{"id":69500,"date":"2025-12-07T19:31:54","date_gmt":"2025-12-07T18:31:54","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=69500"},"modified":"2025-12-07T20:44:53","modified_gmt":"2025-12-07T19:44:53","slug":"dimanche-7-decembre-2025-accueillez-vous-donc-les-uns-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2025\/12\/07\/dimanche-7-decembre-2025-accueillez-vous-donc-les-uns-les-autres\/","title":{"rendered":"Dimanche 7 d\u00e9cembre 2025. \u00ab\u00a0Accueillez-vous donc les uns les autres\u00a0! \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u266c M\u00e9ditation en musique<\/h3>\n\n\n\n

Isaac Albeniz, Granada: Serenata<\/em>, de la Suite Espa\u00f1ola<\/em>, Op. 47<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour \u00e0 toutes et \u00e0 tous ! Bienvenue \u00e0 cette c\u00e9l\u00e9bration, o\u00f9 que vous soyez. Comme tous les dimanches, nous sommes heureux de nous retrouver pour prier ensemble, m\u00eame \u00e0 distance. En ce 2\u00e8me Dimanche de l’Avent, les textes nous invitent \u00e0 \u00e9couter l’appel du proph\u00e8te Isa\u00efe et de Jean-Baptiste.
Les lectures de ce jour sont pleines d\u2019esp\u00e9rance et de promesses de justice et de paix. Isa\u00efe nous parle d’un rameau qui portera l’Esprit de Sagesse et de Conseil, celui qui jugera  les petits avec justice et instaurera une paix telle que \u00ab le loup habitera avec l’agneau<\/em> \u00bb.  C’est une vision idyllique de r\u00e9conciliation profonde. Jean-Baptiste, dans l’\u00c9vangile de Matthieu, nous crie \u00e9galement : \u00ab Convertissez-vous, car le  Royaume des Cieux est tout proche ! <\/em>\u00bb. En cette p\u00e9riode de l\u2019Avent, il nous appelle \u00e0 pr\u00e9parer un chemin dans nos vies pour accueillir ce Christ qui vient, en nous remettant en question.
Alors que nous sommes r\u00e9unis derri\u00e8re nos \u00e9crans, prenons le temps : d’\u00e9couter la Parole de Paul qui nous r\u00e9conforte, \u00ab Accueillez-vous donc les uns les autres <\/em>\u00bb ; de nous laisser secouer par l’appel de Jean-Baptiste, \u00ab Produisez donc un fruit digne de la conversion<\/em> \u00bb ; de prier pour un monde de plus de justice et de paix, comme promis par Isa\u00efe, en ces temps o\u00f9 l\u2019actualit\u00e9 est souvent marqu\u00e9e par les guerres, les tensions qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 autant ressenties depuis l\u2019\u00e9lection du Pr\u00e9sident Trump et les in\u00e9galit\u00e9s.
Entrons dans la c\u00e9l\u00e9bration, au nom du P\u00e8re, du Fils, du Saint Esprit !<\/p>\n\n\n\n

Claire B.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Lecture du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (Is 11, 1-10)

En ce jour-l\u00e0, un rameau sortira de la souche de Jess\u00e9, p\u00e8re de David, un rejeton jaillira de ses racines. Sur lui reposera l\u2019esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur \u2013 qui lui inspirera la crainte du Seigneur.
Il ne jugera pas sur l\u2019apparence ; il ne se prononcera pas sur des rumeurs. Il jugera les petits avec justice ; avec droiture, il se prononcera en faveur des humbles du pays. Du b\u00e2ton de sa parole, il frappera le pays ; du souffle de ses l\u00e8vres, il fera mourir le m\u00e9chant. La justice est la ceinture de ses hanches ; la fid\u00e9lit\u00e9 est la ceinture de ses reins.
Le loup habitera avec l\u2019agneau, le l\u00e9opard se couchera pr\u00e8s du chevreau, le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit gar\u00e7on les conduira. La vache et l\u2019ourse auront m\u00eame p\u00e2ture,
leurs petits auront m\u00eame g\u00eete. Le lion, comme le b\u0153uf, mangera du fourrage. Le nourrisson s\u2019amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vip\u00e8re, l\u2019enfant \u00e9tendra la main. Il n\u2019y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer.
Ce jour-l\u00e0, la racine de Jess\u00e9 sera dress\u00e9e comme un \u00e9tendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure.<\/p>\n\n\n\n

