{"id":68272,"date":"2025-10-19T17:35:34","date_gmt":"2025-10-19T15:35:34","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=68272"},"modified":"2025-10-19T17:35:36","modified_gmt":"2025-10-19T15:35:36","slug":"dimanche-19-octobre-2025-toujours-prier-sans-se-decourager","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/10\/19\/dimanche-19-octobre-2025-toujours-prier-sans-se-decourager\/","title":{"rendered":"Dimanche 19 octobre 2025. \u00ab\u00a0Toujours prier sans se d\u00e9courager\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Insister, pers\u00e9v\u00e9rer pour obtenir justice m\u00eame d’un juge v\u00e9reux. Rester \u00e0 l’\u00e9coute des \u00c9critures inspir\u00e9es par Dieu, prier sans se d\u00e9courager, prier seul ou ensemble, dans le silence ou avec les autres. Prier pour \u00ab agir comme si tout d\u00e9pendait de nous et se confier en Dieu comme si tout d\u00e9pendait de Lui. \u00bb Voil\u00e0 le programme des textes du jour.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

\u266b Vivaldi, Nisi Dominus \u2013 Cum dederit<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour \u00e0 vous tous derri\u00e8re vos \u00e9crans, habitu\u00e9s de cette fa\u00e7on de c\u00e9l\u00e9brer la Parole, ou aux nouveaux venus.

Une semaine plus rose dans l\u2019actualit\u00e9 du moment.

Les armes se sont tues \u00e0 Gaza. L\u2019avenir de ce pays n\u2019est pas encore tr\u00e8s d\u00e9fini. Sachons nous r\u00e9jouir de cette avanc\u00e9e et d\u2019un peu de r\u00e9pit pour les gazaouis.

Nous avons enfin un gouvernement, jusqu\u2019\u00e0 quand ? Tout n\u2019est pas satisfaisant, mais nos parlementaires seront-ils capables de composer comme nos voisins europ\u00e9ens ? Composer ne voulant pas dire se compromettre. Et nous ? serons-nous \u00e9galement capables de nous en satisfaire ?

Les textes du jour parlent de justice et de confiance dans la dur\u00e9e, de la pri\u00e8re pour r\u00e9clamer le droit et la justice. Le texte de Paul nous invite \u00e0 nous appuyer sur les \u00ab \u00c9critures \u00bb. \u00c9coutons le :<\/p>\n\n\n\n

Claire B.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Deuxi\u00e8me lettre de Paul \u00e0 Timoth\u00e9e (3, 14-17)<\/h2>\n\n\n\n

Bien-aim\u00e9, demeure ferme dans ce que tu as appris : de cela tu as acquis la certitude, sachant bien de qui tu l\u2019as appris. Depuis ton plus jeune \u00e2ge, tu connais les Saintes \u00c9critures : elles ont le pouvoir de te communiquer la sagesse, en vue du salut par la foi que nous avons en J\u00e9sus Christ. Toute l\u2019\u00c9criture est inspir\u00e9e par Dieu <\/strong>; elle est utile pour enseigner, d\u00e9noncer le mal, redresser, \u00e9duquer dans la justice ; gr\u00e2ce \u00e0 elle, l\u2019homme de Dieu sera accompli, \u00e9quip\u00e9 pour faire toute sorte de bien<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Entrons plus avant dans cette c\u00e9l\u00e9bration, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l’Esprit.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9quip\u00e9 pour faire toute sorte de bien ! Photo de Luis Feliciano – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u266b Chant : Laisse-toi habiter par la Parole A175<\/h2>\n\n\n\n

P&M : Jean Servel – Pierre Damon<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dont nul ne sait ni d\u2019o\u00f9 il vient ni o\u00f9 il m\u00e8ne dans la nuit<\/strong> (bis)<\/p>\n\n\n\n

1\/ Laisse-toi habiter aujourd\u2019hui par la Parole
Laisse-toi transpercer aujourd\u2019hui par le Souffle de feu

2\/ Laisse-toi p\u00e9n\u00e9trer aujourd\u2019hui par la lumi\u00e8re
Laisse-toi irriguer aujourd\u2019hui par l\u2019amour pur et fort<\/p>\n\n\n\n

3\/ Laisse-toi traverser aujourd\u2019hui par l\u2019esp\u00e9rance
Laisse Dieu advenir aujourd\u2019hui, laisse Dieu \u00eatre Dieu.<\/p>\n\n\n\n

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Photo de Rod Long – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\ud83d\udcd6 Au Livre de l’Exode ( 17, 8-13)<\/h2>\n\n\n\n

