{"id":68409,"date":"2025-10-26T14:20:09","date_gmt":"2025-10-26T13:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=68409"},"modified":"2025-10-26T14:20:11","modified_gmt":"2025-10-26T13:20:11","slug":"dimanche-26-octobre-2025-que-toutes-les-nations-lentendent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/10\/26\/dimanche-26-octobre-2025-que-toutes-les-nations-lentendent\/","title":{"rendered":"Dimanche 26 octobre 2025. \u00ab\u00a0Que toutes les Nations l\u2019entendent\u00a0!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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En ce 30\u00e8me dimanche du temps ordinaire, les textes nous parlent de justice, ou plut\u00f4t de justesse de comportement, d’ajustement aux propositions de l’Evangile. Est-ce suffisant pour annoncer la Bonne Nouvelle, o\u00f9 devons-nous en faire plus, comme Paul qui a choisi de s’y investir totalement, d’en faire sa vie ? <\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

John Lennon, Imagine<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bienvenue \u00e0 toutes et tous, en ces temps de vacances scolaires o\u00f9 certains d\u2019entre nous sont mobilis\u00e9s aupr\u00e8s de la jeune g\u00e9n\u00e9ration, tandis que nous nous appr\u00eatons \u00e0 faire m\u00e9moire des anciens qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s tout d\u00e9but novembre.
Les textes d\u2019aujourd\u2019hui ne nous parlent pas des diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations, mais des diverses Nations du monde pa\u00efen, aupr\u00e8s desquelles nous sommes appel\u00e9s \u00e0 proclamer l\u2019Evangile, tous autant que nous sommes et chacun \u00e0 notre fa\u00e7on. Il s\u2019agit pour chacun de nous de se comporter en juste, c\u2019est-\u00e0-dire de s\u2019ajuster au projet de Dieu, et de pouvoir constater au bout de notre chemin, avec saint Paul, que nous ne nous serons pas tromp\u00e9s de vie.
Dans cette attente, entrons ensemble dans ce temps de partage de la Parole, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Blandine A.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon Luc (Lc 18, 9-14) <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, \u00e0 l\u2019adresse de certains qui \u00e9taient convaincus d\u2019\u00eatre justes
et qui m\u00e9prisaient les autres, J\u00e9sus dit la parabole que voici :
\u00ab Deux hommes mont\u00e8rent au Temple pour prier. L\u2019un \u00e9tait pharisien, et l\u2019autre, publicain (c\u2019est-\u00e0-dire un collecteur d\u2019imp\u00f4ts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-m\u00eame :
\u2018Mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce parce que je ne suis pas comme les autres hommes \u2013 ils sont voleurs, injustes, adult\u00e8res \u2013, ou encore comme ce publicain. Je je\u00fbne deux fois par semaine et je verse le dixi\u00e8me de tout ce que je gagne.\u2019
Le publicain, lui, se tenait \u00e0 distance et n\u2019osait m\u00eame pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant :
\u2018Mon Dieu, montre-toi favorable au p\u00e9cheur que je suis !\u2019
Je vous le d\u00e9clare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c\u2019est lui qui \u00e9tait devenu un homme juste, plut\u00f4t que l\u2019autre. Qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9 ; qui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonnance<\/h2>\n\n\n\n