\u266c M\u00e9ditation en musique<\/h3>\n\n\n\n

Edvard Grieg, Peer Gynt, Le matin<\/em><\/a><\/p>\n\n\n

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Photo Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\ud83d\udcd6 Lecture de la lettre de Paul aux Romains (Rm 15, 4-9)

Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 l’avance dans les livres saints l\u2019a \u00e9t\u00e9 pour nous instruire, afin que, gr\u00e2ce \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance et au r\u00e9confort des \u00c9critures, nous ayons l\u2019esp\u00e9rance. Que le Dieu de la pers\u00e9v\u00e9rance et du r\u00e9confort vous donne d\u2019\u00eatre d\u2019accord les uns avec les autres selon le Christ J\u00e9sus. Ainsi, d\u2019un m\u00eame c\u0153ur, d\u2019une seule voix, vous rendrez gloire \u00e0 Dieu, le P\u00e8re de notre Seigneur J\u00e9sus Christ.

Accueillez-vous donc les uns les autres,<\/strong> comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu.
Car je vous le d\u00e9clare : le Christ s\u2019est fait le serviteur des Juifs, en raison de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu, pour r\u00e9aliser les promesses faites \u00e0 nos p\u00e8res ; quant aux nations, c’est en raison de sa mis\u00e9ricorde qu’elles rendent gloire \u00e0 Dieu, comme le dit l\u2019\u00c9criture : C\u2019est pourquoi je proclamerai ta louange parmi les nations, je chanterai ton nom.<\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Isa\u00efe et Paul sont peut-\u00eatre deux utopistes. Mais leurs r\u00eaves me semblent plus r\u00e9alistes qu’il n’y para\u00eet : il y a du loup et de l’agneau en moi. Tant que le loup c’est toujours l’autre, comment nous accueillir comme Paul y Invite ? Quand j\u2019y parviens, reconna\u00eetre cette dualit\u00e9 c\u2019est souvent le premier pas qui me permet de d\u00e9passer les antagonismes, le manque de nuances, de remise en question et ainsi de faire un pas vers l\u2019accueil mutuel des alt\u00e9rit\u00e9s.
En chantant dans un ch\u0153ur j\u2019ai appris qu\u2019une voix humaine porte en elle la fondamentale et ses harmoniques. Alors lorsque Paul invite \u00e0 parler d’une seule voix appelle-t-il \u00e0 l’uniformit\u00e9 ? Ou plut\u00f4t invite-t-il les juifs de naissance avec leurs r\u00e9sonances propres, les nations avec leurs fr\u00e9quences aux mille nuances, \u00e0 cr\u00e9er ensemble un timbre unique d’une voix vivante ?
L’uniformit\u00e9 impose le silence \u00e0 toutes les harmoniques sauf une qui les annihile toutes. Alors sommes-nous pr\u00eats \u00e0 reconna\u00eetre toutes les fr\u00e9quences qui r\u00e9sonnent en nous et chez l’autre \u2013 y compris celles qui nous d\u00e9rangent \u2013 pour mieux apprendre \u00e0 nous accueillir, nous parler et non nous d\u00e9vorer ?<\/p>\n\n\n\n

Alexandra N.<\/p>\n\n\n\n

\u266c Chant : \u00c9coute la voix du Seigneur<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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\u00c9coute la voix du Seigneur
Pr\u00eate l’oreille de ton c\u0153ur
Qui que tu sois ton Dieu t’appelle
Qui que tu sois il est ton P\u00e8re

\u00c9coute la voix du Seigneur
Pr\u00eate l’oreille de ton c\u0153ur
Tu entendras que Dieu fait gr\u00e2ce
Tu entendras l’Esprit d’audace<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Toi qui aimes la vie, \u00f4 toi qui veux le bonheur
R\u00e9ponds en fid\u00e8le ouvrier <\/strong>
de sa tr\u00e8s douce volont\u00e9
R\u00e9ponds en fid\u00e8le ouvrier de l’\u00c9vangile <\/strong>
et de sa paix<\/strong>

\u00c9coute la voix du Seigneur,
Pr\u00eate l’oreille de ton coeur.
Qui que tu sois, fais-toi violence,
Qui que tu sois, rejoins ton fr\u00e8re.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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\"Photo
Photo Hannah Busing sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Matthieu (Mt 3, 1-12)