En ces jours-l\u00e0, le peuple d\u2019Isra\u00ebl marchait \u00e0 travers le d\u00e9sert. Les Amal\u00e9cites survinrent et attaqu\u00e8rent Isra\u00ebl \u00e0 Rephidim. Mo\u00efse dit alors \u00e0 Josu\u00e9 : \u00ab Choisis des hommes, et va combattre les Amal\u00e9cites. Moi, demain, je me tiendrai sur le sommet de la colline, le b\u00e2ton de Dieu \u00e0 la main. \u00bb
Josu\u00e9 fit ce que Mo\u00efse avait dit : il mena le combat contre les Amal\u00e9cites. Mo\u00efse, Aaron et Hour \u00e9taient mont\u00e9s au sommet de la colline. Quand Mo\u00efse tenait la main lev\u00e9e, Isra\u00ebl \u00e9tait le plus fort. Quand il la laissait retomber, Amalec \u00e9tait le plus fort. Mais les mains de Mo\u00efse s\u2019alourdissaient ; on prit une pierre, on la pla\u00e7a derri\u00e8re lui, et il s\u2019assit dessus. Aaron et Hour lui soutenaient les mains, l\u2019un d\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019autre de l\u2019autre.
Ainsi les mains de Mo\u00efse rest\u00e8rent fermes jusqu\u2019au coucher du soleil. Et Josu\u00e9 triompha des Amal\u00e9cites au fil de l\u2019\u00e9p\u00e9e.<\/p>\n\n\n

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John E. Millais, Victoire contre les Amal\u00e9cites, 19e s. Domaine Public<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Il est probable en entendant la lecture de l\u2019Exode que vous ne vous sentiez pas concern\u00e9s par les ennuis des Amal\u00e9cites. Et pourtant\u2026
Ce qui appara\u00eet comme important dans ce texte et nous fait changer de regard, c\u2019est l\u2019attitude de Mo\u00efse quand il l\u00e8ve la main, c\u2019est-\u00e0-dire quand il se tourne vers le ciel, vers le Dieu d\u2019Isra\u00ebl : dans ces moments, Isra\u00ebl est le plus fort.
Et quand Mo\u00efse fatigue, deux aides, Aaron et Hour, viennent \u00e0 son aide, le soutiennent et Mo\u00efse pers\u00e9v\u00e8re sans perdre confiance. C\u2019est en quelque sorte une pri\u00e8re devenue pri\u00e8re commune. \u00catre plusieurs rend plus fort, et cette union tourn\u00e9e vers Dieu permet la victoire.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9l\u00e8ne P.<\/p>\n\n\n\n

Respiration musicale<\/h3>\n\n\n\n

\u266b RACHMANINOV -Pr\u00e9lude en do#m<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\u00a0\u00bb \u00catre plusieurs rend plus forts \u00ab\u00a0
Photo d’Oktavianus Mulyadi sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (18, 1-8)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples une parabole sur la n\u00e9cessit\u00e9 pour eux de toujours prier sans se d\u00e9courager : \u00ab Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les hommes. Dans cette m\u00eame ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : \u2018Rends-moi justice contre mon adversaire.\u2019 Longtemps il refusa ; puis il se dit : \u2018M\u00eame si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve commence \u00e0 m\u2019ennuyer, je vais lui rendre justice pour qu\u2019elle ne vienne plus sans cesse m\u2019assommer.\u2019 \u00bb
Le Seigneur ajouta : \u00ab \u00c9coutez bien ce que dit ce juge d\u00e9pourvu de justice ! Et Dieu ne ferait pas justice \u00e0 ses \u00e9lus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fait-il attendre ? Je vous le d\u00e9clare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l\u2019homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9sonances : Toujours prier sans se d\u00e9courager<\/strong><\/h2>\n\n\n\n


