{"rendered":"

La population de Gaza subit non seulement un g\u00e9nocide physique \u2013 officialis\u00e9 le 16 septembre par la Commission d’enqu\u00eate internationale ind\u00e9pendante mandat\u00e9e par l\u2019ONU \u2013 mais aussi un g\u00e9nocide culturel (destruction intentionnelle du patrimoine culturel d\u2019un peuple ou d\u2019une nation, pour des raisons politiques, militaires, religieuses, id\u00e9ologiques, \u00e9conomiques, raciales). Par Eslam Idhair, journaliste palestinien<\/p>\n\n\n\n

Depuis le 7 octobre 2023, dans sa politique d\u2019effacement de l\u2019histoire et de l\u2019identit\u00e9 collective des Palestiniens, l\u2019occupation isra\u00e9lienne cible m\u00e9thodiquement la vie culturelle de la bande de Gaza, ainsi que tous les autres visages de la vie de cette petite r\u00e9gion.
Le ciblage comprend non seulement la destruction totale des institutions et des centres culturels, des monuments historiques et des sites arch\u00e9ologiques, des universit\u00e9s, des centres d\u2019archives, des biblioth\u00e8ques, mais aussi l\u2019\u00e9limination des \u00e9crivains, des po\u00e8tes, des artistes, des journalistes, avec leurs productions cr\u00e9atives, ainsi que d’autres visages de la vie culturelle.<\/p>\n\n\n\n

Cette attaque syst\u00e9matique s\u2019en prend \u00e0 tout ce qui constitue la m\u00e9moire de Gaza, depuis les tr\u00e9sors arch\u00e9ologiques historiques jusqu\u2019aux productions de la vie culturelle et artistique contemporaine (litt\u00e9rature, musique, th\u00e9\u00e2tre, mus\u00e9es\u2026), sans oublier les lieux et objets \u00e0 travers lesquels s\u2019expriment les croyances, les valeurs, les coutumes et les traditions.
Cette destruction de la culture a de graves r\u00e9percussions sur l\u2019\u00e9tude et la formulation du r\u00e9cit national palestinien. L\u2019occupation fait dispara\u00eetre des manuscrits vieux de plusieurs si\u00e8cles et des sources pr\u00e9cieuses pour comprendre l’histoire culturelle et sociale de Gaza, y compris les collections et objets personnels des particuliers.
L\u2019arm\u00e9e d\u2019occupation a frapp\u00e9 d\u2019anciennes mosqu\u00e9es et \u00e9glises \u00e0 fort symbole. Au-del\u00e0 de leur importance architecturale et historique, ces lieux abritent la foi et les traditions de la population locale et incarnent la longue coexistence entre les diverses confessions pr\u00e9sentes depuis des si\u00e8cles en Palestine et dans la bande de Gaza en particulier.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la destruction physique des monuments et des personnes, ces pratiques visent \u00e0 porter atteinte \u00e0 l\u2019identit\u00e9 et \u00e0 l\u2019existence m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne. \u00c0 la fois mat\u00e9rielle et symbolique, elle sert un programme politique plus large d\u2019effacement de l\u2019identit\u00e9 et de la m\u00e9moire palestinienne, dans le cadre du g\u00e9nocide culturel tel que d\u00e9fini par la D\u00e9claration des droits des peuples autochtones de l\u2019ONU du 13 septembre 2007.
Cette d\u00e9vastation culturelle causera des traumatismes profonds et durables aux survivants de Gaza et \u00e0 tous les Palestiniens en les coupant de leur pass\u00e9, mais aussi au patrimoine et \u00e0 la culture du monde entier. Il est de la responsabilit\u00e9 de la communaut\u00e9 culturelle, litt\u00e9raire et artistique mondiale d\u2019exercer une forte pression pour prot\u00e9ger ce qui reste de la culture palestinienne dans la bande de Gaza et de tenir l\u2019occupation isra\u00e9lienne pour responsable de ce d\u00e9sastre culturel, en cours depuis deux ans.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ampleur du patrimoine culturel d\u00e9truit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Depuis octobre 2023, les bombardements isra\u00e9liens intenses dans la bande de Gaza ont d\u00e9truit plus de 200 sites arch\u00e9ologiques, ainsi que des dizaines de monuments historiques, notamment des mosqu\u00e9es, des \u00e9glises, des sanctuaires, des collines arch\u00e9ologiques, des biblioth\u00e8ques, des march\u00e9s, des cimeti\u00e8res, des \u00e9coles, des mus\u00e9es, des ch\u00e2teaux, des maisons anciennes, des institutions culturelles, des centres \u00e9ducatifs, etc., qui \u00e9taient autant de t\u00e9moins de l\u2019histoire s\u00e9culaire de Gaza, carrefour de civilisations et d\u2019\u00e9changes internationaux depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n

> \u00c9difices musulmans<\/strong>
L\u2019arm\u00e9e d\u2019occupation a d\u00e9truit, totalement ou partiellement, des sites historiques souvent encore utilis\u00e9s. Ainsi est totalement d\u00e9truite la mosqu\u00e9e Al-Omari au c\u0153ur de la vieille ville de Gaza dans le quartier d’Al-Daraj, l’une des plus anciennes et des plus grandes mosqu\u00e9es de Palestine (4 100 m2<\/sup>), construite au XIIe si\u00e8cle sur une ancienne \u00e9glise et un ancien temple romain.<\/p>\n\n\n

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La grande mosqu\u00e9e Al-Omari, \u00e0 Gaza, d\u00e9truite le 8 d\u00e9cembre 2023<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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De m\u00eame la mosqu\u00e9e Al-Dhafar Damri (600 m2<\/sup>) dans le quartier Al-Shujaiya \u00e0 l’est de Gaza, qui remonte \u00e0 l’\u00e9poque mamelouke (v. 1360), totalement ruin\u00e9e selon l\u2019Unesco. Partiellement d\u00e9truite, la mosqu\u00e9e Al-Sayyid Hachem (2 400 m2<\/sup>) dans le quartier Al-Daraj du vieux Gaza, b\u00e2tie sur le lieu suppos\u00e9 de la s\u00e9pulture de H\u0101shim b. \u02bfAbd Man\u0101f, arri\u00e8re-grand-p\u00e8re du proph\u00e8te Muhammad. De style mamelouk, elle avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9e par le sultan Abdul Hamid en 1850.<\/p>\n\n\n\n

De nombreux sanctuaires religieux ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9vast\u00e9s, dont celui du proph\u00e8te Joseph \u00e0 Bani Suhaila et le sanctuaire d’Al-Khidr au centre de la ville de Deir al-Balah. Le sanctuaire d’Ibrahim al-Khalil, situ\u00e9 au village d’Abasan al-Kabira au sud-est de Khan Yunis, qui poss\u00e8de un sol en mosa\u00efques de l’\u00e9poque byzantine, a \u00e9t\u00e9 vandalis\u00e9 par des colons isra\u00e9liens.<\/p>\n\n\n\n

> \u00c9difices chr\u00e9tiens<\/strong>
Les \u00e9difices chr\u00e9tiens n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s par les bombes isra\u00e9liennes. Trois ont \u00e9t\u00e9 gravement endommag\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n