{"id":68982,"date":"2025-11-21T10:43:20","date_gmt":"2025-11-21T09:43:20","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=68982"},"modified":"2025-12-17T18:50:24","modified_gmt":"2025-12-17T17:50:24","slug":"questions-de-prospective-notre-age-un-exercice-de-lucidite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/11\/21\/questions-de-prospective-notre-age-un-exercice-de-lucidite\/","title":{"rendered":"Questions de prospective. Notre \u00e2ge\u00a0: un exercice de lucidit\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"\n

Premier volet des questions de prospective sur l\u2019apr\u00e8s cinquantenaire. Comment mieux vieillir ensemble et individuellement ? par Michel Micheau de l\u2019\u00c9quipe pastorale<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019occasion de l\u2019ann\u00e9e du cinquantenaire, Saint-Merry Hors-les-Murs s\u2019est engag\u00e9 dans un travail ambitieux de r\u00e9flexion autour de cinq th\u00e8mes[1]<\/a>, apr\u00e8s quatre ans de \u00ab nomadisme \u00bb.
Mais ces th\u00e8mes sont-ils suffisants pour que cette communaut\u00e9, d\u00e9sormais petite, aborde les \u00e9volutions du monde ?  Un article sur le d\u00e9compte des catholiques en France <\/a>a dress\u00e9 un premier fond de cette sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

\n

Doit-on se contenter de voir \u00e0 un an ?
La plupart des membres de la communaut\u00e9 ne verront pas 2050,  or c\u2019est peut-\u00eatre \u00e0 cet horizon qu\u2019il faudrait s\u2019interroger. Probl\u00e8me : ces questionnements sont innombrables et tous li\u00e9s les uns aux autres.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

On conna\u00eet les tendances lourdes qui fa\u00e7onnent le pr\u00e9sent : d\u00e9mographie en mutation, transitions \u00e9cologiques et num\u00e9riques, recompositions territoriales, crises d\u00e9mocratiques. Autant de variables qui dessinent un futur incertain[2]<\/a>. Les ouvrages se multiplient dans le champ de la prospective en France[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, en trois articles, pourquoi ne pas tenter de poser des questions de prospective ? Pour ce faire, il a \u00e9t\u00e9 choisi ici une douzaine de th\u00e8mes touchant plus directement ces Saintmerryens[4]<\/a> ; ils ont gard\u00e9 leur curiosit\u00e9 et le sens de la critique du monde.<\/p>\n\n\n\n

Ce choix limit\u00e9 arbitrairement interroge les repr\u00e9sentations collectives, les valeurs partag\u00e9es par Saint-Merry Hors-les-Murs et les liens sociaux.  Par exemple : quel poids le vieillissement fera-t-il porter sur cette communaut\u00e9 ? Que deviendront les jeunes g\u00e9n\u00e9rations ? Comment se red\u00e9finiront les m\u00e9nages et les familles ? L\u2019ascenseur social, d\u00e9j\u00e0 gripp\u00e9, retrouvera-t-il sa fonction \u00e9mancipatrice ? Quelles in\u00e9galit\u00e9s nouvelles s\u2019ajouteront aux anciennes ? Ou encore, quelles formes politiques et d\u00e9mocratiques r\u00e9sisteront \u00e0 la d\u00e9saffiliation citoyenne ?<\/p>\n\n\n\n

Qui deviendrons-nous ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. \u00c0 l\u2019or\u00e9e du d\u00e9clin d\u00e9mographique<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    La population de la France de 2050 sera de 69 millions d\u2019habitants, soit \u00e0 peine plus qu\u2019en 2023 (68,3). Si les pr\u00e9visions reposent sur plusieurs hypoth\u00e8ses<\/a> qui sont diff\u00e9rentes d\u2019ailleurs entre l\u2019INSEE et l\u2019INED[5]<\/a>, le vieillissement global, lui, est s\u00fbr et doit \u00eatre mis en regard de la baisse de la f\u00e9condit\u00e9, tandis que les migrations joueront un r\u00f4le essentiel.  <\/p>\n\n\n