Etre convaincu d\u2019\u00eatre un juste, ce n\u2019est pas m\u00e9priser les autres.
Le pharisien est seulement ajust\u00e9 \u00e0 la loi : il je\u00fbne et il paye le 10\u00e8me de ses revenus , mais il rend gr\u00e2ce de ne \u00ab pas \u00eatre comme les autres, voleurs, injustes, adult\u00e8res<\/em> \u00bb. De coeur il n\u2019a point. Le publicain lui , le collecteur d\u2019imp\u00f4ts, le corrompu, le mafieux, le d\u00e9test\u00e9, se frappe la poitrine en disant \u00ab Mon Dieu, montre-toi favorable au p\u00e9cheur que je suis <\/em>\u00bb. C\u2019est lui qui est devenu un homme juste. L\u2019humilit\u00e9 grandit.
On verra dans Paul que lui n\u2019est pas arrogant comme le pharisien. Il se d\u00e9clare content de lui : \u00ab J\u2019ai men\u00e9 le bon combat<\/em> \u00bb. \u00d4 combien! Mais la couronne de la justice, il veut la recevoir \u00ab avec tous ceux qui auront d\u00e9sir\u00e9 avec amour sa Manifestation glorieuse<\/em> \u00bb. Et lorsqu\u2019il \u00e9tait pers\u00e9cut\u00e9 et que tous l\u2019avaient abandonn\u00e9, il ne veut pas que \u00ab cela soit retenu contre eux \u00bb. Il est mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n\n\n\n

Arr\u00eatons de nous comparer aux autres. Proclamons l\u2019Evangile comme Paul, pas de mani\u00e8re ostentatoire, ne soyons pas arrogants, ni vaniteux lorsqu\u2019il nous vient des succ\u00e8s, mais pers\u00e9v\u00e9rants aupr\u00e8s de toutes les nations.<\/p>\n\n\n\n

Danielle M.<\/p>\n\n\n

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Le Pharisien et le Publicain, vers 1754 (WikiMedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u266b M\u00e9ditation en musique<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marin Marais, La R\u00eaveuse: Les folies d’Espagne<\/em> (extrait par Jordi Savall)<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Deuxi\u00e8me lettre de Paul ap\u00f4tre \u00e0 Timoth\u00e9e (2 T 4, 6-8.16-18)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bien-aim\u00e9, je suis d\u00e9j\u00e0 offert en sacrifice, le moment de mon d\u00e9part est venu. J\u2019ai men\u00e9 le bon combat, j\u2019ai achev\u00e9 ma course, j\u2019ai gard\u00e9 la foi. Je n\u2019ai plus qu\u2019\u00e0 recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-l\u00e0, et non seulement \u00e0 moi, mais aussi \u00e0 tous ceux qui auront d\u00e9sir\u00e9 avec amour sa Manifestation glorieuse.
La premi\u00e8re fois que j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 ma d\u00e9fense, personne ne m\u2019a soutenu : tous m\u2019ont abandonn\u00e9. Que cela ne soit pas retenu contre eux. Le Seigneur, lui, m\u2019a assist\u00e9. Il m\u2019a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l\u2019\u00c9vangile s\u2019accomplisse jusqu\u2019au bout et que toutes les nations l\u2019entendent. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9 \u00e0 la gueule du lion ; le Seigneur m\u2019arrachera encore \u00e0 tout ce qu\u2019on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume c\u00e9leste. \u00c0 lui la gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonnances<\/h2>\n\n\n\n

Dans un environnement social et culturel qui semble avoir autre chose de mieux \u00e0 faire que d\u2019accueillir l\u2019Evangile tenu pour beaucoup comme une morale, une contrainte obsol\u00e8te ou une utopie, comment \u00eatre une voix, un regard, une main offerts, comment transmettre la profondeur de l\u2019invitation lib\u00e9ratrice du Christ ? Plus que l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation bruyante et parfois pleine de certitudes de certains, ma nature me porte non \u00e0 la discr\u00e9tion mais \u00e0 l\u2019\u00e9lection d\u2019une attitude de vie, entre engagements et service, entre des mots et des gestes propos\u00e9s que l’on reconna\u00eetra ou non comme ceux d’un chr\u00e9tien. Et t\u00e9moigner ainsi, plus ou moins consciemment, au sein de milieux essentiellement areligieux, de la Parole qui me fait vivre et que j\u2019essaie d\u2019ajuster au plus pr\u00e8s de mes actes.<\/p>\n\n\n\n