En ces jours-l\u00e0, para\u00eet Jean le Baptiste, qui proclame dans le d\u00e9sert de Jud\u00e9e : \u00ab Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. \u00bb Jean est celui que d\u00e9signait la parole prononc\u00e9e par le proph\u00e8te Isa\u00efe : Voix de celui qui crie dans le d\u00e9sert : Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.<\/em> Lui, Jean, portait un v\u00eatement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage.
Alors J\u00e9rusalem, toute la Jud\u00e9e et toute la r\u00e9gion du Jourdain se rendaient aupr\u00e8s de lui, et ils \u00e9taient baptis\u00e9s par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs p\u00e9ch\u00e9s.
Voyant beaucoup de pharisiens et de sadduc\u00e9ens se pr\u00e9senter \u00e0 son bapt\u00eame, il leur dit : \u00ab Engeance de vip\u00e8res ! Qui vous a appris \u00e0 fuir la col\u00e8re qui vient ? Produisez donc un fruit digne de la conversion. N\u2019allez pas dire en vous-m\u00eames : \u2018Nous avons Abraham pour p\u00e8re\u2019 ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants \u00e0 Abraham. D\u00e9j\u00e0 la cogn\u00e9e se trouve \u00e0 la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va \u00eatre coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu. Moi, je vous baptise dans l\u2019eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derri\u00e8re moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l\u2019Esprit Saint et le feu. Il tient dans sa main la pelle \u00e0 vanner, il va nettoyer son aire \u00e0 battre le bl\u00e9, et il amassera son grain dans le grenier ; quant \u00e0 la paille, il la br\u00fblera au feu qui ne s\u2019\u00e9teint pas. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Dans les textes qui nous sont propos\u00e9s, deux fa\u00e7ons de se repr\u00e9senter Dieu, c’est sans doute une tentation depuis toujours… Isa\u00efe, po\u00e8te \u00e0 ses heures, r\u00eave d’un Dieu qui voudrait un monde pacifique o\u00f9 \u00ab le nourrisson s’amuse sur le nid du cobra<\/em> \u00bb et o\u00f9 \u00ab il n’y aura plus de mal ni de corruption<\/em> \u00bb, tandis que Jean-Baptiste, homme juste et rigoureux, imagine un Dieu radical, sans indulgence, \u00ab tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va \u00eatre coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu.<\/em>  \u00bb A noter que l’un comme l’autre comprennent  Dieu comme un justicier – \u00ab Il ne jugera pas sur l’apparence, il jugera les petits avec justice<\/em> \u00bb dit Isa\u00efe et Jean Baptiste voit br\u00fbler le p\u00e9cheur \u00ab au feu qui ne s’\u00e9teint pas<\/em> \u00bb.
Pendant longtemps, cet imaginaire subsiste, les tympans de nos cath\u00e9drales nous le disent avec na\u00efvet\u00e9, et sans doute les traces de cette repr\u00e9sentation ne sont pas encore compl\u00e8tement effac\u00e9es de notre esprit. Et pourtant, comme le dit justement Jean Baptiste, tandis que \u00ab <\/a>Je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion, Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu<\/em>, \u00bb et c’est tout diff\u00e9rent.
J\u00e9sus, une fois de plus, va d\u00e9concerter.
Ce que je comprends de Dieu tel qu’il est racont\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile est diff\u00e9rent du ressenti des proph\u00e8tes. Souvent nous entendons J\u00e9sus dire \u00ab va et ne p\u00eache plus<\/em> \u00bb ou \u00ab tes p\u00e9ch\u00e9s te sont remis<\/em> \u00bb, sans d\u00e9tail. Pour moi, J\u00e9sus appelle Dieu son P\u00e8re, ce qui exprime une relation d’amour inconditionnel comme seuls, sans doute, des parents peuvent le ressentir (toute la d\u00e9licate tendresse du p\u00e8re dans la parabole de l’enfant prodigue est un exemple qui me parle beaucoup.) Pour nous qui sommes fr\u00e8res et s\u0153urs de J\u00e9sus, j’ose croire \u00e0 Dieu-P\u00e8re.
Et nous, au fond de nous-m\u00eames, avons-nous \u00e9t\u00e9 convertis par notre bapt\u00eame ? Comment ressentons-nous Dieu aujourd’hui ?<\/p>\n\n\n\n

Marie-Jos\u00e9 D.<\/p>\n\n\n\n

\u266c M\u00e9ditation en musique<\/h3>\n\n\n\n

Beethoven, la Symphonie pastorale<\/a>
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Photo Jacopo Maiarelli sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Partage<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Produisez-donc un fruit digne de la conversion. \u00bb <\/strong>
\u00c0 quoi cette Parole nous appelle-t-elle ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques \u00e9chos du partage :<\/strong><\/p>\n\n\n\n