\u00c0 qui nous adressons-nous dans la pri\u00e8re ? Que demandons-nous \u00e0 Dieu ?
Qu\u2019il nous fasse justice, qu\u2019il r\u00e9pare une injustice ?
Un cessez- le- feu, un accord juste entre les deux partis, c\u2019est aux hommes politiques de le r\u00e9aliser, qu\u2019y peut-il Dieu ? Et d\u2019abord qui est-il ce Dieu impuissant devant les horreurs du monde ?
Un enfant gravement malade, un conjoint handicap\u00e9, qu\u2019Il les gu\u00e9risse. Un b\u00e9b\u00e9 mort de faim pendant la guerre, qu\u2019Il le rende \u00e0 sa m\u00e8re. Je sais bien que c\u2019est impossible.
Je sais que ma pri\u00e8re ne peut \u00eatre exauc\u00e9e par une intervention divine extraordinaire, mais je crois qu\u2019autre chose, ignor\u00e9e de moi, sera donn\u00e9e, \u00e0 moi ou \u00e0 ceux pour qui je prie.
C\u2019est cela ma foi. Je crois que J\u00e9sus est au c\u0153ur de ceux qui souffrent et qui meurent, qu\u2019ils le sachent ou non.
Mon fr\u00e8re handicap\u00e9 par une h\u00e9morragie c\u00e9r\u00e9brale est all\u00e9 \u00e0 Lourdes, il n\u2019est pas revenu gu\u00e9ri, mais il a re\u00e7u la gr\u00e2ce de mourir dans la paix un an plus tard.
Demandons, crions ver Lui, le tr\u00e8s Bon, p\u00e8re et m\u00e8re ; ne soyons pas dans la suffisance, et notre foi sera plus forte.
J\u00e9sus n\u2019a-t-il pas gu\u00e9ri la Canan\u00e9enne tellement importune et insistante ?
Essayons cette attitude inspir\u00e9e de St Ignace : \u00ab agir comme si tout d\u00e9pendait de nous et se confier en Dieu comme si tout d\u00e9pendait de Lui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Genevi\u00e8ve P.M.<\/p>\n\n\n

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Photo Shane Rounce Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Mais \u00e0 qui est-ce que je m\u2019adresse quand je prie ? et pour demander quoi ?
Certes, J\u00e9sus nous a enseign\u00e9 le \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb. Je le r\u00e9cite en communaut\u00e9 comme je le ferai tout \u00e0 l\u2019heure \u00e0 la fin de ce partage. Parfois aussi  je prie un \u00eatre cher. Mais quand la r\u00e9volte et l\u2019impuissance devant l\u2019injustice et le mensonge me feraient tomber les bras, je veux crier vers Dieu pour demander la paix, r\u00e9p\u00e9tant les m\u00eames noms sans me d\u00e9courager : Gaza, Ukraine, Soudan,\u2026
La pri\u00e8re de demande est souvent un marchandage avec Dieu. L\u2019empereur Constantin a mis  sa conversion en balance avec sa victoire sur ses ennemis, et combien de lieux saints, chapelle ou basilique, ne portent-ils pas la marque d\u2019un tel marchandage ?
Je m\u2019interroge aussi parfois sur la diff\u00e9rence entre prier pour quelqu\u2019un et tout simplement penser \u00e0 cette personne, l\u2019avoir toujours  pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019esprit, sans me lasser, pour qu\u2019elle surmonte l\u2019\u00e9preuve, pour qu\u2019elle survive ?
\u00ab Pense \u00e0 moi souvent<\/em> \u00bb demande \u00e0 sa femme le po\u00e8te Manouchian avant d\u2019\u00eatre fusill\u00e9 par les Allemands \u00ab et je te dis de vivre et d\u2019avoir un enfant \u00bb<\/em>. Mais en dehors de ces circonstances extraordinaires, vers qui monte ma pri\u00e8re et pour dire quoi ? Le po\u00e8te yiddish Halphen Levick<\/strong> ne le sait pas, mais demeure l\u2019\u00e9lan vers le Tout Autre :<\/p>\n\n\n\n

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Je ne sais pas \u00e0 qui la porter ma pri\u00e8re, mais je la porte. Je ne sais pas \u00e0 qui la dire ma pri\u00e8re, mais je la dis. Elle sombre et se lamente sans paroles ma pri\u00e8re, mais je la porte vers celui dont je ne sais pas s\u2019il l\u2019entend ma pri\u00e8re, mais je la dis<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jean V.<\/p>\n\n\n\n

Et nous, comment la Parole nous aide-t-elle \u00e0 prier sans nous d\u00e9courager ?<\/p>\n\n\n\n

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Partage<\/h2>\n\n\n\n

Comment la Parole nous aide-t-elle \u00e0 prier sans nous d\u00e9courager ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00a0\u00bb sans se d\u00e9courager \u00a0\u00bb – Funambule D. Pasquette, par El pasquito
Travail personnel, CC BY-SA 4.0<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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M\u00e9ditation musicale<\/h3>\n\n\n\n

\u266b Lluis De Mil\u00e0 : Fantasies, Pavanes & Gallardes<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Quelques \u00e9chos du Partage<\/h3>\n\n\n\n