    \n
    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    L\u2019apog\u00e9e se situera entre 2040 et 2050. \u00ab Sans changement de la f\u00e9condit\u00e9 ni du solde migratoire apr\u00e8s 2024, les progr\u00e8s contre la mort se poursuivant, la population de la France ne devrait pas diminuer avant une vingtaine d\u2019ann\u00e9es ; d\u2019ici l\u00e0, le solde migratoire<\/em> (immigration moins \u00e9migration) positif ferait plus que compenser la baisse, puis l\u2019inversion du solde naturel \u00e0 venir. <\/em>\u00bb INED 2025<\/p>\n\n\n\n

    Cette transformation n\u2019affectera pas tous les territoires de la m\u00eame mani\u00e8re. Paris se vide lentement. Mais les d\u00e9partements 77, 93 et 95 verront leur population maximale atteinte apr\u00e8s 2070. Vingt d\u00e9partements fran\u00e7ais sont d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9s en d\u00e9clin. <\/p>\n\n\n\n

    Trois m\u00e9canismes d\u00e9mographiques jouent \u00e0 plein au niveau national : l\u2019apport migratoire, sujet de tous les discours politiques, le vieillissement in\u00e9luctable et la stabilisation de l\u2019esp\u00e9rance de vie, le niveau des naissances. Ici jouent le taux de f\u00e9condit\u00e9, et au-del\u00e0 la baisse du d\u00e9sir d\u2019enfants li\u00e9e aux perspectives sociales et mondiales. Doute, refus du monde tel qu\u2019il est et sera, changement des rapports femmes\/hommes, difficult\u00e9s d\u2019acc\u00e8s au logement ou pr\u00e9carit\u00e9 professionnelle, \u00e9volution des aspirations personnelles sont li\u00e9s. Les mod\u00e8les familiaux ont chang\u00e9, l\u2019\u00c9glise n\u2019a plus de prise sur eux, sauf \u00e0 la marge. L\u2019\u00c9glise subit encore plus la d\u00e9croissance d\u00e9mographique.<\/p>\n\n\n\n

    Effet pour Saint-Merry Hors-les-Murs<\/strong> :  cette communaut\u00e9 va-t-elle  b\u00e9n\u00e9ficier des transformations en cours sur les ouvertures et fermetures d\u2019\u00e9glises ? Baisse de la population, d\u00e9christianisation et baisse du nombre des pr\u00eatres aboutissent au mouvement que l\u2019on conna\u00eet, \u00e0 l\u2019origine de \u00ab Paris 2035 \u00bb, un travail de rationalisation des paroisses par l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Paris, quinze ans apr\u00e8s ce qui s\u2019est pass\u00e9 en r\u00e9gion. Mais il faudrait y voir de plus pr\u00e8s ! Les \u00e9glises de l\u2019ouest parisien ne sont pas vides.<\/p>\n\n\n\n

    Autre effet r\u00e9el pour Saint-Merry Hors-les-Murs<\/strong><\/strong> : ses effectifs sont en d\u00e9croissance[6]<\/a>. Jusqu\u2019\u00e0 quand feront-ils communaut\u00e9 ? Apr\u00e8s son nomadisme des quatre premi\u00e8res ann\u00e9es, quels visages celle-ci va-t-elle choisir ?<\/p>\n\n\n\n

    2. Esp\u00e9rance de vie. Un petit plus ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Selon l\u2019INED, l\u2019esp\u00e9rance de vie \u00e0 la naissance a progress\u00e9, depuis le milieu du XXe si\u00e8cle, de trois mois par an en moyenne en France, passant de 66,4 ans en 1950 \u00e0 82,8 ans en 2024, tous sexes confondus. Mais il faut y voir de plus pr\u00e8s. Si l\u2019esp\u00e9rance de vie a plus que rattrap\u00e9 en 2024 son niveau d\u2019avant la pand\u00e9mie de Covid-19 et s\u2019\u00e9tablit \u00e0 80,0 ans pour les hommes et 85,6 ans pour les femmes, elle progresse d\u00e9sormais plus lentement[7]<\/a>.<\/p>\n\n\n

