{"id":69315,"date":"2025-11-30T17:54:37","date_gmt":"2025-11-30T16:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=69315"},"modified":"2025-12-02T14:16:10","modified_gmt":"2025-12-02T13:16:10","slug":"dimanche-30-novembre-2025-ils-napprendront-plus-la-guerre-venez-marchons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/11\/30\/dimanche-30-novembre-2025-ils-napprendront-plus-la-guerre-venez-marchons\/","title":{"rendered":"Dimanche 30 novembre 2025. \u00ab\u00a0Ils n\u2019apprendront plus la guerre. Venez\u00a0! Marchons\u00a0!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Premier dimanche de l’Avent.
\u00ab\u00a0Ils n’apprendront plus la guerre. Marchons \u00e0 la lumi\u00e8re de Seigneur\u00a0\u00bb :
r\u00eave de l’Esprit au c\u0153ur des humains.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u266c Canon de la paix<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bonjour et bonne ann\u00e9e \u00e0 tous ! puisque nous commen\u00e7ons ce dimanche une nouvelle ann\u00e9e liturgique.
L\u2019invitation r\u00e9jouissante qui nous est faite aujourd\u2019hui de marcher \u00e0 la lumi\u00e8re du Christ ne rend ni obscur ni transparent le monde qui nous entoure, ce monde dans lequel jour apr\u00e8s jour, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, nous d\u00e9plorons, nous nous indignons de tant de victimes de conflits\u2026
Quelles montagnes escalader, par quels sentiers aller pour qu\u2019enfin les hommes et les femmes n\u2019apprennent plus la guerre ?
Ce dimanche marque \u00e9galement l\u2019entr\u00e9e dans le temps de l\u2019Avent.
Ce temps o\u00f9 nous sommes invit\u00e9s \u00e0 pr\u00e9parer, au sein de notre communaut\u00e9, le chemin du Seigneur en partageant les uns avec les autres, ces petits riens, ou ces grandes choses qui font advenir ce royaume de justice d’amour et de paix que nous esp\u00e9rons, ce royaume que J\u00e9sus incarne en se faisant vuln\u00e9rable dans la cr\u00e8che.<\/strong>
(L\u2019Avent\u2026) ce temps de l\u2019attente ou plut\u00f4t de la veille, qui nous conduit vers la f\u00eate de la nativit\u00e9, et o\u00f9 Dieu se propose aux hommes sans s\u2019imposer<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Car vous le savez, nous dit Paul dans sa lettre aux Romains, c\u2019est le moment, l\u2019heure est d\u00e9j\u00e0 venue de sortir de votre sommeil. Car le salut est plus pr\u00e8s de nous maintenant qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 nous sommes devenus croyants. La nuit est bient\u00f4t finie, le jour est tout proche. Rejetons les \u0153uvres des t\u00e9n\u00e8bres, rev\u00eatons-nous des armes de la lumi\u00e8re. Conduisons-nous honn\u00eatement, comme on le fait en plein jour, sans orgies ni beuveries, sans luxure ni d\u00e9bauches, sans rivalit\u00e9 ni jalousie, mais rev\u00eatez-vous du Seigneur J\u00e9sus Christ. \u00bb<\/p>\nLettre de Paul aux Romains (13, 11-14a)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Seigneur, c\u2019est avec nos indignations et notre esp\u00e9rance, que nous nous tournons vers toi
au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/em><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9dicte<\/p>\n\n\n

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L’aube <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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M\u00e9ditation en musique <\/h3>\n\n\n\n

\u266c RAMEAU- Air pour le soleil et pour les heures<\/a><\/p>\n\n\n\n

Livre d\u2019Isa\u00efe (2, 1-5)<\/strong>
Parole d\u2019Isa\u00efe, \u2013 ce qu\u2019il a vu au sujet de Juda et de J\u00e9rusalem. Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, s\u2019\u00e9l\u00e8vera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations et viendront des peuples nombreux. Ils diront : \u00ab Venez ! Montons \u00e0 la montagne du Seigneur, \u00e0 la maison du Dieu de Jacob ! Qu\u2019il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. \u00bb Oui, la loi sortira de Sion, et de J\u00e9rusalem, la parole du Seigneur. Il sera juge entre les nations et l\u2019arbitre de peuples nombreux. De leurs \u00e9p\u00e9es, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne l\u00e8vera l\u2019\u00e9p\u00e9e ; ils n\u2019apprendront plus la guerre. Venez, maison de Jacob ! Marchons \u00e0 la lumi\u00e8re du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ils n’apprendront plus la guerre\u00a0\u00bb<\/em>