Alain C.<\/p>\n\n\n\n

Le seigneur m\u2019a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l\u2019\u00e9vangile s\u2019accomplisse jusqu\u2019au bout et que toutes les nations l\u2019entendent<\/em> <\/strong>(2 Timoth\u00e9e 4, 17)
Selon Daniel Maguerat dans son r\u00e9cent ouvrage \u00ab Paul de Tarse, l\u2019enfant terrible du christianisme \u00bb, nous sommes \u00e0 la fin de la vie de Paul, captif \u00e0 Rome ; il va \u00eatre d\u00e9capit\u00e9, on ne sait o\u00f9, ni quand exactement. C\u2019est son testament, \u00e9crit vraisemblablement vingt ans apr\u00e8s sa mort pour perp\u00e9tuer sa passion pour l\u2019annonce de la Parole. Une p\u00e9riode sombre o\u00f9 il est abandonn\u00e9 par les chr\u00e9tiens de Rome, et \u00e9puis\u00e9 par les conflits avec l\u2019\u00e9glise de J\u00e9rusalem. Celui qui \u00e9crit fait m\u00e9moire de Paul et s\u2019adresserait aux dirigeants des \u00e9glises pour les interroger sur leur pr\u00e9occupation pastorale. Il nous rend pr\u00e9sent le combat de sa vie d\u2019ap\u00f4tre, un combat men\u00e9 jusqu\u2019au bout pour que l\u2019Evangile soit enseign\u00e9, un combat soutenu infailliblement par le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Comment cela r\u00e9sonne en nous aujourd\u2019hui ?
Sans doute la certitude que le Seigneur nous reconnait et ne nous abandonne pas, si nous sommes dans la justesse (cf l\u2019Evangile que nous venons de lire), une justesse que nous reconnaissons dans la lucidit\u00e9.
Sans doute aussi, le soutien du Seigneur nous est acquis, m\u00eame quand il y a conflit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise, entre communaut\u00e9s de sensibilit\u00e9s diff\u00e9rentes, un conflit qui demande toutefois \u00e0 s\u2019en expliquer pour construire ensemble.
Et puis l\u2019obsession principale de Paul, c\u2019est la proclamation de l\u2019Evangile. C\u2019est quoi au fait une proclamation ? C\u2019est une d\u00e9claration solennelle pour rendre publique et officielle, qui engage qui proclame, bien au-del\u00e0 des modestes \u00e9changes confidentiels.
Et enfin, c\u2019est une proclamation jusqu\u2019au bout de sa vie, pour que toutes les Nations l\u2019entendent. Certes, Paul n\u2019a pas touch\u00e9 tous les pays, notamment ceux d\u2019un monde encore quasi inconnu, s\u2019en tenant l\u00e0 o\u00f9 il pouvait se rendre (mais combien de milliers de kilom\u00e8tres il a parcouru) ; sans cette intensit\u00e9 missionnaire, que serait-il advenu du christianisme naissant !<\/p>\n\n\n\n

Que signifie pour nous la mission qui est formul\u00e9e par J\u00e9sus au moment o\u00f9 il quitte cette terre ? Comment nous (en tant que personne et communaut\u00e9) proclamons-nous l\u2019Evangile ? Vers quelles communaut\u00e9s de vie nous effor\u00e7ons-nous d\u2019aller ? Quels moyens nous nous donnons pour aller vers ?  A vous de poursuivre cette r\u00e9flexion en vous appropriant la question du partage : \u00ab J\u2019ai men\u00e9, – j\u2019ajoute nous avons men\u00e9, – le bon combat ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9 L.<\/p>\n\n\n\n

\u266b M\u00e9ditation en musique<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean-Nicolas Richard, instrumental de Brel, La qu\u00eate<\/p>\n\n\n

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Photo Emilio Sanchez Hernandez sur Pixels<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Temps de Partage<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019ai men\u00e9 le bon combat \u00bb, <\/em>nous dit Paul. Et moi ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques \u00e9chos du partage :<\/p>\n\n\n\n