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    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Cet essor est d\u00fb principalement aux succ\u00e8s dans la lutte contre la mortalit\u00e9 adulte, en particulier aux \u00e2ges \u00e9lev\u00e9s o\u00f9 se concentrent de plus en plus les d\u00e9c\u00e8s. En effet, la mortalit\u00e9 des enfants, dont la baisse avait beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019augmentation de l\u2019esp\u00e9rance de vie de la fin du XVIIIe<\/sup> au milieu du XXe<\/sup> si\u00e8cle, n\u2019a pratiquement plus d\u2019influence aujourd\u2019hui vu son niveau tr\u00e8s faible. Au milieu du XXe<\/sup> si\u00e8cle, c\u2019est le recul des maladies infectieuses qui a entra\u00een\u00e9 une augmentation sensible de l\u2019esp\u00e9rance de vie. Mais la part de ces maladies dans la mortalit\u00e9 totale a beaucoup r\u00e9gress\u00e9 et les gains \u00e0 attendre de la poursuite de leur recul sont faibles[8]<\/a>, en d\u00e9pit de toutes les promesses de la m\u00e9decine et de l\u2019IA. Ce qui est enjeu c\u2019est l\u2019esp\u00e9rance de vie en bonne sant\u00e9, cela passe par les progr\u00e8s en pr\u00e9vention, la \u00ab trajectoire de sant\u00e9 \u00bb. Comment en mesurer la qualit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

    \u00c0 partir d\u2019un certain \u00e2ge, l\u2019indicateur scrut\u00e9 est un peu diff\u00e9rent. Ainsi en 2020, une femme de 65 ans pouvait esp\u00e9rer vivre 12,1 ans sans incapacit\u00e9 et 18,1 ans sans incapacit\u00e9 s\u00e9v\u00e8re ; un homme, 10,6 ans sans incapacit\u00e9 et 15,7 ans sans incapacit\u00e9 s\u00e9v\u00e8re. Depuis 2008, l\u2019esp\u00e9rance de vie sans incapacit\u00e9<\/a> \u00e0 65 ans a ainsi augment\u00e9 de 2 ans et 1 mois pour les femmes et de 1 an et 11 mois pour les hommes, ce qui est appr\u00e9ciable du point de vue humain et \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n

    Le petit plus.<\/strong> Si les d\u00e9terminants sociaux p\u00e8sent beaucoup dans l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la sant\u00e9 et dans l\u2019esp\u00e9rance de vie, une \u00e9tude am\u00e9ricaine de 2018 a montr\u00e9 que les croyantes et les croyants vivaient en moyenne 4 ann\u00e9es de plus, car des comportements, caract\u00e9ristiques d’une vie religieuse, favorisent un allongement de l’esp\u00e9rance <\/a>de vie: m\u00e9ditation, mod\u00e9ration, liens sociaux forts.<\/p>\n\n\n\n

    On le constate \u00e0 Saint-Merry Hors-les-Murs, l\u2019attention port\u00e9e aux plus anciens va de pair avec les anniversaires que les membres se souhaitent. Est-ce que c\u2019est un argument \u00e0 mettre en avant pour \u00e9viter la d\u00e9croissance ?\u2026<\/p>\n\n\n\n

    NB : L’INSEE met \u00e0 disposition un tr\u00e8s int\u00e9ressant outil de simulation des esp\u00e9rance de vie <\/a>selon votre \u00e2ge ou votre niveau de vie\u2026<\/p>\n\n\n\n

    3. Le vieillissement. Une \u00e9vidence !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Les \u00e9tudes prospectives de l\u2019INSEE <\/a> dressent un panorama de la population fran\u00e7aise dont les grandeurs doivent rester \u00e0 l\u2019esprit dans tous les autres d\u00e9bats.<\/p>\n\n\n\n