Nous vivons une p\u00e9riode lourde, tendue, avec bruits de guerre, possibilit\u00e9 de guerre !
Les propos du g\u00e9n\u00e9ral chef d’\u00e9tat-major des arm\u00e9es font le buzz : il \u00e9voque d’\u00e9ventuels sacrifices \u00ab\u00a0de nos enfants\u00a0\u00bb…
Et doux r\u00eaveur ou vrai messager de Dieu, Isa\u00efe proclame : les humains n’apprendront plus la guerre.
Un vrai conflit entre deux visions : la guerre, menace presque in\u00e9luctable, et peut-\u00eatre n\u00e9cessaire, confront\u00e9e \u00e0 une parole apparemment utopique venue d’ailleurs, projet de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9 : \u00ab\u00a0la guerre, on ne l\u2019apprendra plus\u00a0\u00bb.
Confront\u00e9s \u00e0 une guerre qui peut \u00eatre se pr\u00e9pare, qu\u2019est-ce que vivre un d\u00e9sapprentissage de la guerre ? Qu’est-ce que \u00e7a veut dire dans ma vie que de ne plus apprendre \u00e0 faire la guerre ? Quel impact dans notre utilisation des \u00e9nergies, dans notre fa\u00e7on de regarder et de vivre avec les autres, dans notre rapport aux m\u00e9dias, dans notre pratique de l’intelligence artificielle, dans notre conception de l’\u00e9ducation ou dans notre investissement politique ?\u2026 A quoi cela nous appelle-t-il dans tout le quotidien de nos vies finalement !
Ne plus apprendre la guerre\u2026 r\u00eave de l\u2019Esprit au c\u0153ur des humains…<\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc<\/p>\n\n\n\n

Psaume 120<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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Quelle joie quand on m\u2019a dit :
\u00ab Nous irons \u00e0 la maison du Seigneur ! \u00bb
Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, J\u00e9rusalem !<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9rusalem, te voici dans tes murs :
ville o\u00f9 tout ensemble ne fait qu\u2019un !
C\u2019est l\u00e0 que montent les tribus,
les tribus du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0 qu\u2019Isra\u00ebl doit rendre gr\u00e2ce
au nom du Seigneur.
C\u2019est l\u00e0 le si\u00e8ge du droit,
le si\u00e8ge de la maison de David.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Appelez le bonheur sur J\u00e9rusalem\u00a0:
\u00ab\u00a0Paix \u00e0 ceux qui t\u2019aiment\u00a0!
Que la paix r\u00e8gne dans tes murs,
le bonheur dans tes palais\u00a0!\u00a0\u00bb

\u00c0 cause de mes fr\u00e8res et de mes proches,
je dirai\u00a0: \u00ab\u00a0Paix sur toi\u00a0!\u00a0\u00bb
\u00c0 cause de la maison du Seigneur notre Dieu, je d\u00e9sire ton bien.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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R\u00e9sonance <\/strong>: un appel<\/h3>\n\n\n\n

Nous avons peine \u00e0 retrouver, dans la J\u00e9rusalem d\u2019aujourd\u2019hui, cette ville o\u00f9 tout ensemble ne fait qu\u2019un, ce si\u00e8ge du droit ; la paix est loin de r\u00e9gner dans ses murs et le bonheur dans ses palais.
Rarement la Parole de Dieu nous semble si d\u00e9cal\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 terrestre marqu\u00e9e par la guerre, les divisions, l\u2019injustice et par l\u2019impossibilit\u00e9 actuelle de deux peuples de faire la paix.
Alors, lisons ce psaume comme un appel : tournons tous nos regards vers la J\u00e9rusalem c\u00e9leste, qui rassemble dans la paix les hommes de toutes les tribus. C\u2019est peut-\u00eatre par ce regard tourn\u00e9 vers cet horizon que nous cesserons d\u2019apprendre la guerre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vincent<\/p>\n\n\n\n

\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Matthieu (24, 37-44)<\/strong>
En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples : \u00ab Comme il en fut aux jours de No\u00e9, ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l\u2019homme. En ces jours-l\u00e0, avant le d\u00e9luge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu\u2019au jour o\u00f9 No\u00e9 entra dans l\u2019arche ; les gens ne se sont dout\u00e9s de rien, jusqu\u2019\u00e0 ce que survienne le d\u00e9luge qui les a tous engloutis : telle sera aussi la venue du Fils de l\u2019homme. Alors deux hommes seront aux champs : l\u2019un sera pris, l\u2019autre laiss\u00e9. Deux femmes seront au moulin en train de moudre : l\u2019une sera prise, l\u2019autre laiss\u00e9e. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien : si le ma\u00eetre de maison avait su \u00e0 quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veill\u00e9 et n\u2019aurait pas laiss\u00e9 percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc pr\u00eats, vous aussi : c\u2019est \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 vous n\u2019y penserez pas que le Fils de l\u2019homme viendra. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Photo Ahmet Hamdi (d\u00e9tail) – Unsplah<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

PARTAGE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

M\u00e9ditation en musique <\/h3>\n\n\n\n

\u266c Discovery<\/a><\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/h3>\n\n\n\n

Durant la pr\u00e9paration, nos avis divergeaient \u00e0 propos de la phrase de l\u2019\u00c9vangile : Qu\u2019est-ce que cette heure o\u00f9 le fils de l\u2019homme viendra <\/em>? Est-ce vraiment un futur ? Est-il proche comme Paul le sugg\u00e8re, est-il lointain ? Est-ce un rendez-vous personnel ou universel comme celui de No\u00e9 et son arche ? Ou encore, celui qui doit venir serait-il d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 ?<\/p>\n\n\n\n

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Aussi nous vous proposons de partager sur la question :<\/p>\n\n\n\n

Quelle est pour vous l\u2019heure o\u00f9 le fils de l\u2019homme viendra ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Quelques interventions lors de notre partage :<\/h3>\n\n\n\n