     <\/td>2021<\/td>2050<\/td>2100<\/td><\/tr>
    0-19 ans<\/td>23,9 %<\/td>21,5 %<\/td>19,4 %<\/td><\/tr>
    Plus de 65 ans<\/td>20,2 %<\/td>27,2 %<\/td>32,3 %<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    L\u2019augmentation sensible des plus de 85 ans interviendrait avant 2040.
    Mais d\u00e8s maintenant, les courbes naissance\/d\u00e9c\u00e8s se croisent.<\/p>\n\n\n

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    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Du point de vue pastoral, le nombre d\u2019obs\u00e8ques va d\u00e9passer le nombre de bapt\u00eames. On imagine ais\u00e9ment les cons\u00e9quences en cascade.<\/p>\n\n\n\n

    Le questionnaire sur les souhaits de locaux de mars 2025, auquel ont r\u00e9pondu les Saintmerryens, est connu. Saint-Merry Hors-les- Murs est de son temps : vieillissement des membres (pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des personnes ayant r\u00e9pondu avait plus de 75 ans) et diminution de leur nombre (voir ci-dessous).<\/p>\n\n\n

    \n
    \"\"
    Extrait de l’enqu\u00eate aupr\u00e8s des membres de Saint-Merry Hors-les-Murs sur les souhaits de locaux. 2025<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Pastoralement, la question n\u2019est plus d\u2019attirer des jeunes, mais plut\u00f4t de savoir comment nous allons vivre avec d\u2019autres, peut-\u00eatre aussi vieux, dans notre \u00e9ventuel nouveau lieu. Les groupes avec lesquels nous souhaitons nous associer (CCBF, Parvis, etc.) sont-ils aussi vieux et quelles perspectives d\u00e9mographiques ont-ils ?  De son c\u00f4t\u00e9, comment l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 appr\u00e9hende-t-il finement cette d\u00e9croissance d\u00e9mographique dans son mod\u00e8le pastoral et \u00e9conomique ?<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019enjeu est global. Dans les ann\u00e9es 70-90, les personnes sont venues \u00e0 Saint-Merry, \u00e0 30-50 ans, parce qu\u2019elles trouvaient des pairs en \u00e2ge ou en mod\u00e8les familiaux. Et \u00e0 l\u2019avenir ? Nous sommes pairs par l\u2019\u00e2ge et le statut de retrait\u00e9s. Le mod\u00e8le de c\u00e9l\u00e9bration de Saint-Merry Hors-les-Murs ou les titres de nos groupes internes de travail sont-ils suffisants pour modifier ces perspectives d\u00e9mographiques ? Saint-Merry Hors-les-Murs est une communaut\u00e9 de vieux membres avec un beau pass\u00e9, dirait-on caricaturalement, et dont l\u2019intensit\u00e9 des liens, du fait de l\u2019histoire commune, est fondamentale et r\u00e9unit les membres autour du partage de la Parole. La solidarit\u00e9 que l\u2019on pr\u00f4ne \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur commence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur dans la tonalit\u00e9 de l\u2019amiti\u00e9, parfois franche.<\/p>\n\n\n\n

    En fait, le vieillissement n\u2019y est pas homog\u00e8ne.  On conna\u00eet toute une gamme de situations entre le troisi\u00e8me et le cinqui\u00e8me \u00e2ge. L\u2019\u00e9tat de sant\u00e9, le niveau de d\u00e9pendance, les capacit\u00e9s contributives \u00e0 la vie sociale et les niveaux de ressources vont avoir un impact sur les individus, mais aussi sur les territoires.<\/p>\n\n\n\n

    Les partages en visio sont explicites et sont fondamentaux pour faire communaut\u00e9 \u00e0 cet \u00e2ge. Cela suffira-t-il ?<\/p>\n\n\n\n

    4. Entre vieillissement et d\u00e9pendance : notre avenir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Cinq millions de personnes auront plus de 85 ans en 2050. Combien en situation de d\u00e9pendance ? Entre trois et quatre millions. Tout va d\u00e9pendre des traitements futurs des maladies d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratives mais aussi des comportements des baby-boomers ayant connu une puissante revendication d\u2019\u00e9mancipation et de libert\u00e9 individuelle. Comment aborderont-ils leur \u00ab reste \u00e0 vivre \u00bb dont la qualit\u00e9 va d\u00e9pendre de leur capacit\u00e9 \u00e0 exercer des choix, dont les d\u00e9bats sur l\u2019aide \u00e0 mourir ont montr\u00e9 les enjeux.<\/p>\n\n\n\n

    La soci\u00e9t\u00e9 des ann\u00e9es 2050 d\u00e9j\u00e0 travers\u00e9e par ces questions en conna\u00eetra d\u2019autres sous l\u2019effet de l’IA et de la biog\u00e9nomie[9]<\/a>. Les politiques publiques sont contraintes \u00e0 se transformer.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>
    \n

    On construira plus d\u2019EHPAD et de r\u00e9sidences avec services, cela est s\u00fbr et le secteur priv\u00e9 s\u2019y engouffre d\u00e9j\u00e0, tandis que beaucoup souhaitent vieillir le plus longtemps possible chez eux. Mais quels seront les liens entre les individus et les g\u00e9n\u00e9rations ?
    On parle de \u00ab\u2009g\u00e9ronto-g\u00e9ographie\u2009\u00bb, car l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s et de l\u2019organisation sociale aura des effets jusque sur la localisation des actifs et notamment des aidants, dont un grand nombre d\u2019immigr\u00e9es.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

    Saint-Merry est d\u00e9j\u00e0 au c\u0153ur de la question ; cela peut-il se penser ensemble ?<\/p>\n\n\n\n

    Un graphique en guise de conclusion partielle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Les m\u00e9canismes mentionn\u00e9s ci-dessus, conjugu\u00e9s \u00e0 la d\u00e9cision de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 en 2021, expliquent largement les \u00e9volutions des effectifs de la communaut\u00e9 aujourd\u2019hui \u00ab Hors-les-Murs \u00bb. Les messalisants ont \u00e9t\u00e9 divis\u00e9s par 4,7 entre 2017 et 2025 et les donateurs ou adh\u00e9rents par 1,47. On remarque les \u00e9volutions de la pratique. Avant cet \u00e9v\u00e8nement le nombre de messalisants \u00e9tait bien sup\u00e9rieur \u00e0 celui des donateurs. C\u2019est d\u00e9sormais l\u2019inverse, Saint-Merry Hors-les-Murs repose sur un autre mod\u00e8le. Ce graphique est un \u00ab exercice de lucidit\u00e9 \u00bb et pourrait ouvrir \u00e0 la discussion sur de nombreux enjeux pastoraux et de gouvernance.<\/p>\n\n\n

    \n
    \"\"
    \u00c9volution 2015-2025 ; pas de statistiques connues pour 2018-2020.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    \u00c0 suivre\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lire le deuxi\u00e8me volet.Questions de prospective. Vieillir et se questionner ?<\/a><\/strong> ICI<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

    Michel Micheau<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    [1]<\/a> Les th\u00e8mes des ateliers ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s \u00e0 partir des sensibilit\u00e9s ou des questionnements actuels de cette communaut\u00e9, souvent en lien avec les travaux de ses groupes ou la culture saintmerryenne.<\/p>\n\n\n\n

    [2]<\/a> \u00ab Fractures fran\u00e7aises \u00bb analyse bien la mont\u00e9e du pessimisme : \u00ab En 2025, les Fran\u00e7ais affichent un niveau de pessimisme in\u00e9dit face \u00e0 la situation politique et sociale du pays. Pouvoir d\u2019achat, d\u00e9classement social, d\u00e9clin national, mais aussi d\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e envers les institutions, les partis et le personnel politique : les indicateurs sont au rouge.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

    [3]<\/a> On peut citer notamment :<\/p>\n\n\n\n